中醫(yī)外科學(xué)課程思政課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、中醫(yī)外科學(xué)課程思政課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)思政目標(biāo).中醫(yī)外科學(xué)的起源一一塑造克服困難、善于發(fā)現(xiàn)、腳踏實(shí)地的 探索精神。.中醫(yī)外科學(xué)的成熟過程一一倡導(dǎo)傳承精華、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱 進(jìn)的工作作風(fēng)。.中醫(yī)外科學(xué)的形成與發(fā)展一一培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、不斷 探索的科學(xué)精神。育人目標(biāo). 了解中醫(yī)外科學(xué)的起源，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。.強(qiáng)調(diào)中醫(yī)外科學(xué)的成熟過程，提升學(xué)生的工作作風(fēng)。.掌握中醫(yī)外科學(xué)的形成與發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生的科研態(tài)度。二、課程思政融入知識(shí)點(diǎn)中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展概況：中醫(yī)外科學(xué)的起源、形成、發(fā)展及成熟。三、課程思政融入方式.中醫(yī)外科學(xué)的起源一一塑造克服困難、善于發(fā)現(xiàn)、腳踏實(shí)地的 探索精神。.中醫(yī)外科學(xué)的成熟

2、過程一一倡導(dǎo)傳承精華、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱 進(jìn)的工作作風(fēng)。.中醫(yī)外科學(xué)的形成與發(fā)展一一培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、不斷 探索的科學(xué)精神。四、課程思政元素工作作風(fēng)、科學(xué)精神、探索精神五、教學(xué)引入中醫(yī)外科學(xué)歷史悠久，內(nèi)容豐富，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分， 在漫長的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)歷了起源、形成、發(fā)展、逐漸成熟 等不同階段，取得了巨大的成就。幾千年來先輩們留下的診治經(jīng) 驗(yàn)，內(nèi)容豐富，是今天繼承發(fā)展中醫(yī)外科學(xué)的“源頭活水”。課 程基于“中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展概況”的主題，通過導(dǎo)入外科鼻祖華佗 發(fā)明麻沸散的故事，引出學(xué)習(xí)、科研要有克服困難、善于發(fā)現(xiàn)、 勇于創(chuàng)新、不斷探索的科學(xué)精神；通過對(duì)中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展歷史的 深入了解，展

3、開科學(xué)探索精神教育的意義。導(dǎo)入從華佗發(fā)現(xiàn)酒具有麻醉作用，再到發(fā)現(xiàn)曼陀羅花能麻醉， 最后發(fā)明麻沸散的過程，為我們詮釋了不斷探索的科學(xué)精神。六、教學(xué)展開展開中醫(yī)外科學(xué)的起源、形成、發(fā)展、成熟，是一代代的中 醫(yī)先輩們對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，不斷探索、創(chuàng) 新，最終造就了中醫(yī)外科學(xué)的成熟和繁榮。探索是面對(duì)困難做出的主動(dòng)出擊，是對(duì)未知世界的揭示。師：華佗在行醫(yī)的過程中，因?yàn)闆]有麻醉藥，每當(dāng)為傷者進(jìn) 行手術(shù)治療時(shí)，傷員們大多忍受不了手術(shù)的痛苦，暈厥甚至死亡 時(shí)常發(fā)生。為了減輕傷員的痛苦，華佗嘗試了許多辦法，可總是收不到預(yù)期的效果。但他并不灰心，在治療中繼續(xù)摸索和試驗(yàn)， 反復(fù)試驗(yàn)多次，終于悟出酒有

4、麻醉的作用。提問：那么在中醫(yī)外科學(xué)的起源階段，先輩們面對(duì)當(dāng)時(shí)所處 的困難是如何進(jìn)行探索的呢？生答：在原始社會(huì)，人們在勞動(dòng)和生活中與野獸搏斗，與惡 劣的自然環(huán)境抗?fàn)?，不可避免地?huì)形成各種創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了用 植物包扎傷口、拔去體內(nèi)異物、壓迫傷口止血等最初的外科治療 方法。這是人們面對(duì)當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境，利用已有可用的材料，如 植物，來對(duì)創(chuàng)傷進(jìn)行治療，創(chuàng)造了最原始的外科治療方法。生答：成書于秦漢以前的五十二病方是我國目前發(fā)現(xiàn)最 早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，書中有關(guān)于癰、疽、創(chuàng)傷、痔疾、皮膚病等 許多外科疾病治療方法的記載，這是前人對(duì)當(dāng)時(shí)所患疾病的歸納、 總結(jié)，而不斷地歸納、總結(jié)是探索的前提和基礎(chǔ)，只有不斷歸納、

5、總結(jié)才會(huì)發(fā)現(xiàn)探索創(chuàng)新的方向。師：兩位同學(xué)都回答得非常好。探索是面對(duì)困難做出的主動(dòng) 的出擊，是對(duì)未知的揭示，其本身必然包含著創(chuàng)新。創(chuàng)新既是理 論的創(chuàng)新也是實(shí)踐的創(chuàng)新。中醫(yī)外科學(xué)的起源階段就是對(duì)當(dāng)時(shí)創(chuàng) 傷疾病的理論和實(shí)踐治療的探索創(chuàng)新階段，為后代的發(fā)展奠定了 基礎(chǔ)。課堂實(shí)效通過對(duì)華佗發(fā)現(xiàn)酒具有麻醉作用的探索過程的討論， 引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到探索是一個(gè)艱難的過程，需要基于當(dāng)下的困難， 勇于探索。每一次否定看似挫敗，但都是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的豐富，都是在探索中 的前進(jìn)。師：華佗發(fā)現(xiàn)酒可以達(dá)到一定的麻醉效果，可是有的大手術(shù)， 酒的麻醉效果并不是十分理想。華佗又經(jīng)過親身體驗(yàn)，反復(fù)試驗(yàn)， 發(fā)現(xiàn)曼陀羅花的麻醉效力比酒好。通

6、過收集各家行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，得到 了一些有麻醉性的藥物，經(jīng)過多種不同配方的嘗試，終于將麻醉 藥試制成功了，稱為麻沸散。自從華佗制成麻沸散以后，手術(shù)時(shí) 大大減輕了患者的痛苦。提問：華佗最初給患者動(dòng)手術(shù)時(shí)，讓患者先喝酒來減輕痛苦。 但發(fā)現(xiàn)由于手術(shù)時(shí)間長、創(chuàng)口大、流血多，僅用酒來麻醉并不能 解決問題。這就是一個(gè)辯證的不斷否定的過程，華佗在探索中不 斷前進(jìn)，最終發(fā)明了麻沸散。那么，中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史上，又有哪些發(fā)明創(chuàng)造是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的豐富和改進(jìn)呢？生答：在五十二病方中已有關(guān)于癰、疽、創(chuàng)傷、痔疾、 皮膚病等許多外科疾病的記載，而靈樞癰疽專論癰疽，記載 了人體不同部位的癰疽17種，其闡述的癰疽瘡瘍的病因病機(jī)，奠 定

7、了外科瘡瘍類疾病證治的理論基礎(chǔ)。靈樞癰疽就是在前人 癰疽理論基礎(chǔ)上的豐富和細(xì)化。生答：在中醫(yī)外科學(xué)的起源階段，人們已用硬石、石針刺開 膿腫以排膿。而在前人的基礎(chǔ)上，衛(wèi)濟(jì)寶書專論癰疽，記載 了更多改進(jìn)的醫(yī)療器械，如竹刀、煉刀等。師：同學(xué)們的回答都十分詳細(xì)，中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展是在前人經(jīng)驗(yàn) 上發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷探索，取得創(chuàng)新。課堂實(shí)效華佗在發(fā)現(xiàn)酒具有麻醉作用的基礎(chǔ)上進(jìn)而不斷創(chuàng)新 改進(jìn)，最終發(fā)明了麻沸散。通過該實(shí)例，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到探索 不是沒有目的的探索，而是在前人或者自身經(jīng)驗(yàn)上的總結(jié)，提出 問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能不斷地取得更進(jìn)一步的成果。中醫(yī)外科學(xué)成熟和發(fā)展的歷史過程指引新時(shí)代中醫(yī)

8、藥人要 有克服困難、善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、不斷探索的科學(xué)精神。師：縱觀中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展歷史，就是一個(gè)不斷探索、創(chuàng)新的 歷史。提問：那么，從中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史上，對(duì)于你有什么樣的 啟示？生答：探索是一個(gè)艱難的過程，需要勇于探索的信心和決心。劉涓子鬼遺方最早記載了用局部有無“波動(dòng)感”辨膿，并指 出破膿時(shí)切口應(yīng)選在下方，這就是對(duì)膿腫形成過程的觀察和總結(jié)， 也是對(duì)治療的探索和創(chuàng)新。生答：王洪緒在外科證治全生集中創(chuàng)立了陽和湯、陽和 解凝膏、犀黃丸等治療陰疽的名方，至今仍廣為運(yùn)用，這是對(duì)前 人陰陽理論和應(yīng)用的創(chuàng)新。師：好的，非常感謝兩位同學(xué)的分享。在探索活動(dòng)中不但要 有“勇”，而且還要有“謀”；既要尊重前人的

9、成果，又要不拘泥。老師也期待在未來，你們能成為中醫(yī)外科領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的主 流軍。課堂實(shí)效從中醫(yī)外科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展史看，激發(fā)學(xué)生要學(xué)會(huì)站 在前人的肩膀上，克服困難，善于發(fā)現(xiàn)，勇于創(chuàng)新，不斷探索。 七、教學(xué)總結(jié)總結(jié)華佗發(fā)明麻沸散的故事詮釋了不斷探索的科學(xué)精神。在 日常學(xué)習(xí)和臨床、科研工作中，都是處于探索、碰壁、回饋、修 改方案的不斷循環(huán)，最終形成經(jīng)驗(yàn)的過程，往往伴隨著各種各樣 的問題，因此要有克服困難、善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、不斷探索的 科學(xué)精神。中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史就是一個(gè)探索的過程，是一代又 一代的醫(yī)家利用創(chuàng)新的理論進(jìn)行研究，利用已有的理論主動(dòng)思索 出新的醫(yī)學(xué)理論和治療手段。探索是永無止境的，只有不斷地創(chuàng) 新，不斷地探索，才能不斷地發(fā)展。八、目標(biāo)達(dá)成檢測反饋中醫(yī)外科學(xué)課程包含線上、線下多重教學(xué)平臺(tái)，形成師 生無障礙交流通道，便于教師教學(xué)的不斷改進(jìn)。九、教學(xué)反思教師反思：中醫(yī)外科學(xué)的起源、形成、發(fā)展、成熟，是一代 代的先輩們對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，不斷探索、 創(chuàng)新，最終造就了中醫(yī)外科學(xué)的成熟和繁榮，希望通過外科鼻祖 華佗發(fā)