認(rèn)識(shí)中醫(yī)課件

1、認(rèn)識(shí)中醫(yī)醫(yī)乃仁術(shù)，說(shuō)到中醫(yī)就不能不提起一個(gè)人，千百年來(lái)他的大醫(yī)精誠(chéng)激勵(lì)和鼓舞著一代又一代杏林學(xué)子。這個(gè)人就是-孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避嶮巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此

2、也。其虻蟲(chóng)、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，但發(fā)慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 或者干脆就說(shuō)中醫(yī)只能治療那些西醫(yī)幫助度過(guò)了危、急、重的難關(guān)，然后讓中醫(yī)來(lái)收尾、調(diào)養(yǎng)，說(shuō)到底就是一治療些死不了的病。 那么中醫(yī)究竟是不是這樣的呢？首先來(lái)認(rèn)識(shí)幾個(gè)人 趙紹琴，北京市人，生于1918年，卒于2001年。三代御醫(yī)之后，幼承家學(xué)，后又拜師于太醫(yī)院御醫(yī)韓一齋、瞿文樓和北京四大名醫(yī)之一汪逢春，盡得三家真?zhèn)鳌１本┲嗅t(yī)藥大學(xué)終身教授，溫病教研室主任

3、，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科學(xué)會(huì)顧問(wèn)。 他創(chuàng)造性地把溫病衛(wèi)氣營(yíng)血的理論應(yīng)用到內(nèi)科雜病治療中，對(duì)一些疑難病證主張從營(yíng)血分進(jìn)行辨證，如白血病、再生障礙性貧血、血小板減少性紫癜、病毒性心肌炎、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、慢性腎小球腎炎、腎病綜合征、慢性腎功能衰竭、尿毒癥等，均取得了滿意療效。汪逢春（公元18841949），擅長(zhǎng)治療時(shí)令病及胃腸病，對(duì)于濕溫病多所闡發(fā)，啟迪后學(xué)。汪先生一生信佛，喜讀書(shū)，二者常結(jié)合在一起，自來(lái)京住在江蘇會(huì)館起，每早五時(shí)起床，即讀佛經(jīng)、打坐（氣功）、讀醫(yī)書(shū)。每天食飲定量，作息按時(shí)，雖忙而不紊。臨終前正在打坐，一笑而亡，毫無(wú)痛苦。一生中收藏圖書(shū)甚豐，且喜愛(ài)古玩字畫(huà)，故后書(shū)籍歸漢文閣，字畫(huà)歸故宮博

4、物院收藏。 京城四大名醫(yī)之一蕭龍友，四川省三臺(tái)縣人。生于1870年2月13日，卒于1960年10月20日，享年90歲。京城四大名醫(yī)之首，蕭龍友曾為袁世凱、孫中山、梁?jiǎn)⒊?、蔣介石、段祺瑞、吳佩孚等名流診治。由于蕭龍友醫(yī)道精妙，在古都北京，他的大名婦孺皆知，受到各階層人士的推崇和信賴，被譽(yù)為北京四大名醫(yī)之冠。當(dāng)時(shí)有一句話:“南有陸淵雷，北有蕭龍友。”傷寒大家-胡希恕胡希恕，1898年3月出生于遼寧省沈陽(yáng)市北郊區(qū)東伍旗村。其師王祥徵，乃清末國(guó)子監(jiān)舉人培養(yǎng)出的進(jìn)士，在國(guó)子監(jiān)就學(xué)期間，某太醫(yī)與其同室，看到王祥徵，才學(xué)橫溢，遂教其學(xué)醫(yī)。有句古語(yǔ)叫做：“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”“又如快刀斬豆腐”，很快入門，盡得

5、太醫(yī)之真?zhèn)?。王祥徵用兩年時(shí)間為胡希恕等弟子講完了傷寒論。胡希恕天資聰穎，悟性極高，乃王祥徵弟子中最出色的一位，最終成為聲譽(yù)中外的經(jīng)方大師。胡老病例：病例一患者，男，84歲，1983年11月5日初診?？人?、咯血2個(gè)月，拍胸部X線片，確診為左下肺癌。近一周來(lái)胸悶脅痛，呼吸困難，不能平臥，面目及雙下肢重度浮腫。經(jīng)X線胸片證實(shí)，左胸腔大量積液，右胸腔少量積液，于左胸腔抽出血性胸水500ml，癥狀不見(jiàn)緩解，小便少、大便干、苔白膩、脈弦滑。證屬痰飲停滯，與十棗湯：芫花、甘遂、大戟各10g，大棗500g。結(jié)果：先煮大棗，煮爛，去皮核，內(nèi)上述諸藥，上火再煮兩沸，去渣滓。每次服1小勺，每半小時(shí)服一次。服至第四次

6、時(shí)，大便連泄10余次，小便也連續(xù)不斷，停止服藥。第2天浮腫全消，能平臥入睡。4個(gè)月后死于腦轉(zhuǎn)移，胸水、浮腫未見(jiàn)復(fù)發(fā)。病例二患者男，55歲，1955年，京西煤礦總工程師、政協(xié)委員，肝硬化腹水，經(jīng)中西醫(yī)治療一年多，病情越來(lái)越重。時(shí)腹脹如鼓，臥床不起，自覺(jué)腹脹腹痛，大便干結(jié)，苔黃膩，脈弦滑。 給服十棗湯。芫花、甘遂、大戟各6g，大棗250g。用法：甘遂、芫花、大戟研細(xì)末備用。大棗用文火濃煎汁300ml，送服三味藥面，小量開(kāi)始，逐漸加量，當(dāng)小便增多，大便通利時(shí)，停止服藥面。僅吃大棗。三日后腹痛已，腹水減。后改用茯苓導(dǎo)水湯調(diào)理3個(gè)月，腹水全消。中醫(yī)理論落后了嗎？時(shí)隔數(shù)千年，西方醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，突飛猛進(jìn)，中

7、醫(yī)界卻異常平靜，沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有進(jìn)步的中醫(yī)的理論是否就落后了？非也：“中國(guó)傳統(tǒng)文化，如儒家文化、道家文化、佛家文化皆是人類文化之早熟品?！苯麑W(xué)者-梁漱溟。正因?yàn)槠湓缡欤以缡斓目缍戎?，所以不但不落后，甚至還超前。中醫(yī)治病的機(jī)理調(diào)整陰陽(yáng)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”素問(wèn).生氣通天論陰陽(yáng)陰陽(yáng)生活中到處都是陰陽(yáng)：身體前后、手掌手背、上下等等。簡(jiǎn)而言之：陰陽(yáng)就是一對(duì)對(duì)立的矛盾體。漢代醫(yī)學(xué)家張仲景說(shuō)“天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類。人稟五常,以有五臟”。 五行：木、火、土、金、水為什么叫五行？“行”是什么意思？在東漢許慎的說(shuō)文解字里說(shuō)，行，人之步趨也。在現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典里，“行”，仍然是邁步往前走的意思。人行道，步行

8、街，自行車，行，就是運(yùn)行，運(yùn)動(dòng)的意思。 五行學(xué)說(shuō)的含義五行：木、火、土、金、水五行不是五種物質(zhì)代表五種運(yùn)動(dòng)方式木：代表向西周伸展的運(yùn)動(dòng)方式。火：代表向上的運(yùn)動(dòng)方式。土：各種運(yùn)動(dòng)的平衡。金：向內(nèi)收斂的運(yùn)動(dòng)方式。水：向下的運(yùn)動(dòng)方式。木：代表向外舒展的運(yùn)動(dòng)方式。（春天的木）整個(gè)大自然都處于一種向外綻放的狀態(tài)?；穑合蛏系倪\(yùn)動(dòng)方式。（夏天、做飯）整個(gè)大自然欣欣向榮、生機(jī)勃勃。金：向內(nèi)收斂的運(yùn)動(dòng)方式。（秋天）整個(gè)大自然一片內(nèi)斂、蕭瑟的景象。水：向下的運(yùn)動(dòng)方式。（冬天）大自然一片低靡、消沉的景象。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。江雪-柳宗元土：各種運(yùn)動(dòng)方式的平衡。（長(zhǎng)夏：夏季后18天）大自然一片萬(wàn)物孕育的景象。郝萬(wàn)山教授：當(dāng)五行和陰陽(yáng)結(jié)合起來(lái)的時(shí)候：因?yàn)闅獾恼狗胚\(yùn)動(dòng)和氣的上升運(yùn)動(dòng)，是氣的陽(yáng)性運(yùn)動(dòng)。氣的內(nèi)收運(yùn)動(dòng)和氣的下降運(yùn)動(dòng)，是氣的陰性運(yùn)動(dòng)。氣的運(yùn)動(dòng)由陽(yáng)性轉(zhuǎn)為陰性的時(shí)候，它會(huì)有一段平穩(wěn)的過(guò)渡。這種平穩(wěn)的過(guò)渡，發(fā)生在夏末秋初。也就是夏季的最后18天，在這個(gè)季節(jié)，在我們的大地上，陰雨連綿，暑熱未退，秋風(fēng)未到，氣候悶熱潮濕。 大家都覺(jué)得這個(gè)季節(jié)不好過(guò)，是桑拿天，不像春天那么舒展，不像夏天那么火熱，不像秋那么清爽，不像冬天那么凜冽。這個(gè)時(shí)候，植物已經(jīng)開(kāi)花，已經(jīng)結(jié)果，果實(shí)正在長(zhǎng)大。動(dòng)物已經(jīng)懷孕，胎兒正在孕育。自然界