中國(guó)古代醫(yī)學(xué)課件

1、中國(guó)古代醫(yī)學(xué)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)的起源中醫(yī)藥的起源可以追溯到四千年前的夏商時(shí)期。在古代的一些傳說(shuō)中就記載了一些關(guān)于中醫(yī)藥起源的內(nèi)容，比如神農(nóng)嘗百草、伏羲氏嘗百藥等；不僅如此，周朝的周禮一書還記載了當(dāng)時(shí)中醫(yī)藥發(fā)展的水平，這些都是我國(guó)中醫(yī)藥起源和發(fā)展的證明。2022/10/3醫(yī)學(xué)的起源中醫(yī)藥的起源可以追溯到四千年前的夏商時(shí)期。在古代的中國(guó)古代醫(yī)學(xué)課件中國(guó)古代醫(yī)學(xué)課件中國(guó)古代醫(yī)學(xué)課件早期的醫(yī)療器具砭石是石器的一種，是原始人類最初使用的醫(yī)療工具，有銳利的尖端或鋒面。后世的醫(yī)療上常用的刀、針等就是由此發(fā)展而來(lái)的。它主要被用來(lái)切開(kāi)癰腫、排膿放血，或用以刺激身體的某些部位以消除病痛。1，砭石在醫(yī)療上的應(yīng)用早期的

2、醫(yī)療器具砭石是石器的一種，是原始人類最初使用的醫(yī)療工具早期的醫(yī)療器具2，骨器在醫(yī)療上的應(yīng)用原始先民在使用石器的同時(shí)，骨器也較普遍，山頂洞人遺址就發(fā)現(xiàn)了精致的骨針。骨器的普遍使用是在新石器時(shí)代。在考古發(fā)掘出土的骨制品中,生活用具占很大比重，我們很難確指哪些是用于醫(yī)療的。但是，其中的骨針、骨錐、骨刀等都有可能同時(shí)用于醫(yī)療活動(dòng)。加之在制作上比制品容易，其鋒利也優(yōu)于石制品，用于醫(yī)療的可能性也大。后世的針灸，淺刺用針的形制就和石器時(shí)代的骨針很相象。山東曲阜孔廟的東漢畫像中，有一幅鵲身人首神醫(yī)治病圖，手執(zhí)之醫(yī)療器具很可能就是砭針。早期的醫(yī)療器具2，骨器在醫(yī)療上的應(yīng)用原始先民在使用石器的同時(shí)青銅刀西周。可用

3、于外科手術(shù)。青銅刀西周?？捎糜谕饪剖中g(shù)。青銅針西周?？捎糜诜叛?、刺病。青銅針西周。可用于放血、刺病。古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作及成就黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論本草綱目神農(nóng)本草經(jīng)古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作及成就黃帝內(nèi)經(jīng) 古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作分為兩大板塊：中醫(yī)學(xué)理論和藥物學(xué)。 其中，黃帝內(nèi)經(jīng)與傷寒雜病論屬于中醫(yī)學(xué)范疇； 本草綱目與神農(nóng)本草經(jīng)屬于藥物學(xué)范疇。 古代中國(guó)醫(yī)學(xué)著作分為兩大板塊：中醫(yī)學(xué)理論和藥物學(xué)。編撰于戰(zhàn)國(guó)、成書于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)：現(xiàn)存的較早的一部醫(yī)書，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)五大核心理論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)臟象學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)行神學(xué)說(shuō)天人學(xué)說(shuō)編撰于戰(zhàn)國(guó)、成書于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)：現(xiàn)存的較早的一部醫(yī)書東漢 張仲景（ “醫(yī)圣” ） 傷寒雜病

4、論中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典 系統(tǒng)論述了“望、聞、問(wèn)、切”四診療法張仲景著書圖東漢 張仲景（ “醫(yī)圣” ） 傷寒雜病論中醫(yī)臨床醫(yī)張仲景像張仲景的塑像張仲景像張仲景的塑像張仲景祠 張仲景祠，又稱醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽(yáng)市中心城區(qū)東關(guān)溫涼河畔，是為紀(jì)念東漢時(shí)偉大醫(yī)學(xué)家張仲景所建祠堂。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2022/10/3張仲景祠 張仲景祠，又稱醫(yī)圣祠。坐落于河南省南陽(yáng)市中心傷寒雜病論書影2022/10/3傷寒雜病論書影2022/10/2東漢神農(nóng)本草經(jīng)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著 東漢神農(nóng)本草經(jīng)明代 李時(shí)珍 本草綱目創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想東方醫(yī)學(xué)巨典明代 李時(shí)珍 本草綱目創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界

5、上最先進(jìn)的分類法，體全書52卷，約200萬(wàn)言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。 全書52卷，約200萬(wàn)言，收藥1892種（新增374種），附（位于湖北省蘄州城東）醫(yī)圣李時(shí)珍陵園（位于湖北省蘄州城東）醫(yī)圣李時(shí)珍陵園李時(shí)珍采藥圖（雕塑）李時(shí)珍（郵票）李時(shí)珍采藥圖（雕塑）李時(shí)珍（郵票）本草綱目插圖本草綱目插圖本草綱目不同語(yǔ)種的版本本草綱目不同語(yǔ)種的版本華佗像麻沸散是世界最早的麻

6、醉劑，比西方早1600多年。麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。后漢書華佗傳載：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳(k，剖開(kāi))破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來(lái)失傳。傳說(shuō)系由曼陀羅花(也叫鬧羊花、萬(wàn)桃花、醉心花、狗核桃)1斤、生草烏、香白芷、當(dāng)歸、川芎各4錢，天南星1錢，共6味藥組成；另一說(shuō)由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當(dāng)歸1兩、菖蒲3分組成。據(jù)后人考證，這些都不是華佗的原始處方。神醫(yī)華佗華佗像麻沸散是世界最早的麻醉劑，比西方早1600多年。神醫(yī)華五禽戲是一種中國(guó)傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“

7、百步汗戲”等。據(jù)說(shuō)由東漢醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)制。禽戲是中國(guó)民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的健身方法之一，其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱贊，據(jù)傳華佗的徒弟吳普因長(zhǎng)年習(xí)練此法而達(dá)到百歲高齡。1982年6月28日，中國(guó)衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國(guó)家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國(guó)傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國(guó)國(guó)家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國(guó)推廣。五禽戲是一種中國(guó)傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽五禽戲虎戲五禽戲鹿戲五禽戲熊戲五禽戲猿戲五禽戲鳥(niǎo)戲五禽戲虎戲五禽戲鹿戲五禽戲熊戲五禽戲猿戲五禽戲鳥(niǎo)戲五禽戲圖廣西中醫(yī)學(xué)院學(xué)生韋銳斌正在模仿

8、猴子的動(dòng)作，練習(xí)漢朝名醫(yī)華佗所創(chuàng)立的保健運(yùn)動(dòng)五禽戲 五禽戲圖廣西中醫(yī)學(xué)院學(xué)生韋銳斌正在模仿猴子的動(dòng)作，練習(xí)漢朝名孫思邈與千金要方千金翼方我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)百科全書1、作者：唐孫思邈（581682）2、篇幅：千金方：千金要方30卷成書于652年千金翼方30卷成書于682年3、成就：（1）重視醫(yī)德修養(yǎng)、詳述醫(yī)德規(guī)范（2）集唐以前醫(yī)方之大成（3）重視婦、兒疾病診治（4）強(qiáng)調(diào)綜合治療，注重辨證用藥（5）對(duì)藥物的深入研究，后人尊稱“藥王”（6）倡導(dǎo)養(yǎng)生保健，強(qiáng)身長(zhǎng)壽孫思邈與千金要方千金翼方我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)百科全書1、孫思邈像藥王2022/10/3孫思邈像藥王2022/10/2藥王山 藥王山，位于陜西省耀縣城東1.5千米，面積約4平米千米；又被稱為我國(guó)醫(yī)學(xué)史古跡之一。為我國(guó)唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈隱棲和著名的佛、道教活動(dòng)之