《永遠鮮活的寫作手法-情景再現(xiàn)法》課件

1、永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)情景再現(xiàn)法 運用想象與聯(lián)想，藝術地再現(xiàn)歷史人物當年的情景或化用詩詞意境成段，即為情景再現(xiàn)。情景再現(xiàn)法 運用想象與聯(lián)想，藝術地再現(xiàn)歷史人物當年的寫作內(nèi)容1.重大歷史事件情景；2.典型歷史人物情景；3.著名文學形象情景；4.優(yōu)美詩詞意境情景。寫作內(nèi)容1.重大歷史事件情景；寫作技法指導1.展開聯(lián)想與想象，放飛思維。2.注意環(huán)境描寫，有景有人。3.選取典型事件，規(guī)避耳熟能詳事例。4.抓住人物細膩心理舉動及服飾。5.延伸情節(jié)，拓展場景，豐滿人物形象。6

2、.廣用修辭，運用多種技巧。7.想象必須符合生活邏輯，體現(xiàn)個性特色。8.運用多種描寫方法，生動傳神。寫作技法指導1.展開聯(lián)想與想象，放飛思維。盛世大唐艷陽照 大江畔，江聲浩蕩，波濤如怒；長空中，孤傲雄鷹，凌空高翔；長安城，一襲龍袍，掀起繁榮序章。 當黎明刺破夜空，照耀京都。天子上位，萬主臣服?！按猴L又綠神州，華夏再沐朝陽”。龍游于九州，只見將士似虎，戰(zhàn)馬如龍。江山美如畫，江南煙火惹人迷。朦朦細雨微斜，淡淡花香沁鼻。湖旁小亭，幾襲白袍。細品清酒，滿口含香；舒扇作誦，醉意飄揚。長安夜市，欣欣向榮。奇珠異寶，如數(shù)家珍。遙望漠北，繁榮大道連通世紀。駝鈴悠揚，響徹人心。艷陽高照，九州鼎立于世。紅日初升，華

3、夏再展輝煌！盛世大唐艷陽照春花飄落愁斷腸 想把三月的春意釀成一壺清酒，埋于四月的泥土下，聆聽五月未央的花語，愿六月的風中含有一縷酒香，送給遙遠的他，借此聊消國恨家愁。 那日，長劍刺空，遙望長安城，兵荒馬亂，戰(zhàn)火紛飛。你在小河畔，踱步憂嘆：“大唐月已藏?！?實屬幸會，能為子美友。卻又感嘆，亂世之中，無閑情雅趣與君吟詩共酌。春花飄落愁斷腸漫步金陵，風依然輕柔，雨依舊優(yōu)雅。尋一縷青煙卻無詩意，奏一首古曲卻無雅韻。雕欄玉砌雖在，卻是朱顏已改，人事全非驀然回首，大唐繁榮隨風而去。終是古琴斷了弦，詩文蒙上霜。嘆往昔，祈愿我中華，再創(chuàng)盛世輝煌，再續(xù)文化榮光！漫步金陵，風依然輕柔，雨依舊優(yōu)雅。尋一縷青煙卻無詩

4、意，奏一首雄雞啼破了黑暗，迎來了拂曉，驚醒了夢中佳人。你揉揉惺松睡眼，再次掀起窗簾，你吃驚了:遼闊的草原，一望無垠，小草綠得逼你的眼。你從未看見過這樣的世界，于是你知道:從此你將棄轎從騎，你將成為吐蕃一員。一只鷹滑過天空，一聲呼嘯劃破寧靜，你欣慰地笑了。也許，你并沒有想到，你，一個民族的代表，一次義無反顧的交流，將兩個民族的血液融為了一體。歷史已將你的前行記入了厚重的史冊。雄雞啼破了黑暗，迎來了拂曉，驚醒了夢中佳人。你揉揉惺松睡眼，“似蹙非蹙罥煙眉”，你為何總是緊鎖眉頭？“似喜非喜含情目”，你為何眼中總是含著淚水？你為何總是哀傷？拿什么拯救你黛玉？ 你的心太多了。你嫻靜時如嬌花照水，你行動處似

5、弱柳扶風，你病若西子勝三分，可你為何偏偏心較比干多一竅，你可知道，這是你的多心，讓你早早的離去。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件“似蹙非蹙罥煙眉”，你為何總是緊鎖眉頭？“似喜非喜含情目”，你有嬌美的容顏，你有出眾的才情。你們起詩作詩，在眾姊妹的詩中總是最出眾的，你的詩是清麗出其的，就像你的為人清澈透明。你沒有心計，可你的話語總是帶著刺，在無意中便刺傷的人；你沒有城府，可你的行為總是令人難以捉摸，你的心思總是令人難以猜透，就連最愛你的寶玉也會被你弄得一頭霧水。你為什么不能敞開心扉，去面對一切？永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法

6、精品課件你有嬌美的容顏，你有出眾的才情。你們起詩作詩，在眾姊妹的詩中 您把我送給了烏江亭長，是呀，我是您心愛的烏騅，您怎么會舍得我死?您撫過我黯淡的鬃毛，吻別心愛的虞姬，毅然決然地拿起戟。那一刻，我分明看見一行清淚從您臉龐滑過您躺在冰冷的烏江旁，身下的血猶如一朵綻開的蓮花，刺得我心疼主人，我知這是您無悔的選擇，但您的柔情與英雄本色卻被世人看作婦人之仁。主人哪，我心不甘，為您鳴不平。 主人，千年后我仍仰望您，不在乎您站得多高，亦不在乎世人對您的評價，我只在乎您是我尊敬的主人，而我是您心愛的烏騅。如果有來世，我愿仍是您的坐騎，陪您馳騁沙場，出生人死。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫

7、作手法情景再現(xiàn)法精品課件 您把我送給了烏江亭長，是呀，我是您心愛的烏騅詩詞底蘊 詩詞是插花。詩詞是文苑奇葩，采擷一朵別在文章的衣襟邊，很浪漫。這種傳統(tǒng)裝飾，在文字的世界是最昂貴、最精致的裝飾。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件詩詞底蘊 詩詞是插花。詩詞是文苑奇葩，采擷一朵別 如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！忘記和銘記本是同根生，相煎何太急

8、？盡管有人說，“忘記意味著背叛”，但我卻說為了忘記的銘記，為了銘記的忘記。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件 如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其歷史底蘊 歷史是生命的歌歷史由一串串生命構成，留在歷史篇章中的生命，必定是生命的范本。歷史的琴鍵高揚的就是這些生命的旋律生命最精彩的火花在他們身上綻放。這些火花同樣可以點燃作文的靈感。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件歷史底蘊 歷史是生命的歌永遠鮮活的寫作手法 是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓(n）為線，以虹為鉤的海上釣鰲(o)客么？是遍訪青山綠水、且

9、歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長醉不復醒”。而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件 是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓文學底蘊 一個熟悉的故事突然有了新的傳說，當然能勾起心中的好奇。故事新編就是這樣滿足人們的心理需求。

10、此文段借助古詩孔雀東南飛別出心裁，大膽設計，在生動而頗具情韻的敘事中，突出“山的沉穩(wěn)水的靈動”這一文章主旨。這樣的“故事新編”，給人新奇的創(chuàng)造感。新編故事只要抓住主題、圍繞主題，尊重原作也罷，推翻原作也罷，都可以。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件文學底蘊 一個熟悉的故事突然有了新的傳說，當然當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點點，議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？當她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑

11、又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因為看中他山一般的樸實沉穩(wěn)吧！永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊民俗底蘊民俗是文化的原生態(tài)。民俗文化是民族文化的根基，是生動著的文化原生態(tài)。從生活習慣到節(jié)日婚嫁，從口頭交流到行站坐臥，明明白白的生活場景，象歷史的插圖一樣清晰。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感疏遠是一個民族對節(jié)日文化的短視認知造成的，韓國搶注中秋節(jié)，應該是對中國人淡漠傳統(tǒng)資源的警示。本段通過人們對端午的淡忘，表

12、達認知與情感的關系。我們僅從簡單的時間刻度上，就讀到了自己民族文化的豐富燦爛。民俗就是這樣直接永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件民俗底蘊民俗是文化的原生態(tài)。民俗文化是民族文化的根基，是生動 前幾天是端午，當我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來，換上新的時，我聽到干枯草木細微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因為有濃烈的香氣，被認為是辟邪之物，而葉子細長的菖蒲被當作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時侯，每到端午，就看見每個回家的人自行車簍里都會放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在，我下樓時看見

13、每個門口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件 前幾天是端午，當我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來文言底蘊語言是酒杯如果文章的主題是酒的話，那么語言就是酒杯。語言是載具，盛滿了作者思想感情的瓊漿。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用時間和藝術的機床深加工的名牌酒具。走進文言文，就象走進一首莊嚴的交響曲，心突然就變得細膩而深刻。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件文言底蘊語言是酒杯如果文章的主題是酒的話，那么語言就是酒杯。儒者，為

14、人之道也。禮記曰“禮”，大學曰“德”，曰“善”，孟子曰“仁”。兵者，戰(zhàn)伐之術也。兵法云“將”，“卒”，“攻”，“軍”，司馬法曰“殺”。然儒者未嘗不論兵也，論語載子貢問政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；詩曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦嘗論儒之道也，六韜曰“仁之所在，天下歸之”。然此二者見事異哉？同哉？吾試辯之。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件儒者，為人之道也。禮記曰“禮”，大學曰“德”，曰“善要學會用文化的眼光去審視話題 看雨，會想到渭城朝雨，黃梅夜雨；清明紛雨，巴山夜雨；想到樓臺煙雨，天街酥雨；杜甫的春夜喜雨，易安的黃昏細雨；于是就會寫出：老杜

15、春夜吟哦，小杜清明問路；陸放翁夜闌臥聽風吹雨，僧志南杖藜(l）橋東觀杏花雨；易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈珠；張志和泛舟垂釣不須歸，蘇東坡淡妝濃抹擬西湖。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件要學會用文化的眼光去審視話題 看雨，會想到渭城朝 通過與歷史文化的溝通來體認和表述個人對世界對生命的看法“裊裊古堤邊，青青一樹煙?！比鐭煹呐?，“絆(bn)惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈”，柔條垂拂，體態(tài)輕盈，在春光明媚里“忍放花如雪，青樓撲酒旗?！边@個清新的女子，玩皮的女子，翠綠的女子，含愁的女子，嬌羞的女子，煙霞似的女子，平平仄仄飄韻的女子就讓她永遠站在水邊，隔著

16、詩歌的河流，飄渺成在水一方的溫柔。永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件永遠鮮活的寫作手法情景再現(xiàn)法精品課件 通過與歷史文化的溝通來體認和表述個人對世界對生底蘊成句 一是將某一句詩或文句直接引用或化用，使之成為一個句子。它是底蘊寫作的基礎。作文的題目、題記、小標題、正文都可以直接引用和化用古詩文，豐富作文內(nèi)涵，增加作文文采。二是將歷史人物或文學人物廣為人知的事跡或細節(jié)用簡潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認同。三是將相關歷史人物與表現(xiàn)該人物品質、思想或性格等特點的詩文句子相結合，共同表現(xiàn)文章主題。底蘊成句 一是將某一句詩或文句直接引用或化用，使引用古詩文第一個層次是直接引用。如：我喜

17、歡“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。第二個層次是名句后面有一定闡述。表達式為：名言+意境。如：“生命就是 感時花濺淚，恨別鳥驚心的無奈與感傷。”“生命就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的不懈追求?！币霉旁娢牡谝粋€層次是直接引用。如：我喜歡“人生自古誰無死， 第三個層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如：我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”。寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，后二句是一句古詩割裂后組合成一句。這一層次已

18、經(jīng)是比較靈活地運用了。第四個層次是化用古詩文名句。如：“美就是那直上青天的一行白鷺?！薄懊谰褪悄躯W鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草?！薄懊谰褪悄腔鞔耗喔o花的點點落紅”。感覺古詩里的動植物帶著古典的美，又復活在大自然中，裝點今天的生活 第三個層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩【第一種情況】：表達式，N個名句(或N個名人名事)+意境(或其它)。陶淵明“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹(yn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；杜甫(f)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫

19、大地，誰主沉?。俊备且淮鷤ト藢︼柦?jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響【第一種情況】：表達式，N個名句(或N個名人名事)+意境(【第二種情況】：表達式，名人+名言名事+議論。分為六種情況：一、表達式，N個名句+議論。抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動情的悲歌。感動于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的飄愁，沉浸于“細看來，不是楊花，點點是離人淚”的哀怨，頓然領悟：用旁觀的眼神，是于心進行深刻對話后偶得的一種風骨，一種錘煉后的進發(fā)與升華!【第二種情況】：表達式，名人+名言名事+議論。表達式，N個名人+N個名事+議論。當屈原抱著石頭與江水相擁，當

20、霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄(zhu）食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。表達式，N個名人+N個名事+議論。 經(jīng)歷了少年的意氣風發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當下擴展到立體的

21、古今。他的內(nèi)核充實了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。 經(jīng)歷了少年的意氣風發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時的思考，人 是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的

22、污水。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。 是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者 岸邊一叢紅紅的楓葉，被船上的漁火隱隱地映出，在微風中悄悄搖曳，像一團跳動的火焰。好深好深的秋啊！詩人斜倚船舷，一些淡淡的往事，如手中那杯苦澀的濃茶，襲上心頭，久久不能平靜。而夜色中的寒山寺，靜靜地立于繁華的蘇州城外，送走了多少個春秋，目睹了多少離愁和別恨？只有那株與它一樣蒼老古槐，知道這數(shù)不清的故事了。 岸邊一叢紅紅的楓葉，被船上的漁火隱隱地映出，在微風 已經(jīng)是 深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那

23、漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鉆進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。 已經(jīng)是 深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆 夕陽西下，殘陽如血。在歷史滾滾的波濤聲中，一條名曰“烏江”的江水依舊發(fā)出狂放的咆哮聲，就是在這里，你斷然把劍抽出鞘，自刎而別，讓自己的鮮血噴向這依舊奔騰的烏江。此時，看著自己的軍隊節(jié)節(jié)潰敗，被迫無奈

24、，逼到了烏江邊上，接著是愛妃自殺。這一次又一次的打擊，使你不得開心顏。你濃眉劍立，仰天長嘯。此時，只要你肯渡過江東，可能歷史就會改寫；此時，只要你肯重新振作雄風，可能歲月也會改號，可你沒有這么做，仍然選擇了死亡，將一頸血紅抒寫成生命的尊嚴和骨氣。至使五百年后一位奇女子嘆道：“生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”因為你心中有一顆屬于自己的太陽氣節(jié)。 夕陽西下，殘陽如血。 一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還” 他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏(q)上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閑與曠達 一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢 看寧靜的月光勾勒出你姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。 長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。 你的決定震動了整個皇宮！當他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝