莊子的讀書心得感悟

1、第 第 頁莊子的讀書心得感悟莊子的讀書心得感悟1 莊子不是一部書，而是一個世界。是的。當看完莊子那些看似荒唐怪異的故事，反復揣摩這其間顛撲不滅的真理，才會發(fā)覺原來你僅僅只是打開一扇大門，這扇大門通往本真樸質的天之道。人間數(shù)千年的悲傷，就在于世人只在世俗中尋求人生真諦，卻沒有超越世俗到曠野幽邃的宇宙中去尋求大道。莊子之所以偉大，就是由于他已經(jīng)跳出三界，站在云端俯視人間滄桑?！蔼毰c天地精神往來而不傲倪萬物?！?莊子就是這樣的性格達人，他認為天下沉濁，不能講嚴正的話，滿書繆悠之說、荒唐之言，無端崖之辭。他上與造物者游，而下與外死生無始無終者為友。莊子一貫在譏諷萬代顛倒的世界，嘲諷那些為功名利祿蠅營狗

2、茍之徒，諷刺那些為眼前蠅頭小利毀壞天人和諧的小人。那些謀取權力之人以心靈的殘缺和人格的扭曲來換取世俗所謂的福氣，而莊子卻寧愿做在爛泥里拖著尾巴的老龜，也不愿做供在高堂的占卜龜殼。莊子的飄逸和瀟灑，正是他卓爾不群、高慢不羈的性格魅力托起的自由天空。在莊子天下篇中，闡述了最高的學問是探討宇宙和人生本原的學問。 打開莊子的世界，有限的內(nèi)篇無不昭昭弘道，萬物依天道而行。何謂萬道之本源?唯道。何為萬物之源泉?唯道。人生本原又何在?莊子微笑輕輕點撥人最大的聰慧是意識到自己的渺小，人生不過蟻穴一夢。柏拉圖說，人的靈魂來自一個完滿的家園，那里沒有我們這個世界的污穢丑陋，只有純潔和漂亮。靈魂來到這個世界漂泊很久

3、，借居在一個軀殼里，忘卻了自己從哪里來，也忘卻了家鄉(xiāng)的一切。每當他看到、聽到感受到這世上一切美妙的事物，就會不由自主的感動，會覺得特別舒服親切。他知道那些美妙的東西，來自他的故園，于是他的一生都極力的追尋那種回憶的感覺，不斷朝自己的家鄉(xiāng)跋涉。依真性生存是莊學的核心。可我們都在人為的魔圈中生存，一切都是人為，我們早已迷失本性。 我們要做的就是查找美妙的本性世界。乘著莊子自然的簫聲查找那失落的世界吧，人的生命歷程就是靈魂踏上查找漂亮家鄉(xiāng)的歸途。 莊子的讀書心得感悟2 莊子認為，一個人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財寶的奴隸，要做財寶的主

4、人，這樣，人才能真正的逍遙。否那么，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。 自由的棲息可以讓疲乏的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住默寞，達到“物而不物”的境界。假設是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安排。 現(xiàn)實當中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達到，但是我們應當知道自己想要的是什么，生活沒有須要有太多的彎子，彎子太多會使你的心情沉重，影響你的心情，導致惡劣的結果。其實，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會覺得前景一片寬闊。 有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在力倦神疲之中，從未體味過美滿和欣慰的味道，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐

5、驚時常伴隨，生活實在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可轉變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。 人生一世，誰總是一帆風順?“物而不物”會另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛楚的根源。 莊子田子方中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！币馑际钦f：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個人假如總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會心靈閉塞，似乎被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們復原元氣。他們就像一個蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來! 放下很難，可能會帶來一時的損失和傷心，可是真正放手后會發(fā)覺全部的糾結和煩

6、心反而會轉化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進行取舍、輕重緩急、遠近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會擁有歡樂的人生!何不每天在清爽的陽光中過日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命終點，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家。 莊子的讀書心得感悟3 在一個偶然的機會拜讀了于丹的莊子心得，這本書對于充斥誘惑當今社會，具有肯定的現(xiàn)實意義，我們可以從中清楚認知自己的內(nèi)心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生立場投入到工作生活中。 超越的大境界不等于消極無為。莊子心得大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，人生最

7、重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一種精神生活。很多人在現(xiàn)實生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所擾，在工作中被五彩繽紛、紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地糜費了珍貴的生命。我覺得對于一名共產(chǎn)黨員所要取的精髓就是在于不斷反省內(nèi)心，摒棄私念，牢記黨的宗旨，一心一意投入到工作中去，要有積極進取為人民謀利益這樣的大境界，這樣就不會為名所困，為利所累。 做人要堅持無私秉性不隨聲附和。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利祿功名和自我?，F(xiàn)實的環(huán)境紛紛擾擾，需要超越外在的環(huán)境，始終保持一顆無私的心，在工作中，堅持原那么，

8、情系群眾，不為名利所惑，不為無原那么的強權而動搖。 做事要努力奮斗真抓實干。無論在何種崗位上，在堅持自己內(nèi)心無私秉性的基礎上，充分調動自身的潛能，使其發(fā)揮到最正確狀態(tài)，這就是我認為的超越境界。這需要我們首先牢記一心一意為人民服務的宗旨。其次加強踐行宗旨的使命感和提高自己的服務技能，技能來自學習，在學習中提高自身駕馭各項工作的水平。要加強責任意識，每一項工作都要有為民意識，樹立良好的工作作風和形象，責任出能量，責任出聰慧，有了責任心，再大的困難也可以克服。此外還要有克難攻堅的氣魄，想方設法發(fā)揮自身的潛能和利用好各種有利條件，克服各式各樣的困難。 學習莊子心得，重在提高思想認識，要志存高遠，上心面

9、對，真心付出，等到再回首時，我們才可以無怨無悔。 莊子的讀書心得感悟4 閱讀于丹莊子心得感受頗多。于丹以她靚麗的知性形象，獨特的女性視角，非凡的口才，廣博的學問和家喻戶曉的知名度，制服了中國的老百姓。 在多元文化并存的今日，有人出來質疑、辯駁于丹。于丹坦坦蕩蕩地說：不是勝利學，我不主見用急功近利的角度接近經(jīng)典。儒也罷，道也罷，不能拿有用沒用來作為評價的唯一標準。莊子說“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，”即大家都說你好，你也不要浮躁;大家都說你不好，你也不要懊喪，要理性的對待?！钡拇_，于丹是深諳莊子之道。 我以為，于丹莊子心得與于丹論語心得是姐妹篇，一起購買比較閱讀，你會有更多的收獲。

10、論語和莊子，一個是儒家理念，另一個是道家之說。前者是語錄體，篇幅短小比較簡單理解，后者是散文，結屈聱牙天馬行空難讀，但在于丹清楚頓挫的解讀中，我們有些明白莊子的別出心裁：“獨與天地精神往來!”莊子在虛靜中揮灑著他的放誕，于達觀中流露出些許狡黠。 聰慧的于丹以自己19歲時登泰山，來形象詮釋儒與道的不同： “士不可不弘毅，任重而道遠”，我們迎著山巔長風，感受“海到終點天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁。這是儒家的踐行之道，千里之行，積于跬步，直至天下?lián)?。而道家又是怎樣一番情景?泰山的后山，生氣盎然，充斥了靈動的深情，心中返響出“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”這句話。頓悟少有

11、碑銘的后山，用自然造化完成了對我生命的另一種成全，陽光中折射出莊子的微笑。 在這里，于丹用詩一般的語言，畫卷般的場景，鮮亮勾畫出儒家與道家各有千秋的特色。在人生道路上，孔子和莊子缺一不可。為什么呢?孔子的“有所為”，“舍我其誰”，是鼓舞我們走向勝利，即“修身齊家治國平天下”，但是人生不是絕對勝利，人生往往有眾多失意失敗的定數(shù)。而莊子，就是那個在你失敗后勸慰你，幫你找到自己的智者。假如說孔子是在你的青年時代引領你走到人生的入口，那么莊子那么是冷眼而熱心地在人生的末路等著你。所以，有孔子，我們不消極于人世;有莊子，我們不沉溺于人生必有的失敗。有孔子而沒有莊子，人生太沉重，有莊子而沒有孔子，人生太虛

12、浮。對此，于丹有精辟的見解： “孔子在回答他同學關于死亡問題時，回答了六個字：未知生，焉知死?人活還沒有活明白呢，干嘛去想死亡的事呢?在這一點上儒道相通。 孔子給我們揭示的都是一種暖和的情懷和儉樸的價值，就是活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間，一份多大的境界啊?！?“莊子跟他的同學說，我死了以后，要以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。這廣闊天地就是我的棺材，日月星辰就是我陪葬的珠寶，天下萬物都是送我的禮物。這是多么奢靡的葬禮啊!這是多么宏大的氣魄啊!” “儒家所看重的永久是大地上圣賢的道德，永久是人在此生中建功立業(yè)的信念;而道家看

13、重的，永久是更高曠的蒼天之上的精神自由，永久是人在最終成全后的超越。儒家思想在社會這個尺度上，要求人擔當;但道家思想在生命層面上，要求人超越看過莊子中的許多故事，會通達他的一套生命哲學讓現(xiàn)實中種種的窘困只在當下，可以看破，而在永恒生命的引領上，有這樣一番逍遙游的境界，值得我們每一個人永久去追尋?！?讀了于丹莊子心得，你大致明白孔子與莊子、儒家與道家的差別了罷?二者不僅有認知上的不同，說理方式也各異，即莊子中有大量的寓言故事，而且也詮釋了何為“逍遙游”。就是查找一個讓自己心靈放松的精神空間。 于丹坦誠地說：我初看莊子十多歲，看了20多年了。論語也罷，莊子也罷，都要通過一生來漸漸感悟。人的悟性有大

14、有小，用一生來讀莊子，你會在不同的年齡階段獲得不同的人生感悟。 是啊，在我們?nèi)松蠲烂畹碾A段，傾聽、閱讀于丹對莊子的解讀吧，不也是人生的一種漂亮嗎? 莊子的讀書心得感悟5 “莊子這一班”這本書讓我看了回味一再，書中的寓言故事讓人感覺到莊子的自由自在，對存亡的價值觀有不同的觀點，真是巨大! 書中有一篇內(nèi)容說到：“楚威王聽聞莊子博古通今，便要求兩位大夫戴上千金聘禮，到宋國把莊子請回來擔負卿相。兩位大夫到了宋國，巧見莊子在河濱樹下釣魚。他倆尊敬地說：咱們大王請您幫他管理楚國?！鼻f子頭也不回地邊釣邊問：“傳聞楚國太廟供著神龜，神龜是情愿死了被尊供在堂上呢，仍是情愿拖著尾巴在泥里爬呢?”兩位大夫說：“當

15、然情愿活著啦!”莊子一揮手說：“你們走吧，我就情愿拖著尾巴在泥里自若地爬，才不情愿被裝在錦盒里供在堂上!”莊子甘愿自由安閑的日子，也不要捆綁在金衣玉食、榮華富貴的日子中。 咱們現(xiàn)在的物資豐厚了，壽數(shù)增長了，耐性卻少了，興奮也少了。咱們爭奪的事物往往與自若各走各路，其實自若是很重要的。一個人缺少了自若，就算有再多的財寶那又怎么呢?再多的財寶買的起自若嗎?假如你當了金錢的奴隸，那么你會興奮嗎?我想不會!就像一只小鳥被關在富麗堂皇的籠子里和自由自在的在天空飛行，你覺得哪一種方法才會讓小鳥興奮呢?一只北極熊孑立的被關在狹小的動物園里和敞徉在雪地里與火伴一同游玩，你覺得哪一種方法對北極熊比較好呢? 從這

16、一本書讓我領悟到了自若的重要，所以咱們更應當疼惜自若的韶光，認真的過每一天，讓自己活誕生命的含義，活出日子的精采。 莊子的讀書心得感悟6 讀完莊子這一班，書中的每一那么故事趣味盎然，以及傾訴不盡的奇聞妙事。讓我了解莊子是一位心無掛愛、瀟灑安閑的人。 故事內(nèi)容中有說到魯國有一位名叫單豹的人，住溶洞飲泉流，少私寡欲，七十歲了還有嬰兒的容色，卻不幸遇餓虎，被虎吃掉軀身了;還有一位叫張毅的古人，住在鬧市，日子繁忙熱絡，卻遭病毒腐蝕身體內(nèi)部而過世了。人無法選擇出世，更無法選擇命運，但是不幸僅僅一個進程，只需咱們好好看待自己的人生，從失敗或是不如意的事情中，對自己充斥信心，人生就是寬廣的路途。例如：制造大

17、王愛迪生通過很多次失利才制造照亮漆黑的電燈;他們就像一個不倒翁，推倒了仍是會自己站起來，只需不畏困難、盡力爬起來的人，最終必定能勝利。 咱們?nèi)兆釉趯嶋H的社會中，貧富之間的距離越來越大，提示人們莫忘照料貧困的人，多多盡自己的力氣，去幫助需求捐助的人，才能夠到達最高的境地。書中說到海龜有海龜?shù)呐d奮;井蛙也有它的愉快，但是把自己拘謹在狹小的日子空間里，就無法了解國際，看看國際是多么之大、多么寬闊呀! 只需咱們踏出胸懷的一大步，多探究這國際，打開胸懷去承受的人、事、物，信任會有更夸姣的將來。 莊子的讀書心得感悟7 近來聽于丹對莊子的詮釋，更有一種賞心悅目，如沐春風的感覺。 莊子，名周， 是殷商的保留地宋國崛起的一位文學巨匠，他是我國古代聞名的哲學家、思想家、文學家。 莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種清靜的靈魂家園，以一種“無”的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。 雖 然我也讀過論語、孟子等古典名著，而莊子給我也從中受益匪淺，聽著于丹教授的講解，別有一番感受。她個“以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋聰慧，以聰慧詮釋人生，以人生詮釋人性”，讓古