埃里克森的人格發(fā)展理論

1、心理發(fā)展般規(guī)律與教育（一）心理發(fā)展的內(nèi)涵心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程所發(fā)生的一系列心理 變化。（二）心理發(fā)展的基本特征連續(xù)性與階段性在生命發(fā)展的歷程中，發(fā)展不僅有量的增加，而且有質(zhì)的變化。量積累到一定程度發(fā) 生質(zhì)變，使個體的發(fā)展進(jìn)入一個新的階段，因此發(fā)展呈現(xiàn)出連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。發(fā)展是連續(xù)的，各階段并非彼此孤立，而是互相重疊地漸進(jìn)，在發(fā)展過程中每一階段 的初期和后期都包含著前后相鄰階段的特點，發(fā)展中任何新的一步都是和以前的發(fā)展水平 整合在一起的。a連續(xù)性在某些年齡階段會因為持續(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的 心理特征。 a 階段性定向性與順序性

2、在正常條件下，心理的發(fā)展總是遵循一定模式，具有一定方向性和先后順序性。發(fā)展 順序是不可逆的，每一發(fā)展階段也不可逾越，個體都必須以同樣的順序，從低向高地發(fā)展 每個階段。不平衡性指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā) 展模式。個體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式，心理各組成成分在發(fā)展速度、起始時間、 達(dá)到的成熟水平不同；同一機能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期（年齡階段）有不同的發(fā)展速 率。4.差異性?雖然任何個體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展起始時間有早有晚， 發(fā)展速度有快有慢，最終達(dá)到的水平有高有低，發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往也存在千差萬別。個 體差異非常明顯，

3、每一個個體的發(fā)展曲線都具有相同的發(fā)展趨勢，但決不會完全重合。二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰是瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人。他對兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了 系統(tǒng)的研究。他認(rèn)為，認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過 同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展觀皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境不斷的相互作用中實現(xiàn)的。他 用圖式、同化、順應(yīng)和平衡這四個概念來解釋這一過程。圖式，是指兒童對環(huán)境進(jìn)行適應(yīng) 的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。人最初的圖式來源于先天的遺傳，表現(xiàn)為一些簡單的反射，如抓握反射、吸 吮反射等。同化，是兒童利用已有的圖式把新刺激納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的

4、過程。同 化是圖式發(fā)生量變的過程。順應(yīng)，是指兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺 激的認(rèn)知過程。順應(yīng)是圖式發(fā)生質(zhì)變的過程。通過順應(yīng)，兒童的認(rèn)知能力達(dá)到一個新的水 平。平衡，是指同化和順應(yīng)之間的“均衡”。個體正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完 善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的。影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響發(fā)展的因素有四：成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗、社會性經(jīng)驗和平衡化。 成熟，是指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟為認(rèn)知發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)。 練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗，是指個體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗。兒童認(rèn)知發(fā)展的 源泉就是主體和客體之間的相互作用活動。社會性經(jīng)驗，指社會環(huán)境中人

5、與人之間的相互 作用和社會文化的傳遞。主要涉及教育、學(xué)習(xí)和語言等方面。平衡具有自我調(diào)節(jié)的作用， 是心理發(fā)展的決定因素。發(fā)展階段論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段特?？征發(fā)?？展？成？就感知運動階段（02歲）通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗。語言和表象尚未完全形成（1）客體永恒性。即當(dāng)某一物體從兒 童視野中消失時，兒童知道該物體仍然存在（2）目標(biāo)定向行為。能通過建立“容 器玩具”圖式，用常規(guī)方式處理玩具前運算階段（27歲）（1）具體形象性；（2）思維的不可逆性；（3）尚未獲得物體守恒的概念；（4）自我中心主義（1）動作圖式符號化。即形成和使用字詞、手勢、標(biāo)記、想象等付號的冃匕力（2）語言迅

6、猛發(fā)展具體運算階段（711歲）掌握了一定的邏輯運算能力，但運算還離不開具體事物的支持（運算指內(nèi)部的智力或操作）（1）具有了守恒性和可逆性（2）去自我中心主義(3)進(jìn)行群集運算形式運算階段(1116歲)思維不依賴于具體的可感知 的事物，可通過假設(shè)推理來解答問 題。(1)假設(shè)演繹推理(2)青春期自我中心兒童思維發(fā)展已接近成人的水平認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法，制約學(xué)習(xí)內(nèi)容的深淺，制約學(xué)習(xí)方法的選擇，對個 體的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，在學(xué)校教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生的 智力發(fā)展階段，并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，大量的研究已經(jīng)表明，通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來

7、加快各個認(rèn) 知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學(xué)方法和內(nèi)容恰當(dāng)，系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)就能夠起到 加速認(rèn)知發(fā)展的作用。認(rèn)知發(fā)展理論的教育啟示第一，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論強調(diào)認(rèn)知發(fā)展對學(xué)習(xí)的制約作用，在教育教學(xué)中應(yīng) 依據(jù)兒童不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點進(jìn)行教學(xué)。第二，學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，知識是學(xué)習(xí)者經(jīng)過同化、順應(yīng)機制而建構(gòu)起來的 經(jīng)驗體系。這要求我們樹立新的知識觀、學(xué)習(xí)觀，選擇符合兒童發(fā)展的教育內(nèi)容，通過精 心組織的教學(xué)內(nèi)容與方法促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展。第三，學(xué)生必須積極主動地參與活動。認(rèn)知發(fā)展的過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)不斷地組 織和再組織過程，在新水平上整合新、舊信息以形成新結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)所教的東西能夠引起

8、 兒童積極探究和進(jìn)行再創(chuàng)造的愿望和行動時，才會有效地被兒童所同化。第四，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。維果斯基等人強調(diào)教學(xué)對認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)作用。 他認(rèn)為，一方面，教學(xué)必須符合兒童的年齡特征，必須以兒童一定的成熟為基礎(chǔ)；另一方 面，“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展前面”，要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。第五，教育教學(xué)要適應(yīng)個體差異。三、埃里克森的人格發(fā)展理論埃里克森是美國現(xiàn)代著名的精神分析理論家。他認(rèn)為，個體發(fā)展是持續(xù)一生的，而不 是在成年早期就結(jié)束了。他提出了著名的心理社會性發(fā)展的八個階段理論，認(rèn)為在心理發(fā) 展的每一階段，個體都會面臨著一個需要解決的心理社會問題，該問題引起個體心理發(fā)展 的矛盾與危機。如果個體能順利解決每一

9、階段所面臨的矛盾與危機，就會對個體心理發(fā)展 產(chǎn)生積極影響；相反，則會產(chǎn)生消極影響。具體內(nèi)容如下表所示。埃里克森心理社會性發(fā)展的八個階段年齡發(fā)展任務(wù)重要事件危機描述發(fā)展順利的表現(xiàn)危機未得到徹底解決的表現(xiàn)岀生18個月信任對懷疑喂食嬰兒與看護(hù)者建立初步的愛與信任，獲得安全感認(rèn)為外在世界是不可靠的，在不熟悉的環(huán)境中會產(chǎn)生焦慮18個月3歲自主對羞怯吃飯、穿衣、如廁訓(xùn)練開始出現(xiàn)符合社會要求的自主性行為缺乏信心，產(chǎn)生羞愧感主動3感獨立活兒童對周圍世界更加主動形成退縮、壓抑、被動的6歲對內(nèi)動和好奇，更具自信和責(zé)任感人格，產(chǎn)生內(nèi)疚感疚感6勤奮12感對自入學(xué)學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力，學(xué)會為人處事，形成成功感產(chǎn)生自卑感和

10、失敗感，缺乏基本能力歲卑感12角色同一同伴交在職業(yè)、性別角色等方面難以始終保持自我致18對角往獲得了同一性，方向明確性，容易喪失目標(biāo)，失去信心歲色混亂成親密年感愛情婚樂于與他人父往，感到和被排斥在周圍群體之外，初對孤姻他人相處具有親密感疏離于社會而感到孤獨寂寞期獨感成繁殖養(yǎng)育子女關(guān)愛家庭，支持下一代發(fā)展，富有社會責(zé)任感和創(chuàng)造力過于自我，滿足私利，產(chǎn)生頹廢感，生活消極懈怠年中期感對停滯感宀主 兀善老感反省和自我接受感和滿足感達(dá)到固著于陳年往事，在絕望年期對絕接受生活頂點，安享晚年中度過余生望感埃里克森關(guān)于人格發(fā)展的八個階段是相互依存、緊密聯(lián)系的。個體每一階段危機的解 決方式對其自我概念和價值觀念

11、有著重要影響。后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于前一階段 （或前幾階段）沖突的解決，而早期沖突也可能推遲到后期發(fā)展階段中得到完全解決。如 果個體發(fā)展的階段性危機沒有得到較好解決，就會影響個體的人格和社會性發(fā)展。人格發(fā)展理論的教育含義人格發(fā)展理論揭示了人格發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。特別是埃里克森的理論從個體出 生到青春期、成年期直至晚年，體現(xiàn)了人的全程發(fā)展觀，對轉(zhuǎn)變教育觀念具有重要意義。適當(dāng)?shù)慕逃軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生解決發(fā)展危機的能力，促進(jìn)個體的發(fā)展，不適當(dāng)?shù)慕逃齽t會 阻礙個體的發(fā)展，因而，教育就是要了解學(xué)生人格發(fā)展不同階段的獨特性。特別是中小學(xué) 生和大學(xué)生，正處于人格發(fā)展最為重要的第四、第五、第六階段，更需要

12、教師在了解這三 個階段的主要矛盾與危機的基礎(chǔ)上，通過設(shè)置大量的問題情景，在活動和交往中，因材施 教，幫助學(xué)生解決好每個階段的問題，順利渡過危機，以免兒童的人格發(fā)展出現(xiàn)障礙或者 遲滯。四、性別差異與教育性別差異指性別的心理差異，即男女學(xué)生在個性、智能和成就等方面的差異。性別角色的發(fā)展是以兒童性別概念的掌握為前提的，男女兒童通過對同性別長者的模 仿而形成的自己這一性別所特有的行為模式,即性別行為。學(xué)前兒童性別角色的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段：知道自己的性別,并初步掌握性別角色 知識；自我中心地認(rèn)識性別角色；刻板地認(rèn)識性別角色。影響學(xué)前兒童性別角色行為的因 素，一是生物因素,二是社會因素（一）智力的性別

13、差異一是男女智力的總體水平大致相等，女性智商分布較均勻，但男性智力分布的離散程 度比女性大。二是男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。三是男女智力發(fā) 展速度和水平也有所不同。一般而言，女性智力表現(xiàn)較早，男性智力表現(xiàn)較晚。在不同的 年齡階段有不同的表現(xiàn)。如學(xué)齡前男孩和女孩的智力差異不太明顯。從童年期開始，智力 差異開始顯現(xiàn)，女生智力較優(yōu)于男生。?（二）學(xué)習(xí)動機發(fā)展的性別差異小學(xué)階段，女生的成就動機中的認(rèn)知動機高于男生，說明女生更愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)， 傾向于通過學(xué)習(xí)增長知識、提高能力等；男生在附屬動機上高于女生，主要表現(xiàn)在為滿足 家長的要求或為完成老師的任務(wù)而學(xué)習(xí)。中學(xué)階段，男生成就動機

14、中所含的競爭性、新奇性等成分高于女生，女生成就動機中 的獲取知識因素高于男生。此外，在諸如完成老師要求等附屬動機上男生也高于女生，說 明附屬動機對男生學(xué)習(xí)的支配作用比女生大。三）性別差異與教育1.依據(jù)性別差異教學(xué)，既要根據(jù)男女各自的特點，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，因“性”施教，又要 使男女間相相互補充，取長補短。既應(yīng)“揚長”，更應(yīng)“補短”，縮小因社會要求不當(dāng)而人為造 成的性別差異。男女生的性格，各有所長，各有所短，要教育他（她）們以人之長，補已 之短。2.要樹立正確的觀點，既要承認(rèn)性別差異給學(xué)生身心發(fā)展帶來的特點，又要明確男女學(xué) 生智力發(fā)展能達(dá)到的高度是相同的，關(guān)鍵是教育要切合學(xué)生實際，有效促進(jìn)其發(fā)展。

15、改變傳統(tǒng)觀念，對男女學(xué)生一視同仁，要徹底改變男尊女卑的封建思想。 對女生的進(jìn) 步注意表揚，增強其自信心和自尊心，對女生學(xué)習(xí)上的失敗不要過多地歸咎為其本身的原 因，應(yīng)熱心指導(dǎo)，幫助他們與男生駕齊驅(qū)。教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它制約并規(guī)定著人的心理發(fā)展的過程和方向， 對兒童的認(rèn)知發(fā)展與人格發(fā)展起著主導(dǎo)作用。同時，教育必須以學(xué)生心理發(fā)展、特別是認(rèn) 知發(fā)展的水平和特點為依據(jù)，遵循量力性和因材施教等原則。以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為例。第一，每一個發(fā)展階段都具有代表該階段特征的主要 行為模式；第二，各階段出現(xiàn)的年齡特征可因個體和個體環(huán)境的差異有所不同，或提前， 或推后。但是，無論差異有多大，都不能改變智力發(fā)展的階段性