南寧粵東會館發(fā)展的相關(guān)建議

1、 HYPERLINK 粵文化，閱閱文化南寧粵粵東會館館包裝建建議OOXX組組2012年年1月114日第一篇章 粵東會會館的興興起及發(fā)展一、粵東會會館簡介介粵東會館始始建于乾乾隆年間間，是當當時旅居居南寧的的廣東商商人集資資興建的的，作為為商會洽洽談生意意和同鄉(xiāng)鄉(xiāng)聚會的的活動場場所。原原建筑分分為前、中中、后三三進，兩兩側(cè)有通通道、廂廂房和戲戲臺等。會會館門樓樓為硬山山頂磚木木結(jié)構(gòu)，青青磚清水水墻，為為琉璃雕雕塑正脊脊，梁下下內(nèi)外墻墻體上繪繪有精美美壁畫，廊廊檐立石石檐柱44跟，石石檐柱至至前墻之之間架三三步梁，梁梁架鐫雕雕歷史人人物故事事，工藝藝精湛。從道光年間至今，粵東會館經(jīng)過多次修繕。60

2、年代后期，中后兩進及廂房被拆除，只保留原來的前進門及兩側(cè)的耳房?，F(xiàn)今會館規(guī)模也從1200平方米縮減成800平米。二、粵東會會館興起起南寧自明清清以來商商業(yè)繁盛盛，買賣賣興起，是是南方經(jīng)經(jīng)濟繁榮榮之地。古古代交通通運輸以以水運為為主，因因此靠近近邕江碼碼頭的沙沙街（現(xiàn)現(xiàn)在的解解放路）成成為當時時南寧的的商業(yè)繁繁華區(qū)。廣廣東、兩兩湖、安安徽、江江西、福福建等外外地商客客紛紛進進駐南寧寧經(jīng)商貿(mào)貿(mào)易，解解放路一一帶也自自然成為為各省公公館在邕邕的居地地選擇。清代及民國國時期，各各會館都都很流行行，曾在在沙街上上輝煌一一時，直直至日寇寇侵占南南寧之時時，各家家會管的的光芒才才逐漸從從南寧人人的視線線中淡

3、出出，甚至至消失?！盁o東不城城市”，粵商商入桂，在在邕江碼碼頭成一一景。明明清至民民國，廣廣東成為為對廣西西輻射影影響最大大地區(qū)。據(jù)邕寧縣志載：“南寧歷來為商務(wù)之場。在前清時，各省商幫云集，故會館書院各省俱有在昔本埠商務(wù)，以江西湖廣兩幫為盛獨執(zhí)商場牛耳者，厥為廣幫?！笨梢姰敃r廣東客商經(jīng)商之厲害及幫會影響力之大。廣西民間還流傳著“無東不成市”的諺語?；浬坛膳肴牍鹗加谟诿鞒⑹⒂谇宕Ｒ虼舜?，粵東東會館是是清代時時廣東商客客集資興興建的，供同同鄉(xiāng)互通通信息，交交換行情情和買賣賣交易。逢逢年過節(jié)節(jié)他們還還會在會會館內(nèi)聚聚餐聯(lián)絡(luò)絡(luò)感情?；浕洊|會館館也是當時時各同鄉(xiāng)鄉(xiāng)會館中中規(guī)模最最大、最最堂皇雄

4、雄偉的建建筑。它它的出現(xiàn)現(xiàn)，標志志著粵商商入桂定定居人口口在其地地已形成成相當規(guī)規(guī)模，為為廣西的的城鎮(zhèn)和和圩市注注入了一一支本地地一直缺缺乏的基基本的工工商業(yè)經(jīng)經(jīng)濟力量量。三、粵東會會館建立立的歷史史意義1、標記著著老南寧寧商業(yè)文文化的繁繁榮明清時期粵粵商抵達達廣西圩圩鎮(zhèn)后，迅迅速在圩圩市造屋屋建街，行行商作賈賈。伴隨隨城市商商業(yè)的發(fā)發(fā)展，集集西洋建建筑與嶺嶺南文化化于一體體的、特特有的建筑形形態(tài)騎樓在南南寧隨之之興起，民民國時期期風靡一一時。騎騎樓商業(yè)業(yè)的出現(xiàn)現(xiàn)，代表表著南寧近近代商業(yè)業(yè)文化的的崛起，開開啟南寧寧商業(yè)的的一個繁繁華輝煌煌時期。同時也代表著南寧地域文化的繁榮。2、作為一一種獨特

5、特的歷史史遺存，會會館承載載著大量量的歷史史文化訊訊息粵東會館是是老南寧寧傳統(tǒng)文文化的胎胎記、是是明清至至民國時時期南寧寧商業(yè)繁繁榮的見見證及時時代記憶憶。它的遺遺存，不不僅讓我我們看到到了老南南寧獨具具風味的的嶺南建建筑風格格。而且對于于了解廣廣西圩市市經(jīng)濟發(fā)發(fā)展空間間的歷史史進程具具有深刻刻的歷史史意義。它它的一磚磚一瓦也也在傳遞著著屬于那那個年代代的濃郁郁的嶺南南文化訊訊息。四、小結(jié)粵東會館記記載著一一個時代代的商業(yè)業(yè)繁華及及當時的的地域文文化。值值得保存存及向世世人展示示。但隨隨著時代代的發(fā)展展，靜態(tài)態(tài)的文化化遺產(chǎn)已已逐漸被被漠視，粵東會會館也由由當時舉舉足輕重重的高位位黯然墜墜落，逐

6、逐漸退出出了歷史史舞臺。然然而歷史史不應(yīng)該該被民眾眾忘記，作作為一種種獨特的的歷史遺遺存，會會館承載載著大量量的歷史史文化訊訊息，宛宛如一位位飽經(jīng)歲歲月滄桑桑的老者者，是歷史文文化的“活化石石”。它的的誕生和和延續(xù)是是為了見見證一個個時代的的繁華和和一個時時代的記記憶。南南寧粵東東會館是是60年年代老南南寧繁榮榮的一個個象征。是老南寧人一個時代的回憶，更應(yīng)該被我們銘記。第二篇章 粵東會會館的現(xiàn)現(xiàn)今運營營一、粵東會會館的運運營模式式粵東會館一一直以來來都作為為旅游景景點對外外開放，以此收取較低額的參觀門票，并上繳國家政府。二、粵東會會館經(jīng)營營優(yōu)劣勢勢分析優(yōu)勢：1、南寧罕罕存的嶺南南建筑實景景載體

7、 目目前，粵粵東會館館是老南南寧會館館街（解解放路）一帶能夠比較完整保留下來的建筑之一。2、傳承嶺嶺南文化化嶺南文化概概況：19世紀七七、八十十年代，進進入新文文化時期期，起飛飛的經(jīng)濟濟與嶺南南風格的的文化、粵粵式生活活方式結(jié)結(jié)合在一一起，形形成了嶺嶺南文化化的現(xiàn)代代階段。文化的三三大主體體：、和嶺南文化化的十大大體現(xiàn)：嶺南建建筑、嶺嶺南園林林、嶺南南畫派、戲戲曲音樂樂、工藝藝美術(shù)、民民俗節(jié)慶慶、宗教教文化、飲飲食文化化、飲茶茶文化、語語言文化化、僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)文化。劣勢：運作經(jīng)費來來源有限限 粵粵東會館館一直以以來運作作資金的的來源基基本依賴賴于政府府的撥款。在在這樣的的前提背背景之下下，僅依依賴于

8、政政府有限限的撥款款，很難難解決粵粵東會館館的修繕繕及經(jīng)營營問題。最最終只能能讓會館館面臨關(guān)關(guān)門的慘慘狀。建筑缺乏包包裝 經(jīng)經(jīng)過歷史史的變遷遷及洗禮禮，如今今的粵東東會館已已滿目滄滄桑。除除外部建建筑陳舊舊及破損損之外，建建筑的總總體格局局也已發(fā)發(fā)生嚴重重得變化化，缺乏人人員及資資金的修修繕。市場比較狹狹窄（參參觀人數(shù)數(shù)區(qū)域、年年齡層的的拓展）旅游產(chǎn)品單單一 除除現(xiàn)保留留的建筑筑外立面面之外，粵粵東會館館缺乏內(nèi)內(nèi)部文化化的包裝裝，因此此作為旅旅游產(chǎn)品品來說可可瀏覽性性比較單單一。缺乏宣傳 三 思考1、會館商商業(yè)化已已是必然然靜態(tài)的文化化遺產(chǎn)只只有與時時代接軌軌，才能能為當下下人接受受，孤立立、

9、靜止止的觀點點是行不不通的。文文物不是是死的、靜靜止的東東西，它它也會隨隨著時代代發(fā)展注注入適應(yīng)應(yīng)時代的的新鮮元元素。如如今會館館的經(jīng)營營發(fā)展狀狀態(tài)已由由最初的的政府撥撥款逐步步走向企企業(yè)運營營。借由由企業(yè)的的經(jīng)濟支支持對會館館進行更更好的修修繕及維維護。既然是是企業(yè)運運營、自自負盈虧虧，就不不可避免免也完全全不需要要回避商商業(yè)化。而老建筑無論是利用還是保護，必須對原有文化起到傳承的作用。2、粵東會會館經(jīng)營營模式的的轉(zhuǎn)變：博物館館+行商商以現(xiàn)在南寧寧粵東會會館舊址址保存的的程度來來看，它它相對更更適合做做一個對對外展示示的博物物館。這這是結(jié)合合南寧粵粵東會館館自身的的特點與與優(yōu)勢制制定的一一條

10、比較較適合的的路子。中中華文明明源遠流流長，嶺嶺南文化化這一分分支更是是一顆流流光溢彩彩的明珠珠。粵東東會館作作為歷史史文化的的“活化石石”，于現(xiàn)現(xiàn)世更應(yīng)應(yīng)當大放放異彩，發(fā)發(fā)揮著應(yīng)應(yīng)有的積積極作用用。南寧寧粵東會會館本身身就是歷歷史文物物古跡，非常適合重新包裝，開發(fā)整合，推廣成為向人民大眾對外展示嶺南文化的窗口。我們規(guī)劃成立這樣一個公益機構(gòu)，既填補了廣西對嶺南文化傳承保護的空白，又滿足了廣大人民的精神文化的需求。而作為博物物館，其其社會作作用是什什么？很很明顯，作作為博物物館其社社會作用用是一個個公益性性的作用用，其是是為了滿滿足人民民群眾了了解、認認知、感感受相關(guān)關(guān)的歷史史、文化化等人文文知

11、識的的需要?？蛇@是否就代表作為博物館是不能盈利的呢？其實也不然。作為博物館，其除了發(fā)揮公益性的 作用外，還是需要“經(jīng)營”的，需要一定的投入的才能維持其“經(jīng)營”。我們可以發(fā)發(fā)現(xiàn)，博物館館所需要要的“投入” 其實可可以分為為兩個：一個是是“外來的的投入”，其中中包括國國家政府府的公共共投入和和來自民民間募捐捐的投入入，二是是“自身的的投入”,即“自己盈盈利所得得”的“自身投投入”。而從從減輕政政府和社社會的負負擔這個個角度來來說，減減少甚至至不需要要政府和和社會來來負擔博博物館的的“經(jīng)營”開支，是是有利于于國家和和社會的的。在滿滿足博物物館的公公益性作作用的前前提下，可可以努力力拓寬博博物館的的盈

12、利渠渠道，努努力達到到“能自己己盈利維維持”的局面面。其實實這樣的的例子也也并不少少見，遠遠見美國國芝加哥哥的野生生博物館館，近有有北京的的恭王府府，都是是進行重重新包裝裝改組的的商業(yè)運運作，實實現(xiàn)了盈盈利，支支撐起整整個場館館的日常常開銷以以及修繕繕，又很很好的服服務(wù)了大大眾。而而我們的的粵東會會館完全全可以借借鑒這種種模式，創(chuàng)創(chuàng)新商業(yè)業(yè)運作模模式，打打出自己己的一片片天地。商業(yè)化只是是一種手手段，它它的底線線就在于于，建筑筑本身的的韻味不不能改變變，獲利利是為了了更好地地傳承文文化。那那么，如如何給會會館注入入新的生生命力，使使其更好好地服務(wù)務(wù)于社會會呢？第三篇章 粵東會會館的重重生在文化

13、傳承承當中，其其實越容容易被人人接受的的形式，越越容易被被人記憶憶。普通通的展覽覽實際上上很難給給參觀者者留下深深刻的印印象，但但如果能能讓人參參與其中中，會有有意想不不到的效效果。如如果，我們能能讓游客客以切身身的生活活體驗來來感知那那個遙遠遠年代的的一磚一一瓦，一一桌一凳凳，甚至至產(chǎn)生實實際的消消費，像像那個時時代的老老廣東，老老南寧們們一樣。作為嶺嶺南文化化的一部部分，想想必這種種感受會會是深刻刻的，也也是生動動有趣，喜喜聞樂見見的。一、粵東會會館包裝裝立意：通過會館內(nèi)內(nèi)展品的的陳列及及與互動動類型項項目，將將老南寧寧廣府文文化及繁繁華的歷歷史風情情濃縮的的呈現(xiàn)。讓讓參觀者者在有限限的空

14、間間內(nèi)了解解老南寧寧的歷史史、文化化。打造造成為地地方文化化的剪影影，展現(xiàn)現(xiàn)老南寧寧粵文化化的時代代風情。二、展廳的的重新規(guī)規(guī)劃我們所喜歡歡說的粵粵文化，就就是嶺南南文化，不不僅僅是是語言、戲戲曲和建建筑那些些東西，它它還涉及及到我們們生活當當中那些些飲食、禮禮儀風俗俗等方方方面面的的東西?，F(xiàn)代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的需求，我們的粵東會館將成為以融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。因此，我們選取了一些嶺南文化的比較有代表性的4個點（建筑、藝術(shù)、飲食、人文風俗）有機地揉搓入展館的陳列甚至于業(yè)態(tài)中去，將粵東會館這個載體所能體現(xiàn)的嶺南文化，打

15、造為展覽會館與休閑會所，在“寓教于樂”中感受原汁原味的文化之旅。成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿整個重新規(guī)規(guī)劃的南南寧粵東東會館，在在盡量還還原歷史史風貌的的基礎(chǔ)上上，將規(guī)規(guī)劃擴建建為面積積8000并且分為兩兩個版塊塊，即展館陳列區(qū)區(qū)： 用于陳陳列展示示廣府文文化，注重文文化氛圍圍的烘托托，也是是為私人人會所做做一個場場館氣氛氛的鋪墊墊商業(yè)運作區(qū)區(qū)：在嶺南南文化的的包裝下下，以休閑閑會所的的方式進進行商業(yè)業(yè)運作，支支撐會館館的運營營。區(qū)域劃分分的原因因分析：出于對文物物保護的的需要：避免

16、一一些諸如如食物細細屑或人人為磨損損對文物物造成的的破壞。展館展示的的需要：展館里里的陳列列因為展展示觀光光的需要要，不一定定適合商商業(yè)經(jīng)營營所需要的的布局 展館陳列區(qū)區(qū)部分布展內(nèi)容容規(guī)劃及及順序：（平面面示意圖圖）展館陳列列區(qū)路線線串聯(lián)（逆逆時針順順序）：大門會館簡介介/廣府府文化概概述城市傳統(tǒng)統(tǒng)文化的的胎記（嶺嶺南建筑筑）生活的詩詩意對白白（廣府府文化影影響下老老南寧的的生活風俗俗仿真場場景展示示）大舞臺（粵粵劇大展展臺）嶺南文化化名片（特色仿仿真美食食展示）南國紅豆豆（粵劇劇掠影）民族瑰寶寶（嶺南南畫派書書畫展） 商業(yè)區(qū)區(qū)（騎樓商商業(yè)風格格建筑包包裝下的的紀念品品販賣區(qū)區(qū)）三、粵東會會館

17、布展展及裝修修包裝建建議展示示四、粵東會會館的盈盈利手段段重新包裝后后的粵東東會館除除了具備備向大眾眾展示嶺嶺南文化化風采的職能，新新擴建的的4000的場場地將會會進行商商業(yè)運作作，打造造成為一一個集觀觀光、休休閑、娛娛樂、餐餐飲、購購物，體體驗嶺南南鄉(xiāng)土風風情和嶺嶺南文化化的旅游游風情莊莊。所得得收入用用于會館館的修繕繕的發(fā)展展，更好好的傳承承和保護護我們的的歷史文文化。盈利形式式：1、在嶺南南文化風風格的包包裝下設(shè)設(shè)立包廂廂式的雅雅座、雅雅間，在在嶺南文文化的氣氣氛包裹裹下供給給人們進進行商務(wù)務(wù)洽談，休休閑聚會會等。2、周末開開設(shè)粵劇劇欣賞及及提供粵粵式早茶茶。3、舉辦具具有民俗俗、文化化風情的的美食節(jié)節(jié)、藝術(shù)術(shù)節(jié)等。五、粵東會會館市場場推廣及宣宣傳設(shè)計計通過不同媒媒體形式式將“粵東會會館”重新開開放及其其休閑文文化場所所的概念念推銷出出去。戶外的高桿桿和報版版推廣，宣宣傳重新新包裝后后粵東會會館的一一個整體體形象，讓讓消費者者重新認認識現(xiàn)在在的粵東東會館，在在視覺上上提前感感受一輪輪老南寧寧的印象象。室內(nèi)整體的的布