cq護(hù)理質(zhì)性研究課件

1、質(zhì)性研究陳勤 瀘州醫(yī)學(xué)院教務(wù)處為何講質(zhì)性研究？什么是質(zhì)性研究？如何做質(zhì)性研究？Qualitative ResearchQualitative Research熱身活動(dòng)：分組相互交流我對(duì)“質(zhì)性研究”有何了解？通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我希望達(dá)成什么目標(biāo)？Qualitative Research簡(jiǎn)短分享：請(qǐng)思考：什么是“研究”？“研究”的定義-廣義：對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的思考狹義：一種有目的、有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；通過(guò)特定的程序和技術(shù)，對(duì)有待解決的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的探究；以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，并將其上升為一般理論從一個(gè)案例說(shuō)起基于扎根理論的本科教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀探析本研究目的在于探討華中科技大學(xué)工科本科教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀，主要是從教師

2、這個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行深度訪談來(lái)分析來(lái)研究華中科技大學(xué)工科本科教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀。本研究將以華中科技大學(xué)為個(gè)案，運(yùn)用質(zhì)的研究方法，通過(guò)對(duì)教師訪談資料的整理分析，自下而上的構(gòu)建扎根理論，以期了解和掌握“學(xué)科大類平臺(tái)”和“教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)關(guān)系”這兩方面對(duì)華中科技大學(xué)工科本科教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生的影響。質(zhì)的研究具有平民性質(zhì)的研究好從這個(gè)角度為研究提供了一個(gè)新的思路，克服了量的研究和哲學(xué)思辨式的宏敘事中見(jiàn)事不見(jiàn)人的冷冰冰。加之，以人的社會(huì)生活和歷史為研究對(duì)象的社會(huì)學(xué)與以自然界為研究對(duì)象的自然科學(xué)有著本質(zhì)的不同，并非所有的社會(huì)科學(xué)問(wèn)都適合做量的研究。此外，自上而下的宏大敘事與哲學(xué)思辨有閉門造車之感不具有平民性，

3、而質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)從當(dāng)事人的角度看待問(wèn)題，重視互動(dòng)，書寫平無(wú)奇、非主流的世事人情，具有很明顯的平民性。什么事質(zhì)的研究所謂質(zhì)的研究，在陳向明看來(lái)，它是以研究者本人為研究工具，在自然情下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探索，使用歸納法分析資料和成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)余東升對(duì)此予以了四個(gè)方面的分析質(zhì)的研究具有平民性第二，認(rèn)識(shí)論層面。在質(zhì)的研究中，研究者與研究對(duì)象是平等的互動(dòng)的關(guān)系。研究者要直接介入到研究對(duì)象之中，由OUTSIDER到INSIDER,完全融入到研究者對(duì)象的生活之中，具有平民意識(shí)、平等意識(shí)。而不是傳統(tǒng)研究中，研究者居主導(dǎo)地位。知情者（IN

4、FORMAT）也要介入到研究活動(dòng)之中，成為研究活動(dòng)中的重要的一員。研究活動(dòng)和研究者本人也成為研究的對(duì)象，有“關(guān)于本研究的研究”，研究者本人也成為研究的工具。質(zhì)的研究具有平民性第三，方法論（狹義的）層面。1.研究過(guò)程：研究者通過(guò)一定的技術(shù)手段收集大量的材料，然后對(duì)材料加以整理，形成自己的有關(guān)對(duì)象世界的“作品”，再對(duì)“作品”進(jìn)行闡釋。2.將多種方法運(yùn)用于研究某一焦點(diǎn)問(wèn)題是質(zhì)的研究所固有的特點(diǎn)，質(zhì)的研究不是某一種學(xué)科的或思想的方法，如歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、實(shí)證的、思辨的等等，它是將多種方法運(yùn)用于某一對(duì)象的研究，它從多學(xué)科、多方法的視角對(duì)某一問(wèn)題加以透視。質(zhì)的研究具有平民性第三，方法論（狹義的）層面。3

5、.研究環(huán)境：繼承了博物學(xué)的研究傳統(tǒng)（不同于數(shù)理傳統(tǒng)），是在自然環(huán)境（不同于書齋性的、實(shí)驗(yàn)室環(huán)境）下的一種整體性的研究。學(xué)科的研究是在種種設(shè)定下的研究，從某一視角介入研究對(duì)象，割裂了對(duì)象的整體性，有其局限性。而自然主義（博物學(xué)）的研究就是在經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的整體環(huán)境下的研究，是一種語(yǔ)境化的研究。4.研究方法：傳統(tǒng)的研究方法分為觀察實(shí)驗(yàn)歸納法和演繹法，演繹法又分為從大前提出發(fā)的三段論推演和從公理出發(fā)的推演法，而質(zhì)的研究在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上綜合了這兩種方法。質(zhì)的研究具有平民性第四，價(jià)值論層面。3.研究者遵循一系列的研究倫理規(guī)范：首先要征得被研究者的同意：其次，要對(duì)被研究者提供保護(hù)：再次，研究報(bào)告的發(fā)表在為被研究者

6、提供匿名保護(hù)的同時(shí)，還要得到被研究者的同意，報(bào)告要反饋給被研究者；最后，對(duì)被研究者提供必要的回報(bào)。表現(xiàn)欲望行為象現(xiàn)發(fā)現(xiàn)一、發(fā)展1920 社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派 試用人類學(xué)方法研究西部文化 通過(guò)參加觀察和非正式面談 報(bào)告西部人真實(shí)生活感受 1970 國(guó)外護(hù)理界開(kāi)始關(guān)注及應(yīng)用用自己的語(yǔ)言構(gòu)建護(hù)理專業(yè)體系將無(wú)形的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有形的知識(shí)自下而上2002 我國(guó)護(hù)理界開(kāi)始關(guān)注及應(yīng)用未知領(lǐng)域尤為適用已知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新意2006 系列講座護(hù)士進(jìn)修雜志2007 設(shè)立專欄護(hù)士進(jìn)修雜志人性化循證護(hù)理 質(zhì)性研究 量性研究 立場(chǎng) 質(zhì)性研究與量性研究解釋（主觀）行為可創(chuàng)造理解個(gè)性問(wèn)題實(shí)證（客觀）行為可預(yù)測(cè)說(shuō)明共性問(wèn)題 自然狀態(tài) 非標(biāo)

7、準(zhǔn)化 人工狀態(tài) 標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容分析統(tǒng)計(jì)分析文字?jǐn)?shù)字真實(shí)性信度 效度收集資料分析資料 結(jié)果評(píng)價(jià)基準(zhǔn)二、定義信念知識(shí)構(gòu)筑于社會(huì)目的反映現(xiàn)實(shí)、生成理論焦點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)（lived experience）特點(diǎn)質(zhì)性研究參與者皆擁有自己價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)并承認(rèn)多彩現(xiàn)實(shí) 被研究者為資料源（participants / informants）研究者為研究工具對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、記錄、分析、解釋的過(guò)程Qualitative Research研究的基本步驟1、確定研究的現(xiàn)象，提出研究的問(wèn)題2、探討研究的目的和意義3、做文獻(xiàn)述評(píng)，包括自己的預(yù)研究結(jié)果（反思自我經(jīng)驗(yàn)）4、詳細(xì)陳述研究問(wèn)題，定義重要概念，形成概念框架5、選擇研究對(duì)象（探

8、討研究關(guān)系）6、選擇研究方法，設(shè)計(jì)（選擇）研究工具7、（進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)）收集資料8、分析資料，建構(gòu)理論9、寫研究報(bào)告10、質(zhì)量檢測(cè)（效度、信度、推廣度、倫理問(wèn)題）研究者素質(zhì) 敏銳的觀察力 嫻熟的溝通能力 抽象思維能力整體觀脈絡(luò)觀開(kāi)放國(guó)家條件矩陣社區(qū)組織個(gè)人相互行為現(xiàn)象行為 某日對(duì)某病房主班護(hù)士的觀察必要資源缺乏導(dǎo)致業(yè)務(wù)中斷a. 現(xiàn)象行為b. 相互行為c. 個(gè)人d. 下級(jí)組織e. 組織f. 社區(qū)g. 國(guó)家某醫(yī)生查房因查造瘺向護(hù)士要6號(hào)無(wú)菌手套業(yè)務(wù)中斷護(hù)士與醫(yī)生醫(yī)生供應(yīng)室醫(yī)院手套生產(chǎn)艾滋病流行(一）選題標(biāo)準(zhǔn)：可能的（能）適宜的（該）感興趣的（想）層次問(wèn)題想法、過(guò)程有益有意動(dòng)力源過(guò)程：漸進(jìn)性焦點(diǎn)化 母

9、嬰同室會(huì)帶來(lái)哪些影響？ 糖尿病患者是如何應(yīng)對(duì)自己的疾病的？ 護(hù)士是如何認(rèn)識(shí)（經(jīng)歷）臨床評(píng)價(jià)的？ 卒中單元護(hù)士是如何發(fā)揮專業(yè)角色的？護(hù)士是否應(yīng)參與安樂(lè)死？護(hù)士對(duì)安樂(lè)死的認(rèn)識(shí)是什么？研究問(wèn)題例初產(chǎn)母親是否感覺(jué)自己不成熟？初產(chǎn)母親應(yīng)對(duì)嬰兒方面是如何感受的？（二）選樣基準(zhǔn)方式數(shù)量 優(yōu)質(zhì)信息提供者：體驗(yàn)過(guò)、體驗(yàn)著、樂(lè)分享1、選擇基準(zhǔn)人物時(shí)間場(chǎng)所過(guò)程事件概念感染科護(hù)士上午和下午治療室護(hù)士與患者相互作用住院根基理論2、方式立意選樣（purposive sampling）選擇極端 選擇典型 選擇獨(dú)特方便選樣滾雪球式選樣理論選樣同質(zhì)樣本異質(zhì)樣本對(duì)象：方法：3、選擇對(duì)象數(shù)同質(zhì)：68人異質(zhì)：1220人理論：飽和（s

10、aturation）（三）資料收集面談 參加觀察查閱記錄文書：日記、書信、自傳、報(bào)告、文獻(xiàn)音像：電影、照片 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)至今曾有過(guò)什么樣的疼痛體驗(yàn)？感情看醫(yī)生其他專家用藥社會(huì)支持實(shí)際援助疼痛門診疼痛極限非結(jié)構(gòu)面談例請(qǐng)告訴我你的疼痛最初是怎樣開(kāi)始的？疼痛開(kāi)始到什么程度去看的醫(yī)生？醫(yī)生說(shuō)了什么？然后又怎么樣了？半結(jié)構(gòu)面談例你為什么選擇護(hù)理職業(yè)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)護(hù)理工作的認(rèn)識(shí)你在專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐中感到有壓力和困擾嗎你畢業(yè)后會(huì)從事護(hù)理工作嗎你認(rèn)為影響你從事護(hù)理工作的可能因素有哪些(過(guò)去)(現(xiàn)在)(將來(lái))（四）整理分析錄音資料的轉(zhuǎn)寫編碼歸類提煉主題 嗯，我想大多數(shù)人都膩煩了，因?yàn)槭冀K做同樣的事 我感到實(shí)在想改變 我認(rèn)為

11、規(guī)律的生活對(duì)我很重要做讓人膩煩的事想改變渴望規(guī)律的生活我害怕不能活下去誰(shuí)也不來(lái)幫我，覺(jué)得孤家寡人一個(gè)生病時(shí)，我們都需要有人在身邊瀕死的恐懼缺乏支持他人的必要性抓住藏躲開(kāi)無(wú)視 避開(kāi)分享玩具的策略玩耍的孩子編碼及歸類 清晨醒來(lái)（ ）、關(guān)節(jié)僵痛時(shí)（ ）我就先坐在床邊慢慢地活動(dòng)關(guān)節(jié)（ ）然后站起來(lái)就能安穩(wěn)無(wú)痛地走動(dòng)了（ ）條件 現(xiàn)象對(duì)策結(jié)果外出購(gòu)物 服用些阿司匹林發(fā)現(xiàn)關(guān)系（五）主要方法人種學(xué)研究法根基理論研究法現(xiàn)象學(xué)研究法適用方法原點(diǎn)人種學(xué)參加觀察面談人生史電影照片根基理論參加觀察面談?dòng)涗泤⒓佑^察面談敘述錄日記現(xiàn)象學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)哲學(xué) 護(hù)理學(xué) 社會(huì)學(xué) 心理學(xué) 該特定群體的文化是什么？人種學(xué)根基理論現(xiàn)象學(xué)

12、該生活體驗(yàn)的本質(zhì)是什么？I研究問(wèn)題是什么? 該情景中所內(nèi)涵的理論框架（社會(huì)心理過(guò)程）是什么？（一）現(xiàn)象學(xué)研究法參加觀察面談敘述錄日記現(xiàn)象學(xué)研究 問(wèn)題 該生活體驗(yàn)的本質(zhì)是什么？護(hù)理體驗(yàn) 患病體驗(yàn) 實(shí)習(xí)體驗(yàn)哲學(xué)回顧性現(xiàn)象學(xué)分析程序1、閱讀參加者陳述2、抽出有意義陳述3、定義陳述4、歸類陳述5、綜合陳述6、確定反映基本結(jié)構(gòu)的最終描述7、請(qǐng)參加者審核最終描述現(xiàn)象學(xué)研究例針對(duì)護(hù)理實(shí)踐中照顧現(xiàn)象的看法1、參加者陳述2、有意義陳述3、定義陳述4、歸類陳述5、綜合陳述6、最終詳盡描述7、參加者審核身為護(hù)士，您認(rèn)為照顧是什么？ 我認(rèn)為要進(jìn)行典型的照顧的話，就一定要貢獻(xiàn)自己許多，接下來(lái)如果我能給患者提供信息、和其

13、交談、一起度過(guò)時(shí)光的話，我覺(jué)得這就是照顧。那患者一定感覺(jué)不錯(cuò)、覺(jué)得自己被照顧、有照顧自己的人在。噢，您的意思是說(shuō)貢獻(xiàn)您的一部分嗎？ 我是這么認(rèn)為的。有時(shí)確實(shí)筋疲力盡，為什么呢？因?yàn)橐徽於家炎约贺暙I(xiàn)許多、把自己貢獻(xiàn)給工作，如果不那樣的話就不能進(jìn)行照顧。參加者陳述參加者陳述1. 一定要貢獻(xiàn)自己許多。2. 因?yàn)檎熵暙I(xiàn)自己許多，有時(shí)會(huì) 累得筋疲力盡。有意義陳述定義陳述 整天自發(fā)地把自己貢獻(xiàn)給患者和同事是很疲憊的。歸類陳述13. 照顧能力是天生的，并通過(guò)社會(huì)化而 不斷培養(yǎng)出來(lái)照顧能力支持性溝通壓迫感照顧的來(lái)源 5 , 13.主要類別最終詳盡描述 照顧是不斷應(yīng)對(duì)需要的過(guò)程，是通過(guò)相互給予、相互信賴、

14、尊敬、愛(ài)、評(píng)價(jià)而結(jié)成的親密關(guān)系所體驗(yàn)的內(nèi)容。 護(hù)士隨著護(hù)理患者時(shí)溝通能力的鍛煉，理解到守在病人身旁可使其安心。護(hù)士為促進(jìn)患者自立而評(píng)估患者，覺(jué)察到患者需要。 護(hù)士為了明確理解患者及其家屬所體驗(yàn)的不安和苦惱，而與他們產(chǎn)生共鳴，并采取支持性態(tài)度，以緩解其不安。 照顧是有益的，但也會(huì)筋疲力盡，源于患者、醫(yī)院經(jīng)營(yíng)者、臨床及自身的壓力。這會(huì)影響到護(hù)士的照顧質(zhì)量。照顧能力反映了自己所受到的照顧、天賦、專業(yè)知識(shí)。這些皆是形成自信的因素。 該生活體驗(yàn)的本質(zhì)是什么？照顧（care）的本質(zhì)構(gòu)造照顧能力支持性溝通壓迫感參加者審核在綜合描述中，您的經(jīng)驗(yàn)寫到了嗎？該描述對(duì)您有意義嗎？ 對(duì)護(hù)理有意義嗎？該描述中，您的經(jīng)驗(yàn)

15、有被省略的嗎， 有哪些？真實(shí)性truthfulness量性研究質(zhì)性研究與所有人一樣與部分人一樣與誰(shuí)也不一樣質(zhì)的研究應(yīng)注意的問(wèn)題一、尋找并確定有意義的、關(guān)鍵的、適合研究的問(wèn)題。 二、與被研究者適度交流。在與被研究者接觸時(shí)，我們需要介紹自己和自己的研究項(xiàng)目。一個(gè)基本的原則是：提供足夠的信息，避免對(duì)方產(chǎn)生不必要的猜忌或好奇；但要適可而止，過(guò)多或過(guò)少都不合適。當(dāng)然，“多少”被認(rèn)為是“足夠”或“合適”并沒(méi)有一個(gè)定準(zhǔn)，必須視研究的問(wèn)題、情景以及被研究者的身份等具體情況而定。除了自我介紹以外，我們還應(yīng)該就研究的時(shí)間、地點(diǎn)等具體事宜與對(duì)方達(dá)成共識(shí)。三、把訪談與日常談話區(qū)別開(kāi)來(lái) 訪談是質(zhì)的研究方法的重要方式。訪

16、談與日常談話很不一樣，前者是一種有特定目的的和一定規(guī)則的研究性交談，而后者是一種目的性比較弱、形式比較松散的談話方式。兩種交談方式都有自己的交流規(guī)則，交談雙方一旦進(jìn)入交談關(guān)系，便會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一種默契，不言而喻地遵守這些規(guī)則。 質(zhì)的研究應(yīng)注意的問(wèn)題四、強(qiáng)調(diào)運(yùn)用參與性觀察 以觀察者是否直接參與被觀察者從事的 活動(dòng)來(lái)分，有參與性觀察、非參與性觀察和半?yún)⑴c性觀察。質(zhì)的研究方法強(qiáng)調(diào)運(yùn)用參與性觀察。 五、資料分析時(shí)結(jié)合運(yùn)用“類屬分析”與“情景分析” 類屬分析就是將一部分資料從它們所處的情景中抽取出來(lái)，通過(guò)比較的手法凸現(xiàn)它們之間的關(guān)系。 情景分析就是將資料置于研究現(xiàn)象所處的自然情景之中，按照故事發(fā)生的時(shí)序?qū)τ?/p>

17、關(guān)事件和人物進(jìn)行描述性的分析。 六、研究報(bào)告突出深度描述 質(zhì)的研究方法認(rèn)為，研究的資料必須要有足夠的資料為支撐。作者必須為研究結(jié)果中的每一個(gè)結(jié)論提供足夠的資料證據(jù)，從原始資料中抽取出合適的素材，在寫作中“原汁原味”地呈現(xiàn)。 陳向明答質(zhì)的研究問(wèn)：陳教授您好，您的質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究是我國(guó)第一部也是惟一一部系統(tǒng)介紹“質(zhì)的研究方法”的專著，請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下“質(zhì)的研究”的特點(diǎn)，好嗎？ 答：質(zhì)的研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過(guò)面對(duì)面的交往，實(shí)地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過(guò)程，了解被研究者所處的環(huán)境以及環(huán)境對(duì)他們產(chǎn)生的影響，其目的是從被研究者的角度來(lái)了解他們的行為及其意義的解釋。

18、“質(zhì)的研究”要求研究者對(duì)自己的“前設(shè)”和“偏見(jiàn)”進(jìn)行反省，并隨著實(shí)際情況的變化，不斷調(diào)整自己的研究設(shè)計(jì)。因此，“質(zhì)的研究”的結(jié)果只適用于特定的情境和條件，不能推廣到樣本之外。應(yīng)該指出的是，研究者必須事先征求被研究者的同意，對(duì)他們所提供的信息嚴(yán)格保密，與他們保持良好的關(guān)系，并合理回報(bào)他們所給予的幫助。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“質(zhì)的研究”就是一種“情境中”的研究。 陳向明答質(zhì)的研究問(wèn)：“質(zhì)的研究”是跟“量的研究”相對(duì)應(yīng)的，兩者有什么不同呢？ 答：“量的研究”是一種對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己有關(guān)理論假設(shè)的研究方法。量的研究有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法(如隨機(jī)抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣

19、、整群抽樣)、資料收集方法(如問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法)、數(shù)字統(tǒng)計(jì)方法(如描述性統(tǒng)計(jì)，推斷性統(tǒng)計(jì))等，正是通過(guò)這種測(cè)量、計(jì)算和分析，以求達(dá)到對(duì)事物“本質(zhì)”的把握。而“質(zhì)的研究”則是通過(guò)研究者和被研究者之間的互動(dòng)，對(duì)事物(研究對(duì)象)進(jìn)行長(zhǎng)期深入細(xì)致的體驗(yàn)，然后對(duì)事物的“質(zhì)”有一個(gè)比較整體性的、解釋性的理解?！百|(zhì)的研究”與“量的研究”各有優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，兩者不是相互排斥的，而是互補(bǔ)的。 陳向明答質(zhì)的研究問(wèn)：“質(zhì)的研究”跟我們通常講的“定性研究”有什么不同？ 答：目前，在我國(guó)學(xué)術(shù)界尚沒(méi)有對(duì)“定性研究”的明確定義，通常把所有非定量的研究都?xì)w入到“定性研究”的范疇，如哲學(xué)思辨、個(gè)人見(jiàn)解、政策宣傳和解釋，甚至包括在定量

20、研究中對(duì)問(wèn)題的界定，以及之后對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)的理論分析，因此，“定性研究”是一個(gè)比較寬泛的概念?！岸ㄐ匝芯俊迸c“質(zhì)的研究”有類似之處，例如，都強(qiáng)調(diào)對(duì)意義的理解和解釋，但又有很大不同。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“質(zhì)的研究”更加強(qiáng)調(diào)研究的過(guò)程性、情境性和具體性，而“定性研究”比較傾向研究的結(jié)論性、抽象性、概括性。 陳向明答質(zhì)的研究問(wèn)：“質(zhì)的研究”與我國(guó)教育界目前比較流行的“行動(dòng)研究”有什么不同？ 答：“行動(dòng)研究”是通過(guò)實(shí)踐者自身的實(shí)踐進(jìn)行的一種研究方式，20世紀(jì)50年代開(kāi)始用于教育研究，有人把它視為“質(zhì)的研究”方法之一。我認(rèn)為，兩者有許多共同之處。兩者在教育研究中都強(qiáng)調(diào)“在教育中”、“通過(guò)教育”、“為了教育”，強(qiáng)調(diào)情境

21、性、具體性。但“行動(dòng)研究”也采用量的方法，如用問(wèn)卷方法調(diào)查有關(guān)問(wèn)題，以采取措施加以補(bǔ)救，它強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。所以，總的來(lái)說(shuō)，“質(zhì)的研究”更傾向于求真，而“行動(dòng)研究”則傾向于求善求美，例如通過(guò)師生的平等交往，改善師生關(guān)系，關(guān)心弱勢(shì)群體和個(gè)人等。 來(lái)看一個(gè)例子確定研究現(xiàn)象：中小學(xué)“后進(jìn)生”現(xiàn)象形成研究問(wèn)題（1）“后進(jìn)生”的家庭背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)之間是什么關(guān)系？定義：“后進(jìn)生”：學(xué)習(xí)成績(jī)排名、學(xué)習(xí)習(xí)慣、綜合素質(zhì)評(píng)定等自變量：“家庭背景”父母受教育程度、父母職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭學(xué)習(xí)環(huán)境（書本數(shù)、計(jì)算機(jī)、學(xué)習(xí)空間、父母學(xué)習(xí)習(xí)慣、父母輔導(dǎo)情況）、課外輔導(dǎo)、學(xué)生性別等因變量：“學(xué)習(xí)表現(xiàn)”考試成績(jī)、平時(shí)考核結(jié)果、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲次數(shù)等關(guān)系：正相關(guān)、負(fù)相關(guān)定量研究-一種運(yùn)用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等量化的手段來(lái)收集和分析研究資料，從而判斷現(xiàn)象的性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)