第6課 從隋唐盛世到五代十國 高一歷史 （中外歷史綱要上）

1、中國古代史第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展中外歷史綱要上導(dǎo)入新課看流光溢彩的紐約唐人街、倫敦唐人街圖片，思考什么是唐人街？唐人街指的是在外國一些華人、華僑聚居的地方。為什么這些地方會被叫做唐人街呢？這是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期國力非常強(qiáng)盛，聲名遠(yuǎn)播歐洲，唐人也就成了中國人的代名詞，那么，我國歷史上隋唐時(shí)期取得了哪些輝煌成就呢？ 一大趨勢：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展（重現(xiàn)發(fā)展分裂）課時(shí)預(yù)覽 時(shí)空坐標(biāo)隋朝建立隋朝滅亡唐朝建立581年 618年 627年649年貞觀之治；設(shè)安西都護(hù)府690年705年武周之治、設(shè)北庭都護(hù)府712年755年開元盛世安史之亂875年黃巢起義907年朱

2、溫滅唐五代開始979年五代十國局面結(jié)束第6課 從隋唐盛世到五代十國兩大盛世：貞觀之治開元盛世設(shè)立機(jī)構(gòu)、冊封首領(lǐng)、 武力征服、和親、會盟通好三次動亂：五種處理民族關(guān)系的方式：隋末農(nóng)民起義安史之亂黃巢起義第6課 從隋唐盛世到五代十國課標(biāo)要求 1、通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、時(shí)空觀念：隋唐興亡與五代十國政權(quán)更迭的時(shí)間及其統(tǒng)治地域的范圍。2、歷史解釋、史料實(shí)證：隋唐建立與五代十國政權(quán)更迭的基本史實(shí)及其歷史原因和歷史影響3、唯物史觀、家國情懷：通過學(xué)習(xí)“貞觀之治”

3、、“開元盛世”等盛世局面，增強(qiáng)民族自豪感;通過隋唐時(shí)期民族交往的史實(shí)，了解隋唐時(shí)期開明的民族政策推動了中原王朝與周邊民族的交往，維護(hù)了統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族國家的發(fā)展。課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、隋朝的興亡1、隋朝的建立和統(tǒng)一統(tǒng)一多民族國家的“重現(xiàn)”核心素養(yǎng)落實(shí)581年576年周滅齊隋589年，隋滅陳，結(jié)束了南北近400年的分裂局面，統(tǒng)一全國時(shí)空觀念南北朝上承東晉十六國的混亂局面，本身雖仍處于分裂狀態(tài)，但南北對峙，北方占據(jù)優(yōu)勢，逐漸為隋唐的統(tǒng)一和鼎盛打下基礎(chǔ)。589年隋滅陳經(jīng)濟(jì)建設(shè)影響長安、洛陽廣設(shè)倉庫興建洛陽城開通大運(yùn)河以洛陽為中心，溝通五大水系以南供北，以北控南，有效管控關(guān)東和江南這些舉措會產(chǎn)

4、生何種影響？貫通南北，鞏固統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，沿岸城市發(fā)展奠定強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，為賑濟(jì)救災(zāi)起到了一定作用東都宏偉壯麗、聞名于世 一、隋朝的興亡2、隋煬帝的大業(yè)興亡統(tǒng)一多民族國家的“重現(xiàn)”核心素養(yǎng)落實(shí)思考1：大運(yùn)河有何特點(diǎn)？隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對不對？修建東都、大運(yùn)河、設(shè)倉庫的目的？煬帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績。隋書煬帝此舉，為其國促數(shù)年之祚，而為后世開萬世之利，可謂不仁而有功者矣。 顧炎武思考2：結(jié)合學(xué)思之窗，以大運(yùn)河的修建為例，如何評價(jià)隋煬帝？盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。皮日休有功有過，罪在當(dāng)代，功在千秋功：早年

5、平陳、完成統(tǒng)一；開鑿的大運(yùn)河，消除分裂隱患，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流和沿岸發(fā)展。過：大興土木，窮奢極欲，窮兵黷武，超過社會承受極限，引發(fā)起義，可謂暴君。 一、隋朝的興亡2、隋煬帝的大業(yè)興亡統(tǒng)一多民族國家的“重現(xiàn)”核心素養(yǎng)落實(shí)史料實(shí)證 唯物史觀 一、隋朝的興亡統(tǒng)一多民族國家的“重現(xiàn)”核心素養(yǎng)落實(shí)貧窮？ 材料一： 隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉， 陜州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。 天下義倉，又皆充滿。京都及并州庫，布帛各數(shù)千萬。 而賜賚勛庸并出豐厚，亦魏晉以降之未有！杜佑通典食貨典隋文帝“開皇之治”隋朝國力雄厚，財(cái)政充裕國力弱？問題探究 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析隋朝滅亡的

6、原因與其他朝代有何不同？材料二: 百姓廢業(yè),屯集城堡,無以自給。然所在倉庫,猶大充牣,吏皆懼法,莫肯賑救,由是益困。初皆剝樹皮以食之,漸及于葉,皮葉皆盡,乃煮土或搗藁為末而食之。其后,人乃相食。 隋書食貨民苦國富2、隋煬帝的大業(yè)興亡 一、隋朝的興亡統(tǒng)一多民族國家的“重現(xiàn)”核心素養(yǎng)落實(shí) 隋朝國庫充盈，但隋煬帝自恃強(qiáng)盛，窮奢極欲、大興土木、濫用民力、窮兵黷武超過社會承受能力上限，引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，是隋亡的主要原因。一般朝代多是王朝末期資源調(diào)配能力（財(cái)政）的枯竭。2、隋煬帝的大業(yè)興亡承上啟下的王朝材料一：隋室雖祚短運(yùn)促，然其國計(jì)之富足，每為治史者所艷稱。 錢穆國史大綱材料二：隋氏作之雖勞，后代實(shí)受

7、其利焉。 元和郡縣志材料三：隋無德而有政，故不能守天下而固可一天下。以立法而施及唐、宋，蓋隋亡而法不亡也。 王夫之讀通鑒論隋文帝材料四：隋朝消滅了其前人的過時(shí)和無效率的制度,創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國,在長期分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識,這一切同樣的了不起,人們在研究偉大的唐帝國的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí),不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就，這是中國歷史中最引人注目的成就之一。 劍橋中國隋唐史 二、唐朝的繁榮與民族交融1、政治（1）唐朝的建立及統(tǒng)一統(tǒng)一多民族國家的“發(fā)展”核心素養(yǎng)落實(shí)618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。隨后消滅各支起義軍和割據(jù)勢力，完成統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡政治知人善任

8、，虛懷納諫文化尊崇儒學(xué)，大興科舉，大辦學(xué)校(2)從貞觀之治到開元盛世高宗死后，武則天廢唐稱帝，改國號為周，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，稱“武周之治”開元盛世（空前繁榮）選賢任能、整頓吏治;發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵治全盛時(shí)期。貞觀之治（繁榮初現(xiàn)）武周之治（持續(xù)發(fā)展）歷史解釋 二、唐朝的繁榮與民族交融2、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一多民族國家的“發(fā)展”核心素養(yǎng)落實(shí)越窯青瓷邢窯白瓷曲轅犁農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮手工業(yè)方面：絲織業(yè)、陶瓷業(yè)、造紙業(yè)等有較大發(fā)展思考：唐朝為何能形成“萬國來朝”的局面？在中國古代歷史進(jìn)程中，只有隋唐帝王冒出了“天可汗”的稱號，百年內(nèi)出現(xiàn)了“萬國來朝”的局面，閻立本的職貢圖可謂神來之筆，反映的是外國使節(jié)和

9、我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝進(jìn)貢的生動情景。 大唐之國1400年的記憶遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)繁榮是肯定的，開明的民族政策也不可或缺3、民族關(guān)系唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）思考1、據(jù)圖，找出唐代周邊的主要少數(shù)民族,唐太宗處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想？ 二、唐朝的繁榮與民族交融統(tǒng)一多民族國家的“發(fā)展”核心素養(yǎng)落實(shí)滅西突厥，設(shè)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗冊封靺鞨族的首領(lǐng)大祚榮為渤海君王與吐蕃和親（7世紀(jì)）、會盟（9世紀(jì)）滅東突厥自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。唐太宗（唐太宗認(rèn)為）人主（君主）患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。 資治通鑒

10、唐紀(jì)十三 華夷一體、民族平等思考3、唐朝民族政策有何影響？影響：唐朝前期，疆域遼闊。推動祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)。促進(jìn)了民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展問題探究 思考2、唐朝處理民族關(guān)系的主要方式、特點(diǎn)？方式：設(shè)立機(jī)構(gòu)；冊封首領(lǐng)；武力征服；和親；會盟通好特點(diǎn)：恩威并施，手段多樣，具有靈活性?！案髅褡逯詧F(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力?！?019年習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的重要講話唐朝處理民族關(guān)系的啟示：民族團(tuán)結(jié)一家親；牢鑄中華民族共同體意識；海納百川，開放共享；堅(jiān)持構(gòu)建人類命

11、運(yùn)共同體 二、唐朝的繁榮與民族交融統(tǒng)一多民族國家的“發(fā)展”核心素養(yǎng)落實(shí)P37思考點(diǎn)：隋唐盛世形成的原因有哪些？政治：經(jīng)濟(jì)文化：軍事：民族關(guān)系： 二、唐朝的繁榮與民族交融統(tǒng)一多民族國家的“發(fā)展”核心素養(yǎng)落實(shí)經(jīng)歷魏晉南北朝的動亂，人心思定；從歷史大勢看：從唐朝統(tǒng)治者看：完成統(tǒng)一、改革吏治、選賢任能、從諫如流；開創(chuàng)并完善科舉制，大興文治，興學(xué)重教；改革兵制、對外節(jié)制用兵；采取平等的民族政策，實(shí)現(xiàn)了邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族間交往密切。經(jīng)濟(jì)：發(fā)展生產(chǎn)，規(guī)范賦稅徭役；問題探究思考1：據(jù)材料分析唐玄宗統(tǒng)治后期的由盛轉(zhuǎn)衰的原因？政治腐敗、節(jié)度使權(quán)重，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面。楊國忠、李林甫、盧杞之輩，其才皆過人

12、，然終為唐室之亂，不可不察也。自恃承平，以為天下無復(fù)可憂，遂深居禁中，專以聲色自娛，悉委政事于李林甫”資治通鑒唐天寶十一載版圖的拓展邊疆形勢日益緊張?jiān)鲋密婃?zhèn)節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)1、安史之亂755年，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山與平盧兵馬使史思明偽稱奉密詔討楊國忠，于范陽（今北京）起兵叛亂，叛亂長達(dá)八年之久，后被唐平定，史稱“安史之亂”。 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)1、安史之亂歷史解釋 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)1、安史之亂材

13、料3：宮室焚燒，十不存一，人煙斷絕，千里蕭條舊唐書郭子儀傳材料4：安史之亂后，中原地區(qū)陷入了長達(dá)百年的藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂狀態(tài)，相對和平的南方再次成為中原居民逃避戰(zhàn)火的首選之地。從湖北荊州至湖南常德一帶，因移民而增加戶口十倍。 安史之亂對我國社會經(jīng)濟(jì)思想文化影響經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)衰退；經(jīng)濟(jì)重心南移思考：安史之亂造成了什么影響？材料1：安史之亂后，吐蕃從唐朝手中奪走河西走廊和西域，代宗即位初甚至一度攻占長安。安史之亂爆發(fā)后，南詔繼續(xù)擾邊，大渡河以南盡為其所有。 張帆中國古代簡史材料2：大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。 新唐書兵志政治：藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰邊防空虛，吐蕃、南詔侵?jǐn)_平叛將

14、領(lǐng)擁兵自重，削弱中央集權(quán)史料實(shí)證 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)1、安史之亂思考：安史之亂后唐朝為什么還要設(shè)立藩鎮(zhèn)？藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊（安史之亂后）的藩鎮(zhèn)，是一種帝國為化解安史之亂危機(jī)相當(dāng)理性的舉措在與藩鎮(zhèn)的博弈中，唐帝國通過不斷學(xué)習(xí)調(diào)整延續(xù)時(shí)間比代表“盛唐”氣質(zhì)的帝國前期還要長。 李碧妍危機(jī)與重構(gòu)：唐帝國及其地方諸侯“弱唐者，諸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也?！?宋史尹源傳河北地區(qū)，與中

15、央對立，長期割據(jù)“雖名藩臣，羈縻而已”。東南地區(qū)中央直接控制，保住了江南財(cái)政重地，為唐后期立國根本。中原、西南、西北地區(qū)，與中央存在摩擦，但未達(dá)到割據(jù)的程度。中央依賴藩鎮(zhèn)維系統(tǒng)治,一定程度上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治歷史解釋 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)2、黃巢起義背景經(jīng)過結(jié)果唐朝后期,宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇,進(jìn)一步削弱了唐朝的統(tǒng)治875年,黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個(gè)中國,一度攻占長安,后黃巢起義的將領(lǐng)朱溫降唐,與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義907年,朱溫廢唐稱帝,建立后梁,唐朝滅亡。實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不同派別爭權(quán)奪利的政治斗爭自主學(xué)習(xí) 黃河流域先后經(jīng)歷后梁

16、、后唐、后晉、后漢、后周5個(gè)短命王朝，稱為“五代”。五代除后唐定都洛陽外，其余都定都開封。與五代同時(shí)，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等9個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為 “十國”。 三、安史之亂、黃巾起義和五代十國統(tǒng)一多民族國家的“分裂”核心素養(yǎng)落實(shí)3、五代十國到五代十國后期，后周世宗柴榮順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢，進(jìn)行改革，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十 國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。五代十國實(shí)質(zhì)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，開國君主都是掌握兵權(quán)的武將。五代十國時(shí)期，雖然政權(quán)分裂但統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀趨勢。 本課小結(jié) 第6課 從隋唐盛世到五代十國重現(xiàn)發(fā)展分裂統(tǒng)一多民族國家隋朝建立統(tǒng)一隋大業(yè)興亡政治經(jīng)濟(jì)

17、民族關(guān)系安史之亂黃巢起義五代十國統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀趨勢典型例題1、江南運(yùn)河是隋代大運(yùn)河的最南一段隋煬帝時(shí)期全部疏通,地處運(yùn)河上的常州“在唐稱望縣,地大人眾,政繁務(wù)殷”,其出產(chǎn)的細(xì)纻、紙張被列為唐代貢品。這表明隋唐時(shí)期 ( ) A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)實(shí)現(xiàn)南移B.政府工程推動了南北文化交流 C.地理?xiàng)l件決定城市興衰D.交通發(fā)展促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)繁榮D隋代疏通大運(yùn)河后，地處運(yùn)河上的常州在唐代“地大人眾，政繁務(wù)殷”,細(xì)纻、紙張等被列為唐代貢品，這表明隋唐時(shí)期交通發(fā)展促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)繁榮B項(xiàng)錯(cuò)誤; 。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南移還未完成,南宋完成材料是經(jīng)濟(jì)交流不能說明大運(yùn)河等政府工程推動了南北文化交流地理?xiàng)l件決定城市興衰的說法錯(cuò)誤，因果關(guān)系絕對化典型例題2、唐太宗對于降服或內(nèi)附的少數(shù)民族,奉行“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的開明理念,推行以羈縻府州為主的民族政策,不輕易用兵,且以誠相待。據(jù)此分析,羈縻府州政策的推行( )A.使寒門子弟可以進(jìn)入統(tǒng)治階級B.為貞觀之治的出現(xiàn)創(chuàng)造了穩(wěn)定環(huán)境C.提高了中央政府的行政效率 D.擴(kuò)大了唐王朝的國際影響力羈縻府州政策是統(tǒng)治者針對少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的一種管理政策，不屬于國際問題唐太宗奉行推行以羈縻府州為主的民族政策,不輕易用兵,且以誠相待，這