部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)課件

1、羅馬發(fā)展時(shí)間線索羅馬城羅馬共和國(guó)羅馬稱霸地中海羅馬帝國(guó)帝國(guó)分裂西羅馬帝國(guó)滅亡（前1000年）（前509年）（前2世紀(jì)）（476年）（395年）（前27年）歐亞非帝國(guó)（2世紀(jì)）溫故知新 世界古代史分為上古史和中古史兩個(gè)部分。上古史自人類文明誕生時(shí)開始至476年最后一個(gè)奴隸制大帝國(guó)西羅馬帝國(guó)的滅亡為止。中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國(guó)滅亡到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。（中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前475年封建制度的形成）世界古代史的劃分：法國(guó)、德國(guó)和意大利是歐洲三個(gè)重要的國(guó)家。你知道這三個(gè)國(guó)家的由來嗎？第7課 基督教的興起和法蘭

2、克王國(guó) 1世紀(jì)時(shí)，基督教興起于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。第7課 基督教的興起和法蘭克王國(guó)1、時(shí)間地點(diǎn)：一、基督教的興起1、時(shí)間地點(diǎn)：一、基督教的興起公元1世紀(jì)巴勒斯坦2、基督教興起的原因： 在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。一、基督教的興起3、基督教的創(chuàng)始人：耶穌4世紀(jì)末，基督教被定為國(guó)教。一、基督教的興起 他是上帝的獨(dú)生子，母親叫瑪利亞；他曾行過很多神跡，讓瞎子復(fù)明，跛子行走，死人復(fù)活，但是因?yàn)楠q太公會(huì)不滿耶穌基督自

3、稱為上帝的獨(dú)生子、唯一的救贖主，把他交給羅馬統(tǒng)治者釘死在十字架上；死后第三天復(fù)活，顯現(xiàn)于諸位門徒，復(fù)活第40天后升天；還會(huì)于世界末日再度降臨人間，拯救人類，審判世界。被12使徒中的猶大叛徒出賣并受難，受難日為星期五，最后的晚餐連耶穌有13人，所以在西方，13是人們忌諱的數(shù)字，并且與星期五一起視為兇日。傳說中的耶穌圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌 1.建國(guó)二、法蘭克王國(guó)第7課 基督教的興起和法蘭克王國(guó) 481年，日耳曼人克洛維建立法蘭克王國(guó)。 2.鞏固統(tǒng)治措施 為了鞏固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。克洛維保留了原來羅馬大地主的土地

4、，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。二、法蘭克王國(guó)二、法蘭克王國(guó) 4.擴(kuò)張 克洛維去世時(shí)，法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。 1.原因 8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君必須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。三、封君與封臣 2.權(quán)利與義務(wù) 封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，無償為封君服兵役、提供金錢等；封君

5、對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人生和財(cái)產(chǎn)安全，為封臣提供保護(hù)。封君和封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義三、封君與封臣農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主帝 王西歐封建等級(jí)示意圖給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種封建“金字塔” 這條常規(guī)流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國(guó)家和地區(qū)：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。 意思是說：每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)：封建主和附庸之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)。采邑制建立起封者和受封者之間的從屬關(guān)系。逐層分封的結(jié)果，形成以國(guó)王

6、或皇帝為首，貴族依公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級(jí)制度，等級(jí)越低，人數(shù)越多。小封建主從大封建主接受封地，要履行隆重的“敕封式”，他要跪在領(lǐng)主膝下，把握著的雙手放在領(lǐng)主手掌中，宣誓：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人?！比缓螅I(lǐng)主將一面旗幟，一根木杖，一張契據(jù)授給這個(gè)附庸。 相 關(guān) 史 事四、查理曼帝國(guó) 2.擴(kuò)張 查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖與原來西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的國(guó)家。 1.繼位 8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。 3.稱帝 查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，命令每個(gè)

7、教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來，勢(shì)力也越來越大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。四、查理曼帝國(guó) 4.分裂 814年，查理曼去世，843年查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。四、查理曼帝國(guó)法蘭西意大利德意志公元1世紀(jì)巴勒斯坦基督教的興起：8世紀(jì)前期法蘭克王國(guó)（查理馬特）對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革封君與封臣：800年查理曼帝國(guó)，843年查理曼帝國(guó)分裂。查

8、理曼帝國(guó)：克洛維481年皈依了基督教法蘭克王國(guó)：本課小結(jié) 1.我的附庸的附庸，不是我的附庸。 你如何理解這句話？ 每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。封建主和附庸之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)。課后活動(dòng)3.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國(guó)發(fā)生了分裂，路易國(guó)王的三個(gè)兒子各自獨(dú)立建立自己的王國(guó)，這成為后來哪三個(gè)國(guó)家的雛形（ ） A .英、法、德 B .德、意、英 C .法、德、意 D .德、意、俄2.薩克森伯爵每周日都去教堂作禮拜或祈禱，聽牧師講圣經(jīng)，向上帝懺悔。他信仰的宗教是（） A佛教 B伊斯蘭教 C基督教 D道教 課后練習(xí)CC4.基督教產(chǎn)生于（ ） A兩河流域 B印度河流域 C巴勒斯坦地區(qū) D小亞細(xì)亞地區(qū)5.基督教合法地位確立的標(biāo)志是（ ） A.被定為羅馬國(guó)教 B.羅馬教皇頒布“米蘭敕令” C.羅馬帝國(guó)陷入危機(jī) D.教會(huì)與王權(quán)達(dá)成妥協(xié)CB6在西羅馬帝國(guó)廢墟上建立起來的王國(guó)中，最大的是（ ） A.亞歷山大帝國(guó) B.法蘭克王國(guó) C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)B7法蘭克王國(guó)宮相查理馬特不僅是一位杰出的軍事家，同時(shí)也是一位卓越的政治家，他在政治上的重大舉措是（） A將土地有條件的分封給貴族 B創(chuàng)立基督教贏得人心 C將羅馬附近的地區(qū)送給教皇 D領(lǐng)導(dǎo)瑯城市民爭(zhēng)