九年級(jí)歷史第一課人類的形成

1、九年級(jí)歷史第一課人類的形成第1頁(yè)，共31頁(yè)。你能否講述一個(gè)關(guān)于人類起源的神話故事？第2頁(yè)，共31頁(yè)。 原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。 女媧造人 話說(shuō)盤古開(kāi)辟天地之后，不知經(jīng)過(guò)多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見(jiàn)了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說(shuō)說(shuō)話，該有多好，便不自覺(jué)的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥

2、偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為人。 第3頁(yè)，共31頁(yè)。話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日他說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人”於是用地上的塵土捏人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。 等亞當(dāng)睡著以后，便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人?！比祟惥褪莵啴?dāng)和夏娃的后代。上帝造人第4頁(yè)，共31頁(yè)。 外星人造人 大約65萬(wàn)年前，一些外星人來(lái)到地球，他們具有高度的智慧和科技知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了地球環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但卻不堪忍受地心引力，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種

3、新的適宜于地球生活的人種，同時(shí)又使他們能在地球上延續(xù)。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對(duì)象，設(shè)法使他們受孕。這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦?。?頁(yè)，共31頁(yè)。達(dá)爾文第6頁(yè)，共31頁(yè)?！澳Ч砟翈煛边_(dá)爾文達(dá)爾文推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先進(jìn)化而來(lái)，而不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人猿進(jìn)化而來(lái)。第7頁(yè)，共31頁(yè)。它和我們有共同的祖先第8頁(yè)，共31頁(yè)。一、人類的出現(xiàn)1、猿類2、正在形成中的人（1）南方古猿第9頁(yè)，共31頁(yè)。 那么猿又是怎樣從猿變成人的呢？什么在其中起了決定性作用？思考第10頁(yè)，共31頁(yè)。起來(lái)！不愿做猩猩的猿們。第11頁(yè)，共31頁(yè)。人類起源與發(fā)展的示意圖

4、兩足直立行走是人類進(jìn)化過(guò)程中具有決定性的一步。學(xué)習(xí)制造和使用工具是區(qū)分人和動(dòng)物的重要標(biāo)志。第12頁(yè)，共31頁(yè)。一、人類的出現(xiàn)1、猿類2、正在形成中的人3、完全形成的人（1）南方古猿（2）直立行走的作用及意義（1）時(shí)間（2）進(jìn)化階段第13頁(yè)，共31頁(yè)。南方古猿復(fù)原像北京人的頭骨化石和復(fù)原像馬壩人的頭骨化石和復(fù)原像(猿人階段)(早期智人階段)(晚期智人階段)第14頁(yè)，共31頁(yè)。一、人類的出現(xiàn)1、猿類2、正在形成中的人3、完全形成的人（1）南方古猿（2）直立行走的作用及意義（1）時(shí)間（2）進(jìn)化階段（3）三大人種第15頁(yè)，共31頁(yè)。習(xí)近平威爾史密斯貝克漢姆黃種人白種人黑種人晚期智人時(shí)第16頁(yè)，共31頁(yè)

5、。討論:1、人類為什么會(huì)有種族的差異？自然地理環(huán)境影響種族的形成。2、各種族間有沒(méi)有優(yōu)劣、高低等之分？你怎樣看待當(dāng)今世界某些國(guó)家仍存在的種族歧視問(wèn)題？第17頁(yè)，共31頁(yè)。想一想原始社會(huì)原始社會(huì)人們的生活狀態(tài)是什么樣的？人類社會(huì)的歷史開(kāi)始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)？群居？第18頁(yè)，共31頁(yè)。原因：1、自然環(huán)境惡劣；2、野獸的兇猛；3、生產(chǎn)力低下，人類無(wú)法單獨(dú)生存。第19頁(yè)，共31頁(yè)。二、氏族社會(huì)1、群居的原因2、發(fā)展階段：3、母系氏族、父系氏族的特點(diǎn)與異同點(diǎn)母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)只知其母，不知其父既知其母，又知其父女子占主導(dǎo)地位男子占主導(dǎo)地位財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)、分配以集

6、體為基礎(chǔ)財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)、分配以集體為基礎(chǔ)后期出現(xiàn)了貧富分化和私有制第20頁(yè)，共31頁(yè)。云南瀘沽湖風(fēng)景人類母系氏族領(lǐng)地的活化石第21頁(yè)，共31頁(yè)。 距麗江東北300公余公里的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，鑲嵌著一顆熠熠閃光的明珠，人稱“女兒國(guó)” 瀘沽湖。 瀘沽湖總面積77700余畝，水面海拔高度2685米，平均水深4米，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。 瀘沽湖四周重山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山青水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H沽”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。 瀘沽湖風(fēng)光秀美，碧波蕩漾，青山四合。獨(dú)木舟為湖區(qū)主要交通式具。瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母

7、系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，建立偶居的婚姻關(guān)系，獨(dú)特的“阿注”（意為朋友或伴侶）走婚習(xí)俗為國(guó)內(nèi)各民族所少見(jiàn)。被人們稱為“奇異的母系王國(guó)”。 奇異的母系王國(guó)第22頁(yè)，共31頁(yè)。問(wèn)題一：母系氏族和父系氏族有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？第23頁(yè)，共31頁(yè)。都以血緣關(guān)系為紐帶；都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配的公有制。母系氏族公社婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，父系氏族公社男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。母系氏族時(shí)期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時(shí)期，人們“既知其母，又知其父”。父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。不同點(diǎn)：共同點(diǎn)：第24頁(yè)，共31頁(yè)。問(wèn)題二：氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什

8、么作用？第25頁(yè)，共31頁(yè)。氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚制，避免了血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的危害；氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，增進(jìn)了人們之間的凝聚力，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展。 氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用 第26頁(yè)，共31頁(yè)。二、氏族社會(huì)1、群居的原因2、發(fā)展階段：3、母系氏族、父系氏族的特點(diǎn)與異同點(diǎn)母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)只知其母，不知其父既知其母，又知其父女子占主導(dǎo)地位男子占主導(dǎo)地位財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)、分配以集體為基礎(chǔ)財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)、分配以集體為基礎(chǔ)后期出現(xiàn)了貧富分化和私有制4、父系氏族社會(huì)取代母系氏族的原因第27頁(yè)，共31頁(yè)。父系氏族社會(huì)取代母系氏族的原因1、生產(chǎn)力的進(jìn)步；2、婚姻的相對(duì)固定。第28頁(yè)，共31頁(yè)。原始社會(huì)的瓦解生產(chǎn)力的提高剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生貧富分化的出現(xiàn)階級(jí)的形成和階級(jí)矛盾的發(fā)展原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生父系社會(huì)后期第29頁(yè)，共31頁(yè)。完全形成中的人南方古猿（正在形成中的人）人類的出現(xiàn)氏族社會(huì)母系氏族父系氏族國(guó)家的產(chǎn)生第30頁(yè)，共31頁(yè)。許多人類學(xué)家認(rèn)為，人類的祖先是約500-100萬(wàn)年前生活在非洲大草原的（ ）A. 元謀猿人 B. 藍(lán)田猿人 C. 臘瑪古猿 D. 南方古