教師禮儀和師德修養(yǎng)市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

1、 夏競文海口市教育研究培訓(xùn)院教師禮儀與師德修養(yǎng)第1頁講課教師介紹夏競文，男，1956年生，漢族，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師。湖北省孝感市人?，F(xiàn)為海口市教育研究培訓(xùn)院主任。海口市“優(yōu)異教師”系全國中語會教學(xué)改革研究中心常務(wù)理事，中國心理學(xué)會心理學(xué)普及工作委員會學(xué)校委員會委員。中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會特約研究員，海口市中語會副理事長。撰寫了100多篇相關(guān)教育教學(xué)文章散見于全國各級各類報刊，并有20多篇論文在省級以上獲獎，編著17部。曾被中學(xué)語文、語文教學(xué)研究、學(xué)校思想教育雜志作為封面人物介紹。事跡錄入中國當(dāng)代名家名師傳略和中國教授大辭典。 第2頁夏競文?？谑薪逃芯颗嘤?xùn)院教師禮儀與師德修養(yǎng)教師

2、禮儀與師德修養(yǎng)教師禮儀與師德修養(yǎng)教師禮儀與師德修養(yǎng)第3頁師德修養(yǎng)第4頁師 德 修 養(yǎng)從“師”字談起師作為名詞時，首先是指一個職業(yè)，韓愈定義是“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯鸫脝栍惺局秾O伯安一詩：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”師同時也是“榜樣”“榜樣”“表率”意思，如“為人師表”。西漢董仲舒用了“師帥”一詞，司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師表率作用這點(diǎn)上。師作為動詞時，是“模仿”“學(xué)習(xí)”“效法”意思。如“師法自然”。唐代韓愈在師說中說：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！倍际怯米鲃釉~例子。 第5頁我國尊師重教傳統(tǒng)非常悠久，呂氏春秋尊師云：“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬

3、祭，此尊師之道也。”古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為“西席”和“西賓”。古代普通老百姓家中往往在堂屋正中壁上供奉“天地君親師”牌位。聽說“天地君親師”思想發(fā)端于國語，形成于荀子，在西漢思想界和學(xué)術(shù)界頗為流行。明朝后期以來，崇奉“天地君親師”在民間廣為流行，把它作為祭奠對象也已經(jīng)普遍。把“師”與天、地、皇帝、和父母長輩并列加以祭奠，足以見我國師道尊嚴(yán)程度了。第6頁當(dāng)歷史車輪駛進(jìn)二十一世紀(jì)時候，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，教師職能已經(jīng)發(fā)生了很大變化。首先，網(wǎng)絡(luò)使知識更新速度加緊，學(xué)生獲取信息、知識渠道幾乎是放大到了無限。網(wǎng)絡(luò)成了一個巨大師生共享知識、信息資源庫。學(xué)生可以自由便利地利用互聯(lián)網(wǎng)汲取自

4、己所需知識和信息。所以教師作為“知識和信息”壟斷者地位不復(fù)存在了。其次，電腦把傳統(tǒng)靜態(tài)書本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇簟D像、動畫等組成動態(tài)、立體化教材。這種聲電光立體化教材更輕易引發(fā)學(xué)生興趣從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，學(xué)習(xí)效率將大大提高。第三，網(wǎng)絡(luò)時代師生交往也將日益平等化、普遍化。教師權(quán)威從根本上被動搖了。第7頁那么，怎么樣當(dāng)好教師呢1、做好老師，要有理想信念。廣大教師要一直同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民教育事業(yè)。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己行動提倡社會主義關(guān)鍵價值觀，用自己學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美向往。第8頁2、做好老師，要有道德情操。

5、老師對學(xué)生影響，離不開老師學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持價值觀。老師是學(xué)生道德涵養(yǎng)鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不停提升道德涵養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確道德觀傳授給學(xué)生。第9頁3、做好老師，要有扎實學(xué)識。扎實知識功底、過硬教學(xué)能力、勤勉教學(xué)態(tài)度、科學(xué)教學(xué)方法是老師基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。好老師還應(yīng)該是智慧型老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人智慧，能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。第10頁4、做好老師，要有仁愛之心。愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳輸愛，經(jīng)過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生距離，滋潤學(xué)生心田。好老師應(yīng)該把自己溫暖和情感傾

6、注到每一個學(xué)生身上，用觀賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功喜悅。第11頁習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心好老師，為發(fā)展含有中國特色、世界水平當(dāng)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。 第12頁談?wù)劷處煛八臍狻闭龤狻⒌讱?、大氣、雅?正氣，指光明正大作風(fēng)或純粹良好學(xué)風(fēng)。南宋民族英雄文天祥為宣揚(yáng)民族氣節(jié)，寫下正氣歌，其中對正

7、氣解釋是“況浩然者，乃天地之正氣也”。他過零丁洋以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”結(jié)句，深入詮釋了正氣含義。作為教師，我們所說正氣就是指一股“毫無自私自利之心，全心全意為學(xué)生服務(wù)”浩然之氣。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，把振興民族教育事業(yè)看成己任。蘇霍姆林斯基說過“要成為孩子真正教育者，就要把自己心貢獻(xiàn)給他們。” 第13頁底氣，就是指勝任工作學(xué)識和能力?！敖虝恕笔墙處熖炻殹！坝恕辈荒苊撾x“教書”而獨(dú)立存在，而是在“教書”過程中得以表達(dá)。所謂“教書”并不是簡單地“向?qū)W生灌輸知識”，而主要是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，底氣不單指深厚淵博學(xué)識，更是指教師教學(xué)藝術(shù)。 第14

8、頁大氣，就是指教師應(yīng)該擁有寬廣胸襟和海納百川氣度。大氣教師既要立足本職員作，兢兢業(yè)業(yè)；又要關(guān)注世界各國教育發(fā)展動向，民族教育事業(yè)整體情況。也就是說，既要在三尺講臺上苦心經(jīng)營，又要指點(diǎn)江山、揮斥方遒。要善于學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理科學(xué)最新結(jié)果利用于自己教育教學(xué)實踐并不?？偨Y(jié)個人教育教學(xué)經(jīng)驗，豐富教育科學(xué)、心理科學(xué)。大氣教師也不墨守成規(guī)，人云亦云，而是銳意創(chuàng)新，勇于探索，敢為人先。大氣教師還知道好教育是寬容、“教育是慢藝術(shù)”，能夠從學(xué)生角度去體諒學(xué)生，善于從細(xì)微處發(fā)覺學(xué)生閃光點(diǎn)，容忍他們在成長過程中過失，從而不厭其煩地去做各種思想工作。大氣教師更善于體諒、尊重同事和領(lǐng)導(dǎo)，用集體協(xié)力來給學(xué)生最好教育。 第

9、15頁雅氣，就是指教師身上應(yīng)該含有所散發(fā)出來書卷之氣，儒雅之氣。雅氣是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)與外在形象有機(jī)結(jié)合而形成個人魅力。雅氣不是天生，主要靠后天涵養(yǎng)，是較高理論素養(yǎng)和文化積淀外在反應(yīng)。蘇軾和董傳留別詩中說，“腹有詩書氣自華?！比逖胖溃悄欠N飽讀詩書，由內(nèi)而外滲透出一個內(nèi)斂氣質(zhì)與風(fēng)度。所以他善于營造濃厚學(xué)習(xí)氣氛，會以本身人格力量感染學(xué)生進(jìn)而促使他們主動去學(xué)習(xí)。第16頁雅氣也不是一兩天就能培養(yǎng)起來，所謂冰凍三尺非一日之寒。要修煉到雅氣這一境界，就需要教師靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，書香為伴，苦海作舟；潛下心來，重復(fù)思索，筆耕不輟；恒下心來堅持實踐，不?？偨Y(jié)，不停創(chuàng)新。不然，教了幾十年書，最終也只能是個教書匠

10、。儒雅是中國傳統(tǒng)文化中對一個人最高贊賞。中國是“衣冠上國”、“禮儀之邦”。在社會日益浮躁、喧鬧今天，儒雅之氣更有其凈化心靈特殊意義。教師應(yīng)該將儒雅之氣發(fā)揚(yáng)光大，使其像春雨普通“潤物細(xì)無聲”。 第17頁教師良心教師良心就是指教師職業(yè)良心。北京師范大學(xué)肖川博士認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)教育理想和使命，是培養(yǎng)有靈魂、有頭腦、有專長人。良好大學(xué)教育應(yīng)該造就真正意義上知識分子，而真正知識分子是民族良心。毋庸諱言，作為“培養(yǎng)民族良心”教師必定要首先含有其“職業(yè)良心”然后才能夠負(fù)擔(dān)起這么使命。第18頁作為一名基礎(chǔ)教育教師，其“職業(yè)良心”詳細(xì)含義是什么呢？教師良心就是教師對于自己職業(yè)道德責(zé)任和道德義務(wù)認(rèn)知。用句通俗話說就是

11、教師對自己應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么有理性和明確自我覺悟。它最大特點(diǎn)就是自覺和自律。教師職業(yè)良心也是教師職業(yè)神圣性和權(quán)威性基礎(chǔ)。我們必須認(rèn)識到，教育畢竟是一個社會期待，教師是代表社會對兒童進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助他們完成社會化過程導(dǎo)師。第19頁教育神圣和權(quán)威靠什么來支撐呢？靠權(quán)力和武力嗎？不是，恰恰是靠教師高尚師德涵養(yǎng)自覺和對職業(yè)行為自律。沒有高尚師德和教師自律，教師神圣和權(quán)威就會在瞬間土崩瓦解了。追求高尚師德，自覺進(jìn)行自律就是含有“教師良心”表現(xiàn)。教師職業(yè)良心主要靠自我涵養(yǎng)形成。詳細(xì)地說，教師良心涵養(yǎng)主要包含“童心和責(zé)任心”兩個層面。第20頁當(dāng)教師登上三尺講臺時候，他就成了社會期待化身，所以，必須

12、把自己“責(zé)任”銘記在心。他以真誠態(tài)度，為學(xué)生所喜聞樂見方法激發(fā)起學(xué)生濃厚興趣和主動探究精神去學(xué)習(xí)、去思索。在教學(xué)過程中，師生彼此分享思索高興，頓悟驚喜，激情燃燒，真情涌動，靈性煥發(fā)，情感融合，心靈碰撞。能力得以提升，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化。教師良心是教師個人走向成功，事業(yè)得以成就原動力。第21頁一、充分認(rèn)識開展師德師風(fēng)教育 主要性、必要性為何要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動？主要有以下三個方面需要。1、教育發(fā)展需要2、學(xué)校發(fā)展需要3、教師本身發(fā)展需要。 第22頁胡錦濤總書記在全國優(yōu)異教師代表座談會上主要講話中提出，廣人民大教師應(yīng)做到愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)

13、進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺擔(dān)負(fù)起未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育主要責(zé)任，以人民教師特有人格魅力、學(xué)識魅力和卓有成效工作贏得全社會尊重，努力成為弘揚(yáng)社會主義榮辱觀表率，成為無愧于黨和人民人類靈魂工程師。 第23頁當(dāng)前在師德師風(fēng)方面還存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面 1、拜金思想嚴(yán)重，不能廉潔從教 2、工作作風(fēng)粗暴，不能平等施教3、事業(yè)馬虎應(yīng)付，不能認(rèn)真執(zhí)教 4、紀(jì)律觀念淡薄，不能恪盡職守 第24頁加強(qiáng)本身職道德建設(shè)，樹立四種意識1、“事業(yè)意識”。振興民族希望在教育，振興教育希望在教師，教師必須具備強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感，含有對教育事業(yè)熱愛之情，含有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會主義接班人歷史使

14、命感，才能自覺地“教書育人”。 第25頁2、“服務(wù)意識”。它是教育宗旨，強(qiáng)化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德關(guān)鍵和靈魂。教師樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)思想，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到教育質(zhì)量高低和教育效果。 第26頁3、“責(zé)任意識”。事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職主要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣使命是對黨、對祖國、對人民忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無私貢獻(xiàn)，這是我們不可推卸責(zé)任。 第27頁4、“業(yè)務(wù)意識”。教師工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。所以，人民教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終生學(xué)習(xí)理念，掌握當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不停提升本身業(yè)務(wù)素

15、質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展教改形勢和要求。 第28頁教師禮儀第29頁教師為什么要學(xué)習(xí)禮儀不學(xué)禮無以立第30頁第31頁 一個人事業(yè)成功，15%因為他專業(yè)技術(shù)， 85%靠他人際關(guān)系和處事技巧。卡內(nèi)基名人名言第32頁 從人們對服裝選擇，能夠窺測到他文化水平和道德涵養(yǎng)底蘊(yùn)。 -郭沫若第33頁魯迅談穿著女作家蕭紅穿了一件紅上衣和咖啡色裙子去見魯迅先生。女作家認(rèn)為是一身不俗打扮，忍不住問魯迅：“我衣裳漂不漂亮？”魯迅說：“你裙子配顏色不對，紅上衣要配紅裙子，或者黑裙子，咖啡色就不行了。這兩種放在一起很混濁?！濒斞高€說：“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。方格子衣裳胖人不能穿，橫格子更不能穿。”在魯迅看來，

16、假如不依據(jù)本身條件正確地搭配色彩，選擇款式，就不美。穿衣戴帽，學(xué)問大矣！第34頁第35頁 學(xué)習(xí)禮儀首先是個人需要，因為禮儀是不可缺乏個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就輕易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有利于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明社會是一個安定、友好社會。人人重視禮儀，恪守社會公德，注意恪守人與人交往基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會愈加友好和安定。掌握規(guī)范社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出友好融洽氣氛，建立、保持、改進(jìn)人際關(guān)系。經(jīng)過禮儀教育，能夠讓我們這些新教師主動適應(yīng)社會，自覺參加社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進(jìn)步，同時改造、發(fā)

17、展和實現(xiàn)自我。 教師為什么要學(xué)習(xí)禮儀教師應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)一點(diǎn)禮儀第36頁（一）學(xué)習(xí)社交禮儀有利于提升社會心理承受力 沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少主要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中人，都自覺或不自覺地受到該禮儀約束。自覺地接收社會禮儀約束人，就被人們認(rèn)識為“成熟人”，符合社會要求人。反之，一個人假如不能恪守社會生活中禮儀要求，他就會被該社會中人視為“驚世駭俗”“異端”，就會受到人們排斥，社會就會以道德和輿論伎倆來對他加以約束。第37頁一個含有良好心理承受力人，在交際活

18、動中碰到各種情況和困難時，都能一直保持從容穩(wěn)定心理狀態(tài)，依據(jù)所掌握信息，快速采取最合理行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好心理承受力人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安情況，有在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加緊，四肢顫動，說話聲調(diào)不正常現(xiàn)象。 第38頁學(xué)習(xí)社交禮儀教育，不但滿足你走向社會需要；而且，還能夠培養(yǎng)你適應(yīng)社會生活能力，提升你社會心理承受力。 第39頁(二) 學(xué)習(xí)社交禮儀能夠提升人文素質(zhì) 文化素質(zhì)教育主要是指經(jīng)過人文學(xué)科教育去塑造和培養(yǎng)你內(nèi)在品格和涵養(yǎng)，也就是塑造你含有高尚精神境界和高端文化境界。人文教育有顯著教化功效。它作用于人情感狀態(tài)，影響和

19、改變?nèi)藘r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是教會你學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人。現(xiàn)在普通認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中。而社交禮儀教育則涵蓋了中華民族文化教育和道德教育?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會你怎樣與人相處，怎樣做文明人。第40頁（三）學(xué)習(xí)社交禮教與有利于強(qiáng)化文明行為，提升文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) 社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)內(nèi)容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度實際表達(dá)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)需要。經(jīng)過社交禮儀教育，讓你明確言談、舉止、儀表和衣飾能反應(yīng)出一個人思想涵養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個

20、人文明程度不但關(guān)系到自己形象，同時也影響到整個社會精神文明。 第41頁社交禮儀根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵照社會主義禮貌道德規(guī)范以及對應(yīng)社交禮儀形式，提升人們文明意識，養(yǎng)成人們文明行為習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間到達(dá)高度友好與有序。 第42頁禮儀小故事蘇東坡（唐宋八大家之一）喜歡訪僧問禪，相傳有一次其脫掉官服，換上便衣來到一座寺廟。寺廟方丈見來人貌不出眾，穿戴日常，坐在自己位子上沒有動，只是懶洋洋地抬手讓小和尚給他看座，算是打了個招呼：“坐，茶?！币姺秸扇绱舜约海K東坡有些不悅，稍作思索，決定布施一些香火錢，借此“戲弄”這個以貌取人方丈。于是，蘇東坡吩咐侍

21、立一旁小和尚道：“取善簿來。”善簿取來后，蘇東坡?lián)]筆寫道：香火錢100兩。方丈在旁邊伸著脖子看到，心中一喜，熱情地站了起來：“請坐。”又吩咐小和尚：“上茶?！碧K東城淡淡一笑，續(xù)書落款：東城居士蘇軾。方丈頓時一驚，未料到眼前這個看似尋常人竟然是名震天下大學(xué)士蘇軾，急忙深施一禮，滿臉堆笑地說：“請上座。”又急忙吩咐小和尚：“快，上好茶?！眱扇寺渥院螅秸删寐勌K東城詩詞書畫冠絕天下，千金難求，于是借此良機(jī)請他為廟里題字。蘇東城爽快答應(yīng)，手起筆落，一副對聯(lián)揮毫而就：坐請坐請上座茶上茶上好茶第43頁北宋蘇東坡少時曾自恃才高，于門口寫一對子：識遍天下字，讀盡人間書。一天，一白發(fā)老翁拿一本小書登門“討教”

22、，蘇軾竟不識書上任何字。于是羞慚，老翁去后，即改寫了門聯(lián)：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。雖只加入四字，其意卻大變。蘇軾終有驚人成就。 第44頁一、什么是教師禮儀（1）教師禮儀：教師在教育教學(xué)活動中表達(dá)相互尊重行為準(zhǔn)則，（2）內(nèi)容：儀容儀表和言談舉止（3）作用：表達(dá)人與人之間尊重。 （打扮好了去上班）第45頁第46頁禮由心生，儀由外表第47頁廣州市中小學(xué)教職員獎懲暫行條例要求：教師穿著打扮與教師職業(yè)不相當(dāng)，經(jīng)過批評教育不改，學(xué)校將給予行政紀(jì)律處罰。第48頁教師禮儀，輕易了解，難以掌握。輕易了解：沒有高深理論、是教學(xué)活動當(dāng)中，經(jīng)過長久積累總結(jié)，達(dá)成了共識一個行為標(biāo)準(zhǔn)。難以掌握：教學(xué)禮儀貫通在工作

23、生活方方面面，養(yǎng)成良好教師禮儀習(xí)慣，需要一個長久過程。第49頁內(nèi)在營養(yǎng)決定外在體形體魄健康狀態(tài)內(nèi)在素養(yǎng)決定外在言談舉止儀容儀表兩個內(nèi)在決定兩個外在第50頁教師禮儀四大關(guān)注點(diǎn) 師資（資本）師表（表率）師德（德行）師心（愛心）第51頁你是一名優(yōu)異教師嗎1 友善態(tài)度。“他必須喜歡我們。要知道，我們一眼就能看出他喜歡還是不喜歡教書?！? 尊重課堂內(nèi)每一個人?！袄蠋煈?yīng)對我們有禮貌。我們也是人。”3 耐心。“老師，請您耐心地聽聽我所提出問題。在您聽來可能可笑，但只要您肯聽我說，我才能向您學(xué)習(xí)做人。”4 廣泛興趣。“她帶給我們課堂以外觀點(diǎn)，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到知識用于生活?！钡?2頁 5 良好儀表?！拔伊⒖?/p>

24、就喜歡他了。他走進(jìn)來，把名字寫在黑板上，馬上開始講課。你能看得出他是熟悉教學(xué)工作。他衣著整齊，事事都安排有條不紊。她長得并不漂亮，但整節(jié)課瞧著她，我沒什么反感。她盡力使自己顯得自然?！?6 公正。“老師，只要您保持公正，您對我盡可能嚴(yán)格。表面上即使我反對嚴(yán)格，不過我知道我需要您嚴(yán)格?！? 幽默感。“他講課生動幽默，幽默活潑，聽他課簡直是一個享受?！? 良好品性?！拔蚁嘈潘c其它人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過。”第53頁 9 對個人關(guān)注?！袄蠋熤缓秃脤W(xué)生談話,莫非他不知道我也正在努力嗎？” 10 伸縮性?！袄蠋?，請您記得，很快之前您也是學(xué)生，您是否有時也會忘帶東西，在班上您是否樣樣第一？”11

25、寬容?！八b著不知道我愚蠢，未來也是這么?！?2 有方法。“突然間，我能順利完成我作業(yè)了，我竟然沒有覺察這是因為她指導(dǎo)。”第54頁 以上是美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年時間，搜集了9萬封學(xué)生所寫，“關(guān)于他們心目中喜歡怎樣老師”信，從中概括出作為好教師12種素質(zhì)。 作為好教師12種素質(zhì)中禮儀教育是十分主要。一名優(yōu)異教師必須具備良好禮儀涵養(yǎng)。第55頁二、我國禮基本標(biāo)準(zhǔn)敬、凈、靜、雅第56頁敬 全部禮儀，都包含“敬”標(biāo)準(zhǔn)，甚至能夠說，沒有敬就沒有禮。許多人甚至用敬來概括禮精神。 在“敬”標(biāo)準(zhǔn)之下，人在正式場所舉止，也就有了種種要求。第57頁凈 越是文明民族，對住所、食品、衣服等等衛(wèi)生程度要求

26、越高。中國人自古就考究衛(wèi)生，中國人在傳統(tǒng)禮儀中，往往經(jīng)過“凈”來表達(dá)尊敬之意。 第58頁靜 一個涵養(yǎng)很好人，身上必有“靜氣”，神定氣閑，沉靜從容。 “每臨大事有靜氣?！?這是晚清兩代帝師翁同龢教誨弟子時所言，他認(rèn)為：自古以來賢圣之人，越是碰到驚天動地大事、險事，越能心靜如水，處變不驚。古往今來，凡成大事者必有靜氣。 第59頁雅生活文明而又有教養(yǎng)人，言談舉止必定都很文雅。思有靈氣、學(xué)有才氣、行有雅氣、處有骨氣 。雅氣和輝 形色相依，珍圣交輝，文化底色厚重 第60頁第61頁三、重視禮儀教育提升教師素質(zhì)1、教師個人禮儀2、教師與學(xué)生家長交往禮儀3、辦公室禮儀第62頁1、教師個人禮儀（1）、注意修飾發(fā)

27、型,面容,口腔, 手,衣飾（2）、注意表情目光，微笑（3）、注意舉止站姿，坐姿，走姿，手勢（4）、“腹有詩書”深厚知識積累、寬敞 胸懷及堅定人生態(tài)度 第63頁衣飾美基本標(biāo)準(zhǔn)：1、友好標(biāo)準(zhǔn)2、得體標(biāo)準(zhǔn) T、P、O第64頁 走在大街上或其它一些場所，我們經(jīng)常會驚嘆，現(xiàn)在女性真是越來越愛美了。不過，舉目望去，卻有不少女性穿著不適合自己服裝，而且和環(huán)境不很協(xié)調(diào)。其實，著裝最主要不在于穿得漂亮、時尚，也不在于要吸引人，而在于得體。得體含義：一是要適合自己，也就是要考慮自己年紀(jì)、體型、膚色、氣質(zhì)等特征，二是要適合所在環(huán)境，也就是要考慮時間、地點(diǎn)和交往對象等原因，簡而言之就是著裝中標(biāo)準(zhǔn)。Time：即時間標(biāo)準(zhǔn)

28、。包含季節(jié)、時代等原因，即所謂流行性、時代感。一套服裝因為時代不一樣而興衰榮辱迥異。Place：即環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。不一樣環(huán)境需要與之相適應(yīng)衣飾打扮，著裝應(yīng)與當(dāng)初當(dāng)?shù)貧夥杖谇f(xié)調(diào)。Object：即對象、目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。著裝應(yīng)考慮不一樣交際對象和目標(biāo)，適應(yīng)自己飾演社會角色。第65頁第66頁第67頁第68頁錯誤蹲姿第69頁女人看頭：公務(wù)員和女教師不染彩色發(fā)，除非把白頭發(fā)染黑。頭發(fā)不宜過長，在工作崗位上不長于肩部。長于肩部要做技術(shù)性處理，盤起來、挽起來、梳起來，不能隨意披散開來。第70頁男人看腰：不看腰粗不粗，腰帶威風(fēng)不威風(fēng)；一個人腰上所掛物品件數(shù)和他威信地位成反比。第71頁色彩象 征 意 義黑色神秘、悲傷、靜寂

29、，或者剛強(qiáng)、堅定、冷峻白色明亮、樸素、神圣、高雅，或者空虛、無望黃色熾熱、明麗、希望、高貴、權(quán)威大紅活力、熱烈、激情、喜慶、福祿、革命粉紅柔和、溫馨、溫情紫色高貴、華貴、莊重、優(yōu)越第72頁色 彩象 征 意 義橙色高興、熱情、活力褐色謙和、平靜、沉穩(wěn)、親切綠色生命、青春、新生、自然、朝氣淺藍(lán)純潔、清爽、文靜、夢幻深藍(lán)自信、沉靜、平穩(wěn)、成熟灰色中立、和氣、文雅第73頁尤其提醒名人穿著能夠標(biāo)新立異，不合常規(guī)。普通人切莫東施效顰如：潘長江穿馬甲戴領(lǐng)帶牛群黑西服白襪子不修邊幅名教授 “三截腿”名人第74頁教師目光禮儀目光要親切、自然、坦誠。注視時間要適當(dāng)。注視位置要得體。注視方向要合宜。第75頁目光分配

30、技巧課堂教學(xué)中：A正確選擇目光投放點(diǎn)（把目光中心放在倒數(shù)二三排位置，并兼顧其它）；B加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；C用目光給予信號，控制學(xué)生分心；D提問和課堂討論時，對不一樣情形采取不一樣目光交流；E用目光阻止學(xué)生嬉笑打鬧。第76頁目光分配技巧個別談話時（1）相信我們眼睛會說話，我們思想及心態(tài)正在經(jīng)過眼神流露出來。（2）要全神貫注地注視著對方。（3）目光接觸時間保持適中，不要死盯不放，也不要左顧右盼。第77頁學(xué)會微笑微笑，是人類最美好形象。因為人類笑臉放射著溫暖、自信、幸福、寬容、慷慨、吉祥等等。心理學(xué)家分析，當(dāng)我們看到一張笑臉時，我們大腦神經(jīng)就受到指令，指揮面部肌肉展示微笑，因而，會以微笑

31、往返饋對方。第78頁能否坦誠、熱情、親切、溫馨自然地對他人微笑，取決于以下品德、品質(zhì)自信。要相信自己有智慧、有能力與他人友好相處，并能取得他人好評。假如自認(rèn)為自己是壞、惡、不受歡迎或他人所不容，甚至對人生持一個消極態(tài)度，就更不會信任自己，這么人是不論怎樣也微笑不出來。尊人。尊重他人是微笑道德基礎(chǔ)。只要心中充滿對學(xué)生、對他人關(guān)愛和好意，微笑就會自然洋溢在臉上，慷慨地、溫暖地，像春風(fēng)一樣貢獻(xiàn)給與我們交往每一個人。假如內(nèi)心充滿了對他人恐懼、憎恨和妒忌，那么就不會坦誠對他人微笑。對微笑吝嗇，將會失去很多機(jī)會和朋友。第79頁教師舉止禮儀 站姿，坐姿，走姿，手勢第80頁標(biāo)準(zhǔn)站姿 儀 表 美第81頁頭正：雙

32、目平視，下額微收，表情自然。肩平：兩肩平整，微微放松，稍向下沉臂垂：兩臂自然垂于身體兩側(cè)，中指貼攏褲縫軀挺：挺胸，收腹，立腰。腿并：兩腿立直，膝蓋、腳跟相靠，兩腳尖張開 約60度。正確站姿第82頁正確坐姿A 雙目平視，下頜微收。B 腰部挺起，上身正直。C 兩臂自然彎曲，雙手能夠十指交叉或一只手搭在另一只手背上，然后手心向下，平放在腿上或桌面上。D 女士應(yīng)雙膝并攏，男士可少許打開雙膝，但不宜幅度過大。第83頁正確走姿 頭要正，兩眼向前平視，微收下頜。 雙肩平穩(wěn)，雙臂在身體兩側(cè)前后自然擺動，手臂伸直，手指自然彎曲。 膝蓋正向前方，全腳掌著地。第84頁電話禮儀第85頁一、固定電話：（一）撥打電話：

33、1、通話時間: （1）擇時 （2）控時2、通話內(nèi)容： （1）事先準(zhǔn)備 （2）直言主題 （3）適可而止3、通話行為： （1）語言文明（三句話） （2）態(tài)度謙和 （3）舉止優(yōu)雅第86頁 1、本人接聽： （1）及時 （2）謙和 （3）得當(dāng)2、代接電話： （1）接聽及時 （2）應(yīng)對規(guī)范 （3）尊重隱私 （4）及時傳達(dá)（二）接聽電話：第87頁二、移動電話：（一）重視安全 1、飛機(jī)上 2、駕車中 3、加油站 4、醫(yī)院里 5、雷雨中（二）勿擾他人 1、公共場所 2、教學(xué)場所 3、會議中 4、需平靜時第88頁（三）重視私密 1、不要輕易索要他人手機(jī)號 2、不要將他人（或自己）手機(jī)號廣而告之 3、不要隨意向他人

34、借用手機(jī) 4、不要輕易將手機(jī)借給陌生人（四）慎選鈴聲第89頁（五）巧對短信： 1、公務(wù)、親情及時回 2、垃圾短信及時刪 3、涉黑涉黃不傳輸 4、短信結(jié)束要署名第90頁“腹有詩書”A：學(xué)會志遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離浮躁。B：學(xué)會認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實。 C：學(xué)會合作，雙贏共進(jìn)。 D：學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，養(yǎng)成苦耕不輟，終生學(xué)習(xí)習(xí)慣。E：學(xué)會研究，探索反思，養(yǎng)成勤于思索，勇于創(chuàng)新習(xí)慣。 第91頁敬告男士：魔鬼藏在細(xì)節(jié)中間！（1）剪掉鼻毛，男人要天天洗澡，刮胡子。（2）天天換襪子，換內(nèi)褲，不要等到它已經(jīng)臭不可聞。（3）要經(jīng)常換襯衣，不要穿領(lǐng)口、袖口有污跡襯衣。（4）最少一個月理一次發(fā)，勤洗頭，若有頭屑， 選取去頭皮屑特殊洗發(fā)

35、液。（5）出門前，檢驗自己肩上有沒有頭屑和落發(fā)。（6）每日最少要早、晚刷兩次牙。（7）常去看牙醫(yī)，不要讓口中成為臭味發(fā)源地，做個敏感人，常問自己：“是否對他人嗅覺造成污染？”第92頁送給女士們（1）上班前化個淡妝不露化裝痕跡；不在公 共場所化裝；不在異性面前化裝；不議論他人化裝；不要過分熱情幫他人化裝；不借用他人化裝品；切勿使妝面出現(xiàn)殘缺；工作時不宜使用味濃烈香水。（2）不要穿以下八類服裝上班a.領(lǐng)子過低；b.裙子過短；c.布料太輕薄、透明、緊包著身體；d.西服、褲子、裙子有過于醒目標(biāo)花卉圖案；e.任何帶有品牌印記服裝；f.衣服領(lǐng)子上過多花邊、裝飾物；g.尺碼不合身材、過于寬大或者過于緊身；h

36、.破舊、帶有印漬、不清潔、帶有古怪味道服裝。第93頁防止以下不良舉止 喜歡用牙齒咬東西； 吃飯時咀嚼聲音過大； 愛用手指敲擊桌子或雙腿顫動不停； 不分時間、地點(diǎn)、場所當(dāng)眾挖鼻孔、剔牙 齒、掏耳朵、剪指甲、嚼口香糖、搔頭皮、打哈欠 第94頁對照一下，你做到了嗎？（1）進(jìn)教室前，教師應(yīng)整理好上課用具，并檢驗整理好自己儀表，關(guān)閉通訊工具，或?qū)⑼ㄓ嵐ぞ咴O(shè)置成無聲狀態(tài)后，放置在辦公室安全地方。（2）上課預(yù)備鈴響，教師和善、微笑地走進(jìn)教室，輕輕、穩(wěn)當(dāng)?shù)財[放好上課用具，并了解學(xué)生上課準(zhǔn)備情況。（3）上課鈴響，教師從容走上講臺，然后規(guī)范地立正。教師要面帶笑容，用溫和目光把全班同學(xué)環(huán)視一遍后，與學(xué)生相互問候。（

37、4）教學(xué)過程中微笑、和氣、文雅、不惡語傷人。認(rèn)真、耐心地傾聽學(xué)生講話，中途不要打斷。 珍惜學(xué)生上課時間。不講與課堂教學(xué)無關(guān)內(nèi)容，不長時間責(zé)備學(xué)生等。 學(xué)生練習(xí)時，教師認(rèn)真耐心地巡回輔導(dǎo)，關(guān)注每一個同學(xué)，不做與輔導(dǎo)無關(guān)事。（5）下課時，教師要與學(xué)生禮貌告別，保持愉快心境。(教師切忌：拖堂；學(xué)生施禮時，教師埋頭收拾自己東西或急急忙離開教室。) 第95頁2、教師與學(xué)生家長交往禮儀 與學(xué)生家長交往黃金標(biāo)準(zhǔn)：一、對家長態(tài)度要永遠(yuǎn)真誠，要微笑著同家長交談、交往。二、要學(xué)會容忍，克服任性，要盡力了解家長，遇事要設(shè)身處地為家長著想。 應(yīng)注意兩個問題：（1）要尊重學(xué)生家長，力戒損傷家長感情。（2）要正確地評價學(xué)

38、生，力戒挫傷家長自尊心。 第96頁與學(xué)生家長成功交往技巧（1）稱呼得體：記住家長姓名，并依據(jù)年紀(jì)、身份、職務(wù)等確定一個適當(dāng)稱呼。（2）語氣委婉：熱情、關(guān)心、委婉語氣和家長和平對話，幽默幽默更佳。（3）正確利用非語言技巧，如面帶微笑、手勢恰當(dāng)、握手有力、姿勢大方端莊、穿著得體等。第97頁3、辦公室禮儀一、尊重同仁，言談舉止要文明高雅，保持辦公室內(nèi)肅靜。 二、主動參加辦公室衛(wèi)生清潔工作，自己東西不亂放，保持整齊。三、有方便時先照料他人。 第98頁辦公室里最不受歡迎行為A.拒絕幫助同事B.在辦公室比在家里還懶C.熱衷于探聽家事、小道消息D.只“進(jìn)”不“出”E.越級“控訴”（喜歡打小匯報）F.有好事兒不通報G.進(jìn)出不相互通知H.常和一人“咬耳朵” 第99頁四、重視對學(xué)生禮儀教育1、衣服冠履2、語言步趨3、灑掃涓潔4、讀書寫字5、雜細(xì)事宜第100頁第一教會學(xué)生衣服冠履 做人首先要學(xué)會穿衣，戴帽，著裝，發(fā)型。女學(xué)生適宜留短發(fā)，給人以清新、活潑之感。男學(xué)生理平頭或分頭，顯得精神飽滿、富有朝氣。第101頁第二教會學(xué)生語言步趨語言步趨就是指說話走路A 稱呼問候禮貌適宜B 傾聽勝過夸夸其談C 贊美之口常開D 走姿穩(wěn)健第102頁第103頁第104頁第105頁第三教會學(xué)生灑掃涓潔 自己所居住、生活、學(xué)習(xí)地方要清掃干潔凈凈，整整齊齊。不經(jīng)他人同意不能隨意拿用