逍遙游大瓠之種有蓬之心演示文稿

1、逍遙游大瓠之種有蓬之心演示文稿第一頁，共二十頁。 莊子（約前369前286），名 ， 時期 人，著名的 ， 的重要代表，與老子并稱為 。莊子的主要思想是 。在政治上，他主張無為而治。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。周戰(zhàn)國宋國蒙 道家學(xué)派“老莊”清靜無為思想家、文學(xué)家第二頁，共二十頁。涸轍之鮒莊子與齊宣王、魏惠王同時，與惠施為友。曾做過蒙地漆園小吏，管理生產(chǎn)漆的工匠。后來厭惡政治，脫離仕途，靠編草鞋糊口，過著隱居生活。 潦倒的生活第三頁，共二十頁。獨特的精神 莊子臨死前，弟子們想厚葬老師，莊子 說：“我以天地為棺槨，以日月為（陪葬

2、的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我送行，我的葬物還不齊備嗎？”弟子們不覺垂淚，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體?！鼻f子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃，地上也有螻蟻來吃啊，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎？”厚養(yǎng)薄葬第四頁，共二十頁。郭沫若說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！保ㄇf子與魯迅）文哲大師、逍遙之祖 第五頁，共二十頁。 “逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。 開宗不了逍遙字，空讀南華三十篇！第六頁，共二十頁。 莊子生活在社會矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣殺人如麻。他的志向

3、抱負在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)，無法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。希望在精神上天馬行空、無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達到物我兩忘、超然物外的絕對自由。第七頁，共二十頁?；葑?公元前390年公元前317年)，姓惠，名施，戰(zhàn)國中期宋國商丘(今河南商丘)人 。著名的政治家、哲學(xué)家，他是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友?；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。第八頁，共二十頁。莊子與惠子三兩事其一是，莊周惠施游于濠梁之上，莊子曰:鰷魚出游從容。是魚之樂也?；葑釉?子非魚，

4、安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?”其二，莊子的妻子得病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌?；葑迂?zé)問道:“人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎?”莊子說:“不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢?思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了?！?第九頁，共二十頁。其三，惠施死后，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說:“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，

5、而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說:替我試試看。匠石說:我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(徐無鬼) 惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。第十頁，共二十頁?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠（h）之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺(xio)然大也，吾為其無用而掊(pu)之?！辟浗o葫蘆V，種植果實結(jié)的葫蘆容量單位，十斗為一石。重量單位，一百二十斤為一

6、石n.堅固的程度把做成又寫作“廓落”，很大很大的樣子。龐大而又中空的樣子。因為砸破第十一頁，共二十頁。惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它?！钡谑?，共二十頁。莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜(jn)手之藥者，世世以洴(png)澼(p )絖(kung)為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻(y)技百金，請與之。n.大的東西V.做實在洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：

7、絲絮。狀語后置鬻：賣，出售。第十三頁，共二十頁。莊子說：“先生實在是不善于使用大東西??！宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。第十四頁，共二十頁?？偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之(12)。能不龜手一也(13)，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽(14)，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！難：發(fā)難，這里指越國對吳國有軍事行動

8、。V.帶兵打仗說服劃分出土地使用方法可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。同一，一樣的。喻指見識淺薄不能通曉大道理第十五頁，共二十頁。游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通啊！”第十六頁，共二十頁?；葑雍颓f子在對話時，各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，都有什么用意？惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏

9、諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。第十七頁，共二十頁。莊子放曠豁達，無欲無求，隨順自然，也必能得到真正解脫自在的狀態(tài)文章反映莊子什么樣的形象？第十八頁，共二十頁。這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規(guī)律，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。這篇寓言說明了什么道理？第十九頁，共二十頁?；葑又^莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其