《蘭亭集序》課堂實(shí)錄高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)

1、在“言” “文”的縫隙處生長(zhǎng)蘭亭集序課堂實(shí)錄設(shè)計(jì)說明王羲之的蘭亭集序作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦 有“天下第一行書”之譽(yù)。其實(shí)，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)， 至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥 善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研 究。鑒于此，筆者以“文言融生”為教學(xué)理念指導(dǎo)，試圖將“因言釋文”和“因 文悟言”相結(jié)合，嘗試另辟一條文言文教學(xué)之蹊徑。教學(xué)目標(biāo).理解并掌握寫景言情時(shí)關(guān)鍵詞語（重點(diǎn)文言詞語）的作用及影響。（“因言 釋文”）.在了解蘭亭宴會(huì)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的

2、感嘆中 暗含的人生思考的哲理性。（“因文悟言”）. 了解本文駢散并行而以散為主的行文筆法。課堂實(shí)錄一、“魚” “漁”并舉，落實(shí)相關(guān)知識(shí)師：很高興來到廣元，和大家一起學(xué)習(xí)不朽的傳世名篇蘭亭集序。首先想知道，這篇課文咱們預(yù)習(xí)了嗎？生齊答：預(yù)習(xí)了。師：老師想知道同學(xué)們是如何預(yù)習(xí)的？都預(yù)習(xí)了一些什么內(nèi)容呢？你來說。生：我預(yù)習(xí)了每個(gè)字的讀音，以及整篇文章的大意。生：了解文章的大意，把整篇文章讀通順，把不會(huì)讀的字詞查出來。生：把不懂的文字意思圈畫出來，等待您的解答。師：你有點(diǎn)偷懶喲。發(fā)現(xiàn)了不懂的字詞，你不會(huì)查資料么？生（笑）：手機(jī)交給老師保管了，所以有些就沒有查到。師：東晉是一個(gè)怎樣的時(shí)代，初中就學(xué)過歷史

3、了吧？下面考考你們的歷史知識(shí), 說說看當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的狀況呀？生：我猜應(yīng)該比擬好吧。師：王羲之趕上了一個(gè)美好的時(shí)代？那你歷史沒有好好學(xué)哦。旁邊同學(xué)，你“猜” 呢？生：我猜當(dāng)時(shí)社會(huì)應(yīng)該比擬黑暗。師：你剛好和她相反。從哪兒做出的判斷？生：我也是猜的師：猜的缺乏為據(jù)呢。三國(guó)演義都知道吧？后來誰統(tǒng)一了三國(guó)？司馬懿，司 馬昭，司馬炎這些人。司馬氏的江山是從曹家手里弄下來的，所以總感覺自己的 政權(quán)坐不穩(wěn)，就在執(zhí)政期間采用極端高壓的政策，任何一個(gè)文人只要表達(dá)出不合 作就可能惹來殺身之禍。我們都知道中國(guó)的文人骨子里就有建功立業(yè)的意識(shí)，學(xué) 成文武藝，貨于帝王家，但現(xiàn)在這個(gè)帝王看你不順眼，就把你拎出去咔嚓掉了，

4、你還敢去當(dāng)官嗎？生：不敢了師：不敢了，不當(dāng)官讀了一肚子書干什么用？沒用怎么辦呢？中國(guó)有句古話，達(dá) 那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身。順利的時(shí)候要以天下為己任，遭遇困頓了就要保全 自我。所以在這個(gè)時(shí)代文人就不愿意和統(tǒng)治者合作了，就去追求獨(dú)善其身。但是 這個(gè)時(shí)代的人非常獨(dú)特。咱們中國(guó)歷史上有兩個(gè)非常特殊的時(shí)代，一個(gè)是春秋戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期，另一個(gè)就是魏晉南北朝時(shí)代。這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)特立獨(dú)行的人，他 們都是不按常路出牌的。知道竹林七賢吧？這里都是一些不按常規(guī)走路的人，其 中有一個(gè)人叫阮籍，整天把自己灌得大醉，躺在牛車上隨便把他拉到哪去，然后 酒醒了爬起來大哭一場(chǎng)，窮途之哭。還有個(gè)叫劉伶的，酒喝醉了把自己脫得

5、光光 的去大街上晃悠，人家說你是流氓，他就說老天是我的褂子，大地是我的褲子, 你們都躲在我衣服里面。文人們就是用這樣一種方法宣泄和統(tǒng)治者的不合作，我 也不和你對(duì)抗，我就搞一種很怪異的東西。這個(gè)時(shí)期很多文人追求老莊之術(shù)，老 莊中的“一死生”、“齊彭殛”對(duì)他們產(chǎn)生了影響，王羲之不太認(rèn)同就寫了這樣 的一篇文章。當(dāng)然寫這篇文章的一個(gè)最直接原因，是蘭亭盛會(huì)中一個(gè)叫謝安的人 寫了一首詩(shī)歌：“相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。薄云羅陽景，微風(fēng)翼輕航。醇醋陶 丹府，兀假設(shè)游羲唐。萬殊混一理，安復(fù)覺彭殛？ ”王羲之作序的時(shí)候應(yīng)該把所有 人的詩(shī)歌都讀了一遍，他覺得我們這些有理想的年輕人不應(yīng)該有道家的這種消極 思想，于是就寫

6、了這篇序，反對(duì)“一死生，齊彭殛”的生命認(rèn)知。五、細(xì)節(jié)突破，強(qiáng)化文本認(rèn)知師：就要下課，再探討一個(gè)小問題。同學(xué)們的教材中，王羲之生于公元303,卒 于公元361。江蘇版的書上寫的是，王羲之生于公元321年，卒于公元379年。 根據(jù)今天的學(xué)習(xí)，結(jié)合蘭亭集序創(chuàng)作于公元353年這一史實(shí)，你認(rèn)為哪個(gè)年 齡更靠譜一些？生：生于公元303,卒于公元361。師：為什么？生：生于公元303年，寫出蘭亭集序時(shí)就是五十歲。年過半百的人，對(duì)死亡 才會(huì)更加關(guān)注。如果只是32歲，太年輕了，不會(huì)想那么多。師：分析得很有道理。因?yàn)槟昙o(jì)大了，老之將至，所以才會(huì)比年輕人多一些感觸， 也才會(huì)看透“一死生，齊彭殄”的荒誕。六、生命對(duì)話

7、，汲取人生養(yǎng)分師：王羲之在文章結(jié)尾處說，后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！時(shí)光匆匆，一轉(zhuǎn) 眼1600多年過去了，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，抬頭仰望兩晉的星空，回溯王 羲之復(fù)雜的內(nèi)心情感，你想到了什么？有什么想對(duì)王羲之說嗎？（很多學(xué)生開始翻書）師：在書上翻不出答案的，答案只能在自己的心中。生：王羲之，你不要太悲傷，雖然世事易變，但要跟隨自己的本心生活。生:每個(gè)人都希望自己的生命活得更有意義一些，但每個(gè)人活得程度都不太一樣, 都有自己的作用。師：下課時(shí)間到了，沒機(jī)會(huì)給大家痛快地表達(dá)啦。老師在聽上一位老師上蘭亭 集序的時(shí)候，心中突然涌出了幾句話，現(xiàn)在把它呈現(xiàn)出來，作為這節(jié)課的結(jié)束 語。請(qǐng)同學(xué)們齊讀一一致王

8、羲之那一篇1600多歲的文字，至今 依舊蓬勃著無盡的青春活力于是，那一場(chǎng)盛宴，那一群可愛的人 一同定格為不朽。山河依舊靜室晤坐與放浪形骸均已化作一弋書圣的生命吟哦越過唐詩(shī)宋詞跨過明清小品在文學(xué)與文化的長(zhǎng)河中波光粼粼何必感懷人生苦短，終期于盡一死生固為荒誕文字與書法，卻足以成就永恒今天，在四川，在廣元，在朝天 我們也是群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 我們中有你有那杯從東晉的曲水中流來的酒杯你已經(jīng)1600多歲了，卻依舊豐朗俊逸，風(fēng)華正茂我相信，即使再過十萬年，你也 依舊永遠(yuǎn)年輕！師：下課，同學(xué)們?cè)僖?生（鞠躬）：老師再見!師：哦，沒方法查的。沒方法查的時(shí)候還有一種方法，可以和同學(xué)合作嘛，對(duì)吧？ 好的，請(qǐng)坐。你

9、說！生:就是了解一下課文的大概意思，還有一些比擬難的字的意思和讀音。師：預(yù)習(xí)了一些基本的東西，好的，請(qǐng)坐。四位同學(xué)都對(duì)課文進(jìn)行了預(yù)習(xí)。有的 同學(xué)解釋了字詞，有的同學(xué)梳理了課文的內(nèi)容，有的同學(xué)還探究了作品的主題。 咱們現(xiàn)在先解決最簡(jiǎn)單的問題，這位同學(xué)，你說這篇文章有沒有哪些字需要特別 注意它的讀音？生：“修禊事也”的“禊”，“引以為流觴曲水”的“觴”，還有“雖趣舍萬殊” 的“趣”。師：它是個(gè)通假字。生：對(duì)，還有“齊彭斯為妄作”的“病”。師：這個(gè)“殛”和“流觴曲水”的“觴”“長(zhǎng)”得有點(diǎn)相似，需要從音形義三個(gè) 方面加以辨析。師：第二個(gè)問題一一這篇文章中哪些字詞你認(rèn)為很重要，屬于必須掌握的內(nèi)容？ 生：

10、會(huì)稽山的“會(huì)”。師：“會(huì)”是讀音。生：還有“雖趣舍萬殊”。師：哪一個(gè)？生：“趣”和“殊”。師：為什么它兩個(gè)重要？生：比擬難。師：是的，理解起來有點(diǎn)難度。你是怎么理解這兩個(gè)字的意義的？生：按照書下面的注釋，“趣”的意思是“趨向”；“殊”的意思是“千差萬別”， 這句話的意思就是：各有各的愛好，各有各的取舍。師：還有嗎？（生搖頭）旁邊的同學(xué)，你覺得還有哪些實(shí)詞需要我們特別關(guān)注？ 生：“感慨系之矣”的“系”。師：怎么理解？生：附著。師：你覺得這個(gè)詞不太好解釋？生：和現(xiàn)代的意思理解不一樣。師：古今異義的一個(gè)詞匯，所以特別需要關(guān)注。還有么？有沒有詞類活用之類的?生：“悟言一室之內(nèi)”的“悟”是個(gè)通假字。師：

11、對(duì)，通假字，這個(gè)需要我們關(guān)注。旁邊的同學(xué)你說說還有哪些字詞？生：“其致一也”的“一”，把什么看作一樣的。我們一般情況下，把它看作數(shù)師：是的，“一”通常是數(shù)詞，但它在這里是當(dāng)作動(dòng)詞使用的，詞類活用了，所 以需要我們關(guān)注。還有“齊彭殛”的“齊”也是一樣的，形容詞活用做動(dòng)詞了。 別的呢？有嗎？（生搖頭）沒有了？好，請(qǐng)坐。旁邊的同學(xué)，有補(bǔ)充嗎？ 生：固知一死生為虛誕的“一”。師：怎么理解這個(gè)字呢？生：把什么看作一樣。師:話筒傳到后面來,后邊的同學(xué)再找找看,還有哪些字詞需要我們特別重視的？ 生：“信可樂也”的“信”，確實(shí)、確實(shí)的意思。這句話翻譯過來就是“確實(shí)感 到快樂”。生：我覺得“假設(shè)合一契”的“契”

12、字很重要，它是古今異義詞，在文章中指的是 符契，用木或竹刻成，分成兩半，使用時(shí)雙方將其合在一起，形成一個(gè)整體?，F(xiàn) 在當(dāng)作契約來理解。師：你解釋得非常完善！大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不少的字詞，但好像找的主要是古今異 義字，對(duì)詞類活用現(xiàn)象關(guān)注的不夠。請(qǐng)同學(xué)們找找看文章有哪些詞類活用現(xiàn)象？ 生：之前同學(xué)說的“一”和“齊”，還有“或取諸懷抱”的“取”是“從中 取出”。師：“取”是什么活用？生：詞類活用。師：你這是無效答案呢。詞類活用有多種形式，比方名詞活用作動(dòng)詞，名詞作狀 語，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞活用作名詞，形容詞活用作名詞，形容詞活用作動(dòng)詞 等等。你得指出它具體屬于哪一種，作什么樣的解釋。像“取諸懷抱”這個(gè)句

13、子， 它是“于懷抱取之”的倒裝形式。這里的“取”，是常規(guī)用法。沒有找準(zhǔn)確，請(qǐng) 坐。生：“引以為流觴曲水”的“觴”是酒杯，“一觴一詠”是“喝著酒，做著詩(shī)”，這句中的“觴”，是名詞用作動(dòng)詞。師：非常好！你不但找出了詞類活用，還注意了同一個(gè)字在課文中兩次出現(xiàn)時(shí)的 差異。這是一種非常好的學(xué)習(xí)方法。師：課文中還有什么詞屬于詞類活用？哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，站起來告訴大家。都沒 有發(fā)現(xiàn)了？你說一下，“群賢畢至”的“賢”原來是什么詞？現(xiàn)在是什么詞？ 生：形容詞名詞？師：不要用問句，應(yīng)該作肯定回答。賢，本義是賢能、有才干，是形容詞；現(xiàn)在 需要翻譯成賢能的人、有才干的人，是名詞。你分析得很正確。師：“少長(zhǎng)咸集”的“少”

14、“長(zhǎng)”，是否屬于詞類活用？生：形容詞用作名詞，年少的人，年長(zhǎng)的人。師：看看，老師把這兩個(gè)句子提出來，同學(xué)們便發(fā)現(xiàn)了其中的詞類活用現(xiàn)象，為 什么自學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)不了呢？這說明我們的自學(xué)有點(diǎn)太粗糙了，好多東西沒有關(guān)注， 沒有發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)一篇文言文時(shí)，通假字、古今異義、詞類活用和文言句式，是必 須重視的基礎(chǔ)知識(shí)。師：剛才咱們找的是字詞，下面研究第三個(gè)問題一一文章中有沒有什么特殊句式? 找找看。你來說一說。生：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。師：什么句式？生：師：“觀宇宙之大”是怎么翻譯的？抬頭看怎樣的宇宙？浩大的，遼闊無際的宇 宙。這個(gè)句子中的“大”用來限制宇宙的范圍。這

15、個(gè)“大”叫什么語？它在句中 的位置翻譯成現(xiàn)代漢語后出現(xiàn)了什么樣的變化？生：師：沒學(xué)過定語？比方“我的書”這三個(gè)字中，“我”是定語，限定了 “書”的 歸屬。現(xiàn)代漢語中，定語放在中心語的前面。而這個(gè)句子里面，定語放在了中心 語“宇宙”后面，這就叫“定語后置” 了。這是一個(gè)很典型的定語后置句，重點(diǎn) 關(guān)注一下哦！ “品類之盛”也是一樣的，就是“茂盛的萬物”。同學(xué)們需要注意， 文言句式中“定語后置”現(xiàn)象比擬少，正因?yàn)槲镆韵橘F，出卷老師要出個(gè)考題 的時(shí)候，就喜歡考它了。每篇文言文的定語后置句我們都要特別關(guān)注。還有別的 特殊句式嗎？旁邊的同學(xué)說說看。生：會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！靶揿乱病笔莻€(gè)判斷句

16、。師：判斷句的特征，是翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，句子結(jié)構(gòu)為“某某是某某“。比方, 陳勝者，陽城人也，翻譯過來就是“陳勝是陽城人”?！靶揿乱病比绾畏g？ 生：應(yīng)該翻譯成“舉行祭祀活動(dòng)”。師：不是“某某是某某”的結(jié)構(gòu)，所以這個(gè)句子不是判斷句。你看看前面半句該 如何翻譯？生：會(huì)集在會(huì)稽山陰下的蘭亭。師:正常情況下我們會(huì)說:在會(huì)稽山陰下的蘭亭集會(huì)。這個(gè)句子叫“狀語后置句”， 或者叫“介賓短語后置句”，這也是一個(gè)考點(diǎn)。課文中類似的句式還有不少，咱 們只有一節(jié)課時(shí)間，沒方法全局部析到位,課后要注意歸納整理。不清楚的地方， 記著向自己的老師請(qǐng)教。二、讀悟結(jié)合，感知作者情懷師：除了應(yīng)該掌握這些字音，重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句

17、式之外，剛才有些同學(xué)說了，我 還讀出了這篇文章中的作者思想和情感。這位同學(xué)說說，你讀出了作者怎樣的思 想，怎樣的情感？生：王羲之師:王羲之在和朋友喝酒的時(shí)候，他的心情如何？生：很高興的情感。師：一直高興到底嗎？生：由樂轉(zhuǎn)而為痛了。師：你能不能告訴我，你從哪個(gè)句子發(fā)現(xiàn)他由樂轉(zhuǎn)而為痛了？生：”當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至，及其所之既倦，情 隨事遷，感慨系之矣?！睆倪@一句可以看出王羲之對(duì)于所喜愛的事物已經(jīng)厭倦, 感情隨著事物的變化而變化了。師：很好，抓到了這篇文章中特別重要的一個(gè)句子。這個(gè)句子在全文中顯然具有 一種承上啟下的作用。這句話中，哪一句寫樂，哪一句寫痛、寫悲？ 生：“雖趣

18、舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”。這一句 寫出了王羲之對(duì)所接觸的事物感到高興，一時(shí)自得。師：這是樂，下面轉(zhuǎn)向了痛、悲，很好，請(qǐng)坐。咱們要思考一個(gè)問題了，這個(gè)句 子中王羲之說咱們這些人匯集在一塊，“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足, 不知老之將至”。“欣于所遇”怎么理解？生：對(duì)于所接觸到的事物感到高興。師：非常準(zhǔn)確！回到正題上，文章中“欣于所遇”的具體是什么事？生：和朋友在會(huì)稽山陰一起聚會(huì)，做詩(shī)師：這樣的事情讓他感到高興，高興了就“暫得于己”?！皶旱糜诩骸笔裁匆馑?？ 生：很自得。師：甚至有點(diǎn)忘我了，所以有點(diǎn)“快然自足”。再進(jìn)一步，忘記了什么？生：忘記了憂傷師：憂傷么？就在這個(gè)

19、句子中他忘記了什么？生：不知老之將至。師：他忘記了老就要到了。下面我們來看一看，他為什么就痛起來，悲起來了呢？ 你說說看。生：因?yàn)樗恢雷约簩⒁狭?，年輕的時(shí)候也沒有多大的作為，所以對(duì)自己年 輕的時(shí)候感到悲傷。師：你是認(rèn)為王羲之不知不覺之中就感覺自己老了，好像好多事情還沒有干，就 有這樣的悲了。請(qǐng)坐。旁邊同學(xué)有補(bǔ)充嗎？生：他剛開始很自得，突然感覺自己老了，自己還沒有很多作為，所以轉(zhuǎn)喜為痛。 師：書上是怎么說的？生：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。師：”及其所之既倦”才會(huì)悲起來，“所之既倦”怎么理解？生：喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦了。師：他喜愛的東西得到了，他開始厭倦了。這句話好理解嗎？得到

20、了怎么就厭倦 了？大家在生活中有沒有這樣的感覺？有些東西當(dāng)你沒有得到的時(shí)候想得到，在 你得到的當(dāng)時(shí)很高興，很開心，但時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)厭倦了。這是王羲之告訴我們他 開始痛的一個(gè)理由。旁邊的同學(xué)看看，有補(bǔ)充嗎？生：我和他的觀點(diǎn)是一樣的。師：都還是所之既倦。“情隨事遷”怎么理解？生：感情隨著事物的變化而變化。師：感情隨著事物的變化也就變化了，這種變化帶來的是什么？生：感慨系之矣。師：感慨也就隨之產(chǎn)生了。你能說說感慨什么嗎？生：感慨“老之將至”。師：還有沒有別的？生：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。師：好，我們現(xiàn)在已經(jīng)找到兩條了，一個(gè)是感慨“老之將至”，一個(gè)是感慨“向 之所欣”。別的還有沒

21、有？旁邊同學(xué)發(fā)表一下觀點(diǎn)。生：每覽昔人興感之由，假設(shè)合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。師：中間還有沒有？生：況修短隨化，終期于盡！古人云，”死生亦大矣?！必M不痛哉！師：剛才找句子的時(shí)候，你把這句話跳過去的原因是什么呢？你是認(rèn)為這句話不 能回答老師提出的問題，還是這句話包含在生：包含在“不知老之將至”。師：你認(rèn)為包含在這個(gè)點(diǎn)里面了，它也是談的壽命長(zhǎng)短的問題？生：談的是壽命長(zhǎng)短全憑造化，和前面的“不知老之將至“大意差不多。師：這兩個(gè)句子，其實(shí)琢磨琢磨還是有差異的。在這個(gè)句子中作者給我們寫出了 一種情感的轉(zhuǎn)變，由快樂而轉(zhuǎn)變成“痛”了。快樂是客觀的，是這么一群美好的 人趕上了這樣一個(gè)美好的時(shí)節(jié)，遇

22、見了這么一件痛快的事，所以我們想想人生的 快樂就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了適當(dāng)?shù)娜?，恰逢適當(dāng)?shù)氖挛覀兙涂鞓妨恕５沁@種 快樂卻讓作者激蕩出了異樣的情感?？鞓分型蝗槐饋淼奈恼挛覀兒孟駥W(xué)過的, 有沒有學(xué)過？生：赤壁賦。師：赤壁賦怎么說？ 一開始面對(duì)赤壁的美景“扣舷而歌之”，然后突然就悲 傷起來了，想一想是不是一回事？在剛才咱們研究的句子中，有一句話“況修短 隨化”，大家琢磨一下這個(gè)“況”字有沒有什么特殊的味道？說一說有沒有感覺？ 這個(gè)字怎么解釋？生：何況。師：何況這個(gè)詞一般怎么用。你能不能用何況造個(gè)句子？生：師：突然間想不起來？你看看“何況”前面和后面是一種什么關(guān)系？生：師：有沒有學(xué)過鴻門宴？鴻門宴

23、里有個(gè)句子，樊噲闖進(jìn)大帳之后，項(xiàng)羽 給他一杯酒，然后賜給他一個(gè)半熟的豬腿，然后問他壯士還能再喝一杯么？樊噲 就說了，臣死尚且不怕，何況一杯酒呢。咱們要注意這個(gè)“況”字表示的是遞進(jìn)， 是用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意義。一般情況下，在這個(gè)句子中后面所強(qiáng)調(diào)的 內(nèi)容要比前面所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容意思要重一些。三、強(qiáng)化重點(diǎn)，搭建生命支點(diǎn)師：回到主問題上。王羲之為何由樂而痛呢？因?yàn)樗氲?，這些展現(xiàn)的美好的東 西，蘭亭集會(huì)，美好的青春都會(huì)消逝，生命終將要老去，這是一種無法改變的生 命之痛。除了這種痛之外，文章還有沒有其他的痛呀？生：沒有了師：真的沒了嗎？咱們看最后一段中能不能找到其他的痛？這一段中有這樣一句 話“后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！”這句話怎么理解？生：后來的人看現(xiàn)在的人，就像我們今天的人看待以前的人。師：現(xiàn)在想想看，后來人怎么看待我們，我們暫且不關(guān)注，因?yàn)槲覀儾恢篮髞?人會(huì)怎么看待我們，但是我們?cè)趺纯辞叭宋覀冎?，前面那么多人能夠讓我們?曉的多不多？生：不多。師：那么多人都隨著時(shí)光流逝過去了，生命消逝了也就消逝了，如何才能讓我們 的生命更有價(jià)值和意義呢，這里面值得我們思考的就有