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1、 20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述艾略特卡夫卡喬伊斯薩特20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述艾略特卡夫卡喬伊斯薩特現(xiàn)代主義是20世紀(jì)上半葉歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派的總稱,它同時涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術(shù)領(lǐng)域,是20世紀(jì)一種很有影響的文學(xué)思潮。現(xiàn)代主義文學(xué)的主要流派有:后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、意識流小說和存在主義等.現(xiàn)代主義作為20世紀(jì)一個極富于創(chuàng)新和反傳統(tǒng)精神的文學(xué)思潮,在總體上又有基本一致的特征:1)、現(xiàn)代主義文學(xué)突出地表現(xiàn)異化的主題。2)、現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活和心理真實,具有主觀性和內(nèi)傾性特征。3)、現(xiàn)代主義文學(xué)普遍運(yùn)用象征隱

2、喻的神話方式,追求藝術(shù)的深度模式。4)、現(xiàn)代主義文學(xué)提倡“以丑為美”、“反向詩學(xué)”,大量描寫丑的事物。5)、現(xiàn)代主義文學(xué)熱衷于藝術(shù)技巧的革新與實驗,某些作家的創(chuàng)作具有形式主義的傾向。 現(xiàn)代主義是20世紀(jì)上半葉歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派的總象征主義最早于19世紀(jì)7090年代流行于法國。20世紀(jì)2040年代象征主義走出法國波及全歐,形成了具有國際影響的后期象征主義流派。象征主義是西方現(xiàn)代派文學(xué)中持續(xù)時間最長、影響最大、波及面最廣的一個文學(xué)流派。后期象征主義繼承并發(fā)展了前期象征主義的傳統(tǒng),使象征主義更趨完美,內(nèi)涵更深廣,更富有現(xiàn)代主義的特征。后期象征主義仍然堅持以象征暗示的方法表現(xiàn)內(nèi)心“最高的

3、真實”。反對過多強(qiáng)調(diào)主觀精神的自由與無限,以至走向過分抽象化,也反對過于強(qiáng)調(diào)客觀事物的形象、具體而走向平淡無意蘊(yùn),同時又反對前期象征主義的隱晦艱深,主張情與理、主觀與客觀、有限與無限的統(tǒng)一,從而形成了自己的獨(dú)特性。后期象征主義在文學(xué)上的主要成就是詩歌創(chuàng)作。英國的托馬斯史特恩斯艾略特是后期象征主義的代表。保爾瓦雷里是法國詩人,被譽(yù)為“20世紀(jì)法國最偉大的詩人”。萊納 馬利亞里爾克是奧地利詩人。代表作是詩集杜伊諾哀歌和致奧爾弗斯的十四行詩。梅特林克是比利時劇作家,代表作青鳥(1908)。埃茲拉龐德是美國意象派詩人。長詩詩章(19171959)在他的創(chuàng)作中擁有重要地位。 象征主義最早于19世紀(jì)709

4、0年代流行于法國。20世紀(jì)20 保爾瓦雷里(18711945)法國后期象征主義的代表詩人,也是現(xiàn)代法國最有影響的詩人和文藝批評家。他的詩論著作純詩中主張詩的極致是思想而不是物象。他的詩歌往往以象征的意境表達(dá)生與死、靈與肉、永恒與變幻等哲理的主題。長詩海濱墓園(1920)是他的代表作。此外,年輕的命運(yùn)女神(1917)也是他的著名詩篇,幻想集(1922)是他的短詩集。海濱墓園保爾瓦雷里 保爾瓦雷里(18711945)海濱墓園 埃茲拉龐德(Ezra Pound 18551972),美國詩人、評論家,意象派的領(lǐng)袖人物,英美現(xiàn)代主義文學(xué)最重要的代表作家之一。龐德的早期創(chuàng)作具有古典詩風(fēng)和格律詩改革試驗的特

5、征,1908年發(fā)表第一部詩集熄滅的細(xì)蠟,1909年出版兩卷詩集人格面具,以后又有普羅旺斯(1910)、坎佐尼(1911)、反駁(1912),詩作古風(fēng)淳樸,題材豐富,表現(xiàn)出詩人廣博的古典歷史知識和對格律詩的深厚底蘊(yùn) 。他早期的代表作休賽爾溫莫伯利 埃茲拉龐德(Ezra Pound 1855表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個思潮流派,起初發(fā)軔于繪畫界,表現(xiàn)主義的中心在德國,波及歐美眾多國家,2040年代達(dá)到鼎盛,成為20世紀(jì)頭30年最有聲勢、最為重要的先鋒派文藝運(yùn)動。表現(xiàn)主義文學(xué)善于透過事物的外層表象,展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì),從人的外部行為揭示內(nèi)在的靈魂;善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗,展現(xiàn)內(nèi)

6、在的生命沖動。奧地利的弗朗茨卡夫卡是表現(xiàn)主義的代表作家。此外還有美國的尤金奧尼爾 ,奧尼爾是表現(xiàn)主義戲劇的代表作家。他的戲劇注重表現(xiàn)人同生存環(huán)境的斗爭和對自身價值的追尋,善于用“思想外化”手法揭示人的復(fù)雜心理和精神狀態(tài)。代表作瓊斯皇、毛猿。 尤金奧尼爾表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個思潮流派,未來主義是20世紀(jì)最先出現(xiàn)于意大利、繼而波及全歐的一種文藝思潮。未來主義無論是對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,還是對現(xiàn)代審美觀念的形成,甚至對社會人生的審視,都具有極大的影響它的基本特征是:否定傳統(tǒng)文化,主張徹底拋棄藝術(shù)遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化;歌頌機(jī)械文明和都市混亂,贊美“速度美”和“力量”;主張打破舊有的形式

7、規(guī)范,用自由不羈的語句隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。意大利的菲利浦馬里內(nèi)蒂(18761944)是未來主義的創(chuàng)始人和理論家。法國的阿波利奈爾(18801918)是一位從浪漫主義轉(zhuǎn)向未來主義的詩人。他的代表作燒酒集。俄國詩人馬雅可夫斯基(18931930)的一些早期創(chuàng)作也屬于未來主義的作品。如:穿褲子的云(1912)等未來主義是20世紀(jì)最先出現(xiàn)于意大利、繼而波及全歐的一種文藝思 菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂 菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂意大利文藝?yán)碚摷?、小說家、詩人、戲劇家、未來主義流派的創(chuàng)始人和代表人物。他提出了一整套反傳統(tǒng)理論。他的劇本他們來了實踐了自己的理論主張。他們來了全劇無情節(jié)、無人物、無高潮,總共才幾百個字

8、,三四句臺詞。該劇對后來的荒誕派戲劇有較深的影響。 菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂 菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂超現(xiàn)實主義是20世紀(jì)前半期流行于西方世界最為復(fù)雜的一種文藝思潮流派。最先起源于法國,在第一、第二次世界大戰(zhàn)期間曾支配法國文壇,影響全歐,30年代時波及美國、墨西哥、日本,成為一種國際性文化現(xiàn)象。以1919年布勒東與蘇波合著的第一部下意識書寫的作品磁場為開端,到1969年讓許斯特正式宣布超現(xiàn)實主義團(tuán)體解散為終結(jié),相繼有半個世紀(jì)之久。 安德烈布勒東 法國超現(xiàn)實主義運(yùn)動的領(lǐng)袖,20世紀(jì)歐美超現(xiàn)實主義文學(xué)思潮和流派的倡導(dǎo)者和實踐者,堪稱超現(xiàn)實主義的旗幟與宗師。詩體小說娜嘉是布勒東的代表作。超現(xiàn)實主義是20世紀(jì)

9、前半期流行于西方世界最為復(fù)雜的一種文藝思 意識流小說是20世紀(jì)20、30年代流行于英、法、美等國的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。意識流小說不重視描摹客觀世界,而著力于表現(xiàn)人的內(nèi)心真實,特別是著力于表現(xiàn)人的意識流程,從而打破了傳統(tǒng)小說的敘事模式和結(jié)構(gòu)方法,用心理邏輯去組織故事。 意識流小說是20世紀(jì)20、30年代流行于英、法、美等國的一追憶似水年華 書影馬賽爾普魯斯特,法國小說家,西方意識流小說的奠基者,現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū),代表作追憶似水年華追憶似水年華 書影馬賽爾普魯斯特,法國小說家,西方意識喧嘩與騷動書影喧嘩與騷動通過對康普生家庭成員的遭遇變故和日趨頹唐的精神世界的描寫,反映了美國南方莊園貴族階級走向

10、沒落的必然趨勢和南方傳統(tǒng)價值觀念的淪喪覆亡,在一定程度上也對資本主義價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了批駁。全書共四個部分,第一部分為“班吉的部分”、第二部分為“昆丁的部分”、第三部分為“杰生的部分“、第四部分為”迪爾西的部分“。喧嘩與騷動書影喧嘩與騷動書影喧嘩與騷動通過對康普生家庭成員的遭遇變 威廉福克納,美國著名小說家,最有影響的意識流大師之一,代表作喧嘩與騷動 威廉??思{,美國著名小說家,最有影響的意識流大師之一詹姆斯喬伊斯,愛爾蘭小說家,意識流小說經(jīng)典作家,代表作尤利西斯詹姆斯喬伊斯,愛爾蘭小說家,意識流小說經(jīng)典作家,代表作尤達(dá)羅威夫人書影弗吉尼亞伍爾夫,英國女作家,歐美意識流小說代表作家,代表作達(dá)羅威夫

11、人達(dá)羅威夫人書影弗吉尼亞伍爾夫,英國女作家,歐美意識流小存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代注意文學(xué)流派之一,是一種對存在主義哲學(xué)進(jìn)行形象闡述的文學(xué)思潮.它于20世紀(jì)30年代末興起于法國,第二次世界大戰(zhàn)后影響歐美,波及亞非諸國,50、60年代達(dá)到高潮,70年代逐漸衰弱,80年代隨著薩特的去世而結(jié)束。讓-保爾薩特,存在主義文學(xué)的創(chuàng)始人,也是重要代表作家。寫于1944年的禁閉是薩特的代表作。存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代注意文學(xué)流派托馬斯史特恩斯艾略特(18881965)是20世紀(jì)最重要的詩人和批評家之一,后期象征主義最杰出的代表。出生于美國密蘇里州圣露易斯商人家庭。

12、艾略特的創(chuàng)作始于1909年,出于對象征派詩歌的興趣而進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。第一首重要的長詩普魯弗洛克的情歌(1915)是他早期詩歌創(chuàng)作中的代表作。 1922年,艾略特在標(biāo)準(zhǔn)雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表長詩荒原。它不僅是艾略特的成各作,代表了詩人創(chuàng)作高峰,成為象征主義詩歌的里程碑,也是20世紀(jì)具有劃時代意義的現(xiàn)代詩歌最高成就的代表,在西方文壇引起強(qiáng)烈反響。 空心人(1925)描繪了“有聲無形,有影無色”,沒有理想、充滿空虛絕望的現(xiàn)代人形象。至此,艾略特的創(chuàng)作進(jìn)入了頂峰期,并確立了作為西方現(xiàn)代派詩壇領(lǐng)袖的地位。 (艾略特) 托馬斯史特恩斯艾略特(18881965) 荒原是艾略特的代表作長詩,是象征主義的頂峰之作。全詩

13、434行,由五部分組成:第一部分:“死者葬儀”,展現(xiàn)現(xiàn)代荒原的敗落景象第二部分:“對弈”,以荒淫無度的情欲和奸情象征社會的腐敗,道德倫理的崩潰第三部分:“火戒”,第四部分:“水里的死亡”第五部分:“雷霆的話”荒原書影 荒原是艾略特的代表作長詩,是象征主義的頂峰之作。全詩43 荒原之主題荒原的象征寓意及意象,源自于魏登女士的從祭儀到神話和人類學(xué)家弗雷澤的金枝?;脑靡幌盗猩钜庀?,刻畫出20世紀(jì)20年代西方荒蕪社會的現(xiàn)實圖景,形象地刻畫出第一次世界大戰(zhàn)西方文明的現(xiàn)實狀態(tài),表現(xiàn)一代人的迷惘幻滅心理荒原之象征性詩中意象所體現(xiàn)的象征意義豐富含蓄,多義多變。詩人多用模糊、抽象的象征體,其聯(lián)想性、暗示性、

14、象征性更委婉深沉。曲折多變。荒原的象征含義的多樣性,多義性,常常用一意象來象征不同的事物?;脑前蕴亍胺莻€人化”、“客觀對應(yīng)物”象征主義理論的成功實踐?;脑錆M了濃厚的神秘主義與宗教色彩。荒原書影 荒原之主題荒原之象征性詩中意象所體現(xiàn)的象征意義豐 荒原(The Waste Land)其他書影 荒原(The Waste Land)其他書影要不要把我的頭發(fā)在后腦分開?我敢吃下一只桃子嗎?我要穿上白法蘭絨的長褲,在海濱散步。我聽到美人魚在歌唱,一個對著一個唱。我可不想她們會對我歌唱。我看見她們乘著波浪向大海馳去一面梳理著風(fēng)中向后紛披的波浪的白發(fā)當(dāng)大風(fēng)乍起把海水吹成黑白相間的時候。我們因海底的姑娘而

15、逗留在大海的閨房她們戴著紅的和棕色的海草編成的花環(huán)直到人類的聲音把我們喚醒,我們便溺水而亡。 普羅弗洛克的情歌 普羅弗洛克的情歌(The Love Song Of J. Alfred Prufrock1915年),是艾略特早期詩歌創(chuàng)作中的代表作。詩人以拉福格的會話體和諷刺語調(diào),以獨(dú)白的方式,寫出了一個上流社會中年男子求愛過程的心路歷程。象征地展示了一戰(zhàn)后,英美上流社會人物內(nèi)心的恐懼、迷惘和空虛。 書影 要不要把我的頭發(fā)在后腦分開?我敢吃下一只桃子嗎?我要穿上白 大教堂兇殺案(Murder In The Cathedral)大教堂兇殺案(1935年)是艾略特后期創(chuàng)作中最著名的戲劇。描寫12世紀(jì)英

16、國坎特伯雷大主教托馬斯貝克特與宮廷產(chǎn)生矛盾,抵住各種誘惑,堅持教義,最后被國王所派的騎士殺害。頌揚(yáng)了為世人贖罪的獻(xiàn)身精神。大教堂兇殺案書影大教堂兇殺案書影 大教堂兇殺案大教堂兇殺案(1空心人書影 空心人書影空心人(The Hollow Men1925年),描繪了“有聲有色、有影無聲”,沒有理想、充滿空虛絕望的現(xiàn)代人形象。詩人中的本質(zhì)內(nèi)涵已經(jīng)消失,人的存在僅僅是死亡國土上的一個空架子,成了“空心人”和“稻草人”。至此,艾略特進(jìn)入了創(chuàng)作頂峰期,并確立了作為西方現(xiàn)代派詩壇領(lǐng)袖的地位 空心人書影 空心人書影空心人(The H雞尾酒會(The Cocktail Party1950年)書影 四個四重奏(F

17、our Quartets)書影 雞尾酒會(The Cocktail Party195 弗蘭茨卡夫卡(Franz Kafka,18831924),奧地利小說家,20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)之父,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物。19121914年,卡夫卡寫成了第一部長篇小說美國卡夫卡在1918年寫成的審判是他的第二部長篇小說,體現(xiàn)了卡夫卡式的藝術(shù)風(fēng)格。他的第三部小說城堡(1922年)是一部典型的表現(xiàn)主義小說。卡夫卡的短篇小說創(chuàng)作中,其代表作首推變形記(1912年)1922年的卡夫卡 弗蘭茨卡夫卡1922年的卡夫卡 卡夫卡創(chuàng)作的藝術(shù)特色:卡夫卡的作品具有整體暗示象征的特征,意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。卡夫卡及其作品被稱為

18、文學(xué)的無解方程。卡夫卡善于運(yùn)用幻覺夢魘、扭曲變形、怪異荒誕的手法去表現(xiàn)生活、虛幻中又不失細(xì)節(jié)的真實??ǚ蚩ǖ恼Z言表述簡樸平實,較少使用描繪性和比喻性的句子,并且避免語句的感情色彩。 卡夫卡創(chuàng)作的藝術(shù)特色: 美國書影美國書影 美國(AMERIKA),是卡夫卡19121914年寫成的第一部長篇小說,描述的是16歲的德國少年卡爾羅斯曼,因受家中女仆的引誘,致使女仆懷孕,被父母趕出家門,放逐到美國的經(jīng)歷遭遇。作品側(cè)重的是人物在美國憂郁、孤獨(dú)的內(nèi)心感受。 美國書影美國書影 美國(AMER 審判書影 審判書影 審判 (The Trial)是卡夫卡的第二部長篇小說作品講述的是銀行襄理約瑟夫K被無故受審判并被

19、處死的故事。 審判書影 審判書影 審判城堡(The Castle,1922年) 是一部典型的表現(xiàn)主義小說,著重表現(xiàn)了在腐敗和黑暗的官僚機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大勢力控制下的小人物孤獨(dú)悲慘的人生命運(yùn)。 城堡(The Castle,1922年) 變形記(Die Verwandlung)變形記書影變形記寫的是人變成蟲的荒誕離奇故事。成為表現(xiàn)主義文學(xué)和卡夫卡小說創(chuàng)作的最重要的代表作。小說最精彩的是淋漓盡致地描繪了人與人之間關(guān)系的異化,通過格里高爾與家人關(guān)系的變化過程揭示了金錢的本質(zhì)。變形記具有極度夸張、變形與抽象相結(jié)合的藝術(shù)特征。變形記構(gòu)思奇特,象征意蘊(yùn)豐富,敘事語言平實無奇,質(zhì)樸自然,不故弄玄虛,不設(shè)置懸念與矛盾沖

20、突,情節(jié)淡化,內(nèi)容冷俊而嚴(yán)肅。 變形記變形記書影變形記寫的是變形記其他書影 變形記其他書影 詹姆斯喬伊斯(James Joyce,18821941),愛爾蘭著名小說家,意識流小說經(jīng)典作家,現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)者之一。他的第一個短篇小說集都柏林人,完成于1905年。1916 年發(fā)表半自傳體長篇小說一個青年藝術(shù)家的畫像。經(jīng)過16年構(gòu)思、7年寫作,喬伊斯的代表作尤利西斯于1922年發(fā)表,轟動了巴黎、愛爾蘭。喬伊斯晚年在雙目幾乎失明的艱難中,經(jīng)過16年辛勤耕作,于1939年出版了他最后一部長篇意識流小說芬尼根守靈記 詹姆斯喬伊斯 都柏林人由15個短篇小說集結(jié)而成,以現(xiàn)實主義手法描繪了 形形色色的都柏林下層

21、市民平庸瑣屑的生活圖景。癱瘓和死亡成為貫穿小說集的主題。都柏林人全書依據(jù)“童年、青少年、成年和社會生活”四個階段來安排故事順序。都柏林人書影 都柏林人都柏林人全書依據(jù)“童年、青少年、成年和一個青年藝術(shù)家的畫像(A Portrait Of The Artist As A Young Man,發(fā)表于1916年,是喬伊斯從現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)折的標(biāo)志,是第一部用意識流手法創(chuàng)作的小說。小說較完整地提出了喬伊斯的文藝?yán)碚撆c美學(xué)主張。一個青年藝術(shù)家的畫像作為一部半自傳體小說,它是我們認(rèn)識喬伊斯不同時期的思想情感、評論其藝術(shù)理論與美學(xué)觀念、研究他藝術(shù)風(fēng)格從傳統(tǒng)向意識流過渡的優(yōu)秀作品一個青年藝術(shù)家的畫像書影一

22、個青年藝術(shù)家的畫像書影 一個青年藝術(shù)家的畫像一個青年藝術(shù)家的畫像書影一個青尤利西斯書影尤利西斯書影 尤利西斯 ulysses長達(dá)1000多頁,構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,規(guī)模宏偉,寓意深刻。小說共18章,描述的是1904年6月16日早上8點到深夜2點45分的18個小時內(nèi),中學(xué)歷史教師斯蒂芬迪達(dá)勒斯、報紙廣告推銷員利厄波爾布盧姆和妻子莫莉三個都柏林人活動經(jīng)歷和完整的意識過程。 尤利西斯書影尤利西斯書影 尤尤利西斯主要運(yùn)用意識流手法,結(jié)合自然主義和象征主義,以三個人物不受意識支配的生活細(xì)節(jié)與潛意識本能沖動為軸心,展現(xiàn)了一幅豐富多彩、光怪陸離的現(xiàn)代城市生活畫幅。表現(xiàn)現(xiàn)代西方社會中人的孤獨(dú)絕望,庸碌無聊,展現(xiàn)

23、分崩離析的愛爾蘭社會 ,揭示人類文明的混亂與衰亡。尤利西斯書影 尤利西斯主要運(yùn)用意識流手法,結(jié)合自然主義和象征主義,以三尤利西斯書影尤利西斯書影尤利西斯中的三個“代表著全人類”的典型形象:現(xiàn)代的庸人主義者: 主人公布盧姆憤世嫉俗的虛無主義者: 大學(xué)畢業(yè)不久的中 學(xué)歷史教師斯蒂芬肉欲主義者: 莫莉 尤利西斯書影尤利西斯書影尤利西斯中的三個“代表著尤利西斯“是一部以色列和愛爾蘭這兩個民族的史詩?!?喬伊斯 “我是兩個主人的奴仆既是英帝國的奴仆,又是神圣的羅馬天主教圣徒的奴仆?!?尤利西斯“在豐收的年景,盎格魯薩克遜人想把老百姓消滅光,英國豺狼把小麥搶購一空,運(yùn)到里約熱內(nèi)盧去轉(zhuǎn)賣?!?尤利西斯 尤利

24、西斯“是一部以色列和愛爾蘭這兩個民族的史詩?!薄拔沂?讓-保羅薩特(19051980),存在主義文學(xué)的創(chuàng)始人和重要代表作家。是法國當(dāng)代著名哲學(xué)家、文學(xué)家和社會活動家。作為哲學(xué)家,其哲學(xué)思想的載體卻是文學(xué)作品。作為文學(xué)家,他的作品又只是其哲學(xué)思想的“具體圖解和美化修飾”。作為社會活動家,他積極投身于反戰(zhàn)活動,熱情宣揚(yáng)人道思想,為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn) 讓-保羅薩特 1938年,薩特發(fā)表成名作,第一部長篇小說厭惡。這部小說為薩特贏得了聲譽(yù)。1939年,出版的小說集墻是薩特的代表作之一。1945年,薩特發(fā)表長篇多卷小說自由之路的前兩部:懂事的年齡、彌留期,第三部心靈的死亡于1949年完

25、成。20世紀(jì)40、50年代薩特的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了頂峰,10多時間里主要作品有:蒼蠅(1943)、間隔(1944)、死無葬身之地(1946)、恭順的妓女(1947)骯臟的手(1948)等9個重要的劇本。60年代到1980年薩特去世,期間作品不多,除劇本特洛亞婦女和文論集一種境遇?。?973)、人們有理由反抗(1974)外,只有一部回憶錄字(1964)。 1938年,薩特發(fā)表成名作,第一部長篇小說厭惡。這部小說厭惡是薩特的成名作,小說沒有什么要緊的故事情節(jié),主人公洛根丁的工作是研究歷史,他或是鉆到故紙堆里,或是進(jìn)行思索,然后就是出入酒吧或公園。小說真正的線索是洛根丁對存在的感受。人對自己的存在感到暈眩式的惡心,這就意識到自己的存在的人都有的 感受:這就是薩特的結(jié)論。厭惡書影 厭惡插圖厭惡是薩

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