文學(xué)形象系統(tǒng)課件

1、第八章 文學(xué)形象系統(tǒng) 2022/9/25第一節(jié) 文學(xué)形象2022/9/25第二節(jié) 文學(xué)典型2022/9/25第三節(jié) 文學(xué)意境一、意境論的形成和界定(一)意境論的形成1、意境論的源頭莊子：“榮辱之境”逍遙游 “是非之境”秋水 “振于無境故寓諸無境”齊物論意即“無極之境”、“自由之境”。2022/9/252、意境論的萌發(fā)劉勰文心雕龍隱秀首先用“境”的概念來評論嵇康和阮籍的詩，“境玄思淡”，“文外之重旨”、“余味曲包”。3、意境論的全面形成王昌齡詩格詩有三境。 物境、情境、意境皎然詩式：文外之旨劉禹錫：“境生象外” 司空圖：象外之象、景外之景、韻外之韻、味外之味2022/9/254、意境論研究的進(jìn)一

2、步深入宋嚴(yán)羽：別材、別趣明陸時雍：意境的韻味問題清王夫之：意境的情與景的關(guān)系 王國維：人間詞話是意境論的集大成。2022/9/25（二）意境的界定意境是指抒情作品重呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的韻味無窮的審美詩意空間。典型是以單個形象而論，意境則是由若干形象構(gòu)成的形象體系，是以整體形象出現(xiàn)的文學(xué)形象的高級形態(tài)。2022/9/25二、文學(xué)意境的藝術(shù)特征（一）情景交融意境創(chuàng)造的形象特征1、景中藏情式作家藏情于景，一切都通過生動的畫面來表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，更顯得情深意濃。 漫興 杜甫糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。20

3、22/9/25王國維：一切景語皆情語司空圖:不著一字，盡得風(fēng)流。2、情中見景式直抒胸臆，有時甚至全不寫景，但景物卻歷歷如現(xiàn)。 月下獨(dú)酌 李白天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天；已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙；三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳!2022/9/25皎然：境象非一，虛實(shí)難明，可以偶虛，可以偶實(shí)。3、情景并茂式抒情與寫景達(dá)到渾然一體的程度。（二）虛實(shí)相生意境的結(jié)構(gòu)特征必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。 宋梅堯臣2022/9/25實(shí)境：直接描寫的景、形、境，又稱“真境”、“事境”、“物境”等；虛境

4、：由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間，又稱“詩意的空間”。它一方面是原有畫面在聯(lián)想中的延伸和擴(kuò)大，另一方面，又是伴隨著這種具象聯(lián)想產(chǎn)生的情、神、意的體味和感悟，即“不盡之意”。所以又稱“神境”、“情境”、“靈境”等。2022/9/252022/9/25朱雀橋邊野草花2022/9/252022/9/25虛境與實(shí)境的關(guān)系：虛境是實(shí)境的升華，它體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審美效果，制約著實(shí)境的創(chuàng)造與描寫，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂和統(tǒng)率的地位，有神境、靈境的別名。虛境不能憑空而生，必須落實(shí)到實(shí)境的具體描繪上?！皩?shí)者逼肖，虛者自出?！痹谠O(shè)想中的虛境指導(dǎo)下對生活物象進(jìn)行選擇提煉和加工。

5、虛境要通過實(shí)境來表現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工。2022/9/25（三）生命律動意境的本質(zhì)特征何謂生命律動？即意境展示的生命本身的美。三個特點(diǎn)：1、表誠摯之情。景物成為抒情的媒介。李清照聲聲慢2022/9/25 尋尋覓覓, 冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積, 憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！2022/9/252、狀飛動之趣。是一個充滿了人的宇宙意識和生命情調(diào)的空間。“采奇于象外，狀飛動之趣，寫真奧之思”意境作為一個詩意的空間，不是空

6、曠無物，更不是一片死寂的靜土，而是一個充滿了人的宇宙意識和生命情調(diào)的空間，唯其動態(tài)千種，方能顯示生命的律動，意境的魅力。2022/9/25細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 水檻遣心無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 登高兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 望天門山2022/9/25坐看蒼苔色，欲上人衣來。 王維書事一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 王安石書湖陰先生壁2022/9/253、傳萬物之靈趣“靈趣”一詞，出于東晉畫論家宗炳的畫山水序。“靈趣”有傳神論的內(nèi)涵，但傳的并非全是物象之神，客觀之神，而是主觀情感浸染的、詩話的生命的異彩和神韻。紅杏枝頭春意鬧宋祁玉樓春2022/9/25 秋天 哈爾姆秋夜里一

7、絲寒冷我向外走去，看見血色好的月亮停在籬笆上像一個紅臉的農(nóng)夫。我沒有止步說話，只點(diǎn)了點(diǎn)頭；周遭是渴望的星星帶著白色的臉龐像城里的孩子們。2022/9/25“靈趣”在于傳達(dá)生命的神韻美，以“活”氣呈現(xiàn)生命律動；“飛動之趣”在于展示生命的運(yùn)動美，以動態(tài)呈現(xiàn)生命律動。2022/9/25（四）韻味無窮意境的美感特征“韻味”是指意境中蘊(yùn)涵的咀嚼不盡的美的因素和效果。包括情 、理、意、韻、趣、味等多種因素，因此又有“韻”、“情韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。2022/9/25劉勰“余味曲包”說鐘嶸“滋味”說司空圖“韻味”說范溫“韻者，美之極”陸時雍“有韻則生，無韻則死”韻味是由物色、情感、意

8、味、事件、風(fēng)格、語言、體勢等多種因素構(gòu)成的美感效果，它雖然從屬于整個文體層面，但在意境這種內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)域表現(xiàn)更為充分，它是由意境傳達(dá)的極美的韻味，是意境必備的審美效果。2022/9/25 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。 2022/9/25總之，意境以它情景交融的形象特征、虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征、韻味無窮的美感特征和呈現(xiàn)生命律動的本質(zhì)特征，集中地體現(xiàn)了華夏民族的審美理想，成為抒情性文學(xué)形象的高級形態(tài)，成為許多詩人作家的藝術(shù)至境追求。三、意境的分類（一）劉熙載分類法（二）王國維分類法（三）樊志厚分類法2022/9/25第四

9、節(jié) 文學(xué)意象一、觀念意象及其高級形態(tài)文學(xué)意象（一）意象的四種含義1、心理意象（表象），是指在知覺基礎(chǔ)上所形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。2、內(nèi)心意象(心象)，即人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的、新生的、超前的意向性設(shè)計圖像。3、泛化意象（形象），是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語象的統(tǒng)稱。4、觀念意象及其高級形態(tài)。2022/9/25（二）“表意之象”與“審美意象”意象是中國首創(chuàng)的一個審美范疇。周易系辭：子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。意象的古義：表意之象，用來表達(dá)某種抽象的觀念和哲理的藝術(shù)形象（觀念意象）。立意明確而簡單。文學(xué)藝術(shù)追求的是那種最能體現(xiàn)作家藝術(shù)家審美理想的高級象征意象。2022/9/25二、文學(xué)審美意象的藝術(shù)特征（一）哲理性本質(zhì)特征（二）象征性表現(xiàn)特征（三）荒誕性形象特征（四）抽象思維的直接參與思維特征（五）求解性多義性鑒賞特征2022/9/25審美象征意象是指以表達(dá)哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為其基本特征的，在某些理性觀念和抽象思維的制導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達(dá)到人類審美理想境界的“表意之象”。2022/9/25三、審美意象的分類（一）寓言式意象通過一則故事直示一種哲理或觀念，而這正是這則故事的主旨。它有故事情節(jié)。常見于敘事詩、