智慧型幼兒教師的基本理念111課件

1、智慧型幼兒教師的基本理念裘指揮 博士 碩士導(dǎo)師江西師范大學(xué)教育學(xué)院qzh121718942230621小系統(tǒng)中間系統(tǒng)外系統(tǒng)大系統(tǒng)學(xué)生教法教材教師學(xué)校文化 / 亞文化時(shí)空 社 區(qū)、家庭(親子關(guān)系)班級(jí)小系統(tǒng)中間系統(tǒng)外系統(tǒng)大系統(tǒng)學(xué)生教法課程教師學(xué)校文化 / 亞文化時(shí)空 社 區(qū)（家庭親子關(guān)系）班級(jí)“education”起源于拉丁文“educare”?！癳ducare”是個(gè)名詞，它是從動(dòng)詞“educere”轉(zhuǎn)換來(lái)的。“educere”是由前綴“e”與詞根“ducere”合成的。前綴e有“出”的意思，而詞根ducere則為“引導(dǎo)”，二者合起來(lái)就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某種本來(lái)就潛藏于人身上

2、的東西引導(dǎo)出來(lái)，從一種“潛質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”。啟發(fā)：影響幼兒教育和孩子的發(fā)展因素非常多，孩子生存與發(fā)展的環(huán)境是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的和無(wú)序的。幼兒教育的方式要轉(zhuǎn)變：從盲目的、不科學(xué)的向自覺(jué)的、科學(xué)的轉(zhuǎn)變。了解孩子的氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)：外向，脾氣急躁，易激動(dòng)、難約束，直爽，精力旺盛，如許世友、彭德懷、孫悟空多血質(zhì)：外向，熱情、活潑好動(dòng)，敏感，反應(yīng)快，善于交往，興趣變化快，發(fā)言積極。如董浩、撒貝寧、豬八戒粘液質(zhì)：內(nèi)向，安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢，情緒不外露，注意力穩(wěn)定，有毅力。如唐憎，宇航員抑郁質(zhì)：內(nèi)向，敏感，細(xì)膩，幻想、膽小、孤僻，遲緩。林彪分析：四個(gè)不同氣質(zhì)的孩子去看電影，但都遲到了，會(huì)做出什么不同的反應(yīng)？如何

3、了解孩子的氣質(zhì)類型 共有道題目，如果問(wèn)題內(nèi)容完全符合你的情況，就記分；如果比較符合，就記分；介于符合與不符合之間的，記分；不大符合，記-1分；完全不符合的，記-2分。回答時(shí)不要考慮應(yīng)該怎樣，而只回答你平時(shí)是怎樣。測(cè)試你的氣質(zhì)（A組）1、遇到可氣的事就怒不可遏想把心里話全說(shuō)出來(lái)才痛快。2、和人爭(zhēng)吵時(shí)，總是先發(fā)制人，喜歡挑釁。3、羨慕那種善于克制自己感情的人。4、做事總是有旺盛的精力。5、情緒激昂時(shí)，覺(jué)得干什么都有趣；情緒低落時(shí)，又覺(jué)得干什么都沒(méi)意思。6、對(duì)學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)懷有很高的熱情。7、喜歡參加熱烈的活動(dòng)。8、寧愿侃侃而談，不愿竊竊私語(yǔ)。9、認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)就希望盡快實(shí)現(xiàn)，不達(dá)目的誓不罷休。10

4、、做事有些莽撞，常常不考慮后果。11、喜歡運(yùn)動(dòng)量大的劇烈的活動(dòng)，或參加各種文藝活動(dòng)。12、愛(ài)看情節(jié)起伏跌宕、激動(dòng)人心的小說(shuō)。13、和周圍人們的關(guān)系總是相處不好。14、別人說(shuō)自己“出語(yǔ)傷人”，可自己并不覺(jué)得這樣。15、興奮的事常使自己失眠。10分左右或以上，偏膽汁質(zhì)討厭做那種需要耐心細(xì)致的工作。工作學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了常感到厭倦。疲倦時(shí)只要短暫的休息就能精神煥發(fā)重新投入工作。能夠很快地忘記那些不愉快的事情。接受一個(gè)任務(wù)后，就希望把它迅速解決。能夠同時(shí)注意幾件事物。希望做變化大、花樣多的工作。反應(yīng)敏捷、頭腦機(jī)智。假如工作枯燥無(wú)味，馬上就會(huì)情緒低落。10分左右或以上，偏多血質(zhì)測(cè)試你的氣質(zhì)（C組）做事力求穩(wěn)妥

5、，不做無(wú)把握的事。喜歡安靜的環(huán)境。生活有規(guī)律，很少違反作息制度。遇到令人氣憤的事，能很好地自我克制。當(dāng)注意力集中于某一事物時(shí)，別的事很難使我分心。能夠長(zhǎng)時(shí)間做枯燥單調(diào)的工作。與人交往不卑不亢。測(cè)試你的氣質(zhì)（D組）寧肯一個(gè)人干事，不愿很多人在一起。厭惡那些強(qiáng)烈的刺激，如尖叫、噪音、危險(xiǎn)鏡頭等。碰到陌生人覺(jué)得很拘束。遇到問(wèn)題常常舉棋不定，優(yōu)柔寡斷。碰到危險(xiǎn)情景，常有一種極度恐怖感。一點(diǎn)小事就能引起情緒波動(dòng)。愛(ài)看感情細(xì)膩、描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的文學(xué)作品。別人說(shuō)我總是悶悶不樂(lè)。心里有話寧原自己想不愿說(shuō)出來(lái)。學(xué)習(xí)、工作同樣一段時(shí)間后，常比別人更疲倦。做作業(yè)或完成一件工作總比別人花的時(shí)間多當(dāng)我煩悶的時(shí)候，別人

6、很難使我高興起來(lái)。喜歡復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，重復(fù)做已經(jīng)掌握的工作。小時(shí)候會(huì)背的詩(shī)歌，似乎比別人記得清楚。老師講新概念，常常聽不懂，但是弄懂以后就很難忘記。10分左右或以上，偏抑郁質(zhì)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授“多元智能理論”的啟示：（了解孩子的優(yōu)勢(shì)）語(yǔ)言智能(linguistic intelligence)：指用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。律師、故事家、作家、詩(shī)人、演講家、政治家、編輯、記者或新聞播音員等都體現(xiàn)了高度的語(yǔ)言智能。 邏輯數(shù)學(xué)智能(logical-mathematical intelligence)：指人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。數(shù)學(xué)家、邏

7、輯學(xué)家、稅務(wù)會(huì)計(jì)師、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、科學(xué)家、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)師都顯示出很強(qiáng)的邏輯數(shù)學(xué)能力?？臻g智能(spatial intelligence)：指在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作該模式的能力。這種智能包括對(duì)于顏色、線條、陰影、形狀、空間及這些因素之間的關(guān)系的敏感性。獵人、偵察兵、水手、飛行員、外科醫(yī)生、建筑師、雕塑家、繪圖員、棋類運(yùn)動(dòng)員或發(fā)明家等都是這方面的例證。音樂(lè)智能(musical intelligence)：指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制造者、樂(lè)器調(diào)音師和善于領(lǐng)悟音樂(lè)的聽眾身上有突出的表現(xiàn)。 身體運(yùn)動(dòng)智能(bodily-

8、kinesthetic intelligence)：指運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分（如手、腳或嘴等）解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，這種智能包括特殊的身體技能如協(xié)調(diào)性、平衡性、技巧性、力量、靈活性、速度、本體感受能力與觸覺(jué)能力。如運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等。人際智能(interpersonal intelligence)：指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。具有這種智能的人包括教師、心理醫(yī)生、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者、政治家和宗教領(lǐng)袖等。人際智能使人能更好地了解他人及與他人合作。自我認(rèn)識(shí)智能(intrapersonal intelligence)：這是一種深入自

9、己內(nèi)心世界的能力，這種智能包括對(duì)于自己的準(zhǔn)確描述（缺點(diǎn)與長(zhǎng)處），了解自己內(nèi)部的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)及愿望，有自制、自律及自尊的能力。哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師、成功的教師、社會(huì)工作者、演員或政治家就是最好的例子。自我認(rèn)識(shí)智能可以使人更好地認(rèn)識(shí)自己和處理個(gè)人問(wèn)題。博物學(xué)家智能(naturalist intelligence)：這是加德納1995年提出的一種智能。博物學(xué)家智能是指觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。對(duì)自然和生物的友善與親和性、敏感性。這種潛能不僅存在于動(dòng)植物分類學(xué)家身上，也存在于生態(tài)學(xué)家、農(nóng)民、漁夫、園丁、庭園設(shè)計(jì)師、環(huán)境保護(hù)人甚至某些獵人身上。

10、存在智能(existential intelligence)：人類對(duì)自身存在進(jìn)行哲學(xué)思考的能力。哪里有人生的痛苦、孤獨(dú)、壓抑、煩惱、焦慮和絕望，哪里就有存在哲學(xué)的思考，就需要存在智能. 教育是一個(gè)順性而為的過(guò)程偉大的建筑師.在教育中我們?nèi)菀追傅囊粋€(gè)錯(cuò)誤，是望子成龍過(guò)切，一味按某一種“龍”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)人為地鋪切子女的人生道路。智慧的教師 ：理解孩子身心發(fā)展的關(guān) 鍵 期小天鵝認(rèn)“媽媽”的啟示小天鵝從蛋殼中爬出來(lái)后，會(huì)把第一眼看到的動(dòng)物當(dāng)成自己的媽媽：如果是母雞孵化它出殼，它就把母雞當(dāng)媽媽；如果出殼時(shí)是人在身邊，它就把人當(dāng)作媽媽。如果出生時(shí)不接觸任何動(dòng)物，它就只會(huì)自己吃和玩，幾天后再接觸別的動(dòng)物哪怕是它

11、真正的媽媽，它也不會(huì)認(rèn)了。這種有趣的現(xiàn)象是20世紀(jì)30年代奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茲在動(dòng)物的心理實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的。他把小灰天鵝這種無(wú)需強(qiáng)化的、在一定時(shí)期內(nèi)形成的反應(yīng)叫“印刻現(xiàn)象”。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，洛倫茲得出這樣一個(gè)結(jié)論，在動(dòng)物早期的發(fā)育過(guò)程中，動(dòng)物的某一反應(yīng)或某一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得。如果錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣好的“時(shí)機(jī)”。這個(gè)關(guān)鍵的“時(shí)機(jī)”就叫“關(guān)鍵期”。 小雞追隨母雞的能力的發(fā)展是孵出后4天左右，如若這時(shí)分開就不具備這種能力。思考:案例給我們帶來(lái)什么樣的啟示?所謂教育的“關(guān)鍵期”（也叫關(guān)鍵年齡、最佳年齡、臨界期、敏感期），是指人生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。在這個(gè)年齡段發(fā)展各種智

12、力、能力，成效最大。如果在這個(gè)階段對(duì)孩子實(shí)施某種教育，可以收到事半功倍的效果，而一旦錯(cuò)過(guò)了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果就明顯差多了。有時(shí)不只是事倍功半的問(wèn)題，甚至終身難以彌補(bǔ)。人成為人的主要特征有哪些? 國(guó)內(nèi)、外近半個(gè)世紀(jì)的有關(guān)研究表明：6個(gè)月是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期；8到9個(gè)月是分辨大小、多少的關(guān)鍵期；2到3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵期；2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是計(jì)算能力發(fā)展的關(guān)鍵期（指數(shù)數(shù)兒和點(diǎn)數(shù)兒、按要求取物品及說(shuō)出總數(shù)等）；3歲至5歲是音樂(lè)能力發(fā)展的關(guān)鍵期（拉提琴3歲開始、彈鋼琴5歲開始）；4至5歲是生成性閱讀的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的關(guān)鍵期；3歲和青

13、少年期是培養(yǎng)獨(dú)立性的兩個(gè)關(guān)鍵期；4歲以前是形成形象視覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期； 5至6歲是掌握詞匯的關(guān)鍵期；5歲左右是掌握數(shù)的概念的關(guān)鍵期；9至10歲是孩子行動(dòng)由注重后果過(guò)渡到注重動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵期。幼兒階段是觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)1、2年級(jí)是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級(jí)是紀(jì)律分化的關(guān)鍵期，是品德整體發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級(jí)，初二、高二是抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)階段是記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期，是記憶的黃金時(shí)代；初中階段是意義記憶的關(guān)鍵期。少年期（12、13歲14、15歲）是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期 ；到青年初期（14、15歲17、18歲）是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期 。智慧的教師 ：理解幼兒的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)以

14、游戲活動(dòng)為主提示一：理解早期兒童的學(xué)習(xí)方式嬰兒的學(xué)習(xí)方式，從先天性條件反射(本能)過(guò)渡到習(xí)得性條件反射為主。嬰兒從先天性條件反射(本能)過(guò)渡到習(xí)得性條件反射為主的學(xué)習(xí)方式，給成人帶來(lái)如何的思考？（成人的行為方式、環(huán)境等具有重要的意義）提示四：理解兒童心理發(fā)展的“自我中心狀態(tài)”由此，皮亞杰認(rèn)為幼兒在對(duì)事物進(jìn)行判斷時(shí)是以自我為中心的，不能采納別人的觀點(diǎn)。但是，一些研究者重新修訂了皮亞杰的“三座山測(cè)驗(yàn)”，使其容易被兒童理解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)場(chǎng)景是兒童熟悉的，問(wèn)題也容易讓兒童理解使，幼兒是能夠考慮到別人的觀點(diǎn)的。如何面對(duì)兒童強(qiáng)烈的占有欲望？自利 謙讓？自利 合作、共享、輪流？智慧的教師：對(duì)孩子永遠(yuǎn)充滿期待

15、來(lái)自古希臘一個(gè)神話故事的思考一位家長(zhǎng)開家長(zhǎng)會(huì)的敘事.心理學(xué)家羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)鼓勵(lì)你的孩子，培養(yǎng)他們的自信，你的期望將在很大程度上決定孩子的未來(lái)成人的信任和期望會(huì)讓孩子發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值羅森塔爾效被總結(jié)為：上聯(lián)：說(shuō)你行，你就行，不行也行；下聯(lián)：說(shuō)不行，就不行，行也不行；橫批：不扶不行。用賞識(shí)的眼光看待孩子捷克教育家夸美紐斯：“像尊敬上帝一樣尊敬孩子”就精神生活而言，每個(gè)幼小生命仿佛是為了得到贊美而來(lái)到人間的中國(guó)人的“謙虛文化”，不善于表?yè)P(yáng)別人，也不愿意接受別人的表?yè)P(yáng)。智慧的教師：是孩子的表率我們究竟給孩子留下什么？成人的潛移默化不是一句空話，孩子的很多品質(zhì)都是從成人身上繼承下來(lái)的，要想孩子長(zhǎng)大后成為健

16、康有用之才，成人榜樣的至關(guān)重要。52現(xiàn)象有個(gè)6歲孩子離家走回來(lái)后責(zé)問(wèn)父母的現(xiàn)象?！昂⒆又e(cuò)，成人之過(guò)”，但是恰恰有很多成人和父母忽視了其中的道理當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，做為孩子的榜樣，成人應(yīng)反省自己智慧的教師：培養(yǎng)的是“好公民”而不僅僅是“好孩子”你心目中的好孩子是什么樣？“好孩子”現(xiàn)象謙讓利他聽話服從安分守己樂(lè)于奉獻(xiàn)循規(guī)蹈矩學(xué)習(xí)成績(jī)好安靜乖巧從培養(yǎng)“好孩子”轉(zhuǎn)向“好公民”好公民的要求理念：生命意識(shí)、主體意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、民主意識(shí)和公德意識(shí)。能力：自立、合作、溝通、表達(dá)、反思、創(chuàng)新、自律反思:高中畢業(yè)，我們有多少孩子能自立? （澳大利亞的例子) 培養(yǎng)孩子的分享協(xié)作至關(guān)重要值得反思的現(xiàn)象：做好事

17、可不可以有回報(bào)?(公交車代票卷無(wú)人現(xiàn)象共公汽車上女學(xué)生讓位后要回座位現(xiàn)象尋找救人英雄現(xiàn)象)利己與利他純粹利他(至善)利已利他(基本的主導(dǎo)的善)純粹自己0純粹害已利己害他(基本的主導(dǎo)的惡)純粹害他(至惡)“囚徒困境”案例給你帶來(lái)什么啟發(fā)？ B A 招 供 不招 供 招 供 -3,-3 0,-5不招 供 -5, 0 -1, -1智慧的教師：遵循鯰魚法則沙汀魚和鯰魚的故事在孩子的生活中放入“鯰魚”，不是冷酷，而是對(duì)孩子最深沉的愛(ài)。愛(ài)得恰如其分，那是一種幸福，一份沉甸甸的責(zé)任；愛(ài)得過(guò)度，那是一種放縱，是一種剝奪和傷害。溺愛(ài)是一種喪失理智的愛(ài)，一種近于奴隸式的愛(ài)。它造成孩子的人格缺陷教育家馬卡協(xié)連柯：一

18、切都給了孩子，犧牲一切甚至犧牲自己的幸福是父母給孩子最可怕的禮物。 成長(zhǎng)比成功重要輸?shù)闷鸬暮⒆幼畛晒?現(xiàn)在的成人什么都替孩子干，認(rèn)為孩子的任務(wù)就是念書。夏令營(yíng)，一個(gè)孩子看著煮雞蛋發(fā)呆，老師說(shuō)“你不愛(ài)吃嗎？”“愛(ài)吃！”“那你怎么不吃呢？”“這雞蛋跟我們家雞蛋長(zhǎng)得不一樣！”“你們家雞蛋長(zhǎng)什么樣？”“我們家雞蛋是白的、軟的，這雞蛋太硬咬不動(dòng)！” 讓孩子走好自己的路，實(shí)踐出真知！ 夏令營(yíng)中的較量 1992年8月，著名的日本、 中國(guó)孩子聯(lián)合草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。 A、中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡大覺(jué)，日本孩子病了 硬挺著走到底。 B、日本家長(zhǎng)開車走了，把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子，中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)了，在艱難的路段把自己孩子帶上

19、。 C、日本孩子吼聲在草原震蕩。反映出中國(guó)孩子與日本孩子相比差距：生存能力、環(huán)保意識(shí)、頑強(qiáng)的精神、意志的缺乏。 題外話地球是平的作者托馬斯佛里曼有一句話，有趣地反映了當(dāng)今美國(guó)人對(duì)中國(guó)和印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的心態(tài)：“我的父母告訴我：把飯碗里的剩飯吃掉，中國(guó)人和印度人正在挨餓呢！我告訴我的女兒們：把家庭作業(yè)做掉，中國(guó)人和印度人正想搶走你的飯碗呢”。這就是美國(guó)人。他們永遠(yuǎn)有這種危機(jī)意識(shí)。而危機(jī)意識(shí)，是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步和發(fā)展的基本動(dòng)力之一。智慧的教師：引導(dǎo)孩子樹立正確的人生的目標(biāo)一個(gè)工地上，三個(gè)工人在砌磚。問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：你在干什么？第一個(gè)答：我在砌磚；第二個(gè)答：我在砌墻打工賺錢；第三個(gè)答：我正在建造一座宏偉的世貿(mào)大廈。若干年后，你知道他們做什么工作嗎？若干年后，第一個(gè)人仍在干砌磚的活，第二個(gè)人也只賺到維持生計(jì)的錢，而第三個(gè)人則成為了一個(gè)著名的建筑師。這個(gè)故事說(shuō)明了什么？ 21世紀(jì)教育的四大支柱學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)合作理想是人生的太陽(yáng)，而目標(biāo)則是生命的動(dòng)力。最終目標(biāo)：學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。目標(biāo)改變?nèi)松?成功只是一個(gè)選擇3% 始終堅(jiān)持自己的人生目標(biāo)：幾乎都成了社會(huì)各界頂尖成功人物，成功創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。10% 特點(diǎn)是短期目標(biāo)不斷達(dá)到，大都生活在社會(huì)的中上層；生活質(zhì)量穩(wěn)步上升。各行各業(yè)不可缺少的專業(yè)人士：如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等等。 不積跬步，無(wú)以至千里60%