古代文化常識(shí)-古代天文篇課件

1、古代文化常識(shí) 誠信知恥93組之中國古代天文學(xué)古代文化常識(shí) 誠信知恥93組之中國古代天文學(xué)2目錄 七曜 星官 分野叁 常見星及星象肆壹貳2目錄 七曜 星官 分野叁 常見星 中國是世界上天文學(xué)起步最早、發(fā)展最快的國家之一，天文學(xué)也是我國古代最發(fā)達(dá)的四門自然科學(xué)之一，其他包括農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)，天文學(xué)方面屢有革新的優(yōu)良?xì)v法、令人驚羨的發(fā)明創(chuàng)造、卓有見識(shí)的宇宙觀等，在世界天文學(xué)發(fā)展史上，無不占據(jù)重要的地位。 中國是世界上天文學(xué)起步最早、發(fā)展最快的國家之一 七曜 七曜又稱七政、七緯、七耀。中國古代對(duì)日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮(zhèn)星）五大行星的一種總稱，

2、源于漢族人民對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。“七曜”，古代也稱“七政”，又稱“七緯”。壹 七曜 七曜又稱七政、七緯、七耀。中國水星 又叫辰星金星 古稱明星，又名太白。金星黎明見于東方叫“啟明”，黃昏見于西方叫“長庚”火星 古名熒惑木星 常稱為歲星或太歲，簡稱歲土星 又叫鎮(zhèn)星或填星日 太陽月 太陰史記天官書中記載：“天有五星，地有五行?！彼詫ⅰ拔逍小狈謩e與五顆星相配，即為沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因?yàn)檫@五大行星在天空中均衡向劃過，類似于緯線，所以古合稱“五緯”。“五緯”、“五星”也就稱作“五曜”。 七曜的內(nèi)容水星 又叫辰星史記天官書中記載：“天有五星，地有五 七曜的擴(kuò)充九曜 我國古天文學(xué)上，所

3、指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“羅睺”、“計(jì)都”兩“隱曜”，是為“九曜”，羅睺、計(jì)都源自于古代印度天文學(xué)，唐代經(jīng)過佛教諸經(jīng)傳入中國。十曜 在“七曜”之外，加上兩個(gè)假想的天體，即“羅睺”、“劫火”，再加“長尾彗星”，合稱為“十曜”。十一曜 在“羅睺”、“計(jì)都”之上復(fù)加“月孛”、“紫炁”兩“隱曜”，合稱“四余”，再與“七政”一起，稱“七政四余”?！捌哒奔啊八挠唷敝械摹傲_睺”、“計(jì)都”之外，“月孛”及“紫炁”兩曜，傳入我國的時(shí)間相對(duì)晚一些。明代天文學(xué)家邢云路指出，“四余”應(yīng)出自于都賴聿斯經(jīng)，此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合稱為“十一曜”。 七曜的擴(kuò)充九曜 我國古天文學(xué)上

4、，所指的“九曜 文學(xué)作品里的七曜文章森乎七曜兮，制作參乎兩儀，括眾妙而為師。（唐 李白大獵賦并序）然則三皇邁德，七曜順軌，日月無簿蝕之變，星辰靡錯(cuò)亂之妖。(晉書卷十一志第一)生知七曜歷，手畫三軍勢。(唐 杜甫樊二十三寺御赴漢中判官）功名千態(tài)空言久，二儀七曜更相壽。（明王叔承汨羅潭吊屈原）時(shí)侍中太史令王立私謂宗正劉艾曰：“吾仰觀天文，自去春太白犯鎮(zhèn)星于斗牛，過天津，熒惑又逆行，與太白會(huì)于天關(guān)，金火交會(huì)，必有新天子出。吾觀大漢氣數(shù)將終，晉魏之地，必有興者?！保ㄈ龂萘x第十四回） 文學(xué)作品里的七曜文章森乎七曜兮，制作參乎兩儀，括 七曜的應(yīng)用在國外，“七曜”也是相當(dāng)出名的，很多地域以“七曜”代表一個(gè)星

5、期的七日。星期一稱“月曜日”；星期二稱“火曜日”；星期三稱“水曜日”；星期四稱“木曜日”；星期五稱“金曜日”；星期六稱“土曜日”；星期日稱“日曜日”。七曜日”的稱法在日本被普遍的使用著。 七曜的應(yīng)用在國外，“七曜”也是相當(dāng)出 星官古人為了觀測和記憶的方便，將這些恒星劃分成組，并根據(jù)其大致的形狀給予命名，這就是現(xiàn)在所說的星座，中國古代叫做星官。中國古代“星官”系統(tǒng)把天空分為“三垣二十八宿”以及其他星官。再將“二十八宿”分為四大星區(qū)，分別用“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”四靈獸命名，即是所說的“四象”又稱為“四靈”或“四陸”。貳 星官古人為了觀測和記憶的方便，將這些恒星劃分成組， 中國星官圖

6、三垣： 紫薇垣 太微垣 天市垣四象： 東方青龍 西方白虎 南方朱雀 北方玄武紫薇垣太微垣天市垣東方青龍西方白虎南方朱雀北方玄武 中國星官圖三垣：紫薇垣太微垣天市垣東方青龍西方白虎南 三垣 (紫微垣、太微垣和天市垣)紫微垣象征皇宮，是三垣的中垣。太微垣象征行政機(jī)構(gòu)，是三垣的上垣。天市垣象征繁華街市，是三垣的下垣。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角形狀排列。 三垣 (紫微垣、太微垣和天市垣)為什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？為什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？ 紫微垣（皇權(quán)的象征）紫微垣之內(nèi)是天帝居住的地方，是皇帝內(nèi)院，除了皇帝之外，皇后、太子、宮女都在此居住。按步天歌，紫微垣為三垣的中垣，位于北

7、天中央位置，故稱中宮，以北極為中樞。有十五星，分為左垣與右垣兩列，宋史天文志：紫微垣在北斗北，左右環(huán)列，翊衛(wèi)之象也。 紫微垣（皇權(quán)的象征）紫微垣之內(nèi)是天帝居住的地方， 太微垣（政府的公署）太微垣是三垣的上垣?！疤⒃毕笳餍姓C(jī)構(gòu)。星名亦多用官名命名，例如左執(zhí)法即廷尉，右執(zhí)法即御史大夫等。五帝座在太微垣之中，是黃帝的御座，是含樞紐之神。黃帝座星光明亮，預(yù)示天子長壽，旨意威嚴(yán)得以實(shí)施；星光微弱，就與此相反，權(quán)勢在臣屬控制之中；如果星光消失，天子應(yīng)當(dāng)承擔(dān)職責(zé)。 太微垣（政府的公署）太微垣是三垣的上垣?！疤⒃毕笳?天市垣（繁華的市場）天市垣為三垣的下垣。天市垣是天上的市集，是平民百姓居住的地方。

8、晉書天文志天市垣是“天子率諸侯幸都市也?！彼裕焓性淖笥以餍嵌际怯弥T侯的名稱。 天市垣（繁華的市場）天市垣為三垣的下垣。天市垣的星官可分為三類： 皇族機(jī)構(gòu)：帝座，宗（執(zhí)政的皇族），宗正（皇帝的小宗），宗人 （皇族），宦者（皇帝的侍臣），女床（皇帝的后宮） 管理機(jī)構(gòu)：市樓（工商局），侯（負(fù)責(zé)觀察天象的官員），七公（七位高級(jí)政府官員），天紀(jì)（維持綱紀(jì)的官員） 市場：車肆（百貨市場），帛度（布匹市場），屠肆（屠宰市場），列肆（寶物市場），貫索（繩索市場，或者監(jiān)獄）天市垣的星官可分為三類： 二十八宿古人選取黃道赤道附近的二十八星宿作為坐標(biāo)。古人把比較靠近的幾顆恒星聯(lián)系起來，東西南北各有七宿，每七

9、宿，想象成一種動(dòng)物，稱為二十八宿： 東方青龍：角亢氐房心尾箕 北方玄武：斗扣女虛危室壁 西方白虎：奎婁胃昴畢觜參 南方朱雀：井鬼柳星張翼軫 紫薇星座蒼龍、玄武、白虎和朱雀稱為四象。 二十八宿古人選取黃道赤道附近的二十八星宿作為坐 東方蒼龍東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕青龍?jiān)瓰楣爬仙裨捴械臇|方之神，道教?hào)|方七宿星君四象之一。其形象龍，位于東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。 東方蒼龍東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕二月二，龍?zhí)ь^二月二，漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于全國各民族地區(qū)。普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等。 二月二，龍?zhí)ь^二月二，漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于全國各民族

10、地區(qū) 西方白虎白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參），其形象虎，位于西方，屬金，色白，總稱白虎。 西方白虎白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿 南方朱雀朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。 南方朱雀朱雀原為古老神話中的南方之神，道教南方七 北方玄武玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)，其形象龜，亦稱龜蛇臺(tái)體，位于北方，屬水

11、，色玄，總稱“玄武”。 北方玄武玄武原為古老神話中的北方之神，道教北方七宿 四象的演變隨著道教神系的逐漸豐富，四神的地位慢慢下降，鎮(zhèn)守四方的功能被四海龍王取代，而青龍白虎，在民間故事中，降生為人間大將，生生世世互為仇敵，不過一直是白虎克青龍，最后，他們就成了道觀門神。朱雀幾乎在神話中消失了，只有玄武，一躍而成九天大神，也就是真武北帝玄天上帝。 四象與風(fēng)水福禍三國志管輅傳記載：“格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當(dāng)滅族。不過二載，其應(yīng)至矣?！边@就是根據(jù)四象處于四危狀態(tài)，判斷毋丘儉

12、二年之內(nèi)滅族。 四象的演變 十二星次 十二星次簡稱十二次，或徑稱星次。每次有若干星官作標(biāo)志。源于漢族人民對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。 十二星次是古代漢族古代天文學(xué)家對(duì)星辰的劃分。為了量度日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)，把黃道帶分成十二個(gè)部分，叫做“十二星次”。十二次初見于左傳、國語、爾雅等書，主要用于記木星的位置。漢以后定型。它們是按赤道經(jīng)度等分的，并和二十四節(jié)氣相聯(lián)系。各次起點(diǎn)在星空間的位置因受歲差影響而不斷改變。明末歐洲天文學(xué)傳入后即以十二次名來翻譯黃道十二宮名稱，如稱“摩羯宮”為“星紀(jì)宮”等。 十二星次 十二星次簡稱十二次，或徑稱星次。每次二十四節(jié)氣 星次 對(duì)應(yīng)星宿-地支 陽歷大雪、冬至 星紀(jì) 斗、

13、牛丑 12.7-1.5小寒、大寒 玄枵 女、虛、危子 1.6-2.3立春、雨水 娵訾 室、壁亥 2.4-3.5驚蟄、春分 降婁 奎、婁戌 3.6-4.4清明、谷雨 大梁 胃、昂、畢酉 4.5-5.5立夏、小滿 實(shí)沈 觜、參申 5.6-6.5芒種、夏至 鶉首 井、鬼未 6.6-7.6小暑、大暑 鶉火 柳、星、張午 7.7-8.7立秋、處暑 鶉尾 翼、軫巳 8.8-9.7白露、秋分 壽星 角、亢辰 9.8-10.7寒露、霜降 大火 氐、房、心 卯 10.8-11.8立冬、小雪 析木 尾、箕寅 11.9-12.6二十四節(jié)氣 星次 對(duì)應(yīng)星宿-地支 陽歷 分野與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古人劃分十二星次的位置劃

14、分地面上州、國的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。我國古代占星術(shù)認(rèn)為，地上各周郡邦國和天上一定的區(qū)域相對(duì)應(yīng)，在該天區(qū)發(fā)生的天象預(yù)兆著各對(duì)應(yīng)地方的吉兇。叁 分野與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古人劃分十二星次的位置劃分地李白蜀道難 捫參歷井仰脅息， 以手撫膺坐長嘆。王勃滕王閣序 星分翼軫，地接衡廬。 李白蜀道難漢書 地理志記載：皖北屬于宋地，房心之分野也?？戳擞疫呥@張圖，上面的兩句詩句是不是好理解一些了呢？“捫參歷井仰脅息， 以手撫膺坐長嘆?！眳⑺迣?duì)應(yīng)著四川平原，井宿對(duì)應(yīng)關(guān)中平原?！靶欠忠磔F，地接衡廬?！币硭?、軫宿泛指荊州地區(qū)?？戳擞疫呥@張圖，上面的兩句詩句是不是好理解一些了呢？ 步天

15、歌 為一部以詩歌形式介紹中國古代全天星官的著作，現(xiàn)有多個(gè)版本傳世；最早版本始于唐代，最廣為人熟知的是鄭樵通志天文略版本，此版本稱為丹元子步天歌。三星不勻近一頭，左更右更烏夾婁，天倉六個(gè)婁下頭天庾三星倉東腳，婁上十一將軍侯。 步天歌 為一部以詩歌形式介紹中國古代全天星官的 下元一宮名天市，二扇垣墻二十二。 當(dāng)門六個(gè)黑市樓，門左兩星是車肆。 兩個(gè)宗正四宗人，宗星一雙亦依次。 帛度兩星屠肆前，侯星還在帝座邊。 帝座一星常光明，四個(gè)微茫官者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次。 斗是五星斛是四，垣北九個(gè)貫索星， 索口橫著七公成，天紀(jì)恰似七公形。 數(shù)著分明多兩星，紀(jì)北三星名女床， 此座還依織女旁，三元之

16、象無相侵， 二十八宿隨其陰，水火土木并與金。 下元一宮名天市，二扇垣墻二十二。 天市垣在紫微垣的東南角。 天市垣的中心是帝座。帝座四周有宦者，侯、宗正、宗人、列肆、車肆、市樓、宗、屠肆、帛度、斗斛等。 宦者是太監(jiān)。宗正是大夫。大夫，是皇族中執(zhí)政的成員。宗人是與王同宗的貴族。列肆是出售珍寶玉器的市場。車肆是出售各種物品的集市。市樓是主管市場價(jià)格、法規(guī)、貨幣流通的場所。帛度即尺度。斗是量酒的量器。斛是量谷米之類的量具。 兩旁是各有十一星組成的屏蕃，主四方邊國，其二十二星亦為外臣。門左星宋也，次星衛(wèi)也，次星燕，次星東海，次星徐，次星太山，次星齊，次星河中，次星九河，次星趙，次星魏，次星中山，次星河間

17、。市門右一星韓，次星楚、次星梁、次星巴、次星蜀、次星秦，次星國，次星鄭，次星晉也。其星光芒，即其國有謀也。若星色微小，其國邑弱，王者修德以扶之。從上面的兩個(gè)例子可以看出： 1.步天歌不僅僅是普及中國傳統(tǒng)天文知識(shí)的優(yōu)秀作品，在當(dāng)時(shí)對(duì)于天文學(xué)的普及有著重要的作用。即使到了今天也是如此。2.步天歌之是研究中國古代社會(huì)的史料等，它間接地反映了當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)生活。3.步天歌是中國中國古代哲學(xué)以及政治的重要史料，它體現(xiàn)著中國人的政治主張與哲學(xué)觀點(diǎn)。天市垣在紫微垣的東南角。 從上面的兩個(gè)例子可以看出： 常見星及星象北斗七星熒惑守心太白食昴月離于畢三星在戶七月流火肆 常見星及星象肆 常見星及星象北斗七星

18、肆 常見星及星象肆 中國天文學(xué)上的成就中國古代的天文學(xué)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)位居世界前列，是我國古代最發(fā)達(dá)的四門科學(xué)之一，在天象觀察、儀器制作和編訂歷法等方面，領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。它極大地促進(jìn)了古代生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)了中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了奴隸社會(huì)的解體和封建社會(huì)的確立，并在一定程度上起到了約束古代帝王行為的作用，在前期起到了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用，并促進(jìn)了其他學(xué)科如數(shù)學(xué)的發(fā)展。 中國天文學(xué)上的成就中國古代的天文學(xué)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)曾為什么中國天文學(xué)在古代取得了輝煌成就？滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的需要為封建王朝統(tǒng)一天下提供“授命于天“的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的合理性、合法性朝廷集中人力對(duì)

19、天文歷法觀測和研究，取得顯著的成就。為什么中國天文學(xué)在古代取得了輝煌成就？滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以為什么中國天文學(xué)體系長期停滯？“絕地天通”民間天文的禁絕中國天文與歷法的代數(shù)性質(zhì)使得許多天文學(xué)研究方法的繼承性很差，不能深入揭示天體運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，大量詳盡的觀察數(shù)據(jù)不能導(dǎo)致開普勒三定律、萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，許多天象記錄僅僅作為占星資料，有時(shí)甚至為了統(tǒng)治者的利益而任意捏造。維護(hù)專制主義中央集權(quán)（君主專制），宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的需要。為什么中國天文學(xué)體系長期停滯？“絕地天通”民間天文的禁謝謝觀賞謝謝觀賞 太白食昴出自獄中上梁王書。是一篇?jiǎng)?chuàng)作于西漢時(shí)期的散文，作者鄒陽。太白食昴，太白星侵入了昴星座，象征趙國

20、將遭到軍事失利。昴：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，據(jù)說它的星象和冀州（包括趙國在內(nèi)）的人事有關(guān)。 太白食昴出自獄中上梁王書。是一篇?jiǎng)?chuàng)作于西漢時(shí)期 七月流火詩經(jīng)國風(fēng)豳風(fēng)七月七月流火，九月授衣。“火”，星名，是指大火星，即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西。時(shí)暑熱開始減退。故稱“流火”。古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移，墜落的時(shí)節(jié)，天氣就開始變涼。 七月流火詩經(jīng)國風(fēng)豳風(fēng)七月七月流火，九月授 月離于畢 三星在戶月離于畢 詩小雅中有“月離于畢，俾滂沱兮”的詩句。 天象。月兒投入畢星，有雨的征兆。三星入戶 表示新婚之喜。詩唐風(fēng)綢繆:首章綢繆束薪，三星在天。天空中明亮而接近的三

21、星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。指參宿三星;綢繆束芻，三星在隅，指心宿三星;末章綢繆束楚三星在戶，指河鼓三星。 月離于畢 三星在戶月離于畢 詩小雅中有“ 熒惑守心“熒惑”是指火星，由于火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，因此我國古代稱它為“熒惑”。但火星無論在東方或是西方都被認(rèn)為是戰(zhàn)爭、死亡的代表?！靶摹笔侵柑煨械募t色一等亮星心宿二，由于它紅光如血似火，故我國稱它為“大火”?；鹦橇羰卦谔煨暮币姷奶煜?，在中國的星占學(xué)上被認(rèn)為是最不祥的，象征皇帝駕崩，丞相下臺(tái)。不祥的火星在心宿徘徊不去，則兩星相互輝映，爭“紅”斗艷。這就叫“熒惑守心”了。 熒惑守心“熒惑”是指火星，由于火星熒熒似火，行蹤捉摸

22、三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而土地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。 秦始皇本紀(jì) 三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：“可移於相?！本肮唬骸跋?，吾之股肱?！痹唬骸翱梢旗睹?。”景公曰：“君者待民?！痹唬骸翱梢旗稓q?！本肮唬骸皻q饑民困，吾誰為君！”子韋曰：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)?！膘妒呛蛑?，果徙三度。 宋微子世家動(dòng)漫秦時(shí)明月中的熒惑守心 三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石 北斗七星天樞天璇天璣天權(quán)玉衡開陽搖光北斗之宿七星明，第一主帝名樞精，第二第三璇璣是，第四名權(quán)第五衡，開陽搖光六七名，搖光左三天槍明。 步天歌 北斗七星天樞天璇天璣天權(quán)玉衡開陽搖光北斗之宿七星北斗七星在古代天文也占有重要地位。北斗是