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1、妹島和世1、建筑師簡介2、建筑師背景 3、主要作品介紹 李子林住宅 21世紀(jì)金澤美術(shù)館一、妹島和世簡介 妹島和世是一位近代日本的知名女建筑師。 1956年出生于日本茨城縣, 1981年畢業(yè)于日本女子大學(xué)的大學(xué)院,獲碩士學(xué)位,然后進(jìn)入伊東豐雄的建筑事務(wù)所,14年后,即1987年與西澤立衛(wèi)成立了SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。2004年,兩人以金澤21世紀(jì)美術(shù)館贏得了當(dāng)年的威尼斯建筑雙年展的金獅獎(jiǎng)。2010年,與西澤立衛(wèi)一起榮獲象征建筑學(xué)最高榮譽(yù)的普利茲克獎(jiǎng) ?,F(xiàn)任慶應(yīng)義塾大學(xué)理工學(xué)部教授。2010威尼斯建筑雙年展 策展人。 1988年鹿島賞住宅杯競賽入選; 1989年獲東京都建筑士會住宅建筑特別獎(jiǎng)、吉
2、岡獎(jiǎng)(新建筑特集、新人獎(jiǎng)), BL國際工業(yè)設(shè)計(jì)競賽二等獎(jiǎng); 1990年在日法文化會館的設(shè)計(jì)競賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng); 1992年 GID競賽二等獎(jiǎng)、商環(huán)境設(shè)計(jì)競賽二等獎(jiǎng)、 JIA新人獎(jiǎng)(日本建筑士會); 1994年第一次日本文化藝術(shù)助成金獎(jiǎng)、94商環(huán)境設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、94建筑獎(jiǎng)。二、背景妹島和世與西澤立衛(wèi)都是伊東豐雄的弟子, 1995 年他們合伙成立了共同的事務(wù)所SANAA。對于解讀SANAA 的作品, 我們通常會感到十分的困難。他們的建筑令人有些忐忑不安, 但并不是因?yàn)閺?fù)雜, 恰恰相反, 其建筑剝?nèi)チ松顚哟蔚男揎椏鋸? 是如此的簡單直接又令人難以理解。當(dāng)你試圖走進(jìn)妹島和世與西澤立衛(wèi)的世界時(shí), 令你驚奇的是無需
3、任何努力, 你已經(jīng)走進(jìn)了他們的世界, 以至于探究的過程似乎還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束了, 建筑的幻想就這樣出乎意料地消失, 什么也不曾留下。她受到至上主義的影響,他的作品的畫面中沒有任何迷惑和欺騙人的東西。在妹島和西澤設(shè)計(jì)的建筑作品中, 我們也感受到了這種純粹。他們在設(shè)計(jì)過程中輕松、無意識地將簡約和精準(zhǔn)聯(lián)系在了一起。妹島和世師從伊東豐雄,其建筑都有輕盈、流動、飄逸的特點(diǎn)!1、 基地狀況妹島和世李子林住宅2003 年建成, 建造地點(diǎn)為日本東京。基地位于東京都郊區(qū)一個(gè)寧靜的住宅區(qū)內(nèi), 周圍種有一排排李子樹。家庭成員希望住宅能與周圍環(huán)境相互連接并且融為一體, 同時(shí)希望能夠盡量保持李子林的美景。拜訪業(yè)主以前
4、的家, 第一印象就是東西很多, 不僅如此, 家里每個(gè)成員的東西都是零亂分散在各個(gè)房間業(yè)主想法很怪, 一開始他們要求設(shè)計(jì)只有一個(gè)房間的大空間, 然而基地很小,不可能做出這樣一個(gè)大空間。2 構(gòu)思形成在日本, 尤其在東京, 要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)大空間是相當(dāng)困難的, 即使把每個(gè)人的臥室,空間降到最小, 剩下的空間還是很小。因此, 妹島和世開始構(gòu)想,一個(gè)隨意堆疊的空間系列。最終, 她決定不設(shè)計(jì)一個(gè)大空間, 而是設(shè)計(jì)很多非常小的空間。通過將許多小型內(nèi)部空間彼此聯(lián)系或者分離的方式連接和安排在一起。妹島心目中理想的空間模式是: 同在屋檐下, 除了各自的房間, 還有許多可以停滯的地方,可聚可散, 可近可遠(yuǎn)。3、創(chuàng)作理
5、念妹島認(rèn)為人數(shù)和房間數(shù)的對應(yīng)關(guān)系需要調(diào)整。住宅的生活并不應(yīng)該只是每人一個(gè)獨(dú)立的房間和一個(gè)可以公共活動的廳, 而是應(yīng)該在一個(gè)住宅中, 除了各自的房間, 還有許多可以停留、對話的地方, 應(yīng)該給人們很多選擇的可能。所以, 設(shè)計(jì)中就產(chǎn)生了只有長桌的空間, 只有床的房間, 還有娛樂室等小房間, 這樣由小房間構(gòu)成的平面布局就產(chǎn)生了。私密空間的減小換來公共空間的增加!妹島在設(shè)計(jì)中除了對結(jié)構(gòu)和空間的關(guān)注, 將更多的注意力投入到家庭成員中的交流以及隨意的日常起居過程中。不同的居住者, 所擁有的空間是不同的。在看房子模型的時(shí)候, 業(yè)主還在上小學(xué)的女兒說:如果這里有個(gè)窗子的話, 我和弟弟就可以從窗口對話了, 那該多
6、好啊, 她的話給妹島留下了很深的印象。于是, 就出現(xiàn)了圖 中的空間。4、平面二、21世紀(jì)金澤博物館 金澤21世紀(jì)美術(shù)館是妹島和世和她的伙伴西澤立衛(wèi)(SANAA)在2004年共同完成的項(xiàng)目。自從SANAA中選這個(gè)項(xiàng)目,它就一直是人們關(guān)注和議論的話題,其建筑模型已經(jīng)多次參加日本和海外國際性展覽,最后這個(gè)設(shè)計(jì)獲得了2004年威尼斯雙年展的金獅獎(jiǎng)最佳方案獎(jiǎng),把妹島和世推上了頂峰。對策:建筑師妹島和世與西澤立衛(wèi)在設(shè)計(jì)中將建筑的外部形式確定為圓形,外墻的透明材質(zhì)使得建筑周邊向其環(huán)境平滑地敞開, 在任何方向上建筑內(nèi)外的人都能夠相互觀望, 人們沿著建筑外圍的走廊環(huán)游建筑周邊時(shí)也能夠自由地觀賞周圍的城市風(fēng)景。在
7、這一點(diǎn)上建筑具有了開放的品質(zhì), 其與環(huán)境在視線交流上達(dá)成了融合而非隔離的關(guān)系。同時(shí), 由于地塊周圍都有城市道路, 在各個(gè)方向上就必須同樣地考慮到朝向建筑的人流, 沒有哪一個(gè)方向可被認(rèn)為是更主要或次要 的, 場地內(nèi)的步行道和方向并不確定。而將“圓” 作為界定建筑外輪廓的要素所造成的各向均質(zhì)性正好使從任何一條城市道路上通往建筑的路徑都是同等的, 人們在接近建筑時(shí)自然有了更多的選擇一從人的行為上看,建筑也具有了開放性!在這個(gè)方案中,道路的等級似乎被設(shè)計(jì)師忽略,建筑關(guān)照“道路”環(huán)境的方式發(fā)生了改變:它以環(huán)狀的外形消解了正、背、側(cè)立面的區(qū)別,各方向上的可達(dá)性與形式的重量感均等,各個(gè)出入口之間亦無主次之分
8、建筑的“方向性”消失了;同時(shí),設(shè)計(jì)師似乎更加看重“街區(qū)”環(huán)境不同的街區(qū)被不同的人以不同的方式使用著,“多樣性”是環(huán)境的基本特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在此處做出的應(yīng)對是無厚薄地對待多樣性中的每一方面,在具體設(shè)計(jì)中用圓環(huán)極其簡單、高效地解決了環(huán)境的豐富對建筑策略提出的復(fù)雜問題。二、建筑分析 它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以一個(gè)偏心圓為中心,周圍游移著19個(gè)正方體的展示廳,這些立方體的箱子都有一定的比例??此齐S意的立方體箱子,而實(shí)際上有著嚴(yán)格的規(guī)范。 美術(shù)館沒有正門,所有的面都可以被認(rèn)為是正面。圓形美術(shù)館的外壁,是連續(xù)的玻璃幕墻,這種極限表皮取消正面的手法,是建筑的全新樣式。 它從本質(zhì)上解構(gòu)了我們概念中的美術(shù)館建筑,為了強(qiáng)調(diào)超級扁
9、平和超薄的視覺效果,妹島和世與西澤立衛(wèi)把在功能上承重;而在視覺上成為障礙的柱子打散,將柱子變成森林。傳統(tǒng)美術(shù)館空間在妹島手下被解體,取而代之的是一種有秩序的解構(gòu)。由于建筑的采光和透明設(shè)計(jì),室內(nèi)空間被柔和自然光所包圍。設(shè)計(jì)者為了不讓巨大的圓形空間中部發(fā)暗,特別設(shè)計(jì)了四個(gè)“光庭”,在美術(shù)館建筑中心部分的圍墻也完全采用玻璃幕墻。如果俯視美術(shù)館,可以看到用水和植物當(dāng)做素材制作的藝術(shù)作品。在選擇美術(shù)品時(shí)考慮到環(huán)境美術(shù)品對分圍的創(chuàng)造,這種室內(nèi)和室外景觀的連續(xù)性,使得建筑和景觀產(chǎn)生共鳴,從而留下記憶。美術(shù)館外觀呈圓形,無論在心理上還是視覺上,圓形是一個(gè)可以自由接近的形。我們注意到,他不像通常美術(shù)館有正面、后
10、面和側(cè)面的區(qū)分,圓形的外觀模糊了這些區(qū)分,而圓形同時(shí)又有一種向心性,人們可以圍繞著這個(gè)圓形的外圍做各種戶外創(chuàng)作活動,從而形成一個(gè)交流場,這種方式是讓我們回到最為原始的交流場所所具有的形態(tài),原始社會的公社先民聚會、活動、交流的場所就是圍繞著一個(gè)中心和在一個(gè)圓形廣場展開?!拔也皇菫榱耸褂猛该鞫该?,”妹島和世解釋金澤美術(shù)館的設(shè)計(jì)理念,“像美術(shù)館這樣的公共場合,并不只有展覽作用,更多的時(shí)候,這些地方是人接觸城市的平臺,所以在我眼里,如何溫和地和城市融為一體,如何用一種親切感吸引公眾是一個(gè)重要的議題。這也是我使用透明以及圓形為元素的原因。”紐約城的“新當(dāng)代藝術(shù)博物館”(New Museum of Contemporary Art, 2007 )但是妹島的開放透明設(shè)計(jì)并非是一絲不掛的裸露,而是一種亞洲式的,含蓄的曖昧。根據(jù)她自己的描述,她的
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