發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程介紹

1、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) （Economics of Development） 吉林大學(xué)管理學(xué)院王旭超 副教授授課方式及成績評定授課方式：課堂講授+課堂討論 成績評定方法： 平時(shí)成績（含聽課率、案例討論等）20% 期末考試 80% 使用教材 主要參考教材:畢世杰主編：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)(面向21世紀(jì)課程教材），高等教育出版社，1999年7月第1版齊良書編著：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國發(fā)展出版社，2002年10月第1版 其它參考教材譚崇臺主編：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，山西經(jīng)濟(jì)出版社，2000年3月第1版英A. P. 瑟爾沃著：增長與發(fā)展（第六版，郭熙保譯），中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2001年12月第1版葉靜怡編著：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，北京大學(xué)出版社，

2、2003年1月第1版譚崇臺主編：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，武漢大學(xué)出版社，1999年11月第1版 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究”經(jīng)濟(jì)”,即如何在給定的資源、制度、技術(shù)條件下盡可能地提高資源配置效率;而發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究”發(fā)展”,即如何開發(fā)資源、改進(jìn)制度、更新技術(shù)。 在發(fā)展問題的廣闊背景下,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也就超出了純經(jīng)濟(jì)范圍,涵蓋了社會、政治、文化、人口、環(huán)境等領(lǐng)域。 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一門專門研究發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的獨(dú)立分支，從其他經(jīng)濟(jì)學(xué)中分離出來，成為一門系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，是在第二次世界大戰(zhàn)以后，殖民體系瓦解和第三世界興起的歷史背景下產(chǎn)生的。最老的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科興起之前，西方經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)說史中已經(jīng)有了豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。從最早的重商主義者，到亞當(dāng)斯密，到大衛(wèi)李嘉圖，再到馬爾薩斯、約翰穆勒，最后到馬歇爾、熊彼特等等，他們的經(jīng)濟(jì)思想中或多或少都包括經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的思想。他們或是論證經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展（如斯密等），或是消極地解釋經(jīng)濟(jì)如何不發(fā)展（如馬爾薩斯、李嘉圖等） 。最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支二戰(zhàn)以后發(fā)展中國家紛紛獨(dú)立。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是直到20世紀(jì)50、60年代才逐漸發(fā)展起來，“30多年前，很少有大學(xué)將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程列入本科生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計(jì)劃”（瑟爾沃 ）。但現(xiàn)在，幾乎沒有那個(gè)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科不開設(shè)這門課，教科書、論文、刊物Journal of Development Economics。發(fā)展經(jīng)

4、濟(jì)學(xué)領(lǐng)域已有好幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，如庫茲涅茨、劉易斯、舒爾茨、阿馬蒂亞森等 。所 謂 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展問 題 很 多 ， 概 括 起 來 包 括 兩 個(gè)方面：一 是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)相對于發(fā)達(dá)國家 為什么落后或不發(fā)達(dá) ？二 是發(fā)展中國家如何加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 來追趕當(dāng)今發(fā)達(dá)國家？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個(gè)較為落后或欠發(fā)達(dá)的國家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展和轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系、經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程和結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，著重探討與長期變化有關(guān)的制度、結(jié)構(gòu)、 戰(zhàn)略與政策問題 。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的

5、興起誕生標(biāo)志:1939年,克拉克經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況第一次用確實(shí)的統(tǒng)計(jì)資料說明了世界富國與窮國生活水平的差距,對后來增長理論與模型的出現(xiàn)起到了很大的促進(jìn)作用,而且對經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。40年代,三本關(guān)于發(fā)展問題的著作相繼問世標(biāo)志著發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生,即羅森斯坦-羅丹的東南歐工業(yè)化問題(1943)斯坦利的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1944)曼德爾鮑姆的落后地區(qū)的工業(yè)化(1947)發(fā)展中國家的意愿世界殖民體系瓦解 發(fā)展中國家迫切要求發(fā)展本國經(jīng)濟(jì),希望有一種切合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)理論來指導(dǎo)本國的經(jīng)濟(jì)決策經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和發(fā)展與政治獨(dú)立不同，需要專業(yè)的解答發(fā)達(dá)國家的意愿早期發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究殖民地經(jīng)濟(jì)主要是為了維護(hù)自身的利益西方發(fā)達(dá)國家面臨新的政治形勢,亟須與這些新獨(dú)立的國家保留舊的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,辦法之一就是把各工業(yè)落后國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道,關(guān)于落后國家如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研