(統(tǒng)編版)歷史《亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲》課件

1、(統(tǒng)編版)歷史亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲課件(統(tǒng)編版)歷史亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲課件一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮主要事件：（1）東亞：中國人民進(jìn)行反帝反封建的斗爭（2）東南亞：印度尼西亞反對荷蘭殖民統(tǒng)治，越南反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭（3）西亞：伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地反對英法占領(lǐng)的斗爭（4）南亞：印度在甘地和國大黨領(lǐng)導(dǎo)下多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮主要事件：一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮中國1921年,中國共產(chǎn)黨成立。1924年,中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。北伐戰(zhàn)爭中,中國收回了漢

2、口、九江的英租界,沉重打擊了帝國主義的侵華勢力。蔣介石背叛革命后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建斗爭。一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮中國一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 中國共產(chǎn)黨“一大”會址（上海望志路106號）浙江嘉興南湖紅船誓師北伐參加國民黨一大的部分共產(chǎn)黨員 英帝國主義為了維護(hù)他們在中國的殖民權(quán)益，多次進(jìn)行武裝挑釁，千方百計(jì)地干涉中國革命。1926年9月5日，英國軍艦炮擊萬縣縣城，制造了死傷千人的萬縣慘案；英帝國主義的種種暴行，激起中國人民的極大憤慨。一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 中國共產(chǎn)黨“一大”浙江印度尼西亞（1）第一次武裝起義概況：時(shí)間：1926-1927年 組織者：

3、印尼共產(chǎn)黨參與者：工人和農(nóng)民 范圍：起義擴(kuò)展到全國多個(gè)地區(qū)結(jié)果：荷蘭殖民當(dāng)局殘酷鎮(zhèn)壓起義，革命力量被嚴(yán)重削弱，印尼共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，得到世界人民的同情和支持（2）采取與殖民當(dāng)局不合作政策背景：1927年，蘇加諾等人成立民族主義政黨印尼民族黨，采取與殖民當(dāng)局不合作政策，爭取民族獨(dú)立。結(jié)果：原來受印尼共產(chǎn)黨影響的大批群眾轉(zhuǎn)向民主主義政黨，民族資產(chǎn)階級開始掌握獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮印度尼西亞一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 印度尼西亞共產(chǎn)黨，1920年5月成立。前身是1914年建立的東印度社會民主聯(lián)盟。1920年改名為“東印度共產(chǎn)主義聯(lián)盟”，

4、1924年定名為印度尼西亞共產(chǎn)黨。1926年領(lǐng)導(dǎo)了印尼歷史上最大規(guī)模的反荷蘭殖民主義的武裝起義，失敗后轉(zhuǎn)入地下。 蘇加諾（1901-1970年）印度尼西亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，第一任總統(tǒng)（19451967）。 1927年7月，組織印度尼西亞民族聯(lián)盟。1928年3月將印度尼西亞民族聯(lián)盟改組為印度尼西亞民族黨并任主席，試圖通過“不合作”方式爭爭取民族獨(dú)立。在反對荷蘭殖民統(tǒng)治的斗爭中，曾兩次被捕，1932年獲釋后參加印度尼西亞黨，任主席。 一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 印度尼西亞共產(chǎn)黨，19一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：1869年，甘地出生于印度的一個(gè)中下階層家庭，家人都是印度教虔誠的信奉者。少年甘地

5、甘地的律師執(zhí)業(yè)照19歲時(shí)，甘地去英國學(xué)習(xí)法律。他在英國不僅學(xué)到了大量的法律知識，并取得律師執(zhí)業(yè)資格。 在南非的律師事務(wù)所 在英國取得律師資格后不久，甘地去了南非。南非也是英國的殖民地，種族歧視觀念根深蒂固。在南非，甘地親身體驗(yàn)了印度僑民所受到的種種不公正待遇。 1600年英國殖民機(jī)構(gòu)東印度公司開始侵入印度。1849年英國占領(lǐng)印度全境，逐步淪為英國殖民地。第一次世界大戰(zhàn)期間，為牢牢地控制住這個(gè)海外最大的補(bǔ)給地，英國在印度實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治。印度一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：1869年，甘地出生于印度的1914年，在西線作戰(zhàn)的英國軍隊(duì)印度騎兵。1916年7月1日，在索姆河的英國軍隊(duì)印度自行車部隊(duì)

6、。1917年10月，乘船前往非洲坦桑尼亞基爾瓦的印度軍團(tuán)。一戰(zhàn)期間幫助英軍作戰(zhàn)的印度士兵1914年，在西線作戰(zhàn)的英國軍隊(duì)印度騎兵。1916年7月1日一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 哲學(xué)思想真理觀 社會政治主張通過非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立 經(jīng)濟(jì)思想提倡手工紡織，抵制西方物質(zhì)文明 社會思想建立平等和諧的社會 政治斗爭策略非暴力不合作 甘地主義 以眼還眼，世界只會更加盲目。 -圣雄甘地選集第五卷，第49頁 報(bào)復(fù)的本質(zhì)只是增加了邪惡。因劍得到的亦將因劍失去。 -青年印度1925年2月26日，第73頁印度甘地主義的核心，就是非暴力主義。他的“非暴力不合作”哲學(xué)思想深刻影響了全世界的民族主義者和那

7、些爭取和平改革的國際運(yùn)動(dòng)。例如美國黑人爭取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)、印度尼西亞蘇加諾的以不合作來爭取民族獨(dú)立等。（1）指導(dǎo)思想一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 哲學(xué)思想真理觀甘地主義非暴力不合作：暴力即獸力，是一切罪惡的根源；非暴力即神，或神在人身上的體現(xiàn)。神即真理，而真理的力量是無窮的，它可以戰(zhàn)勝一切。甘地認(rèn)為：真理就是禁欲、公正、善良、寬恕、仁讓，它能夠戰(zhàn)勝外邦的力量，擺脫英國統(tǒng)治，獲得印度獨(dú)立。不合作即進(jìn)行和平的游行示威。不合作運(yùn)動(dòng)又稱為堅(jiān)持真理運(yùn)動(dòng)。（2）方式：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作：暴力即獸力，是一切罪惡的根源；非暴力即神，或神 “阿姆利則慘案”1919年3月，英印當(dāng)局實(shí)行羅拉特法，規(guī)定“對

8、煽動(dòng)叛亂嫌疑犯可以不加審判即予監(jiān)禁”。國大黨發(fā)動(dòng)了“總罷業(yè)”的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，約2萬群眾在阿姆利則集會示威，英軍向群眾開槍鎮(zhèn)壓，制造了阿姆利則慘案。（3）過程：第一階段：19201922年 A、背景：阿姆利則慘案的發(fā)生 “阿姆利則慘案”（3）過程：第一階段：1920192（3）過程：第一階段：19201922年 B方式： a、放棄英國授予爵位、封號和名譽(yù)職位，罷課、離職、抵制法院和立法機(jī)關(guān) b、恢復(fù)手工紡織和不買英國布； c、抗稅等手段。親自紡紗，拒絕使用洋布，他的白衣白帽一時(shí)成為民族服裝罷工、罷市、，上街游行抗議，全面不合作（3）過程：第一階段：19201922年 B方式：第一階段：1920

9、1922年第二階段：19301934年“食鹽進(jìn)軍”時(shí)間：19301934年是運(yùn)動(dòng)的第二階段。 方式：甘地向英印當(dāng)局提出降低地稅、廢除食鹽專賣、取消鹽稅、實(shí)行關(guān)稅保護(hù)、釋放政治犯等要求。在遭到拒絕后，甘地進(jìn)行“食鹽進(jìn)軍”，親自到海濱取水制鹽。結(jié)果：引發(fā)了印度各地的抗稅斗爭，迫使當(dāng)局答應(yīng)了他的部分要求。1930年3月率領(lǐng)非暴力反抗者徒步前往西海岸，開始240英里的象征性挑戰(zhàn)，被稱為“食鹽長征”。第一階段：19201922年第二階段：19301第一階段：19201922年第二階段：19301934年第三階段：19401942年 19401942年是運(yùn)動(dòng)的第三階段。背景：由于二戰(zhàn)時(shí)甘地、尼赫魯領(lǐng)導(dǎo)下的

10、國大黨支持英國的反法西斯戰(zhàn)爭，并以此為條件要求英國答應(yīng)印度獨(dú)立，還提出由印度人組織國民政府，遭到拒絕。方式：1940年10月，國大黨再次發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，1942年8月甘地發(fā)動(dòng)要求英國立即撤離的“退出印度”行動(dòng)結(jié)果：英印當(dāng)局逮捕了甘地和國大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)陷入低谷。（甘地、尼赫魯?shù)葒簏h領(lǐng)導(dǎo)人因此被捕。甘地在獄中幾次絕食，從1944年初到1945年初才陸續(xù)被釋。）甘地一生坐過無數(shù)次監(jiān)獄，絕食斗爭17次，最長的一次達(dá)21天。 第一階段：19201922年第二階段：19301一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 根據(jù)蒙巴頓方案，印度被分割成印度和巴基斯坦兩個(gè)國家。1947年8月15日印度贏

11、得獨(dú)立。印度國旗 贏得獨(dú)立巴基斯坦國旗 1946年8月，為了平息印度教徒與伊斯蘭教徒的暴力沖突，75歲的甘地拄著拐杖前去安撫各教派教徒。（4）結(jié)果：孟加拉國旗 一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 根據(jù)蒙巴頓方案，印度被分割一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：1948年1月30日，甘地遇刺身亡理想的實(shí)現(xiàn)，需要付出很多：堅(jiān)持、傷痛甚至生命。善良的努力有時(shí)候也不一定被所有人理解，被所有人接受。一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：1948年1月30日，甘地遇一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮 1915 年印度詩人泰戈?duì)枺?8611941）稱甘地（18691948）為“ 圣雄”，以后印度人便尊稱甘地為圣雄甘地。圖為19

12、40 年，甘地和泰戈?duì)栐谝黄?。一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮 1915 年印度詩人泰戈?duì)枺?一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮史料一我確信,不合作是正義的,是一條宗教原則,是每一個(gè)人的天賦權(quán)利,它完全符合憲法。只要叛亂就其通常的含意是指用暴力手段奪取公正,我以為無論成敗都是不合法的。相反,我反復(fù)向我的同胞言明,暴力行為不管能給歐洲帶來什么,絕不適合印度。甘地論不合作(1919年11月)思考：(1)史料一反映了甘地的什么思想?其主要目標(biāo)是什么?提示:(1)思想:非暴力不合作。目標(biāo):爭取印度的民族自治。一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮史料一我確信,不合作是正義的,史料三1922年,發(fā)生了農(nóng)民與當(dāng)局沖突的喬里喬

13、拉事件,甘地認(rèn)為這是暴力行為,為“無知者的不人道所激怒”而絕食五天,并且下令終止了這次不合作運(yùn)動(dòng)。同年,甘地本人被捕入獄。思考：(2)結(jié)合史料二、史料三和所學(xué)知識,簡要評價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的不合作運(yùn)動(dòng)。史料二提示:(2)進(jìn)步性:不合作運(yùn)動(dòng)的開展,沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治,推動(dòng)了印度民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。局限性:嚴(yán)格堅(jiān)持非暴力原則,某種程度上限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,喪失革命時(shí)機(jī);開展“手紡車運(yùn)動(dòng)”等,以落后文明抵制先進(jìn)文明,不利于印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。史料三1922年,發(fā)生了農(nóng)民與當(dāng)局沖突的喬里喬拉事件,甘地【課堂探究】 材料1948年1月30日，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、國大黨領(lǐng)袖甘地在祈禱會上被刺殺。甘地死

14、后他一直受到廣泛的評論。丘吉爾曾說：“見到甘地先生是令人作嘔，他曾是一個(gè)妨害治安的天普中學(xué)出來的律師。現(xiàn)在在東方作出苦行僧的樣子，半裸的在總督府前游行，卻出名了?！迸c此相反，愛因斯坦這樣評論甘地：“不是通過暴力達(dá)到我們的目的，而是不同你認(rèn)為邪惡的勢力結(jié)盟?！?摘編自印度克里帕拉尼甘地 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析丘吉爾和愛因斯坦為何對甘地的評價(jià)不同。(6分)(1)分析：丘吉爾站在英國殖民者立場上，反對印度獨(dú)立，反對“非暴力抵抗”和與英國殖民者“不合作”的態(tài)度，故而貶低甘地。愛因斯坦倡導(dǎo)反戰(zhàn)和平，高度贊賞甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，它增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，促進(jìn)了不同教徒間的團(tuán)結(jié)，

15、使印度擺脫英國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立?！菊n堂探究】 材料1948年1月30日，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)【課堂探究】 材料一孫中山說：“對于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請?jiān)趤喼薜臍W洲人都是和平的退回我們的權(quán)利，那就象是與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力。我們中國人數(shù)有四萬萬，向來雖然愛和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無敗的。” 摘編自總理全集 材料二當(dāng)時(shí)印度人與英國殖民者的對立遠(yuǎn)沒達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信徒修行、寡欲、與世無爭、甘于過貧苦的日子有關(guān)，而且去翻

16、翻英國對印度的征服史也會了解，當(dāng)年英國是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講差不多處于中國的封建社會早期吧。如果把甘地和孫中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山絕食號召國人非暴力不合作，后果可想而知。 摘編自世間幾人如甘地(1)根據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出與其直接相關(guān)的革命理論。(4分)(2)根據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭取民族獨(dú)立的方式有何不同，并分析其原因。(6分)(3)孫中山和甘地分別以不同方式領(lǐng)導(dǎo)著本國的民族解放運(yùn)動(dòng)。指出正確評價(jià)這兩種不同斗爭方式的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)(1)主張：武力反對帝國

17、主義；呼吁亞洲人民共同反抗殖民侵略。理論：新三民主義。(2)不同：孫中山：采用革命手段；西方列強(qiáng)不會放棄他們獲得的侵略權(quán)益。 甘地：非暴力方式；印度的宗教因素；印度社會發(fā)展比較落后。(3)是否順應(yīng)時(shí)代要求；是否符合本國國情；是否推動(dòng)了本國民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！菊n堂探究】 材料一孫中山說：“對于歐洲人，只用仁義去一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：如何理解非暴力抗?fàn)帲?從政治層面上講“非暴力”是一種斗爭策略，它是一種對殘暴統(tǒng)治的和平斗爭。它可以給統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)、政治乃至道義等各方面造成巨大壓力，迫使統(tǒng)治者做出讓步，最終實(shí)現(xiàn)斗爭目標(biāo)。在敵我力量懸殊的情況下，它可以使斗爭成本降到最低。 從哲學(xué)和道德層面上

18、看“非暴力”是體現(xiàn)著以友愛為核心的思維方式。用行為去感化他人，最后贏得他人理解是常用的行為模式，爭取自己的利益但也不想傷害他人是他們的理想。一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮：如何理解非暴力抗?fàn)帲?從一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 非暴力就是道德之力，（它）用自我犧牲精神去感化敵人，用自己的無私去威懾比自己更強(qiáng)大的對手，用自己的愛去召喚敵人心中的愛，如果愛回到敵人的心靈，哪怕僅有一絲，敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會被戰(zhàn)勝。甘地一生致力于個(gè)人的道德修為，他的道德達(dá)到了常人難以企及的高度，他的一舉一動(dòng)、一言一行被成千上萬民眾效仿和行動(dòng)，一個(gè)人的力量就變成千萬人的力量。 在非暴力的王國中，別人每一個(gè)

19、真實(shí)的思想和聲音都應(yīng)該受到尊重。 如果你真的想要培養(yǎng)非暴力，你應(yīng)該發(fā)誓，無論遇到什么情況，你不會動(dòng)輒發(fā)怒，向你的家人發(fā)號施令，或主宰他們的一切。 -甘地自傳第283頁 其實(shí)落實(shí)非暴力的第一步是表現(xiàn)在日常生活中，我們之間要誠實(shí)、謙遜、寬容、滿懷愛心，相互體貼。一、 亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮： 非暴力就是道德之力，印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者-甘地甘地，有一次乘火車，他的一只鞋子掉到了鐵軌旁，此時(shí)火車已開動(dòng)。再下去撿已經(jīng)不可能，于是甘地急匆匆地把還穿在腳上的另一只鞋也脫下來扔到第一只鞋子的旁邊，才回到自己的座位上。同行不解地問甘地為什么這樣做，甘地認(rèn)真地說：“這樣一來，路過鐵軌旁的窮人就能得到一雙鞋

20、子。”感受他寬廣的胸懷，心系百姓、與人為善的高尚道德品質(zhì)和人格魅力印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者-甘地甘地，有一次乘火車，慧 毅 愛 真 善聰明，有才智志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖寬厚而愛人純真 真誠 真摯 心地仁愛，品質(zhì)淳厚 慧 聰明，有才智志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖寬厚而愛人純真 真誠 二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：1、埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng)：2、摩洛哥反抗西班牙和法國的斗爭：3、埃塞俄比亞的抗意斗爭：埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：1、埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng)：2、摩洛哥反二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：1.背景:第一次世界大戰(zhàn)后,帝國主義勢力削弱，非洲多數(shù)地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)處于萌芽和醞釀時(shí)期,但一些北非和東非國家的民族獨(dú)立意識已經(jīng)

21、覺醒。二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：1.背景:第一次世界大戰(zhàn)后,帝國主義 1882年英國占領(lǐng)埃及。一戰(zhàn)期間，埃及的民族資本主義工業(yè)得到一定的發(fā)展。戰(zhàn)后，英國卷土重來，埃及的工商業(yè)遭到沉重打擊，而且埃及的高級官吏都由英國人擔(dān)任，引起埃及人不滿。此外戰(zhàn)爭期間英國為拉攏埃及參戰(zhàn)，曾先后四次許諾戰(zhàn)后給予埃及獨(dú)立。因此，停戰(zhàn)后，埃及人民希望英國殖民當(dāng)局履行諾言，遭到英方拒絕。面對英國的言而無信，扎格魯爾決定組織“埃及代表團(tuán)”到歐洲去活動(dòng)爭取參加巴黎和會。因?yàn)椤按韴F(tuán)”的阿拉伯語為“華夫脫”，所以這個(gè)新的民族主義組織就叫華夫脫黨。其是推動(dòng)埃及國家獨(dú)立和廢除君主制度的政黨。又譯埃及國民黨。 背景：2.表現(xiàn):（1）

22、埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng)A、一戰(zhàn)期間，埃及淪為英國的“保護(hù)國”，實(shí)際成為英國的殖民地。B、一戰(zhàn)期間，埃及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資產(chǎn)階級逐漸壯大。（埃及民族資產(chǎn)階級的興起）C、一戰(zhàn)結(jié)束后，英國繼續(xù)維持在埃及的統(tǒng)治，激起埃及人民的強(qiáng)烈反對。 1882年英國占領(lǐng)埃及。一戰(zhàn)期間，埃及的民族過程：在以扎格魯爾為首的華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過游行、示威、罷工、罷課、罷市,及進(jìn)行街壘戰(zhàn)等斗爭方式,迫使英國承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家，但英國保留了駐軍、控制蘇伊士運(yùn)河、領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán)。1922年3月,埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國家,1923年頒布第一部憲法。以后又進(jìn)行了12年的護(hù)憲運(yùn)動(dòng)，要求英國放棄特權(quán)，但未獲完全成功。（1）埃及華夫

23、脫抗英運(yùn)動(dòng)影響：性質(zhì)：華夫脫黨迫使英國廢除了殖民保護(hù)制度，加快了埃及資本主義的發(fā)展，為埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。華夫脫運(yùn)動(dòng)是一場愛國民族主義運(yùn)動(dòng)。過程：在以扎格魯爾為首的華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過游行、示威、罷 扎格魯爾（18571927）。第一次世界大戰(zhàn)后，扎格魯爾等民族主義者代表埃及要求英國廢除殖民保護(hù)制度，讓埃及獨(dú)立。遭到拒絕后，他即組織“埃及代表團(tuán)”，希望旁聽巴黎和會，將獨(dú)立要求訴諸國際社會，也未成功。埃及獨(dú)立后，扎格魯爾曾任內(nèi)閣首相、議長等職，被稱為“現(xiàn)代埃及之父”。（1）埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng) 扎格魯爾（18571927）。第一次世界大戰(zhàn)后，扎格魯爾（2）摩洛哥反西班牙、法國斗

24、爭（2）摩洛哥反西班牙、法國斗爭二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：克里姆(alKarim，18821963) 摩洛哥伊斯蘭教法學(xué)家、政治家，里夫起義領(lǐng)袖。(2)摩洛哥：里夫地區(qū)的人民在酋長克里姆領(lǐng)導(dǎo)下,多次打敗西班牙和法國侵略軍。1923年,克里姆聯(lián)合12個(gè)部落,建立里夫共和國。1926年,共和國被西、法殖民軍扼殺。二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：克里姆(alKarim，1882二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：（1）埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng)：（2）摩洛哥反抗西班牙和法國的斗爭：（3）埃塞俄比亞的抗意斗爭：193519361941年 性質(zhì)：埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭是埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的局部反法西斯斗爭。 海爾塞拉西（19301

25、974年在位）1935年,意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭。1936年，埃塞俄比亞皇帝賽拉西一世流亡英國，墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞。埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭,最終與反法西斯同盟國軍隊(duì)一起,擊敗了意大利侵略軍,1941年恢復(fù)國家獨(dú)立。二、非洲獨(dú)立意識的覺醒：（1）埃及華夫脫抗英運(yùn)動(dòng)：（2）摩洛三、 拉丁美洲的民族民主革命與改革思考為什么拉丁美洲各國在獨(dú)立100多年后還要進(jìn)行民族民主革命？國內(nèi)：政治上軍事獨(dú)裁統(tǒng)治； 經(jīng)濟(jì)上封建大土地所有制和超經(jīng)濟(jì)剝削國外：美國將拉丁美洲作為后院進(jìn)行侵略擴(kuò)張，成為其走向真正獨(dú)立的主要外部障礙三、 拉丁美洲的民族民主革命與改革思考為什么拉丁美洲各國在獨(dú)三、拉丁

26、美洲的民族民主革命與改革：1、概況: 時(shí)間、主要事件二十世紀(jì)二三十年代,拉丁美洲進(jìn)入民族民主革命和改革時(shí)期。阿根廷、智利等國家紛紛開展斗爭。最具代表性的是尼加拉瓜和墨西哥。三、拉丁美洲的民族民主革命與改革：1、概況: 時(shí)間、主要事2、尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭 1821年尼加拉瓜從西班牙的殖民統(tǒng)治下獲得獨(dú)立，但隨后英美勢力進(jìn)入，到20世紀(jì)20年代，實(shí)際上已淪為美國的保護(hù)國。1926年尼加拉瓜爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)駐，并支持臭名昭著的保守黨。后由于保守黨不得民心，轉(zhuǎn)而支持自由黨人的立憲政府。自由黨首領(lǐng)蒙卡達(dá)簽訂了關(guān)于交出武器、以換取美國承認(rèn)的協(xié)議，起義將軍桑地諾因此與其分道揚(yáng)鑣。（1）背景：（2

27、）過程：（3）結(jié)果：1933年美軍撤出尼加拉瓜，1934年,桑地諾遭當(dāng)局刺殺。桑地諾被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”?！叭嗣竦牧夹摹薄懊乐拮杂傻臉?biāo)志”1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì),以“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo),與美國扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開武裝斗爭。2、尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭 1821年尼加拉瓜從西班牙3、墨西哥卡德納斯改革（1）背景：墨西哥資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)尚未完成（封建大地產(chǎn)制依舊盛行，土地兼并嚴(yán)重；外資控制墨西哥經(jīng)濟(jì)命脈）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響卡德納斯（19341940）任墨西哥總統(tǒng)（2）主要內(nèi)容：農(nóng)業(yè)：推行土地改革，打擊封建大莊園主的勢力工業(yè)（核心）：實(shí)行以收回石油行業(yè)為主的國有

28、化運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大工人民主權(quán)利政治：改組國民革命黨，確立總統(tǒng)一任制度教育：掃除文盲，清除宗教教育，普及科學(xué)的世俗教育對外政策：維護(hù)民族獨(dú)立，反對法西斯的侵略政策3、墨西哥卡德納斯改革（1）背景：墨西哥資產(chǎn)階級民主革命的三、美洲：墨西哥的卡德納斯改革卡德納斯，出生在一個(gè)普通家庭，參加過墨西哥資產(chǎn)階級革命，曾任墨西哥總統(tǒng)。他領(lǐng)導(dǎo)了20世紀(jì)30年代的墨西哥改革（卡德納斯改革），改革對外打擊了帝國主義勢力，對內(nèi)基本上摧毀了封建大莊園制，使民族資本家掌握了全國主要經(jīng)濟(jì)命脈，基本上完成了19101917年革命以來由半封建社會過渡到民族獨(dú)立的社會的任務(wù)，為墨西哥資產(chǎn)階級民主制度的確立奠定了基礎(chǔ)，為墨西哥社會、經(jīng)濟(jì)

29、的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路。性質(zhì)：是墨西哥民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的改革，也是20世紀(jì)初墨西哥革命后的護(hù)憲運(yùn)動(dòng)發(fā)展到頂點(diǎn)的標(biāo)志。三、美洲：墨西哥的卡德納斯改革卡德納斯，出生在一個(gè)普通家庭，【課堂探究】 材料1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，1917年制定了新憲法。但是，因奉行金元與槍炮并用政策的美國干預(yù)等原因，國內(nèi)沖突不斷，軍事政變頻繁。1934年7月，拉薩羅卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，依照新憲法原則實(shí)行改革。他實(shí)施廢除封建大地產(chǎn)法令，在6年任期中使將近100萬農(nóng)民無償?shù)玫? 500萬英畝土地；1937年把外國壟斷資本控制的鐵路全部收歸國有，1938年宣布把屬于英、美、荷的17家石油

30、公司收歸國有；在國有化過程中，政府支持工人組織要求，簽訂了有利于工會的各集體合同；1938年3月，改組以軍事寡頭為主體的執(zhí)政黨，容納工會、農(nóng)民和其他群眾組織參加等等?？ǖ录{斯的民族民主思想及其實(shí)踐，使墨西哥走上了一個(gè)相對穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。 摘編自吳于廑、齊世榮主編世界史現(xiàn)代史編(1)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明卡德納斯改革的原因，并簡析卡德納斯改革的歷史意義。(8分)原因：資產(chǎn)階級革命和新憲法的頒布；美國對墨西哥的侵略和控制；國內(nèi)軍事寡頭統(tǒng)治，政局動(dòng)蕩；外國控制經(jīng)濟(jì)命脈；封建大地產(chǎn)制存在；工人、農(nóng)民的支持；社會主義思潮的影響等。意義：維護(hù)了憲法精神，捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命的勝利成果(完善了民主政治)；有利于政局穩(wěn)定和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；保護(hù)了工人、農(nóng)民的利益；維護(hù)了民族