企業(yè)倫理學(xué)第一講課件

1、第一講企業(yè)倫理學(xué)考核方式：課堂討論案例分析（2次）分組規(guī)則：6-8人/組，設(shè)代表一名等級(jí)： A+ A B C -課堂教學(xué)：理論講解+案例討論企業(yè)與道德無(wú)關(guān)？1.美國(guó)米爾頓弗里德曼（1912.7.31-2006.11.16） 其著作資本主義與自由于1962年出版，提倡將政府的角色最小化以讓自由市場(chǎng)運(yùn)作，以此維持政治和社會(huì)自由。強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，并反對(duì)政府的干預(yù)。對(duì)1980年代開始 美國(guó)的里根以及許多其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策都 有極大影響 1976年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在合法的前提下，企業(yè)惟一的社會(huì)責(zé)任就是最大限度為股東賺取利潤(rùn)。利潤(rùn)是必要的，是商業(yè)生存的基礎(chǔ)，但絕不是惟一的目的。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不是僅為了

2、哪一個(gè)，而是為了全部六個(gè)利益相關(guān)者（stakeholders），即顧客、雇員、供應(yīng)商、投資者、社區(qū)和生態(tài)環(huán)境。 企業(yè)的獲利并不單來(lái)自本身的研發(fā)、制造能力及營(yíng)運(yùn)的結(jié)果，多半是來(lái)自消費(fèi)者及企業(yè)所屬的環(huán)境、政治等因素的互動(dòng)結(jié)果。1%？大企業(yè)貪婪 環(huán)境貧富懸殊 2011.9.17這是一場(chǎng)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者的全民運(yùn)動(dòng)。Occupy Wall Street據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)企業(yè)壞賬率高達(dá)1%至2%,且呈逐年增長(zhǎng)勢(shì)頭,而相比較下,成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家企業(yè)壞賬率通常為0.25%至0.5%；我國(guó)企業(yè)每年簽訂約四十億份合同中,履約率只有50%；我國(guó)企業(yè)對(duì)未來(lái)付款表現(xiàn)缺乏信心,近33.3%的企業(yè)預(yù)計(jì)情況將“永不會(huì)改善”。有從事“商賬

3、追收”業(yè)務(wù)人士談到,“中國(guó)的很多企業(yè)只有法律底線,沒(méi)有行業(yè)底線和道德底線。在我們經(jīng)手過(guò)的商賬追收的案子中,最后能成功幫企業(yè)追回賬款的不到一半”(5月4日經(jīng)濟(jì)參考報(bào))。 富士康作為全球最大的代工企業(yè)，自1988年在深圳建廠以來(lái)，員工人數(shù)從1996年的9000人，增加到2009年74.8萬(wàn)人，2010年更是達(dá)到了80萬(wàn)人的從業(yè)大軍。作為全球代工之王，他們財(cái)富的創(chuàng)造者恰恰是這80萬(wàn)年輕人。 功利主義和絕對(duì)道德1案例1假設(shè)你是一個(gè)火車司機(jī),你的火車在軌道上以每小時(shí)140公里的速度飛馳前行,在軌道的盡頭,你發(fā)現(xiàn)五個(gè)工人在軌道上工作。你嘗試剎車，但力不從心,剎車失靈了。你感到絕望，因?yàn)槟阒?如果你沖向這

4、五個(gè)工人，他們必死無(wú)疑。假設(shè)你清楚地知道這一點(diǎn)。所以你感到很無(wú)助，直到你看到,在軌道的右側(cè)上,有一條側(cè)軌，并在該軌道的盡頭，只有一個(gè)工人在那條軌道上工作。你的方向盤還能用，所以你可以把車轉(zhuǎn)向，如果你愿意，轉(zhuǎn)到岔道,撞死這名工人，但挽救了那邊五個(gè)人。 1 多少人會(huì)把火車轉(zhuǎn)到旁邊的軌道？2 多少人會(huì)一直往前開？ 為什么這樣選擇。案例2這一次，你不再是火車的司機(jī)，你是一個(gè)旁觀者。你站在橋上俯瞰軌道。此時(shí)，火車沿著軌道駛來(lái)。軌道盡頭有五名工人在干活?；疖噭x車失靈了，就快要撞上他們了，把他們殺死?，F(xiàn)在，你不是火車司機(jī)，所以你真的感到無(wú)能為力。直到你看到站在你旁邊，倚在橋邊上的是一個(gè)非常肥胖的人。你可以推

5、他一把，他會(huì)從橋上摔下來(lái)正好掉到軌道上面，剛好能夠停住那輛車。這樣他肯定活不成了，但他將挽救那五個(gè)人。那么，有多少人會(huì)去推橋上的胖子？案例3你是一位急癥室醫(yī)生，有六名病人被送進(jìn)來(lái)。其中五個(gè)傷勢(shì)較輕，一個(gè)是嚴(yán)重受傷，你可以花一整天照顧一個(gè)嚴(yán)重受傷的受害者，但在這段時(shí)間里，那五名病人將會(huì)死去?；蛘吣憧梢哉疹櫸鍌€(gè)人，使他們恢復(fù)健康。但在這段時(shí)間里，那一個(gè)嚴(yán)重受傷的人將會(huì)死去。 假設(shè)你是那個(gè)在場(chǎng)的醫(yī)生，多少人會(huì)挽救那五個(gè)人？多少人會(huì)去挽救那一個(gè)人？請(qǐng)告訴我，為什么？換個(gè)場(chǎng)景：案例4這一次，你是移植外科醫(yī)生，你有五名患者，每一個(gè)亟需器官移植，為了生存下去。他們依次需要心臟、肺臟、腎臟、肝臟和胰腺。但你沒(méi)

6、有器官捐獻(xiàn)者。你得眼睜睜看著他們死去。突然，你想到在你的隔壁房間，有一個(gè)健康的家伙過(guò)來(lái)進(jìn)行體檢，他在打瞌睡，你可以悄悄地走過(guò)去，拿出他的五個(gè)器官，這個(gè)人必死無(wú)疑，但你可以挽救五個(gè)。 多少人會(huì)做呢？?jī)纱蔚慕Y(jié)果都是“犧牲一個(gè)救活五個(gè)”，為什同樣的結(jié)果，兩次的選擇卻不一樣呢？事情的正確以及道德與否，取決于你的行為所產(chǎn)生的后果. 2 道德有其絕對(duì)的道德原則，有明確的責(zé)任和權(quán)利,而無(wú)論所造成的結(jié)果是怎么樣的. 3目的論（功利主義）(一)目的論的概念與代表人物1.概念：目的論（teleology），是指判斷某行為是否有道德，主要看其行為所引起的后果如何。當(dāng)某行為能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人帶來(lái)最大幸福便是道德；反之，便

7、是不道德。2.代表人物是英國(guó)的杰米里邊沁(Bentham)和約翰穆勒 （1）杰里米邊沁（Jeremy Bentham）1748年2月15日1832年6月6日） 英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 代表作：道德和立法原則概述。 主要思想與支持的觀點(diǎn)：在他最著名的著作 道德與立法原則導(dǎo)論中，邊沁闡述了他主要的 哲學(xué)思想： 一是功利原理和最大幸福原理； 二是自利選擇原理（避痛苦求快樂(lè)）。 1功利主義從18世紀(jì)末產(chǎn)生至今，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響十分重大。 2邊沁被廣泛地認(rèn)定為動(dòng)物權(quán)利的倡導(dǎo)者。邊沁以他的功利主義原則 3為動(dòng)物權(quán)利辯護(hù)，他認(rèn)為，只要制造出痛苦，便是不道德的。而人類施加于動(dòng)物身上的暴行，并無(wú)正當(dāng)性。 4邊

8、沁認(rèn)為懲罰的應(yīng)當(dāng)和犯罪的程度成正比。不過(guò)，懲罰程度應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣：因犯罪而招致的痛苦程度應(yīng)當(dāng)大于犯法活動(dòng)的既得利益。 在道德與立法原則導(dǎo)論一書中邊沁給出了功利主義的概念： 正確的事情，公正的事情是效用最大化。（2）約翰穆勒（John Stuart Mill）1806年5月20日1873年5月8日。英國(guó)著名哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。19世紀(jì)影響力很大的古典自由主義思想家。他支持邊沁的功利主義。代表作論自由 其追隨者：詹姆士穆勒、約翰斯圖亞特穆勒和羅伯特歐文等人。約翰穆勒J(rèn)ohn Stuart Mill（二）目的論流派利己主義與功利主義1.利己主義行為給個(gè)人或組織帶來(lái)好處或利益。代表人物：霍布斯-“叢林法則

9、”代表作：利維坦“叢林法則”是英國(guó)理性主義傳統(tǒng)的奠基人托馬斯霍布斯于1651年在他的名著利維坦一書中提出來(lái)的。在這種想象的狀態(tài)下，每個(gè)人的生活都是“貧窮、孤獨(dú)、骯臟、殘忍和短命的”。叢林法則的唯一標(biāo)準(zhǔn)是最后誰(shuí)吃掉了誰(shuí)！ 霍布斯（1588-1679）出生于英國(guó) 2.功利主義（1）幸福最大與不幸最?。?）眼前幸福與長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福（3）根據(jù)結(jié)果衡量行為影響利益相關(guān)者因素檢驗(yàn)功利主義案例5-1當(dāng)事人有船長(zhǎng)達(dá)德利，大副史蒂文斯，新船員布魯克斯和男孩兒帕克（孤兒）。大浪沖擊這條船后，木犀草便開始下沉，這4個(gè)船員逃到救生船上，他們唯一的食物就是兩罐腌制的金槍魚，沒(méi)有可以喝的淡水。前三天他們什么也沒(méi)吃，第四天他們開

10、了一罐金槍魚吃了，第五天他們捉了一只海龜，并把剩下的一罐金槍魚都吃了，海龜使他們得以在以后的幾天生存。然后有8天他們又沒(méi)有進(jìn)食，沒(méi)有東西吃，也沒(méi)有水喝。那個(gè)侍者男孩帕克躺在救生船的一角，因?yàn)樗宦犉渌说膭窀婧攘撕Ｋ?，他病了，似乎就要死了?案例5-2在第19天，達(dá)德利船長(zhǎng)建議用來(lái)抽簽決定，誰(shuí)應(yīng)該死去以救活其他三個(gè)人。布魯克斯拒絕了，他不喜歡抽簽這個(gè)主意，我們不知道是否因?yàn)樗幌朊斑@個(gè)險(xiǎn)，或者他信奉絕對(duì)的道德準(zhǔn)則，但不管怎樣，他們沒(méi)有抽簽。之后的一天依然沒(méi)有船出現(xiàn)，所以，達(dá)德利讓布魯克斯改變想法，他還向史蒂文斯提到，帕克這孩子最好殺了。達(dá)德利做了禱告，告訴男孩他的死期到了，然后就用鉛筆刀刺進(jìn)他的咽喉靜脈殺了他。布魯克斯的良心不再反對(duì)，一起分享了這可怕的“盛宴”。之后的四天里，他們3個(gè)就喝這個(gè)男孩的血、吃他的肉，之后他們獲得了營(yíng)救。 案例5-3達(dá)德利在其日記中用驚人的委婉語(yǔ)句描述了他們被營(yíng)救時(shí)的情形：“24號(hào)，我們?cè)诔栽绮蜁r(shí)，終于出現(xiàn)了一艘船”他們是被一艘德國(guó)船救走的。這三個(gè)幸存者被德國(guó)船救起。他們被帶回到英國(guó)法爾茅斯。他們?cè)谀抢锉淮逗蛯徟小２剪斂怂钩蔀槭录C人。達(dá)德利和史蒂文斯接受審判。他們沒(méi)有否認(rèn)事實(shí)。他們聲