賀敬之-回延安

1、回延安賀敬之延安由于國(guó)民黨的瘋狂圍剿，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，而延安就是中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的最終落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方。13年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。賀敬之，1924年生于山東嶧縣一個(gè)貧農(nóng)家庭。在親戚的資助下讀完小學(xué)，考入師范學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)后，流亡到湖北，入國(guó)立湖北中學(xué)。1939年在四川參加抗日救亡活動(dòng)。1940年赴延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，第二年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。19401946年，賀敬之一直在延安學(xué)習(xí)、工作，之后奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)。這首詩(shī)是作者195

2、6年從北京回到延安，看到延安的巨大變化，懷著激動(dòng)的心情寫下的。歌劇：與人合創(chuàng)新中國(guó)第一部新歌劇白毛女。詩(shī)歌：回延安桂林山水歌三門峽梳妝臺(tái)雷鋒之歌。學(xué)生放聲朗讀詩(shī)歌，注意字音白羊肚 柳林鋪 糜子 打發(fā) 油饃dpmifam1.延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)歌中的？(詩(shī)人把延安比作了什么？)延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。具體語(yǔ)句：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”等。 2.結(jié)合賀敬之的經(jīng)歷，談?wù)勀闳绾卫斫庾髡甙蜒影脖葹槟赣H。 賀敬之15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，16歲到延安，可以說(shuō)是吃延安的小米飯、喝延河水長(zhǎng)大的，對(duì)延安有著特殊的感情。因此在作者

3、的心目中，延安就是養(yǎng)育自己的“母親”。3.詩(shī)歌主要通過(guò)哪些回憶表現(xiàn)了作者對(duì)延安母親的情感？（詩(shī)歌五部分都寫了什么內(nèi)容？）第一部分，寫踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)情景；第二部分，回憶當(dāng)年在延安的革命生活；第三部分，寫與延安親人歡聚時(shí)的熱烈場(chǎng)面；第四部分，寫今天在延安看到的新貌；第五部分，歌頌延安城的光輝業(yè)績(jī)。然后討論確定。參考答案：回，憶，話，看，頌。4.這首詩(shī)有兩條線索貫穿始終，說(shuō)說(shuō)這兩條線索分別是什么 ? 提示：敘事線索和感情線索。 敘事線索感情線索回延安激動(dòng)、喜悅憶延安感激、懷念話延安真摯、興奮看延安 欣喜、豪邁頌延安熱愛(ài)、贊美 寫回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景。 久別延安，有如重返故里，心情

4、萬(wàn)分激動(dòng)?！澳币辉~是詩(shī)人對(duì)自己內(nèi)心的暗示，可見(jiàn)詩(shī)人激動(dòng)的程度。 再用幾個(gè)形象逼真的動(dòng)詞“抓”“貼”，表現(xiàn)詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的感人情景，抒發(fā)了對(duì)延安的思念。思念的程度似乎還沒(méi)有寫夠，又用“夢(mèng)里回延安”，日有所思，夜有所夢(mèng)，與真的回到延安相互映襯，表達(dá)了對(duì)延安那份無(wú)盡的思念。第一部分 用夸張的“雙手摟定寶塔山”再次把思念之情推向高潮。 為什么這么思念延安呢？后面的比喻句交代了原因：“母親”在這里，思想境界升華了。因?yàn)槿账家瓜氲氖恰澳赣H”，把對(duì)延安的熱愛(ài)表達(dá)出來(lái)了。見(jiàn)到了“母親”就是回到了家，“回家的感覺(jué)真好”。 擬人句中的“唱”“笑”“招”盡情地渲染了歡樂(lè)的氣氛。 此時(shí)的詩(shī)人，“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)

5、，一頭撲在親人懷”一個(gè)“撲”字表現(xiàn)出來(lái)的情感，比千言萬(wàn)語(yǔ)要多得多。幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。登山憑眺，可縱觀圣地全貌。 “只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。 白羊肚手巾紅腰帶，親人迎過(guò)延河來(lái)一開(kāi)頭，興奮快樂(lè)的情感就像強(qiáng)有力的大手把人 牢牢抓住！接下去，那些具體而帶有強(qiáng)烈特征性的句子，把眼前的景色和人物帶到我們的跟前、心上來(lái)！真象一個(gè)久客他鄉(xiāng)的游子一旦回到了故鄉(xiāng)。延安啊，這革命的搖籃，這偉大的“母親”，詩(shī)人帶著多少情意倒入了你的懷抱！ 臧克家回延安：闊別10年后重回延安母親的懷抱，與親人相見(jiàn)的興奮和喜悅第二部分 是對(duì)昔日延安戰(zhàn)斗生涯的難忘的回憶。

6、詩(shī)中用“送”“迎”與前“唱”“笑”“招”相照應(yīng)，將當(dāng)年分別的場(chǎng)面再現(xiàn)到讀者的眼前?！盎丶抑小彼磉_(dá)的思想感情？作者把延安當(dāng)成自己的家，可見(jiàn)對(duì)延安熱愛(ài)之深，眷戀之切。 用“樹(shù)梢”“樹(shù)枝”“樹(shù)根根”比喻什么？“親山親水有親人”一句，山水怎么也有親疏之分呢 ?詩(shī)人用擬人的手法寫自己與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩(shī)人回到“家中”的感受。 詩(shī)中用的一個(gè)非常好的比喻 “羊羔羔吃奶眼望著媽”，詩(shī)人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽，是母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)，寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人也正為能投身于其中而自豪。 “手把手兒教會(huì)了我”，寫出母子親情。 “革命的道路千萬(wàn)里

7、，天南海北想著你”，表現(xiàn)了對(duì)母親的感激和懷念。 詩(shī)人將自己對(duì)延安、對(duì)革命的熱愛(ài)，化為母子間的至誠(chéng)至愛(ài)，這種愛(ài)所包容的內(nèi)涵遠(yuǎn)比單純的母子之情高尚得多。憶延安：追憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活，表現(xiàn)了與延安母親的血肉關(guān)系。第三部分回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，具體寫與親人歡聚一堂的盛況。詩(shī)人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來(lái)寫親人歡聚的場(chǎng)面，既親切又真實(shí)。用夸張的手法“不透風(fēng)”“腦畔上”寫窯洞內(nèi)外人之多。再用一個(gè)大特寫的鏡頭“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊”，體現(xiàn)出老人的特征。 用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的經(jīng)歷。 詩(shī)人回到“家中”，見(jiàn)到父老鄉(xiāng)親，想到延安為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，立下的汗馬功勞，發(fā)自內(nèi)心地向延安人民表示

8、真誠(chéng)的感謝。老少三輩人濟(jì)濟(jì)一堂，歡聲笑語(yǔ)，真實(shí)動(dòng)人的情景躍然紙上。白生生的窗紙紅窗花娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉（渲染）話延安：描繪與親人團(tuán)聚的場(chǎng)面，表達(dá)了相互間深厚的情誼。第四部分喜看延安的新風(fēng)貌。詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法寫出延安的巨大變化，表達(dá)了自己由衷的喜悅之情。這部分選取了最有典型性的形象，實(shí)實(shí)在在地勾畫(huà)出延安的新貌。 “千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過(guò)來(lái)。 “一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數(shù)量上運(yùn)用疊詞，有陜北方言的特色。 “披彩虹”“迎春風(fēng)”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明的印象。母親延安換新衣看延安：描繪了延安新貌，贊美10年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)下延安的巨大變化。第五

9、部分對(duì)延安的贊美和展望?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬(wàn)里起高潮！”詩(shī)人用比興的手法，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，飛越了較長(zhǎng)的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命整個(gè)中國(guó)革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程，贊揚(yáng)延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現(xiàn)了延安人民繼續(xù)為革命作出貢獻(xiàn)的美好未來(lái)。 最后再用一個(gè)夸張句“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發(fā)了對(duì)延安的眷戀、熱愛(ài)之情?！霸佟迸c標(biāo)題和第一部分的“回”相呼應(yīng)。楊家?guī)X革命舊址 楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄革命萬(wàn)里起高潮從延安向全國(guó)擴(kuò)展的大好的革命形勢(shì)棗園毛澤東舊居 棗園的燈光照人心，延河滾滾喊前進(jìn)回顧延安歷

10、史，延安人民前赴后繼，似滾滾延河水不斷向前頌延安：歌頌延安的光輝歷史，展望美好的明天1這首詩(shī)情感動(dòng)人，與詩(shī)人運(yùn)用了大量的手法分不開(kāi)，找?guī)桌囍w會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)情感上的作用?！岸鸥Υǔ獊?lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”以擬人的手法將詩(shī)人回延安途中急切、喜悅的心情烘托得惟妙惟肖，又如“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”又以借代的手法將當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗學(xué)習(xí)生活描摹得形象生動(dòng)，再如“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”則用夸張的手法表現(xiàn)了親人、戰(zhàn)友重逢聚談的熱烈場(chǎng)景，還如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”比排比的手法展示了回到人民手中后的延安的嶄新風(fēng)貌除了上述各

11、例外，詩(shī)人還在詩(shī)句中套用或兼用了兩種或兩種以上修辭手法，顯示了高度的技巧，表述豐富的內(nèi)涵與感情。如“棗園的燈光照人心，延河滾滾喊前進(jìn) ! ”就同時(shí)運(yùn)用了借代與擬人兩種修辭手法，其中“棗園的燈光”、“延河”是以擬人的手法號(hào)召當(dāng)今人們發(fā)揚(yáng)光大延安革命精神；又如“頭頂藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中”就兼用了比喻與夸張兩種修辭手法，其中以“大明鏡”比喻晴朗湛藍(lán)的延安上空，象征陽(yáng)光明媚，生機(jī)勃發(fā)的延安生活，暗示興奮喜悅、激動(dòng)無(wú)比的詩(shī)人心境，從而為整個(gè)“延安城”竟會(huì)“照在我心中”的夸張?zhí)峁┝丝尚诺囊罁?jù)。類似的句例，在詩(shī)中還有不少。2省略號(hào)的運(yùn)用？有什么作用？能啟發(fā)讀者想象，使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外

12、，還有不盡之意，無(wú)法一一陳說(shuō)，讓讀者去體味、聯(lián)想。3怎樣運(yùn)用疊字、口語(yǔ)表現(xiàn)出濃厚的地方色彩的？疊字的大量運(yùn)用，表現(xiàn)了陜北口語(yǔ)的特色。詩(shī)中的疊字詞語(yǔ)，有表事物的，如“樹(shù)根根”“羊羔羔”等；有表數(shù)量的，如“幾回回”“幾根根”“一口口”“一條條”“一排排”“一座座”等；有表情態(tài)的，如“緊緊”“飄飄”“團(tuán)團(tuán)”“高高”“滾滾”等；還有表顏色的，如“白生生”等。還有如“登時(shí)”“莫要”等陜北口語(yǔ)的入詩(shī)，都給人一種自然淳樸之感，為形象、生動(dòng)地抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)延安、贊美延安的強(qiáng)烈感情起了很大的作用。4注意結(jié)合課后“練習(xí)三”思考：“信天游”這一民歌形式有何特點(diǎn)? 是陜北民歌的一種形式，它的曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞通常為兩句一段，長(zhǎng)度由一段至幾十段不等。每句字?jǐn)?shù)不定，但基本上以七字句為主。句中多用疊字句。修辭上多用比興、夸張等手法。歌手用同一曲調(diào)反復(fù)演唱，有時(shí)旋律上稍加變化。信天游的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)短小，感情熾烈，多用比興，語(yǔ)言質(zhì)樸。5學(xué)生朗讀全詩(shī) 提示：(1) 要注意兩句一韻的特點(diǎn)，讀出韻味，每小