禮儀第一課課件

1、禮儀之美中學(xué)生禮儀第一課張丹穎禮儀之美 第一課我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)禮儀我們的目標(biāo)生活需要儀式感什么是禮儀我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)禮儀法國(guó)作家安托萬(wàn)德圣?？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō) 小王子馴養(yǎng)了一只等愛(ài)的狐貍，小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。 “你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，”狐貍說(shuō)，“比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?“儀式是什么？”小王子問(wèn)道。 “這也是經(jīng)常被遺忘的事情。”狐貍說(shuō)，“它就是使某一

2、天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”生活需要儀式感 大多時(shí)候，生活的確是平淡無(wú)奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。生活被過(guò)成了一潭死水，我們還不停抱怨它的無(wú)聊無(wú)趣。 而儀式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無(wú)趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。就像一位智者說(shuō)的，你千萬(wàn)別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。是啊，一個(gè)敷衍了事、平淡無(wú)趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢。去聽(tīng)一場(chǎng)小型的音樂(lè)會(huì)，你認(rèn)為是否需要穿禮服？何為禮儀呢？古人說(shuō)：“禮出于俗，俗化為禮”。今天那些約定俗成的禮儀規(guī)范，其實(shí)就是源于我們?cè)谌穗H交

3、往中最易讓人接受的做法。也就是說(shuō)，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程。從字面上解，“禮”就是尊重他人的一種觀念，“儀”就是表達(dá)這種觀念的一種形式?！岸Y儀”的核心本質(zhì)就是：尊重。禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。禮儀有何要求？ 針對(duì)這一問(wèn)題，孔子曾經(jīng)有過(guò)非常明確的答案。他指出：“禮者，敬人也?！币簿褪钦f(shuō)，禮儀的基本要求是：尊敬人。 具體而言，人們?cè)谄淙穗H交往中運(yùn)用禮儀，首先意在尊敬交往對(duì)象。必須在此強(qiáng)調(diào)的是：對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，尊敬老師，是一種本分；尊敬長(zhǎng)輩，是一種美德；尊敬同學(xué)，

4、是一種常識(shí)；尊敬所有人，則是一種風(fēng)度。在人際交往中運(yùn)用禮儀，同時(shí)還須尊敬自己。漢朝文學(xué)家揚(yáng)雄認(rèn)為：“人必其自敬，然后人敬之。” 所謂尊敬自己，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是要尊重自身；二是要尊敬自己所就讀的學(xué)校；三是要尊敬自己所處的社會(huì)與環(huán)境；四是要尊敬自己所屬的國(guó)家。此四者，缺一不可。禮儀有什么作用？ 其一，有助于提升自己的教養(yǎng)。那么懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的人，就是一個(gè)有教養(yǎng)的人，就是一個(gè)講文明的人。 其二，有助于改善自己的關(guān)系。英國(guó)大哲學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被別人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢?！泵绹?guó)人卡耐基則認(rèn)為：一個(gè)人的成功，更多的是靠其出色的交際能力。在人際交往中講禮儀

5、、用禮儀，無(wú)疑將有助于中小學(xué)生處理好自己的人際關(guān)系。 其三，有助于維護(hù)自己的形象。所謂形象，就是人們對(duì)某人、某事的看法。中小學(xué)生如能自覺(jué)地講禮儀、用禮儀，將有助于維護(hù)其個(gè)人形象、家庭形象、學(xué)校形象，乃至民族形象與國(guó)家形象。 古人認(rèn)為：“禮出于俗，俗化為禮?！币簿褪钦f(shuō)：禮儀的內(nèi)容及其具體運(yùn)用，講究的是約定俗成，講究的是其規(guī)范性。既然如此，在具體運(yùn)用禮儀時(shí)，中小學(xué)生就必須明確“有所不為”與“有所為。” 所謂“有所不為”，就是在具體運(yùn)用禮儀時(shí)應(yīng)當(dāng)明確：有哪些事情不能做，否則即為失禮。 所謂“有所為”，則是要求在具體運(yùn)用禮儀時(shí)應(yīng)當(dāng)明確：有哪些事情必須去做，如果真正地做到了、做好了，就是懂禮儀、講禮儀、守禮儀?？偠灾?，學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀，必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從自己身邊的每一件小事情做起，從自覺(jué)規(guī)范自己的言行舉止做起。 親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們大家共同努力！我不愿意在禮貌上不如任何人！一天，林肯總統(tǒng)與一位南方的紳士乘坐馬車(chē)外出，途遇一老年黑人深深地向他鞠躬。林肯點(diǎn)頭微笑并也摘帽還禮。同行的紳士問(wèn)道：“為什么你要向黑人摘帽？”林肯回答：“因?yàn)槲也辉敢庠诙Y貌上不如任何人。”約翰洛克（英國(guó)哲學(xué)家）：沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)