2022年中小學(xué)美術(shù)教師招聘考題合集含答案

1、二資料1.人類最初的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于何時(shí)何地?它涉及的重要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)來(lái)源的理論重要有哪幾種? 產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬(wàn)至一萬(wàn)年之間.重要涉及洞窟壁畫和小型器物藝術(shù). 藝術(shù)來(lái)源學(xué)說(shuō)：模仿說(shuō)勞動(dòng)說(shuō)巫術(shù)說(shuō). 2. 古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么? 概念寫實(shí)性 穩(wěn)定性和紀(jì)念性 3. 兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特性是什么? 這一期在造型藝術(shù)上的突出成就,除了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,最值得一提的是漢漠拉比法典石碑. 古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些重要成就? 建筑：重要是神廟,浮現(xiàn)圍柱式、多利安和愛奧尼亞式和科斯式. 雕刻：藝術(shù)家開始親自實(shí)際的觀測(cè),不斷改善雕刻技術(shù),使雕像獲得了新的樣式.浮現(xiàn)起

2、伏的曲線,有細(xì)節(jié)刻畫如荷犢的男子.有一定表情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像和高浮雕. 瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶擲骰子的游戲和紅繪式風(fēng)格作品伊娥和門農(nóng)陶盤. 5. 為什么說(shuō)古希臘藝術(shù)奠定了西方古典藝術(shù)的基本? 希臘人對(duì)神的見解就十分獨(dú)特,她們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測(cè)、高不可攀的絕對(duì)權(quán)威,而僅僅把神看作強(qiáng)健、聰穎和更加抱負(fù)的人. 希臘人十分看重“數(shù)”這個(gè)概念.確立美的客觀規(guī)范. 希臘人是最早掙脫泛靈論的思維方式,在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論性思考的民族. 6. 古代羅馬在建筑和繪畫方面的重要成就是什么? 建筑：建筑遺跡涉及凱旋門、斗獸場(chǎng)、萬(wàn)神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長(zhǎng)方形會(huì)堂. 繪畫：裝飾

3、壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺跡藝術(shù). 7. 犍陀羅雕刻藝術(shù)的重要特性是什么? 犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧?kù)o祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無(wú)數(shù)螺狀構(gòu)成,體型健碩雄渾,為后來(lái)佛像奠定基本. 8. 拜占庭藝術(shù)的特性是什么? 拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn),呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量. 9. 羅馬式建筑的重要特性是什么? 注重裝飾性,帶有地方色彩,較少寫實(shí)風(fēng)格.羅馬式建筑重要從古羅馬的巴西利卡式會(huì)堂發(fā)展而來(lái),起初為木構(gòu)造,后來(lái)改造為石構(gòu)造.顯得厚重、

4、簡(jiǎn)潔而莊嚴(yán). 10. 哥特式建筑的重要特性是什么?舉例闡明. 變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑的外表飾有多種精美的雕刻,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透視門”,即一層層的逐級(jí)遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充足體現(xiàn)宗教意識(shí).如法國(guó)的巴黎圣母院、夏特爾教堂. 中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么主線的區(qū)別? 希臘美術(shù)體現(xiàn)開放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍,形成了人類文化史的一種重要的高峰期.基本特性:贊美人性,注重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在構(gòu)造,信任此刻的觀測(cè),追求

5、抱負(fù)境界;在和諧抱負(fù)的旗幟下不斷超越,帶來(lái)藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變.追求抱負(fù)是古希臘發(fā)展自始至終的主旋律. 中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘,羅馬文化老式和蠻族文化的基本上融合而成的基督教藝術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,為鞏固貴族和教會(huì)的統(tǒng)治服務(wù). 12. 什么是蠻族藝術(shù)? 指西歐在西羅馬帝國(guó)滅亡之后,北方蠻族入侵,通過(guò)幾種世紀(jì)的動(dòng)亂,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù). 13. 如何理解加洛林文藝復(fù)興. 蠻族的封建王國(guó)法蘭克王國(guó)的查理大帝夢(mèng)想恢復(fù)昔日羅馬的繁華,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整頓古代的文物、書籍,模仿古典樣式創(chuàng)作

6、藝術(shù)作品, 故歷史上把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之. 14. 伊斯蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?舉出伊斯蘭教的出名建筑. 伊斯蘭教藝術(shù)中只容許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣浮現(xiàn),藝術(shù)家的發(fā)明力和豐富想象,只能體現(xiàn)為精美的花飾紋樣.清真寺薩馬拉大清真寺、奧馬爾清真寺、泰姬馬哈爾陵. 15.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾種階段.各個(gè)階段的藝術(shù)特色是什么? 分為開端、初期、盛期、晚期四個(gè)時(shí)期. 開端：新的寫實(shí)因素開始浮現(xiàn). 初期：大批藝術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)精神和因素的摸索階段,盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成抱負(fù)化的規(guī)范,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的誠(chéng)摯和純樸.、 盛期：是最輝煌的時(shí)期,人才輩出、碩果累累,新的古典藝術(shù)規(guī)范建

7、立,繪畫技法發(fā)展. 晚期：是一種摸索藝術(shù)新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過(guò)渡時(shí)期. 16. 達(dá).芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的重要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? 達(dá).芬奇：不僅是畫家,并且也是數(shù)學(xué)家,力學(xué)家和工程師.她規(guī)定繪畫構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹.創(chuàng)立明暗法,發(fā)明薄霧法.崇尚古典藝術(shù)的人文主義,精確再現(xiàn)自然.科學(xué)性和抱負(fù)化是她創(chuàng)作的最高境界.米開朗基羅：在雕刻,繪畫,建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠.她把藝術(shù)視為同上帝的發(fā)明同樣神圣的個(gè)人發(fā)明,賦予藝術(shù)以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈,騷動(dòng)不安的對(duì)抗情緒. 拉斐爾：她發(fā)明出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與抱負(fù)美的統(tǒng)一

8、,被后奉為古典藝術(shù)的楷模. 17. 意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用? 意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地.基于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來(lái),強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量,注重科學(xué),蔑視宗教,崇拜光榮的希臘,偉大的羅馬,以人道主義取代非人道主義的禁欲主義.在乎識(shí)形態(tài)上掀起了反對(duì)中世紀(jì)的斗爭(zhēng),在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰. 18. 什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家. 晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一種新的藝術(shù)風(fēng)格.企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開始摸索新的藝術(shù)風(fēng)格和體現(xiàn)手法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個(gè)性的體現(xiàn)、 反對(duì)理性、典雅、優(yōu)美的原則,強(qiáng)調(diào)想象.如意大利:巴

9、米基安尼諾、布蘭金諾、羅索. 19. 老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么? 是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者,同步被譽(yù)為專畫農(nóng)民生活題材的天才.初期作品以民間傳說(shuō)和諺語(yǔ)作為題材,后來(lái)轉(zhuǎn)向社會(huì)生活與斗爭(zhēng),抨擊和揭發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡.她的作品是當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)情緒的反映.藝術(shù)形象優(yōu)美、比例對(duì)的、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同. 20. 威尼斯畫派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其他代表人物有哪些? 威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描繪,作品布滿自由的世俗氣息和追求舒服豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼. 21. 提香的藝術(shù)對(duì)后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有何影響? 提香在色彩方面的造詣和絕技

10、,是無(wú)人比擬.直接畫法和素描上色法體現(xiàn)質(zhì)感.善于用輝煌絢麗的色彩.對(duì)后裔畫家影響深刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力. 22. 丟勒的藝術(shù)成就是什么? 丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,對(duì)水彩畫也非常在行,繪畫理論也有建樹.她是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最出名的藝術(shù)家,在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特點(diǎn),以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、抱負(fù)化和科學(xué)性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)立畫種.用了抱負(fù)化手法,使人體顯得更完美和諧. 23. 喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 發(fā)明出寫實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度體現(xiàn)手法的畫家.她還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀測(cè)結(jié)合起來(lái),使繪畫

11、不再是文字的簡(jiǎn)樸圖解,具有了獨(dú)立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫程式,用明暗法來(lái)塑造形體,用透視縮短法來(lái)體現(xiàn)空間關(guān)系,發(fā)明出真實(shí)生動(dòng)的形象,使繪畫跨入了一種新天地. 24. 德國(guó)文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?她們?cè)谒囆g(shù)上獲得了哪些成就? 丟勒.小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.她們創(chuàng)作的版畫,油畫以及用線造型的大量素描作品影響深廣.將北歐藝術(shù)批準(zhǔn)大利相結(jié)合.有較強(qiáng)的宗教性,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的體現(xiàn). 25. 巴洛克藝術(shù)批準(zhǔn)大利文藝復(fù)昌盛期的藝術(shù)有何區(qū)別? 巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)昌盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對(duì)的

12、美的概念,她們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,發(fā)明了一種古典抱負(fù)美的藝術(shù)典型.完美,精確,概括的寫實(shí)繪畫體系建立起來(lái). 26. 巴洛克藝術(shù)的表目前哪些方面? 突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來(lái)古典藝術(shù)的理性,勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表目前建筑上,它一反文藝復(fù)興時(shí)期 27. 卡拉瓦喬為什么被稱為推開17世紀(jì)大門的藝術(shù)家?她的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 她大膽地解決光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這對(duì)17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響.她是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家,她的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實(shí).不回避丑,也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法則,而是虔誠(chéng)地描寫生活

13、中平凡的或下層生活中的一般形象.她是第一位把神圣的宗教題材用現(xiàn)代下層人民生活加以體現(xiàn)藝術(shù)家. 28. 戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表作有哪些? 她在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的老式,發(fā)明了新的藝術(shù).自由而率真地體現(xiàn)她那個(gè)時(shí)代生活和斗爭(zhēng).打破了老式的美丑的界線,把本來(lái)視為平凡,卑微的東西提到史詩(shī)的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描繪生活中的丑.她還采用隱喻、幻想、挖苦的手法反映現(xiàn)代社會(huì)生活、抨擊時(shí)弊、自由體現(xiàn)個(gè)人的感受.查理四世一家奇想集. 29. “荷蘭小畫派”的代表人物有哪些?其藝術(shù)特點(diǎn)有何不同? 維米爾重要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家.善于概括細(xì)節(jié),簡(jiǎn)化形體,畫中內(nèi)容體現(xiàn)比較單純,但卻通過(guò)了畫

14、家嚴(yán)格的推敲,她的作品因而顯得精致, 簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.將世俗生活詩(shī)意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性. 30. 維米爾的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 維米爾善于概括細(xì)節(jié),簡(jiǎn)化形體,畫中內(nèi)容體現(xiàn)比較單純,但卻通過(guò)了畫家嚴(yán)格的推敲,她的作品因而顯得精致,簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.將世俗生活詩(shī)意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性. 31. 倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? 倫勃朗一方面表目前對(duì)對(duì)象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),體現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和崇高,十分耐人尋味.把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位,在油

15、畫技法方面的奉獻(xiàn)是體現(xiàn)對(duì)光的概括強(qiáng)調(diào)和多次完畢的厚堆畫技法方面.倫勃朗不僅是油畫家,還是出名的銅板畫家.在風(fēng)俗、歷史、肖像和風(fēng)景畫均有她不凡的造詣,特別是油畫技法作出了重要奉獻(xiàn). 32. 17世紀(jì)法國(guó)古典主義美術(shù)的代表人物是誰(shuí)?她在法國(guó)藝術(shù)史上的地位和影響是什么? 尼古拉.普桑她十分注重理性,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響,注重體現(xiàn)對(duì)象的素描構(gòu)造,她覺得繪畫的最高宗旨是體現(xiàn)人類行為的崇高和尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái),使她的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng). 33. 羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些? 它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù),體現(xiàn)為纖巧、華麗

16、、繁瑣和精美,多采用S形和旋渦形的曲線.追求視覺快感和舒服實(shí)用,并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾. 34. 魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么? 她把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中,發(fā)明出既有夸張的形體,多變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑脫的用筆,又不失對(duì)的比例和優(yōu)美造型的藝術(shù).她的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢(shì)力,因此人稱為巴羅克繪畫大師.油畫技法一般是一次完畢,用筆奔放,色彩明快鮮艷.氣憤勃勃.但是某些形象過(guò)度健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).對(duì)浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響. 35. 法國(guó)新古典主義與古典主義藝術(shù)有何區(qū)別和聯(lián)系? 區(qū)別.

17、古典主義:強(qiáng)調(diào)回到古代希臘去,規(guī)定的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義,與封建主義有著對(duì)抗,藝術(shù)上傾向感官享有,沒有題材的限制, 色彩與線條并重,體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和抱負(fù)化.新古典主義:強(qiáng)調(diào)的是回到古羅馬,公眾利益至上,規(guī)定全社會(huì)的規(guī)范,為了祖國(guó)可以犧牲自己與封建主義相妥協(xié),在藝術(shù)上規(guī)定有理性的內(nèi)容,以英雄人物和神話題材為主,強(qiáng)大素描造型的重要.聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過(guò)度,在注重古代這一點(diǎn)上,它們有著美學(xué)觀點(diǎn)的一致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重老式.新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在特定的歷史,特定需要下的繼續(xù). 36. 大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就? 在藝術(shù)上是古典老

18、式的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者,她服從于既有的藝術(shù)體系,強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的構(gòu)造關(guān)系,追求間接,質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過(guò)度追求理性導(dǎo)致了藝術(shù)的冷漠和呆板,也失去了藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁,古典油畫技巧純熟,善于解決戲劇性的人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)面,在畫中常常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是她的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.她是一位緊跟時(shí)代潮流,積極投身大革命的藝術(shù)家,她將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來(lái).她還以嚴(yán)謹(jǐn)精確的造型對(duì)素描藝術(shù)作出了奉獻(xiàn). 37. 安哥爾的藝術(shù)主義和重要成就是什么? 她十分敬慕莊嚴(yán)典雅的古典藝術(shù).強(qiáng)調(diào)寫實(shí)訓(xùn)練,重藝術(shù)形式,傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家.還帶有

19、某些夸張的浪漫情調(diào).她維護(hù)大衛(wèi)的古典主義老式,堅(jiān)持古典主義的繪畫原則,反對(duì)新主張.她追求一種永恒的,純正的美.覺得曲線和圓弧形是最美的.在素描、形體、線條等造型手段方面加以發(fā)展,成為古典主義藝術(shù)的最高成就的人.盡管竭力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、精確的造型、微妙的明暗變化、清晰的輪廓、,精細(xì)的用筆,但從她的大量作品中看到,其藝術(shù)實(shí)踐同她所一心追尋的古典主義原則并不完全一致.作品常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形. 38. 浪漫主義的美學(xué)特性是什么?其代表人物是誰(shuí)? 體現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了體現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我,放棄了古典那種普遍而絕對(duì)的共同美,去追尋每個(gè)人

20、自己內(nèi)心的抱負(fù)美.浪漫主義不再把自然作為原形,而是把它作為“假托”，以富于詩(shī)意的想象和熱情，通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基本的發(fā)明這種強(qiáng)調(diào)主觀感情，努力體現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特性一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為她們創(chuàng)作的對(duì)象，這種追求新穎的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特性 39. 德拉克洛瓦的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 有浪漫主義的獅子之稱的畫家覺得藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來(lái)，應(yīng)當(dāng)去結(jié)識(shí)和洞察理性之外的秘密，她相信靈感的作用，具有豐富的想象力不肯完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對(duì)古代雕像的臨摹和對(duì)素描的精確描寫相信繪畫中的色彩和激情比素描和理性更重要倡導(dǎo)主觀動(dòng)態(tài)奔

21、放多變光色是一位色彩的革新者，以色彩來(lái)補(bǔ)充素描的局限性之處 40. 巴比松畫派的特點(diǎn)是什么?其重要的代表人物有哪些? 主張走出畫室到大自然寫生,描繪布滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對(duì)繪畫的影響.對(duì)印象派影響和啟示極大.直觀自然,對(duì)景寫生,懷著對(duì)大自然的熱愛摸索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì).如:柯羅、米勒 、盧索. 41. 柯羅.米勒和庫(kù)爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么? 柯羅:風(fēng)景畫畫家,將古典風(fēng)景過(guò)度到印象繪畫,作品既有古典的典雅,寧?kù)o,又有浪漫的詩(shī)意畫意,也有現(xiàn)實(shí)的淳樸自然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣體現(xiàn)自然.米勒:出名的農(nóng)民畫家,以質(zhì)樸、真誠(chéng)、親

22、切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活. 庫(kù)爾貝:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張師法自然,去華就實(shí),體現(xiàn)自己親眼所見.敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家. 42. 法國(guó)印象派的重要觀點(diǎn)和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表目前哪些方面? 法國(guó)印象派重外光、重瞬間、注重覺、重氛圍.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過(guò)這一手段達(dá)到“真實(shí)感”反映現(xiàn)實(shí). 印象派重感覺、直觀、經(jīng)驗(yàn)和寫實(shí),根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人的主觀為客觀替代,從而把臨摹論推向了極端,它使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代美術(shù)宣布結(jié)束,并為新的歷史時(shí)期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地. 43.印象派有哪些重要藝術(shù)家?她們的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是

23、什么? 法國(guó)的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈.摸索色彩,描繪瞬間印象,突破了老式的繪畫模式和色彩觀念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫體現(xiàn)手法.以光和色彩作為結(jié)識(shí)世界的中心;客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象;強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能. 44. 塞尚對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的重要奉獻(xiàn)是什么?它有哪些重要藝術(shù)觀點(diǎn)? 塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)解決,對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,因此被稱為現(xiàn)代藝術(shù)之父她覺得繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實(shí),而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語(yǔ)言,再現(xiàn)自然新的意義.她追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù),追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系去體現(xiàn)畫面深度. 45.凡

24、高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和重要成就是什么? 凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家,視繪畫如宗教,以所有的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來(lái)揭示精神,用筆觸來(lái)體現(xiàn)情感的沖動(dòng),強(qiáng)烈的色彩體現(xiàn)個(gè)人感受和內(nèi)在激情,運(yùn)用清晰的點(diǎn),旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的線狀筆觸,夸張變形的形象創(chuàng)作. 高更:厭倦歐洲文明和工業(yè)化的社會(huì),對(duì)老式藝術(shù)的優(yōu)美典雅也反感,她向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫風(fēng),發(fā)明出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個(gè)人主觀愿望和追求. 46. 羅丹的重要作品有哪些? 地獄之門、加萊義民、歐米哀爾、維克多、雨果紀(jì)念碑 47. 拉斐爾前派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表人物有哪些? 反對(duì)學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的老式,要

25、改革藝術(shù),就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代,以初期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和美麗自然光的繪畫藝術(shù)為楷模,發(fā)明出一種風(fēng)格清新,技巧純樸和感情誠(chéng)摯的藝術(shù).如：布朗、亨特 48. 俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張和特點(diǎn)是什么? 站在民主主義的立場(chǎng)上,反映社會(huì)問題,人民生活,歷史事件和美麗的俄羅斯大自然.巡回展派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想性,社會(huì)性和主題性,作品具有相稱的廣度和深度,但在藝術(shù)形式的摸索方面比較欠缺. 49. 比加索的藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么? 是20世紀(jì)最具有發(fā)明精神的藝術(shù)家,立體派畫家.她最大奉獻(xiàn)是藝術(shù)風(fēng)格和手法方面永無(wú)止境的開拓與摸索.處繪畫外還在陶瓷,雕塑等領(lǐng)域也有相稱的成就和建樹. 5

26、0. 西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些重要現(xiàn)代派? 1野獸派 2立體派 3將來(lái)派 4體現(xiàn)派5 達(dá)達(dá)派 6超現(xiàn)實(shí)主義 7風(fēng)格派 51.蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些? 蒙克是體現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū),從印象主義和象征主義吸取營(yíng)養(yǎng),發(fā)展自己,作品體現(xiàn)了人類心靈特性,她的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的悲劇性,用筆簡(jiǎn)潔,色彩和線條十分富于體現(xiàn)力,以大色塊構(gòu)成畫面. 52. 如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)? 在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里,在20世紀(jì)的巨大變化的確令人感慨萬(wàn)千, 觀念藝術(shù)覺得藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合,探求藝術(shù)發(fā)明材料的無(wú)限性.藝術(shù)已發(fā)展到面向所有人,反映現(xiàn)代社會(huì)每一種方面,同人類生活和

27、空間環(huán)境密切結(jié)合的境地,藝術(shù)開始走向生活,走向過(guò)程，也走向觀念. rn標(biāo)題為：高中美術(shù)教師業(yè)務(wù)考試題 的文章來(lái)自【長(zhǎng)沙教育論壇】61、什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)體現(xiàn)物體的特性、神態(tài)、形體、構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。62、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)涉及對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的理解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作措施與過(guò)程有基本的理解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本理解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具有基本的藝術(shù)態(tài)度。涉及敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺

28、現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反映；能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和措施體現(xiàn)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。63、什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和擬定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與解決信息，體現(xiàn)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成摸索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。64、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想有哪些（1）文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場(chǎng)偉大

29、的精神革命。它對(duì)西方繪畫藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。（2）文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它肯定人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對(duì)宗教對(duì)人的精神束縛和思想禁錮。（3）崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識(shí)，反對(duì)愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。65、術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心點(diǎn)有哪些？（1）目的設(shè)計(jì)與否在學(xué)生需求中生成（2）目的達(dá)到與否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)與否在師生、生生對(duì)話中生成。（5）教師引領(lǐng)與否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度與否在發(fā)明中生成。66、體現(xiàn)派有什么特點(diǎn)畫面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵的

30、感受。雖也追求繪畫形式的體現(xiàn)力，但體現(xiàn)派畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平具有鮮明的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，或以憂郁的悲憫予以同情。她們強(qiáng)調(diào)對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的直覺感受，并通過(guò)富于情緒內(nèi)涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象與環(huán)境體現(xiàn)這張直覺感受。67、野獸派有什么特點(diǎn)色彩強(qiáng)烈、線條粗狂、形象夸張，近于怪誕而又布滿野性的風(fēng)格。畫家試圖把色彩和形象從題材中解救出來(lái)，追求視覺上的快慰與精神上的舒服。68、主義繪畫的藝術(shù)觀念和風(fēng)格有哪些背離老式，以象征、變形或抽象等藝術(shù)手法，展示主觀精神和現(xiàn)代觀念意識(shí)。通過(guò)純正的形式語(yǔ)言或抽象符號(hào)，折射、隱喻、暗含外部世界，體現(xiàn)悲觀、扭曲、失落的思想或狂熱、煩躁、激動(dòng)的情緒。69

31、、么是繪畫？繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上體現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同步反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。70、中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？1、以線條為造型的重要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；2、以畫開拓詩(shī)的意境，畫中有詩(shī)，托物喻情；3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視。71、一種優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思一方面是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去

32、發(fā)現(xiàn)問題？要點(diǎn)： 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中與否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？與否運(yùn)用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀測(cè)自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。72、古典主義有哪些美學(xué)原則（1）以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，體現(xiàn)某種哲理和社會(huì)問題，宣揚(yáng)抱負(fù)化的崇高境界（2）以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。（3）技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)潔和

33、概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊嚴(yán)的風(fēng)格、氣魄。73、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國(guó)的古典主義繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向（1）以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義（2）以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神的新古典主義（3）以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。74、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想？（1）建筑的功能因素突出（2）建筑的格局變化豐富（3）建筑的材料對(duì)比明顯75美術(shù)是精神發(fā)明的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：對(duì)的。由于美術(shù)自身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，因此所有美術(shù)作品都能使人獲得限度不同的由感性到理性的結(jié)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感

34、、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美結(jié)識(shí)和審美發(fā)明的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和抱負(fù)。如畢加索的格爾尼卡、凡高的星月夜、董希文的開國(guó)大典、王式廓的血衣等，這些作品都體現(xiàn)出畫家獨(dú)特的結(jié)識(shí)、感情與個(gè)性。76下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)尚未完畢，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)當(dāng)怎么辦？要點(diǎn)：一種高效的教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說(shuō)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的所有范疇，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了?！毙抡n標(biāo)覺得某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完畢與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是哺育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主

35、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀念來(lái)控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)也許浮現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，對(duì)學(xué)生浮現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成珍貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目的。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)讓她把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“停”！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)當(dāng)何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才干增進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。77、請(qǐng)描述羅中立的油畫爸爸的人物形象特性！爸爸一畫曾獲“中國(guó)青年美展”一等獎(jiǎng)，

36、其畫面具有一種悲劇性的震撼力，體現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；古銅色的皮膚、耳朵上夾著的筆、老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗和手上的干繭、木吶的表情等等寫實(shí)的描繪，體現(xiàn)了老農(nóng)的質(zhì)樸、善良、勤快的品性，消除了欣賞者與作品之間的隔閡，畫家藉此來(lái)對(duì)老式文化和民族進(jìn)行反思。78、圓雕和浮雕在制作上有和不同浮雕是運(yùn)用可雕塑的材料在平面上塑造出具有一定突起體塊的形象，一般合適從正面對(duì)作品進(jìn)行欣賞。圓雕與浮雕不同，其前后、左右、上下的各個(gè)部分均規(guī)定塑造，使觀者可以從作品的四周進(jìn)行觀看與欣賞。79、簡(jiǎn)述凡高油畫夜間露天咖啡座的色彩和構(gòu)圖特點(diǎn)。夜間露天咖啡座的咖啡座處在畫面中間偏左位置，避免了畫面死板；

37、街道延伸較長(zhǎng)，使咖啡座處在視覺中心，使畫面空間有了深遠(yuǎn)的感覺。光影隨著街道的延伸，越遠(yuǎn)越暗，具有近實(shí)遠(yuǎn)虛的空氣透視規(guī)律，實(shí)體形象也浮現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律。色彩方面，強(qiáng)烈的光線包圍了咖啡館的平臺(tái)，遠(yuǎn)處是一片燈光灰暗的住在，晴朗的夜空發(fā)出的是弱光。沉寂的、身藍(lán)色的夜色中，咖啡座給人以陽(yáng)光、明亮的感覺，體現(xiàn)了作者熱愛生活的情感。80、你對(duì)莫奈的日出印象有什么樣的感受莫奈是印象派的畫家之一。這幅作品畫的是畫家家鄉(xiāng)勒阿弗爾的港灣。作品體現(xiàn)了太陽(yáng)剛升起時(shí)光輝燦爛的一瞬間。水面流光溢彩，顯得生機(jī)勃勃。透過(guò)淡紫色的晨霧，港口和船只若隱若現(xiàn)，具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中，使人傾心的不是某個(gè)物象的具體刻畫

38、，而是光和色交融的對(duì)大自然的贊美。運(yùn)用短小而清晰的筆觸，把不同的色彩一點(diǎn)點(diǎn)地排列上去，看上去有一種光影在顫抖的效果。81、簡(jiǎn)述康定斯基的抽象藝術(shù)理論A、藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一種自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對(duì)于它自身的規(guī)律統(tǒng)治者。B、抽象的繪畫是通過(guò)心靈體驗(yàn)和發(fā)明的，畫家用內(nèi)在的眼睛看世界，抽象作品傳達(dá)出事物的內(nèi)在聲音。C、色彩和形均有其內(nèi)在的音響，色彩是能直接對(duì)心靈發(fā)生影響的手段，覺得繪畫和音樂同樣是完全抽象的藝術(shù)。D、主張即興的、無(wú)目地的、無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作。82、陶器和瓷器有和差別（1）色彩方面：陶器胎體質(zhì)地粗糙并具有少量雜質(zhì)，多呈灰色、赭色、土黃色；瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩不含雜質(zhì)，光亮潤(rùn)

39、澤，多為白色和淡米黃色。（2）吸水性方面：陶器胎體不透明，質(zhì)地較松，氣孔率較高，故而吸水率較高；瓷器胎體呈半透明，質(zhì)地堅(jiān)密，氣孔率較低，故而基本不吸水。（3）燒制溫度及聲音方面：陶器的燒成溫度較低，在800度到1200度之間，硬度較差，敲扣聲音發(fā)悶；瓷器的燒制溫度較高，在1200度以上，硬度較高，敲扣聲音清脆。（4）釉色方面：陶器有無(wú)釉陶和釉陶兩種；瓷器表面都掛釉。83、美術(shù)的特點(diǎn)（1）、靜態(tài)性 （2）可視性 （3）質(zhì)、材與精神統(tǒng)一性84、水彩畫中水、色的互相滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的互相

40、滲化時(shí)容易浮現(xiàn)的問題，并提出解決的措施。要點(diǎn)：水、色互相滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最重要特點(diǎn)。容易浮現(xiàn)的問題：用筆滯、習(xí)慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺。用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的措施： 用筆；規(guī)定流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆解決畫面；以中筆解決局部的體和面；最后用小筆畫點(diǎn)勾線。用水；規(guī)定飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫的措施，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。用色；理解水彩畫要畫的干凈、明快，一方面要熟悉多種顏色的性能；調(diào)

41、配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。85、兩宋時(shí)期浮現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？她們的藝術(shù)主張是什么？文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映她們生活抱負(fù)和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國(guó)美術(shù)史上占有明顯地位。她們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的體現(xiàn)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的出名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，她們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基本。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。她精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫體現(xiàn)范疇廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山

42、水、花鳥無(wú)所不能，且精于臨摹古畫。她的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的多種人物生動(dòng)形象。蘇軾以文學(xué)出名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。她的繪畫理論通過(guò)著述詩(shī)文題跋大量論述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，注重構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中體現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩(shī)味的情懷思路，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，覺得僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。她覺得：“論畫以形似，見與小朋友鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人?！碧岢隽恕霸?shī)畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。她雖然也夸獎(jiǎng)吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對(duì)立起來(lái)。蘇軾評(píng)畫又有“常形”、“常理”之理論，以

43、描繪山石竹木云水而體現(xiàn)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品木石圖反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的體現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同步的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對(duì)于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩(shī)人兼書法家，長(zhǎng)于墨竹。她與蘇軾同樣著重在繪畫創(chuàng)作中體現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來(lái)興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山出名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓體現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。墨梅亦始于北宋， 揚(yáng)無(wú)咎是善畫墨梅的文人畫家。她所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)

44、。傳世之作雪梅圖寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，四梅花卷畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩(shī)書畫并重的規(guī)定86、簡(jiǎn)介畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)樸評(píng)述。要點(diǎn)：生平簡(jiǎn)介：莫奈（18401926）是法國(guó)印象畫派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，她爸爸在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過(guò)，大自然陶冶了她自由自在的性格，那時(shí)她常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一種漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。87、什么是中國(guó)畫？ 中國(guó)畫就是用中國(guó)的老式繪畫工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而出來(lái)的畫。國(guó)畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的老式，在世界美術(shù)領(lǐng)域中

45、自成體系，獨(dú)樹一幟。它是國(guó)內(nèi)老式文化的重要構(gòu)成部分，是中華民族的珍貴財(cái)富。中國(guó)畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。88、簡(jiǎn)述南宋四人們指中國(guó)畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、亦稱“南宋四家”簡(jiǎn)稱：“李、劉、馬、夏?！彼募抑欣钐坡栽?，劉、馬、夏繼承發(fā)展李唐的畫法，成為南宋畫院的主流。她們四家的風(fēng)格特點(diǎn)是：李唐之畫剛勁犀利，氣魄雄偉；劉松年之畫受李唐影響，而又工整方面更為突出。馬遠(yuǎn)、夏娃師李唐筆直法剛勁簡(jiǎn)括，水墨淋漓，構(gòu)圖書館多向特寫。有“馬一角”、“夏半邊”之稱。其畫風(fēng)對(duì)明代的浙派和院體山水畫有較大的影響。屬豪縱簡(jiǎn)略一路畫風(fēng),初無(wú)此稱，屠隆說(shuō)：“李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，此南渡后來(lái)四人們也?！?/p>

46、張丑覺得：“南宋劉松年為冠，李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之?！睆?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏，俱負(fù)重名，而李、馬為最。”89、提問是教與學(xué)的一種重要構(gòu)成部分，那么提問有哪幾種作用？課堂提問設(shè)計(jì)與否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高下。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)她們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，激發(fā)她們的思維能力，增進(jìn)技能發(fā)展。90、握筆的措施與畫板的擺放要注意哪些？繪畫的握筆措施是和平時(shí)寫字有區(qū)別的。一般的握筆措施是拇指和食指中指捏住鉛筆，小指作支點(diǎn)支撐在畫板上(或懸空)?？渴滞蟮囊苿?dòng)來(lái)畫出線條，只在細(xì)部刻畫時(shí)才會(huì)采用象平時(shí)寫字的握筆姿勢(shì)，但仍然是靠小指的支點(diǎn)來(lái)移動(dòng)手腕完畢。畫板的擺放應(yīng)和視線垂直，畫者和畫板之

47、間，應(yīng)保持到可伸直臂膊的距離。這樣能使在畫的過(guò)程中，始終能照顧到全局，也避免由于視角的因素導(dǎo)致的透視錯(cuò)誤。當(dāng)畫板位置擬定后，在畫的過(guò)程中就不要再移動(dòng)，以避免因角度的變化影響畫兒的透視變化。91、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否積極地參與教學(xué)活動(dòng)的限度。二、最后目的是提高學(xué)生的審美能力。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言的特性和規(guī)律。92、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基本的教育門類。其目的重要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，增進(jìn)人的全面發(fā)展。93、什么是素描？狹義上講：有“樸素的描寫”

48、之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基本訓(xùn)練學(xué)科。是通過(guò)線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表目前平面的紙上。94、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特性=（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界線（2）從老式藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向措施論，用藝術(shù)體現(xiàn)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介95、畫素描所使用的工具及性能大體有哪些？(1)鉛筆：美術(shù)鉛筆的鉛芯有不同級(jí)別的軟硬區(qū)別硬的以H為代表，如：

49、1H、2H、3H、4H等，前邊數(shù)字越大，硬度越強(qiáng)，即色度越淡；軟的以B為代表，如：1B、2B、3B、4B、5B、6B等，數(shù)字越大軟度越強(qiáng)，色度越黑；對(duì)于初學(xué)繪畫的可從HB到4B中選擇三種類型就可以了。(2)炭筆：炭筆的用法和鉛筆相似，炭筆的色澤深黑，有較強(qiáng)的體現(xiàn)能力，但畫重了很難擦掉。(3)木炭條：木炭條是用樹枝燒制而成，色澤較黑，質(zhì)地松散，附著力較差，畫完畢后需噴固定液，否則極易掉色破壞效果。(4)炭精棒：炭精棒常用的有黑色和赭石色兩種，質(zhì)地較木炭條硬，附著力較強(qiáng)。(5)橡皮：畫畫用的橡皮一般常用的有繪圖橡皮和橡皮泥，橡皮泥較適合調(diào)節(jié)畫面，而繪圖橡皮折擦得很干凈。(6)畫板和畫夾：畫板和畫夾

50、均有不同的型號(hào)，大小可隨自己的畫幅而定，初學(xué)者選用590X440mm左右的為宜畫板比較結(jié)實(shí)耐用，畫夾則以便攜帶，是外出寫生的好幫手。(7)畫紙：畫紙要選用紙面不太光滑且質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的素描紙最佳，素描紙的附鉛性強(qiáng)，且質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，可反復(fù)擦改不易損壞紙面。96、一種優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思一方面是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？可以從自己在平常教育教學(xué)工作中遇到的某些事例、對(duì)自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。97、什么是美術(shù)語(yǔ)言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、構(gòu)造、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，

51、涉及多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。98、什么是文化情境？指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特性。99、什么是素描寫生 素描寫生是素描的重要學(xué)習(xí)手段。 寫生，是指直接對(duì)照實(shí)物、實(shí)景進(jìn)行客觀描繪的一種體現(xiàn)形式。素描寫生，是用單色工具在“二維”的平面畫紙上，摹寫客觀物體“三維”空間的繪畫措施。寫生體現(xiàn)的三大要素是：形體、色彩、空間。 形體，是指物體的比例形式。 色彩，是指物體的明暗形式。 空間，是指物體的透視形式和視差作用。 寫生的直接性和客觀性特點(diǎn)，突出了素描學(xué)習(xí)的觀測(cè)作用，為結(jié)識(shí)物體客觀的形式以及變化規(guī)律提供了條件，使學(xué)習(xí)者在大量的感性經(jīng)驗(yàn)中，找到把握體現(xiàn)

52、本質(zhì)形式的措施。 寫生自身即是一種實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)操作，一方面可以記錄對(duì)客觀物體觀測(cè)和結(jié)識(shí)的成果，另一方面可以體現(xiàn)對(duì)客觀事物的態(tài)度，從中得到造型能力的訓(xùn)練和提局。100、學(xué)習(xí)素描有什么實(shí)際用途 將要進(jìn)入素描學(xué)習(xí)的人，都會(huì)想到這樣一種話題：“素描學(xué)習(xí)對(duì)我們有什么協(xié)助？”這不是個(gè)容易回答的問題。由于第一，素描學(xué)習(xí)是一種長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練過(guò)程，它所起的作用，要隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步逐漸體現(xiàn)出來(lái)。素描學(xué)習(xí)是階梯式的，我們每完畢一種學(xué)習(xí)階段，就能掌握一部分技能，就能使用這部分技能變化我們的生活環(huán)境。例如，我們學(xué)習(xí)了素描的“線條”技巧，就可以用它出版教室里的黑板報(bào)，裝飾我們的家庭。第二，素描的價(jià)值是多方面的，每個(gè)

53、人在學(xué)習(xí)中，都可以根據(jù)自己的需要有所側(cè)重，例如，有的同窗可以通過(guò)對(duì)自然的仔細(xì)觀測(cè)，描繪出“第二個(gè)自然”；有的同窗會(huì)關(guān)注自身的體驗(yàn)，傳達(dá)出自己的“情感世界”。 盡管如此，我們還是可以從幾種大的方面說(shuō)出素描的作用： （1）素描可以使你更加熱愛自然。素描的學(xué)習(xí)對(duì)象就是自然中的物體。在與自然面對(duì)面的觀照中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體布滿了有機(jī)的運(yùn)動(dòng)和神奇的秩序。 （2）素描可以使你更加熱愛知識(shí)。知識(shí)是打開“自由王國(guó)”的金鑰匙。在學(xué)習(xí)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所擁有的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)協(xié)助你解決素描學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中的難題。 （3）素描可以使你更加熱愛生活。素描訓(xùn)練了我們的大腦和眼睛，使你重新結(jié)識(shí)了生活的價(jià)值，你可以將身邊

54、普一般通的物品，通過(guò)你的手，變成一幅與她人不同的藝術(shù)作品。 （4）素描還可以使你熱愛勞動(dòng)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是富有摸索和發(fā)現(xiàn)的，做畫的過(guò)程是興奮和快樂的，素描的成果是優(yōu)美和具有欣賞性的。你會(huì)在素描學(xué)習(xí)中忘掉疲勞，忘掉孤單。 總之，素描鍛煉了你的大腦、眼睛和雙手，教會(huì)了你施展個(gè)人才干的技術(shù)和措施，增強(qiáng)了你自尊獨(dú)立的信心。101、素描如何分類？素描可分構(gòu)造素描和明暗素描。什么是構(gòu)造素描？構(gòu)造素描是以線的粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)、剛?cè)?、疏密變化?lái)體現(xiàn)物體的形狀、構(gòu)造、體積、質(zhì)感和空間等變化。(什么是構(gòu)造素描？構(gòu)造素描的特點(diǎn)是以線條為重要體現(xiàn)手段，可不施明暗沒有光影變化或也可合適參插某些明暗關(guān)系，而強(qiáng)調(diào)突出物象的構(gòu)造

55、特性。它除了畫出看得見的外觀物象，還畫出了看不見的內(nèi)在連貫的構(gòu)造以及看不見的外部輪廓。)什么是明暗素描？明暗素描運(yùn)用明暗調(diào)子的深淺、虛實(shí)、強(qiáng)弱等多種對(duì)比和變化來(lái)體現(xiàn)和塑造物體的立體感，空間感、質(zhì)和光感等。102、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)品與老式工藝美術(shù)品相比有哪些不同沒有繁縟華麗的裝飾，造型簡(jiǎn)潔、大方，體現(xiàn)出單純、明快的美感。作品都以簡(jiǎn)潔的線條構(gòu)成，色彩也單純、明快。103、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特性。=答：（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界線（2）從老式藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向措施論，用藝術(shù)體現(xiàn)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。（5）從

56、對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。104、羅馬式建筑的重要特點(diǎn)是什么？答：（1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。（3）具有封建城堡的特點(diǎn)。（4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。105、簡(jiǎn)述法國(guó)后印象主義美術(shù)的基本特性答（1）不滿于客觀主義的體現(xiàn)和片面地追求外光與色彩。（2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，體現(xiàn)主觀感情和情緒。（3）注重形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。（4）創(chuàng)作特色體現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)性化。106、試述顧愷之在中國(guó)繪畫

57、史上的地位（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺陷，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依托畫面人物互相關(guān)系的巧妙解決以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，發(fā)明“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。107、謝赫畫品是一部如何的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?魏晉南北朝是繪畫評(píng)論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此此前繪畫評(píng)論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的論畫和南朝宗炳畫山水序王微論畫是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和進(jìn)一步，需要對(duì)前人創(chuàng)作予以品

58、評(píng)和總結(jié)，畫家謝赫的畫品（古畫品錄）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評(píng)專著。謝赫大體經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考。畫品寫于梁代，書中對(duì)魏晉以來(lái)27位畫家進(jìn)行評(píng)論。畫品一方面闡明了繪畫的功能和藝術(shù)規(guī)定，即品評(píng)繪畫的教育功能和藝術(shù)原則。作者繼承秦漢以來(lái)注重繪畫的教育感化作用的老式，明確提出繪畫具有“明奉勸，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評(píng)畫家優(yōu)劣的六條原則“六法”，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫。把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特性，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動(dòng)”列為首要準(zhǔn)則，另一方面為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧?！傲ā钡?/p>

59、提出具有繪畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對(duì)中國(guó)繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對(duì)畫家評(píng)論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫家進(jìn)一步生活觀測(cè)和生動(dòng)精確地體現(xiàn)對(duì)象，夸獎(jiǎng)“觀測(cè)詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評(píng)“纖細(xì)過(guò)度，翻更失真”的傾向；注重深刻體現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對(duì)只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于氣憤”表達(dá)不滿；反對(duì)“志守師法，更無(wú)新意”的保守作風(fēng)，覺得“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨(dú)見，鄙于綜采”，“變古則今”，“動(dòng)筆新穎”，才干“有過(guò)往哲”，促使繪畫水平得到提高。108、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡(jiǎn)述視覺傳達(dá)的重要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。答：

60、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用視覺符號(hào)來(lái)傳遞多種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通公司商品消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的平常生活中起著十分重要的作用。重要有：(1)文字 (2)色彩 (3)圖形視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(jì) (2)標(biāo)志設(shè)計(jì) (3)插圖設(shè)計(jì) (4)編排設(shè)計(jì) (5)廣告設(shè)計(jì) (6)包裝設(shè)計(jì) (7)展示設(shè)計(jì)109、多元文化與國(guó)際理解滲入在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生幾種方面的影響？答: 多元文化與國(guó)際理解滲入在