高考必背古詩(shī)文64篇

1、高考必背古詩(shī)文64 篇情景默寫(xiě)混合練習(xí)“雨”是古詩(shī)中一個(gè)重要的意象，常常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。如韓愈早春中的“， ”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若有若無(wú)；李商隱夜雨寄北中的“， ”表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾永遇樂(lè)?京口北固亭懷古中的“_， ”表達(dá)歷史的滄桑與無(wú)常；杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌“， ”表達(dá)處境的艱難。古詩(shī)文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操短歌行“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易琵琶行“， ”渲染分別時(shí)的凄涼，“， ”襯托琵琶女演奏技藝高超，樂(lè)曲結(jié)束，聽(tīng)者還沉浸在其中?！?， ”襯托琵琶女婚后的孤寂，“， ”用樂(lè)景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)，李煜虞美人“ ， ”寫(xiě)出了又一個(gè)春天來(lái)

2、到，而往事卻不堪回首的無(wú)奈。3、面對(duì)浩浩長(zhǎng)江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無(wú)數(shù) 詩(shī)情畫(huà)意來(lái)，如李白將進(jìn)酒中的“君不見(jiàn)黃河之水 天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 ;杜甫登高中的“, 蘇軾念奴嬌？赤壁懷 古中的“? , ,蘇軾赤壁賦中的“ , 4、古詩(shī)詞里有很多詩(shī)句讀起來(lái)既膾炙人口，又給人以激勵(lì)。如李白行路難中“ 有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫望岳中“ , 俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中“2 變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；李商隱無(wú)題 深誼長(zhǎng)至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；土安石登飛來(lái)峰中 “ 2 啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會(huì)被眼前瑣事所牽絆。5、古詩(shī)詞中，“眼汨

3、”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如詩(shī)經(jīng)？氓2 女主人共見(jiàn)不到心上人的愁苦；白居易琵笆行” , 年事的傷感； 。? 琵笆曲，司馬青衫最傷心的情形；李商隱錦瑟 , 意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫(xiě)出了詩(shī)人的悲 哀。6、愁,是人類一種特定的情緒，但在古代詩(shī)人的筆下， 這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜虞美人? ;李白蜀道難 ， ， 7、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜 甫登高 , 染出他凄苦的身世遭遇，白居易琵笆行 , 別時(shí)的傷感。8、古典詩(shī)詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如 白居易琵笆行 , 李商隱錦瑟 , 李白蜀道難 ? T Q9、長(zhǎng)江水系漫長(zhǎng)，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易?生出無(wú)

4、數(shù)詩(shī)情畫(huà)意來(lái)。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對(duì)歌， 賞“,:，的清美，發(fā)出了 “,:的幽嘆；青年才俊士勃，在江西南昌 精美壯麗的滕上閣上，揮毫寫(xiě)下了 “落霞與孤鷲齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色”（滕土閣序）的漂亮詩(shī)句；白居 易登臨將陽(yáng)江頭，抒寫(xiě)了一個(gè)“ , （琵笆行）的凄美故事；而杜甫呢， 則在登高中用“ , ”的詩(shī)句，對(duì)長(zhǎng)江之景作了另一種注解。10、古代詩(shī)文中，有許多描繪音樂(lè)的名句，如白居易 琵笆行中的“ , 。, , ， ， 寫(xiě)出了音樂(lè)由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而 起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過(guò)程；蘇軾赤壁賦中的“7 , ， ， 11、古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵 笆行中

5、的“2:;李 商隱錦瑟中的“2蘇軾念奴嬌？赤壁懷古中的“2 12、我國(guó)古代詩(shī)文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如杜甫登高中的“, 。, :描寫(xiě)了蕭瑟的景 物營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情 和悲涼心境；酈道元三峽中“ 2 ) ? ) ,:描寫(xiě)出了三峽秋景的神韻。13、古詩(shī)詞中有很多以“自”、“空”營(yíng)造意境氛圍 的，如白居易琵笆行 清染了琵笆女獨(dú)守空船的孤寂；李白蜀道難2 。 , 演染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境 氣氛，有力地烘托了蜀道之難。14、古詩(shī)詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩(shī)詞的大放 異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌 ？赤壁懷古“ _, ;辛棄 疾的永遇樂(lè)？京口北固亭懷古 2 15、古

6、詩(shī)詞中善于運(yùn)用典故來(lái)表情達(dá)意， 如辛棄疾永 遇樂(lè)？京口北固亭懷古中的“ 7 ,:借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋上朝主和派屈 辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原 的決心。16、同一事物在不同詩(shī)人的筆下往往顯示出不同的色 彩。如同樣是描寫(xiě)長(zhǎng)江，杜甫在登高中寫(xiě)道“ ， ，蘇軾在念奴嬌？赤壁懷古中的勾畫(huà) 則是 “? , ，17、古代詩(shī)詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來(lái)描寫(xiě)事物， 表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾念奴嬌 ？赤 壁懷古中? , ” ）由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜虞美人中“ ? 由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居易琵笆行中的一句“ ,由琴聲

7、想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。上勃滕士閣序中“ ,的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。18、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如蘇軾念奴嬌？赤壁懷古 ? ? ? 瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白的行路難, 借姜太公和商朝開(kāi)國(guó)重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對(duì)前途充滿的自信之情；劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)“一 Z+k /TTa A向秀和土質(zhì)的典故表達(dá)自己因人事全非、世事變遷而生的無(wú)限感慨。19、徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，讀登高，懂得了 杜甫 , :的落魄; 讀漁家傲，懂得了范仲淹 , ,難眠的悲戚；讀離騷，懂得了屈原“ 5 愿壓抑委屈自己也要堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀琵笆行， 懂得了白居易“? 女同病相憐互相慰藉的勸

8、解。20、古詩(shī)文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤(rùn)了民族 精神，如離騷中的“ 陽(yáng)樓記中的“ ? ; , :表達(dá)了范仲淹對(duì)自身遭遇的豁 達(dá)淡然與憂國(guó)憂民的情懷；李商隱無(wú)題中的“ , 21、白居易琵笆行中有很多句子傳唱不衰。其中描寫(xiě)琵笆女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“ :;表現(xiàn)琵笆女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“2 。, :;借月烘托琵笆女獨(dú)守空船 時(shí)凄清孤冷心情的詩(shī)句是“ , :既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵笆女感情的共鳴的詩(shī)句是“22、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“ TOC o 1-5 h z _,? ? 。, (桃花源記)的田 園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂；在“ ) 0 ) OO):的陋室里

9、，劉禹錫忘記了官場(chǎng)上的傾軋與是非；在“, (念奴嬌？赤壁懷古)的奔放豪邁中，蘇軾忘記 了被貶謫黃州的無(wú)奈與痛苦。23、詩(shī)經(jīng)？氓中描寫(xiě)女主人公對(duì)成婚盼望之切、深情一片的句子是“ , 。, 。, ,以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長(zhǎng)色衰的句子分別是“ ， “ ， _) ) ? )描寫(xiě)女主人公婚后辛勤勞作的句子是“ ? O , ,表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專一的句子是“ , O , ，。24、文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句 中選字取意，命名書(shū)屋或居室。如柳亞子有一書(shū)房曰“磨 劍室”，即取意于賈島的詩(shī)句“十年磨一劍，霜刃未曾 試”。請(qǐng)判斷下列書(shū)屋名稱取意于哪些名句。(1) “十駕齋”取意于

10、(2) “鍥齋”取意于(3) “人鏡廬”取意于25、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。(1)成語(yǔ)“煎燭西窗”源自唐代詩(shī)人李商隱夜雨寄 二匕中的 , O(2)梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物， 梨花盛開(kāi)，潔 白如雪，而“，”兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作 梨花，富有詩(shī)意。(3) 土灣在次北固山下一詩(shī)中描寫(xiě)了時(shí)序交替中 的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：,26、古人常化用前人詩(shī)文中的句子來(lái)成就自己的佳作。 請(qǐng)根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩(shī)句。宋書(shū).宗傳里“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪言在李白的行路難中演化為“，！ ”27、古今文人常用古詩(shī)文名句來(lái)勵(lì)志勤學(xué)， 修身養(yǎng)性。 請(qǐng)根據(jù)題意完成下列各題

11、?！? , ,蘇軾赤壁賦中的這幾句話常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好， 不慕身外之物。(2)莊子的逍遙游里 , _) ) ) ) ”的大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷 大志，他在上李邑一詩(shī)中以大鵬自喻：“大鵬一日 同風(fēng)起，扶搖宜上九萬(wàn)里?！?3)孟子強(qiáng)調(diào)了以苦難來(lái)磨練意志的重要性：歐陽(yáng)修在伶官傳序里則用對(duì)比的手法說(shuō)明了這個(gè)道 理：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?8、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。(1)唐人陸參作長(zhǎng)城賦云：“千城絕，長(zhǎng)城列。 秦民絕，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端。杜牧阿房宮 賦“祖長(zhǎng)城句法”，云“，一”。(2)茅屋為秋風(fēng)所破歌 中詩(shī)人由自身的貧寒推己 及人地想到他人的

12、困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句 是：“，！ ”(3)古代陽(yáng)關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南， 如今, 由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是 土維在渭城曲里所描寫(xiě)的“，”的景象了。29、打開(kāi)唐宋詩(shī)詞，到處都可以聽(tīng)到風(fēng)吹雨落聲。雨 中多情，雨中多愁。寫(xiě)“喜雨”的如韓愈早春呈水部 張十八員外中的“，”，把雨寫(xiě)得那么細(xì)膩、勻稱、 滑爽而又滋潤(rùn)。寫(xiě)“苦雨”的如文天祥過(guò)零丁洋中 的“,”辛棄疾永遇樂(lè)？京口北固亭懷古的“，”。30、 “文革憎命達(dá)”。這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他 自己又何曾不是這樣呢？登高中“ ,”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。31、古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不

13、堅(jiān)持肯 定是不成功的。荀子？勸學(xué)中說(shuō)： ? _; , J歐陽(yáng)修在伶官傳序中說(shuō)：“憂 勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！比欢粋€(gè)人努力了不一 定能成功，只要盡力了，也就沒(méi)有什么后悔的啦。正如 土安石在游褒禪山記中所說(shuō)的“盡吾志也而不能至 者，可以無(wú)悔矣” 一樣。32、“蓮”與“憐”字同音，在古詩(shī)中人們常用“蓮” 來(lái)表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府詩(shī)西洲曲中的“采蓮南塘 秋。蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！睂?xiě)出了 采蓮女情竇初開(kāi)的心思。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中 “，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了蓮花的品質(zhì)。33、大雁和飛燕雖屬兩個(gè)不同季節(jié)的精靈，但它們也 能“心有靈犀一點(diǎn)通”，都能傳達(dá)出詩(shī)人感時(shí)傷逝的情 懷。在劉禹錫烏衣巷中，我們看到了

14、 “舊時(shí)上謝堂 前燕，飛入尋常百姓家”的滄桑變遷；在晏殊浣溪沙 中，我們看到了 “ ，的物是人非的景象；在文天祥金陵驛中，我們還感受到了 “山河 風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家 燕子傍誰(shuí)家？ ”的“黍離”之悲。34、離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民 寄予深深同情的語(yǔ)句是:35、琵笆行一詩(shī)以琵笆女的遭遇身世為明線，詩(shī) 人的感受為暗線，兩線交匯在“ ,這兩句詩(shī)上。蘇軾念奴嬌 ？赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句詩(shī)是“ 36、李白蜀道難 2 二、極寫(xiě)蜀道的高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要。37、李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn) 通”表達(dá)了身不能共處，心卻

15、能相通的意思。白居易琵 笆行中與之意思相近的兩句是“ ,38、明湖居聽(tīng)書(shū)寫(xiě)上小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人 都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵笆行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵笆女的高超技藝， 這些詩(shī)句是“, 39、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫(xiě)景抒情的 對(duì)象，如土勃滕土閣序的“落霞與孤鷲齊飛，秋水 共長(zhǎng)天一色”，顯得明麗；而李煜虞美人中的“? :則充滿了幽怨;蘇軾赤壁賦中的 , 富于理趣。40、古代有星宿分野之說(shuō)，如土勃的滕土閣序中 有“星分翼軫，地接衡廬”之句；李白在蜀道難中 也用了這種寫(xiě)法敘說(shuō)由秦入蜀難行，這句詩(shī)是“ 41、古代詩(shī)文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如李煜虞美人中的

16、“ ,:，;姜夔揚(yáng)州慢中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú) 聲,；蘇軾的赤壁賦中“ ? 一 , , ?) ) ) _, , , , ,? ”在物是人非中表達(dá)對(duì)世事無(wú)常的感慨。42、李白在詩(shī)歌中愛(ài)用多種手法表情達(dá)意，如蜀道 難中“ , :借黃鶴與猿猱反 襯山勢(shì)的高危； 2 -用神話傳說(shuō)來(lái)傳達(dá)蜀道開(kāi)辟之艱； ? ”一） ,43、有的詩(shī)詞開(kāi)篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易琵 笆行中的“2 ;杜 甫登高中的“ ? ，;范仲淹漁家傲中的“ ? ”，皆是開(kāi)篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。44、用典是古詩(shī)詞寫(xiě)作方法之一，南宋豪放詞人辛克疾更是善于運(yùn)用典故的高手，如永遇樂(lè) ？京口北古亭懷 古中借用歷史人物孫權(quán)的典

17、故抒寫(xiě)自己壯志難酬情懷 的句子是“, , 用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句子是 ,O45、我國(guó)古代詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情主要表現(xiàn)為表憂國(guó)憂民 之心，抒壯志難酬之憤。杜甫這樣表憂國(guó)憂民之心 , :（登高；范仲淹 這樣表達(dá)“, ”（岳 陽(yáng)樓記）。46、愛(ài)情是個(gè)永恒的話題，詩(shī)人們用詩(shī)寫(xiě)出了他們對(duì) 愛(ài)情的理解。詩(shī)經(jīng)？氓寫(xiě)到：? ,秦觀在鵲橋仙中寫(xiě)到：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍 顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又也在朝朝暮暮。”47、荀子在勸學(xué)中指出：“ , , J這與韓愈師說(shuō)中“ 調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“ 7 一,。持之以恒的句子是 “? ; 48、韓愈師 說(shuō)的中心論點(diǎn)是“ ; 49、杜牧阿房宮賦 中用夸張、襯托手

18、法借寫(xiě)歌舞；50、蘇軾赤壁賦中 通過(guò)比喻手法描繪音樂(lè)的句子；51、“鳥(niǎo)”在古典詩(shī)詞 之中，會(huì)被詩(shī)人在不同的心境；52、杜甫茅屋為秋風(fēng) 所破歌中“; 53、古人寫(xiě)文革常常借古諷今， 如賈誼的過(guò)秦論；54、酒是持之以恒的句子是 “?; _ , , ;,金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例， 用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“ ?48、韓愈師說(shuō)的中心論點(diǎn)是“ 交 代教師作用的句子是“ ?申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“ , J提出擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“ _， ? ， ， 49、杜牧阿房宮賦中用夸張、襯托手法借寫(xiě)歌舞冷暖，襯托阿房宮寬廣高大的句子是“ , ; , 感慨秦和六國(guó)都亡于不愛(ài)百姓的句子是“ ? ；

19、 , , :以“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“ , 50、蘇軾赤壁賦中通過(guò)比喻手法描繪音樂(lè)的句子 是 , ，一, ;面對(duì)赤壁美景，表達(dá)超然心境 的句子是“2 ; , :;感嘆人生短暫與渺小的 句子是“? 。 51、“鳥(niǎo)”在古典詩(shī)詞之中，會(huì)被詩(shī)人在不同的心境 下賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”讓曹 操的求賢建功之心彰著天下；, , “ 是李商隱對(duì) 美好愛(ài)情的寄托。52、杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“ _,易琵笆行中“ ”交代了他與琵笆女產(chǎn)生情感共鳴的原因。53、古人寫(xiě)文革常常借古諷今，如賈誼的過(guò)秦論“一夫作難而七廟瓊，身死人手，為天下笑者，何也？ 仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，

20、借言秦過(guò)失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之策，施仁義于民。杜牧的阿房宮賦“, ; , 借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐統(tǒng)治者廣建宮室。54、酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒。古代文人與酒有 不解之緣。曹操在短歌行中感嘆，“何以解憂，唯 有杜康”；杜甫在登高中感慨，“,” ；范仲淹在漁家傲中無(wú)奈的低吟”一, :;陸游在游山西村中勸告“3 ;李清照在聲聲慢中悲嘆，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”。55、李白，唐代浪漫主義詩(shī)人，他寫(xiě)詩(shī)極盡夸張之能事，如在蜀道難中詩(shī)人就以“ 2 ? _056、杜牧阿房宮賦 , ； , , ? ”，用假設(shè)的口吻指出了六國(guó)和秦國(guó) 長(zhǎng)存的辦法； ? ; _ ； ,T描繪出了阿房宮內(nèi)的宮殿與樓閣； ;

21、 ，。，-, 宮的大；蘇軾赤壁賦 ”，寄托了超凡脫俗的浪漫情懷。57、古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如 杜甫登高“ ?：,傳達(dá)出韶光易逝，壯志難申的感傷和對(duì)國(guó)難家愁凄愴難排的悲涼；白居易琵笆行“一 , 表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶；蘇軾赤壁賦 一 表現(xiàn)了力求排遣苦悶，聽(tīng)任自然 的樂(lè)觀與曠達(dá)。58、古代詩(shī)文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。 如衛(wèi)風(fēng)？氓中“? 。 _, 居易在琵笆行中因琵笆女的身世觸發(fā)了自己被貶江 州的悲切，, :描寫(xiě)了被貶之地的凄寒與自己的孤獨(dú)。59、古代詩(shī)文有許多名句表達(dá)時(shí)光流逝而壯志未酬的 感嘆，如曹操短歌行“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如 朝露，去日苦多”

22、；蘇軾念奴嬌 ？赤壁懷古“ 的感慨；秦觀透過(guò)滿天的繁星，表達(dá)了 “ 一又也在朝朝暮暮”的理想愛(ài)情觀。60、龐大的秦帝國(guó)迅速士崩瓦解，引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨 客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在過(guò)秦論中尖銳地指出 其滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而 唐代詩(shī)人杜牧在阿房宮賦中則借古諷今，感嘆“, ； , A61、荀子勸學(xué)? , 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要。蘇軾赤壁賦 描寫(xiě)泛舟江面的情景。白居易琵笆行“? 表現(xiàn)聽(tīng)琵笆曲后的無(wú)盡傷感。62、古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如白居易琵笆行, _ , 老色衰后的凄涼處境；李煜虞美人 , 辛棄疾永遇樂(lè)？京口北固亭懷古“, ,借歷史人物的英雄壯舉來(lái)寄寓自己的壯 志

23、難酬。63、古代寫(xiě)有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩(shī)文很 多。如曹操的龜雖專中有“老驥伏楊，志在千里； 烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的永遇樂(lè) ？京口北固亭 懷古末句寫(xiě)道“ : , 64、荀子勸學(xué)中的“ , , : 后來(lái)演變?yōu)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”；韓愈在 師說(shuō)中與此語(yǔ)意思相類似的話是“ ?65、好的文學(xué)語(yǔ)言常常善于把抽象化的感覺(jué)形象化，如李煜的虞美人? :就把抽象的愁緒化作了形象可感的水；白居易的琵笆行2 及寂靜的船舫來(lái)襯托琵笆女演奏技藝的高超；蘇軾的赤壁賦7 。 ,68、足足拍了五年的2046終于要公映了。昨天下 午，影片全國(guó)公映慶典活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)在上海舉行，首映、慶典時(shí)間都已確定，但問(wèn)起具體細(xì)

24、節(jié)，主辦方的回 答還是“尚未確定”，看來(lái)土家衛(wèi)是打算將神秘進(jìn)行到底了，讓人不由得想到那句“ , （引用琵笆行中的詩(shī)句）。69、李白在蜀道難中用“ , 一 夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”寫(xiě)蜀道險(xiǎn)峻高大，易守難攻的特點(diǎn)， 極有氣勢(shì)；勸學(xué)闡述學(xué)習(xí)的堅(jiān)持精神的語(yǔ)句是“） ） ”；阿房宮賦中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅 秦王朝的語(yǔ)句是“ 7 - -70、被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長(zhǎng)江，面對(duì)長(zhǎng)江的 浩蕩無(wú)窮而感慨萬(wàn)千：“, 。（赤壁 賦）在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長(zhǎng)江”, , 他在“故國(guó)神游中”得到解脫，抒發(fā)了 “-, :的心底悲 歌。（赤壁懷古）71、陸機(jī)文賦指出，寫(xiě)作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼過(guò)秦

25、論明言秦亡原 因的警策語(yǔ)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。杜牧阿房宮賦的警策語(yǔ)是“, ; , 白居易琵笆行 的警策語(yǔ)是“ 。文天祥過(guò)零丁洋的警策語(yǔ)是“ ； 諸葛亮出師表的警策語(yǔ)是“, -,;A72、古代詩(shī)文中，有許多描寫(xiě)風(fēng)雨的名句。比如荀 子？勸學(xué)中的“ , ; , , ； , A73、古典文學(xué)中的“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄 涼之感。如白居易的琵笆行（并序）中有“ , 月色朦朧迷離，恰似詩(shī)人當(dāng) 時(shí)的心境；劉禹錫的石頭城中有“淮水東邊舊時(shí)月， 夜深還過(guò)女墻來(lái)”，詩(shī)人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華 過(guò)眼的歷史滄桑；李白的蜀道難中有“ ,。, ,詩(shī) 人神游八極，感嘆蜀道的凄涼。75、雨本尋常，但卻常常能

26、淋濕詩(shī)家的心。讀韓愈的 早春中的詩(shī)句“ ? ,我們能體會(huì)到一種清新與寧?kù)o的自然；而讀李商隱的夜雨寄北中的詩(shī)句“, 便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的京口北固亭懷古中的詩(shī)句“ 我們會(huì)從中感覺(jué)到一種人生的無(wú)常。76、杜甫登高 , 二）抒發(fā)了詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁難以排 遣的心情；蘇軾赤壁賦 , 表現(xiàn)了作者坦然面對(duì)人生的達(dá) 觀胸懷。77、賞讀描寫(xiě)山川景物的詩(shī)文，不僅可以觀賞自然景 觀雄奇秀麗，與作者分享到達(dá)佳境的樂(lè)趣，也可以得到 一次靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道， 體驗(yàn)“? :的動(dòng)人心魄； 可以和杜甫同登高處，感受“ ? 的雄渾闊大的秋景；可以和柳宗元

27、同行，坐在小石潭 旁邊感受“ ,:的凄寒；可以和酈道元一起去欣賞春 冬之時(shí)? 。, -,:的三峽美景；還可以與土 安石一道在未能盡興游覽之余，感悟“盡吾志也，雖不 能至者，可以無(wú)悔矣”的人生哲理。78、中國(guó)詩(shī)人似乎對(duì)月亮有一種獨(dú)特的情感，他們對(duì) 月亮的驚嘆和對(duì)月亮的深情超過(guò)世界上任何一個(gè)民族， 形成一種獨(dú)特的月亮情結(jié)。比如，李煜的虞美人：“? 0 ”白居易在琵笆行 中借月?tīng)I(yíng)造氛圍：“, ?！?柳永在雨霖鈴中的千古絕唱：“ ,?！备刑K東坡赤壁賦里的“ 79、杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來(lái)傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵笆行中有這樣兩句 ? 錦瑟也有一聯(lián)提到杜鵑“ , :?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常 被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。83、杜牧在阿房宮賦中用排比手法批評(píng)秦統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫(xiě)道： ,; , ； , -；,-一, ) ,，- 中運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是：, ,。高考必背古詩(shī)文64篇情景默寫(xiě)混合練習(xí).吾嘗踐而望矣，不如須臾之所學(xué)也?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。.弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落車馬 稀，老大嫁作商人婦。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。.憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)