《東方和西方的科學(xué)》綜合練習(xí)

1、PAGE13東方和西方的科學(xué)綜合練習(xí)課堂鞏固訓(xùn)練1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A蔓延（）藤蔓（）一落千丈（）嶄露頭角（）B熱忱（）枕頭（）氣勢(shì)洶洶（流水湯湯（）C曾經(jīng)（）憎恨（）駭人聽聞（）言簡(jiǎn)意賅（）D悄然（）愀然（）暴殄天物（）曝露原野（）2下列詞語中書寫正確的一項(xiàng)是（）A辯論爛攤子拾人牙慧至高無尚B和諧金剛鉆歸根結(jié)底高聳入云C縹渺一炷香盛氣凌人決無僅有D蓑亡馬前卒重蹈覆轍白頭協(xié)老3填入下列橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）諸如“艾滋病”“甲型H1N1”這樣重大疾病的，將會(huì)引起社會(huì)震蕩，各級(jí)政府必須高度重視，嚴(yán)密監(jiān)控。各地城市的城郊部分往往是流動(dòng)人員最多的地方，也是治安狀況比較嚴(yán)

2、峻的地方?！叭鼓谭邸笔录屓藗儗?duì)食品安全問題格外關(guān)注，中國食品工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長王文哲指出，目前我國食品安全狀況還存在違法非食品用添加劑等5個(gè)問題。曼延結(jié)合濫用曼延接合亂用4下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（）A在水球運(yùn)動(dòng)中，常常為了爭(zhēng)奪一個(gè)球，幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員一齊鉆進(jìn)水中，于是，好幾雙胳膊在水里糾纏得不亦樂乎。B在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有的人說一套，做一套，口是心非，別看他平日里寡廉鮮恥的樣子，其實(shí)卻是個(gè)十足的偽君子。C我國民間許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡管由于技藝擁有者的觀念問題而只留給家人，但仍能薪盡火傳，生生不息。D當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來的時(shí)候，有些企業(yè)可能沒有應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，但可以向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀企業(yè)邯鄲學(xué)步，從而渡過

3、難關(guān)。5（2022濰坊質(zhì)檢）下列各項(xiàng)中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A從廣州起飛的包機(jī)航班抵達(dá)臺(tái)北桃園機(jī)場(chǎng)后，臺(tái)灣方面對(duì)飛機(jī)用消防車在停機(jī)坪進(jìn)行“噴水歡迎”，為大陸觀光首發(fā)團(tuán)“洗塵”。B南昌火車站位于京九、浙贛兩條鐵路干線的交匯處位置，今年春運(yùn)期間，日均發(fā)送旅客量比去年增長了56%。盡管是大年初一，車站的大廳里仍有不少旅客在排隊(duì)購票。C在發(fā)達(dá)國家，“智囊團(tuán)”是一種相對(duì)穩(wěn)定的、獨(dú)立于政府決策機(jī)制的政策研究和咨詢機(jī)構(gòu)，現(xiàn)如今它已成為影響政策決策科學(xué)化和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一支重要力量。年中組部、國資委面向海內(nèi)外公開招聘16名中央企業(yè)高級(jí)經(jīng)營管理者日前已正式啟動(dòng)，招聘公告已向海內(nèi)外廣泛發(fā)布。6（2022

4、重慶卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，。，。，。一陣晨風(fēng)拂過可我家的這幾株向日葵初出茅廬所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故ABCD課后強(qiáng)化作業(yè)課內(nèi)挖潛一、閱讀下面文字，完成14題。從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度（特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段）來看，東方和西方是極端對(duì)立的。然而，我們必須記住兩件事。第一件事是有關(guān)科學(xué)的種子，包括實(shí)驗(yàn)科學(xué)和數(shù)學(xué)?？茖W(xué)全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只

5、是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。當(dāng)東方人民像我們?cè)?6世紀(jì)那樣，一旦拋棄了他們經(jīng)院式的、論辯的方法，當(dāng)他們一旦真正被實(shí)驗(yàn)精神所鼓舞的時(shí)候，誰知道他們能為我們做什么，誰又知道他們?yōu)榉磳?duì)我們而做什么呢我們不要重蹈希臘人的覆轍，他們認(rèn)為希臘精神是絕無僅有的，他們還忽視猶太精神，把外國人一律視為野蠻人，他們最后衰亡，一落千丈，就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西之間曾經(jīng)有過協(xié)調(diào)，不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會(huì)再次發(fā)生偉大的思想很可能有機(jī)會(huì)悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。對(duì)

6、于東方科學(xué)采取粗暴態(tài)度的人，對(duì)于西方文明言過其實(shí)的人，大概不是科學(xué)家。他們大多數(shù)既無知識(shí)又不懂科學(xué)。1選段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)答：2第二、三自然段采用了什么論證方法其作用是什么答：3作者舉希臘人例子的目的是什么答：4如何理解“東方是母親，西方是父親”這句話的含義答：課外拓展二、閱讀下面文字，完成58題。中外戲劇比較談西方人作小說，講故事，也要求逼真，因此小說中的人物，不僅要有名有姓，而且更重要者在其能有特殊之個(gè)性。但中國人寫小說，有時(shí)只說某生，連姓名也不要，只有代表性，更無真實(shí)性。這是雙方文學(xué)本質(zhì)的不同，技巧不同，一重共相，一重別相，各有偏擅，得失是非難辨。中國戲劇中所用之臉譜，正亦猶此。白臉代

7、表冷血、無情、狡詐，都是惡人相。紅臉代表忠貞、熱情、坦白，都是好人相。一見臉譜，即知其人之內(nèi)情，此是一種共相之表出。人物如此，情節(jié)亦然。故中國戲劇情節(jié)極簡(jiǎn)單，人物個(gè)性極顯豁，使人易于了解。但正因戲情早在了解中，才可細(xì)細(xì)欣賞其聲音笑貌與情節(jié)之展開。為要加深其感染性，遂不得不減輕其在追求了解劇情之用力處。此亦是一種藝術(shù)技巧。文學(xué)技巧，與此也無二致。西方戲劇又注重特定背景，有時(shí)空限制。中國戲劇則只求描出一共相，并無時(shí)空條件之束縛，而且在很多處，必須破棄時(shí)空限制始能把劇情充分表達(dá)出來。即如三娘教子，方其在唱訓(xùn)子的一段，似乎把時(shí)間凍結(jié)了，一唱三嘆，回腸蕩氣，情味無窮，若在真實(shí)人生中，則不得不有時(shí)間、空間

8、之限制，人的情感總覺得有些不自由。但中國戲劇正因其能擺脫時(shí)空，超越時(shí)空，更無時(shí)空條件在限制著，遂得充分表達(dá)出人心內(nèi)在之自由。又如女起解，我曾看過把那戲改編的電影，把蘇三解往洪桐縣的一路行程在影幕上布景真實(shí)化了，反而妨礙了唱做表情。試問真能感動(dòng)人的，是那一路的景物宜人呢，還是蘇三在行程中的一番幽怨心情呢那一番心情之表達(dá)，則能超越時(shí)空直扣聽眾與觀者之心弦。中國戲劇之長處，正在能純粹運(yùn)用藝術(shù)技巧來表現(xiàn)人生，表現(xiàn)人生之內(nèi)心深處，來直接獲得觀者聽者之同情。一切如唱工、身段、臉譜、臺(tái)步，無不超脫凌空，不落現(xiàn)實(shí)。京劇中有鑼鼓，其中也有特別深趣。戲臺(tái)無布景，只是一個(gè)空蕩蕩的世界，鑼鼓聲則表示在此世界中之一片喧

9、嚷。有時(shí)表示得悲愴凄咽，有時(shí)表示得歡樂和諧。這正是一個(gè)人生背景。把人生情調(diào)即在一片鑼鼓喧嚷中象征表出，然后戲中情節(jié)，仍在此一片喧嚷聲中透露。這正大有詩意。因此，中國戲的演出可說是在空蕩蕩的舞臺(tái)上，在一片喧嚷聲中作表現(xiàn)。這正是人生之大共相，不僅有甚深詩意，亦復(fù)有甚深哲理，使人沉浸其中，有此感而無此覺，忘乎其所以忘，而得乎其所愿得。中國人的人生理想，一般講來，可謂在中國戲劇中，全表演出來了。能欣賞中國的文學(xué)與戲劇，就可了解中國人之人生哲學(xué)。京劇在有規(guī)律的嚴(yán)肅的表演中，有其深厚的感情。但看起來又覺極輕松。因?yàn)樗d歌載舞，亦莊亦諧。這種藝術(shù)運(yùn)用，同時(shí)也是中國人的人生哲學(xué)了。也正因?yàn)橹袊说娜松碚摚?/p>

10、用文學(xué)與藝術(shù)來表達(dá)，所以中國的戲劇，亦能成為雅俗共賞，而又極富教育意味的一項(xiàng)成就了。5本文前三段，從三個(gè)方面說明了中國戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。請(qǐng)你根據(jù)文段將這三個(gè)特點(diǎn)概括出來。（每個(gè)特點(diǎn)不超過20字）答：6作者說中國的戲劇“必須破棄時(shí)空限制始能把劇情充分表達(dá)出”，你能在文章中找出作者這樣說的理由或根據(jù)嗎答：7作者在文章中雖然重點(diǎn)談的是中國的戲劇，但在簡(jiǎn)短的文字中，也體現(xiàn)了中外戲劇的不同，體現(xiàn)了西方戲劇的特點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容將西方戲劇的特點(diǎn)概括出來。答：8作者說：“中國人的人生理想，一般講來，可謂在中國戲劇中，全表演出來了。”我們也常說“人生如戲”，你能說說你對(duì)此的理解嗎答：9用“傳統(tǒng)的教學(xué)觀念”作開

11、頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻．?dāng)前中學(xué)語文教學(xué)堪憂，因?yàn)樗艿絺鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念的影響與制約，教學(xué)改革步履維艱。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念10（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括“中德文化對(duì)比”圖的意思。（不超過40個(gè)字）答：（2）根據(jù)這兩幅畫的寓意，請(qǐng)你把“裁員”“減薪”兩個(gè)詞恰當(dāng)?shù)靥钊胂旅鏅M線處。中德文化對(duì)比在當(dāng)前全球金融危機(jī)的沖擊下，面臨經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致贏利下降甚至虧損的困境，中國企業(yè)往往首先想到的是，德國企業(yè)可能更傾向于。11（2022江蘇省興化市調(diào)研）保留下列句中“心靈與自然相融”的話題，展開聯(lián)想，依照示例，將“山岳”的比喻改成大海、江河、太陽或月亮之類的比喻，寫一段富有文才的話。例句：不要嫉妒山岳連綿千里、

12、峰刺青天的氣勢(shì)，如果讓自己的心靈像彌漫的云霧悄然融入山岳之中，那么，你的生命里就有了山的巍峨，山的磅礴；無論你走到哪里，你的胸中都將充滿山一樣的浩然壯氣。仿寫：12（2022杭州檢測(cè)）將下面的長句改寫為4個(gè)語意連貫的短句，使句意更清楚，行文更流暢。（不能改變?cè)猓梢栽鰟h、調(diào)換個(gè)別詞語）以“傳承民族文化、溝通人類文明、共建和諧世界”為主題的由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京市政府、國務(wù)院文化部承辦的我國為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)舉辦的第一個(gè)國際性節(jié)慶活動(dòng)首屆中國國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)5月23日在北京拉開帷幕。答：13（2022錦州測(cè)試）請(qǐng)?zhí)崛∠旅嬉欢挝淖值?個(gè)關(guān)鍵詞。幾個(gè)孩子在“日本之家”觀看機(jī)器人踢

13、球。位于長富官飯店的“日本之家”是日本奧委會(huì)在北京的臨時(shí)總部，同時(shí)也是東京申辦2022奧運(yùn)會(huì)的展示舞臺(tái)?！叭毡局摇蓖怀隹萍肌⑽幕铜h(huán)保主題，希望通過體育加強(qiáng)國際交流。答：參考答案：課堂鞏固訓(xùn)練1答案：DA落，露；B湯；C憎2答案：BA尚上；C渺緲，決絕；D蓑衰，協(xié)偕。3答案：A“蔓延”指像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展；“曼延”指連綿不斷?！敖雍稀敝高B接使合在一起；“結(jié)合”指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系?！盀E用”強(qiáng)調(diào)過度地或胡亂地使用；“亂用”強(qiáng)調(diào)胡亂地使用。4答案：C“不亦樂乎”表示極度、非常、淋漓盡致的意思，不能形容糾纏在一起無法擺脫，應(yīng)為“不可開交”；“寡廉鮮恥”，不知羞恥，此處不合語境，應(yīng)為“道

14、貌岸然”；“邯鄲學(xué)步”指學(xué)別人的東西沒學(xué)到，反倒把自己的東西忘掉了，此處不合語境；“薪盡火傳”，喻師徒傳授，技藝、學(xué)說等代代相傳，此處符合語境。5答案：CA項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)為“用消防車在停機(jī)坪對(duì)飛機(jī)進(jìn)行”；B項(xiàng)，句式雜糅，“位于位置”與“位于處”雜糅，去掉“位置”即可；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“管理者”后加“的工作”。6答案：A文段談的是成熟向日葵的特點(diǎn)，句接“成熟”而談，然后轉(zhuǎn)入談“我”家向日葵的特點(diǎn)，應(yīng)接，最后談風(fēng)吹過的情形，接。課后強(qiáng)化作業(yè)1答案：作者批駁了“東西文明是極端對(duì)立的”觀點(diǎn)，并指出夸大西方文明的人是無知的。2答案：采用了舉例論證。列舉事實(shí)、事例論證觀點(diǎn)，極具說服力，有利地說明了東

15、西方文明不是對(duì)立的。3答案：批評(píng)有些人自高自大，告誡他們不要小看東方的科學(xué)，不要重蹈希臘人的覆轍。4答案：這句話說明“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”是東西方文明的共同產(chǎn)物。5答案：1戲劇情節(jié)極簡(jiǎn)單，人物個(gè)性極顯豁。2破棄時(shí)空限制，充分自由地表現(xiàn)人物內(nèi)心情感。（3）運(yùn)用鑼鼓等樂器，表現(xiàn)人生的背景和情調(diào)以及劇情。6答案：中國戲劇之長處，正在能純粹運(yùn)用藝術(shù)技巧來表現(xiàn)人生，表現(xiàn)人生之內(nèi)心深處，來直接獲得觀者聽者之同情。7答案：（1）西方戲劇中的人物，有名有姓，還要有特殊的個(gè)性。（2）西方戲劇有時(shí)空限制，注定特定背景。8答案：戲劇就是人生，人一生就像是一場(chǎng)戲，你也許分不清驢和馬，但是，你卻不可以不清楚你在這場(chǎng)戲里的角色。你

16、有可能是這場(chǎng)戲里的導(dǎo)演，生活與社會(huì)中的事物都由你來抉擇它的生與死；你也有可能是這戲里的演員，演繹著在社會(huì)與生活中的人。你有可能是小丑，專門討好別人，用這種方法去使人歡心；你有可能是這場(chǎng)戲的扯戲娃娃，讓別人來抉擇你的一生。在生活中和在戲里都是一樣的，有各種各樣不同的人，可是，抉擇在于你自己，看你自己怎樣選擇你的一生。9答案：傳統(tǒng)的教學(xué)觀念影響與制約了中學(xué)語文教學(xué)，使中學(xué)語文教學(xué)狀況堪憂，改革步履維艱。10答案：（1）中國人忽視自我，傾向集體生活；德國人重視自我，喜歡獨(dú)立生活（或：個(gè)體生存）。（2）減薪裁員11答案不要嫉妒大海浩淼無邊的蔚藍(lán)和空闊，如果讓自己的心靈像一滴雨珠悄然融人大海之中，那么，你的生命里就有了海的曠達(dá)和寬容，海的博大和深