《宋元時(shí)期的都市和文化》課件

1、宋元時(shí)期的都市和文化宋元時(shí)期的都市和文化1宋詞繁華的都市生活2元曲31宋詞繁華的都市生活2元曲3了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的著名大都市及其繁榮景象；掌握宋元時(shí)期文化娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化；知道宋元時(shí)期的宋詞、元曲等文學(xué)成就；理解宋元時(shí)期都市文化生活與經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展的關(guān)系；比較宋元時(shí)期市民文化生活和當(dāng)代市民文化生活的相同 點(diǎn)和差別，從而理解中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)性 特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的著名大都市及其繁榮景象；學(xué)習(xí)目標(biāo)繁華的都市生活1著名都市：北宋時(shí)的 、南宋時(shí)的臨安、元朝時(shí)的 ，是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。2社會(huì)生活：（1）主要群體：隨著城市的繁榮，宋代的 不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)

2、。開(kāi)封大都市民階層繁華的都市生活1著名都市：北宋時(shí)的 、南（2）主要表現(xiàn)。瓦子雜劇勾欄節(jié)日 的場(chǎng)所。瓦子中有許多專(zhuān)供演出的圈子，如說(shuō)書(shū)的、唱戲的等，瓦子里還有許多攤位，經(jīng)營(yíng)各種商品瓦子中圈出許多專(zhuān)供 。勾欄里面的演出豐富多彩形成于宋代，元朝興盛。包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)，在大城市和地方郡邑的 、繁華市區(qū)、 等場(chǎng)所進(jìn)行演出，為廣大民眾所喜愛(ài) 、元宵節(jié)、 、端午節(jié)等娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)演出的圈子集市勾欄瓦舍春節(jié)中秋節(jié)（2）主要表現(xiàn)。瓦子雜劇勾欄節(jié)日 宋詞1概況：是一種新體詩(shī)歌，又稱(chēng) ，便于歌唱。2發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到 得到發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。3詞牌：每首詞根據(jù)樂(lè)譜的要求，有一

3、定的格式。長(zhǎng)短句兩宋宋詞1概況：是一種新體詩(shī)歌，又稱(chēng) 4代表詞人：蘇軾、 、辛棄疾等。（1）蘇軾：詞風(fēng) ，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。（2）李清照：詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。（3）辛棄疾：繼承蘇軾以來(lái)的豪邁詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，詞境雄奇闊大，氣勢(shì)磅礴，進(jìn)一步提高了詞的 和在文學(xué)史上的地位。李清照豪邁飄逸社會(huì)功能4代表詞人：蘇軾、 、辛棄疾等。李清照豪1概況：元曲包括、 和南戲等,是一種綜合性的藝術(shù)。2代表：關(guān)漢卿的 3元曲四大家：關(guān)漢卿、 、鄭光祖、白樸。元曲散曲雜劇竇娥冤馬致遠(yuǎn)1概況：元曲包括、 和南戲等繁華的都市生活 宋元時(shí)期有很多大的城市，商業(yè)、貿(mào)易、文化、教育

4、、社會(huì)生活等都呈現(xiàn)出繁榮的景象。繁華的都市生活 宋元時(shí)期有很多大的城市，商業(yè)、貿(mào)易、文繁華的都市生活河南開(kāi)封大相國(guó)寺 北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，場(chǎng)地寬闊，可容萬(wàn)人，每月舉辦多次廟會(huì)。繁華的都市生活河南開(kāi)封大相國(guó)寺 北宋的開(kāi)封，最為繁說(shuō)書(shū)猴戲木偶戲繁華的都市生活材料背景：隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，隨之市民文化生活需求增強(qiáng)。 學(xué)習(xí)與 探究上圖反映的是什么場(chǎng)所？這種場(chǎng)所出現(xiàn)的背景是什么？瓦子說(shuō)書(shū)猴戲木偶戲繁華的都市生活材料背景：隨著城市的繁榮，市民階繁華的都市生活宋代蹴鞠銅鏡 宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜居。雜居形成于宋代，元朝建立后，元雜劇在以大都市為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)。元朝

5、南北統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方，演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民主所喜愛(ài)。繁華的都市生活宋代蹴鞠銅鏡 宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式 繁華的都市生活材料 宋代傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以寓教于樂(lè)的形式，展示著中華民族的精神世界。春節(jié)、元宵、中秋節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須高度重視、加以保護(hù)，并使其發(fā)揚(yáng)光大，這是我們歷史的責(zé)任。 學(xué)習(xí)與 探究宋朝的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些傳承下來(lái)？你如何看待中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日？ 繁華的都市生活材料 宋代傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化宋詞 學(xué)習(xí)與 探究1.宋代杰出的詞人

6、有哪幾位？2.他們的代表作及其風(fēng)格特點(diǎn)是什么？宋詞 學(xué)習(xí)與1.宋代杰出的詞人有哪幾位？宋詞李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾宋詞李清照豪放派：婉約派：蘇軾辛棄疾宋詞蘇軾2.作品：念奴嬌 赤壁懷古3.特點(diǎn)：氣勢(shì)豪邁，雄健奔放1.時(shí)期：北宋宋詞蘇軾2.作品：念奴嬌 赤壁懷古3.特點(diǎn)：氣勢(shì)豪邁李清照2.作品：3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，清新自然(1)“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”(2)“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東” 1.時(shí)期：兩宋之交宋詞李清照2.作品：3.特點(diǎn)：風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對(duì)山河分裂的悲痛辛

7、棄疾1.時(shí)期：南宋時(shí)期“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)” 宋詞2.作品：3.特點(diǎn)：把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大表達(dá)對(duì)山河分裂元曲 學(xué)習(xí)與 探究1.元曲是一種什么樣的文學(xué)形式？2.元代最優(yōu)秀的劇作家及代表作？元曲由雜劇和散曲組成。元雜劇把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白熔于一爐，是比較成熟的戲劇形式，對(duì)后世戲劇的影響很大。 代表作：關(guān)漢卿的竇娥冤。元曲 學(xué)習(xí)與1.元曲是一種什么樣的文學(xué)形式？元曲由雜劇宋元時(shí)期都市文化都市生活文化大都市：開(kāi)封、臨安、大都市民生活：瓦子、勾欄傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)等宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾元曲：關(guān)漢卿宋元時(shí)期都市文化都市生活文化大都市：開(kāi)封、臨安、大都市民生活1.“店鋪林立，買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。瓦

8、舍勾欄，終日喧囂不已?！鄙鲜鑫淖置枥L的城市生活場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)于（ ）A漢朝B隋朝C唐朝D宋朝2下列不屬于宋元時(shí)期的著名大都市的是（ ）A北宋的開(kāi)封B南宋的臨安C元朝的大都D西夏的興慶DD1.“店鋪林立，買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。瓦舍勾欄，終日喧囂不已?！鄙鲜?.河南省開(kāi)封市西北處，有一座5A級(jí)風(fēng)景區(qū)清明上河園。那里有一片建筑高掛“瓦子”的標(biāo)志，瓦子是北宋開(kāi)封城里（ ）A專(zhuān)供演出的圈子B小商販擺攤的地方C窮苦藝人賣(mài)藝的地方 D娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的地方4.每個(gè)時(shí)代會(huì)有其主流文學(xué)形式。 宋代的主流文學(xué)形式是（ ）A詩(shī)B詞 C曲 D小說(shuō)DB3.河南省開(kāi)封市西北處，有一座5A級(jí)風(fēng)景區(qū)清明上河園。那5.“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃

9、睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹撛~風(fēng)格委婉，感情真摯，清新淡雅，明白如話(huà)。其作者是（ ）A蘇軾B辛棄疾C陸游 D李清照6.元雜劇作家中最負(fù)盛名的是關(guān)漢卿。其代表作是（ ）A竇娥冤B水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 C定軍山 D念奴嬌赤壁懷古 DA5.“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。1.根據(jù)近十年的高考全國(guó)卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點(diǎn)，每一個(gè)選項(xiàng)都由論點(diǎn)和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問(wèn)題一般都是現(xiàn)實(shí)政治的反映。一個(gè)王朝成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)往往成為后來(lái)的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失，以史為鑒，為當(dāng)朝和后

10、代的統(tǒng)治者提供新的治國(guó)方針。2.趙括初學(xué)兵法之時(shí)，便認(rèn)為自己非常聰慧，性格自大狂妄，認(rèn)為天下沒(méi)有敵手，兵家之事是需要慎重考慮而代價(jià)慘重的，但趙括并不在意，隨口就談兵。3.態(tài)度不端正，趙括只會(huì)紙上談兵，不知道在戰(zhàn)場(chǎng)上如何應(yīng)用，如何變通。趙括不尊重士兵，軍中士兵一不信服他，趙括心中只有賞賜的金錢(qián)，只懂得獨(dú)享，而不懂得與士兵分享，貪圖一己私利，沒(méi)有大將風(fēng)范。4文中的管子用買(mǎi)鹿的計(jì)策擊敗了軍事強(qiáng)大的楚國(guó)，用哄抬兵器價(jià)格的計(jì)策使衡山歸順于齊國(guó)，這告訴我們做事時(shí)要靈活應(yīng)對(duì)，有時(shí)需要我們避其鋒芒，從其他方面解決問(wèn)題。 5.不論是楚君還是衡山之君，他們都中了管仲的計(jì)策，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為捕鹿和賣(mài)兵器可以獲得很大的利

11、潤(rùn)，從而失去了理智，甚至讓百姓放棄耕種，所以這就要求我們做事時(shí)不要一味貪圖利益，而要顧全大局，不要見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。6.首段提出不曠人事，二、三段從不同方面論述了“不曠人事”的具體表現(xiàn)，四段寫(xiě)“不曠人事”的具體表現(xiàn)。二段舉管仲在立君時(shí)考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響而判斷，做出不同于召忽的判斷，說(shuō)明盡人事時(shí)要考慮周全，完備；7.三段舉晉文公采納咎犯的建議后，成功稱(chēng)霸，說(shuō)明盡人事時(shí)要從義與利兩方面考慮，且要善于采納他人意見(jiàn)；四段寫(xiě)管仲佐君時(shí)注重盡人事，愿傾聽(tīng)民生疾苦，利于安邦，且流芳百世，澤及子孫。8.這節(jié)課，我們分析了奧楚蔑洛夫的性格，窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)社會(huì)，了解了作品的主題和寫(xiě)作特色，也談了形形色色的“變色龍”們。9.老師相信同學(xué)們對(duì)這篇小說(shuō)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也希望我們的同學(xué)們能對(duì)文學(xué)作品中的和生活中的“變色龍”們有著客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)不忘初心，真誠(chéng)正直的少年.10.“騰出”生動(dòng)地寫(xiě)出了珍鳥(niǎo)突然受到驚嚇后急速飛離高