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1、高考作文寫作指導(dǎo):立足時代潮流,尋找幸福密碼世間萬物皆在變化發(fā)展,唯有幸福是人類永恒不變的追求。關(guān)于幸福,不同的時代有不同的定義,不同的人有不同的理解,但這并不妨礙我們心向往之。幸??赡苁且环N內(nèi)心感受,也可能是一種生活狀態(tài),還可能是一種社會形態(tài),甚至還有可能是其他人的存在。什么是幸福?如何獲得幸福?請看長沙市明達中學(xué)任艷、陳瑾兩位老師帶我們觸摸“幸?!钡恼嬷B。【材料傳送】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(老子)飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(孔子)故天下兼相愛則治,交相惡則亂。(墨子)父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍
2、于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。(孟子)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論,至今仍然閃爍著智慧的光輝,給我們以人生的啟迪;有些語句在新的時代下又可以辯證思考,從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中任意一兩句為基礎(chǔ),結(jié)合社會現(xiàn)實,寫一篇文章向校文學(xué)社社刊瀾清的“幸福大家談”欄目投稿。要求:自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【材料分析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。題目由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料給我們的五句話各異,但是在寫作任務(wù)中已經(jīng)給予關(guān)鍵詞“幸福觀”,故寫作時應(yīng)結(jié)合時代
3、潮流,圍繞五則材料所詮釋的幸福觀來辯證思考,完成寫作任務(wù)。(一)逐一解讀材料內(nèi)容大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化這“三大文化”將成為今年作文命題的熱點。本次作文題正是旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出的對幸福的不同解讀,體現(xiàn)的是中華民族在生產(chǎn)生活中的智慧與胸懷。材料中五句話所包含的幸福觀可進行如下詮釋:第一句:幸福與不幸福之間是矛盾的統(tǒng)一體,它們之間互相依存,互相轉(zhuǎn)化。第二句:積極向上的生活態(tài)度是獲得幸福的基本前提;精神上的幸福大于物質(zhì)上的幸福;幸福與道德密不可分。第三句:天下人彼此相愛才太平幸福,互相仇恨就會混亂而陷入不幸福。第四句:家庭和睦相處,親人俱
4、在則幸福;無愧于人,內(nèi)心坦蕩則幸福;師長在培育人才的過程中體會到幸福。第五句:作為士大夫,當承擔起某種社會責任,以天下為己任而幸福。(二)辨析材料之間的關(guān)系第一、第二句主要闡述幸福的來源與轉(zhuǎn)換問題,體現(xiàn)的是幸福與不幸一種相互轉(zhuǎn)化、辯證統(tǒng)一的關(guān)系,第三、四、五句則討論了幸福的對象問題,先賢的幸福觀,不再局限于個人的小幸福,而是“幸福著他人的幸?!?。這體現(xiàn)的是中華民族以天下為己任的大格局,大幸福觀,因此,我們可選取其中一兩條闡述自己對于幸福的理解。(三)明確寫作立意角度立意要從小處入手,但切忌泛泛而談生活中個人的“小確幸”,而是應(yīng)該上升到家國層面,從微觀入手,在宏觀的角度來尋找幸福密碼。在寫作時,
5、我們可以選取其中自己最有感觸的一兩條,論證其中的觀點,也可辯證看待,思考其中的不足之處,選用恰當?shù)恼摀?jù),對自己的觀點加以闡述和論證,使文章合情合理之余,還能頗有見地。在立意過程中思考三個問題:“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個問題。圍繞話題,拋開 “是什么”的話題,思維直奔“為什么這被視作一種幸?!?、“怎么樣提高我們的幸福指數(shù)”等問題,層層深入,立意能以深見長。另外,拋開單方面、直線型的立意方式,找出“幸福與家國”、“幸福與擔當”等關(guān)系發(fā)表高見,也能別具一格。另外,我們應(yīng)當知道,先賢的幸福觀固然有其時代適應(yīng)性和局限性,但和我們今天的價值觀念、道德觀念必然有共通之處,應(yīng)此我們應(yīng)該辯證看待,褒
6、貶適度。我們在選取正面典型闡述圣賢言說的同時,更要對現(xiàn)實社會中的問題有所關(guān)照與反思。體裁不限,也可以寫成記敘文或散文,通過記敘、描寫、抒情等方式來表達感悟和思考。(四)深挖人文主題內(nèi)涵通過對材料的解讀,引導(dǎo)作為新時代新青年的學(xué)生了解優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中對于“幸?!钡慕庾x,結(jié)合新的社會實踐,全面的理解新時代的幸福觀,幫助學(xué)生樹立正確的“幸福觀”。讓學(xué)生知道:處于當今時代之中,我們可以平凡但絕不平庸,我們要敢于追求幸福,但能正確看待生活中的“不幸”,做有理想信念,有責任擔當?shù)男聲r代青年?!玖⒁鈪⒖肌?.幸福,當超越自己,心中有愛;2.幸福,在心內(nèi)不在心外;3.幸福,不在瞬息,但求長久;4.幸福,在于
7、擔當使命,樂于奉獻;5.幸福是一種家國情懷;6.一份責任,一種幸福;7.別樣的幸福;8.正確看待幸福與不幸;9.在成就自我和成就他人中收獲幸福?!揪书_頭】 1.杜甫認為:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!边@是杜甫眼中的人生幸福;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!弊杂勺栽诘男腋J抢畎椎娜松鷮懻?;司馬遷用“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解;而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水,吟誦著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,以此為幸福。 2.真正的幸福源于辛勤的勞動和創(chuàng)造,人們在為人類創(chuàng)造幸福中,才能使自己獲得幸福。真正的幸福決不是追求個人的享樂?!叭苏业缴畹囊饬x
8、才是幸福。”它是與人類勞動,創(chuàng)造,奉獻,甚至犧牲聯(lián)系在一起的。 3.幸福是一種主觀感受,每個人在不同的時代背景和各自的人生體驗中經(jīng)歷著悲喜,幸福沒有統(tǒng)一的標準,但卻有獲得的途徑??桌戏蜃邮枋筹嬎?,曲肱而枕,卻樂在其中,安貧而樂道是因為他找到了幸福的方法?!咀魑墓操p】于時代洪流中尋找幸福葉芷蕎威廉 詹姆斯曾說過:“如果我們要問“人類主要關(guān)注的是什么?”我們應(yīng)該能聽到一種答案:“幸?!蹦敲?,幸福是什么呢?幸福是個人付出的成就。在奉獻者眼中,幸福是用自己的付出成就他人??鬃诱f過:“不義而富且貴,于我如浮云?!编l(xiāng)村教師支月英,為教育扶貧事業(yè)工作40多年,將1000多名貧困山區(qū)的孩子送出大山,資助20多
9、名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè),還為多名孩子墊付費用,不求名利和回報。默默付出。長年的鄉(xiāng)村艱苦生活,也讓支月英落下許多病根,幫助孩子墊付費用,她還利用休閑時間去賺補貼,一次,她出了車禍確因惦記著上課,而錯過最佳治療時間導(dǎo)致右耳失聰,右眼失明,這仍然沒有打倒她,她繼續(xù)教育學(xué)生,將更多學(xué)生送出大山。在她眼中,沒有名利,金錢,只有孩子們的前途和未來;在她的生活中,教育并孩子們送至外面的世界是首要的事;在她傾注所有,只為孩子有一個更好的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習氛圍,改變他們的命運,不為富貴,不為名利,便是幸福。幸福不僅僅是個人成就更是一種家國情懷。幸福是救治人民的擔當。一個個生命重新煥發(fā)生機活力,是對醫(yī)者的肯定,也是醫(yī)者所
10、收獲的幸福?!爸袊文懲饪频谝坏丁眳敲铣菏恳簧鷬^斗在手術(shù)臺上,用一雙手,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,他將自己奉獻在救治患者的職責和工作當中,他幫助患者渡過難關(guān),重現(xiàn)生機,幾十年如一日,不管什么樣的病人,他都用十足的認真態(tài)度對待,用心診治,不放棄任何一位患者。不貪圖名利,只為救治人民,一個個病人的痊愈,便是對他的鼓勵,這于他,便是幸福。 幸福還是報效祖國的熱血?!耙幌⑸写?,素履所往?!薄耙淮缟胶右淮缪?,十萬青年十萬軍?!彼麄?yōu)閲Я?,為民服?wù),國旗是他們的信仰。洋溢在人民臉上的 笑容,是對他們的肯定,這于他們,便是幸福。 范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!钡奶煜麓髳?,家國情懷是對人民安居樂
11、業(yè),國家穩(wěn)定富強的幸福,一份責任,一份擔當,承載著千萬人的幸福,吳孟超院士的醫(yī)者仁心,中國軍人的鐵血信仰,范仲淹的家國情操。他們的幸福,不僅是對個人生活的滿足,還是于千萬人民生活的滿足。這是最好的時代嗎?不是,但我們?nèi)钥梢耘c之共舞,吶喊.在這個時代里,尋找屬于自己的那份幸福,或大,或小,但那都仍是我們可以珍藏的寶貴財富?!久麕燑c評】這篇文章開頭以引用名人名言的形式直接點題,然后拋出疑問“幸福是什么?”簡潔卻能吸引讀者的目光。緊接著從個人成就和家國情懷的角度來談“何為幸?!?,講個人置身于時代的洪流之中,去奉獻、奮斗、去拼搏,在成就自我和成就他人的過程中找到幸福。于是,在作者的筆下,幸福不再單單是實現(xiàn)個人自我價值和成就個人夢想,而是一種“救治人民的擔當
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