2022《文化苦旅》讀后感600字以上

1、2022文化苦旅讀后感600字以上 文化苦旅通過文化人格、文化良知的描述和回憶，展現(xiàn)了中國文人困難的心路歷程以及文化的走向。下面是我收集整理的2022文化苦旅讀后感600字以上，大家一起來看看吧。 2022文化苦旅讀后感600字以上1 在這次短暫的節(jié)假日里，我讀完了文化苦旅這本書，閱讀時(shí)間雖短，但它卻給我留下了很深的印象。 在這本書中，絕大部分的文字都貫徹了這樣一個(gè)主題：對中國文化的追溯、思考和反問。余秋雨靠著他那獨(dú)特的思維方式和寫作手法，在文化苦旅中對很多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)乃至整個(gè)中國文化精神進(jìn)行追溯、反問和思考。 憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦，探究中國文化的歷

2、史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成，是這本書的主調(diào)。在書中，對詳細(xì)的山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞，他的過人之處就是在點(diǎn)明某地之后，就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而膚淺的人文圖景。緊跟著進(jìn)入直抒式的詠嘆，這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人。 繼而以縱橫四海的氣概揮灑著對中古文化歷史的種種遐想和談?wù)?，使讀者為文章的心情所感染，不知不覺中接受余秋雨的文化底蘊(yùn)、人文精神、心路歷程等的影響。這種創(chuàng)作意念，始終貫穿于整部文化苦旅之中。 在文化苦旅中，余秋雨反復(fù)嚴(yán)峻拷問歷史，其中，消失了許多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對1949年以來的歷史反思，很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘?；蛟S是當(dāng)代歷史

3、過于敏感，因此不敢越雷池半步?另外，在西湖夢中，又怎么知道背著香袋來到西湖朝拜的善男信女，心中并無多少教義的蹤影，眼角卻時(shí)時(shí)關(guān)注著桃紅柳綠、莼菜醋魚?外國的教堂不大多是建在吵鬧的城市中嗎?類似這樣的談?wù)摚跁羞€有一些。這不禁讓人疑心，余秋雨在發(fā)表談?wù)摃r(shí)，有時(shí)提出的簡潔問題反而把狀況弄得簡單。 我覺得，憑借文化苦旅，余秋雨可以在新中國的散文史上占一席之地。雖然其中不免有矯情之處，甚至有硬傷，但那種思索與提出的問題卻是無可回避的。尤其是其中對健全文化人格的召喚。 2022文化苦旅讀后感600字以上2 每一次，讀文化苦旅，就好象身陷一場沙塵暴，在膚淺的文字之間步履維艱，被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起

4、身子來。 從來都是很傲慢，傲慢于盛唐的明麗，傲慢于祖先的才智。從來都是很心疼，心疼中華大地的傷痕累累，心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書，我又開頭心疼中華文化的步步艱辛。 沿著歷史碾過的痕跡，佇立于敦煌千年的風(fēng)沙中，聽風(fēng)聲里無奈的嘆息，身處陽關(guān)落雪處，望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中，觸摸范氏一族代代堅(jiān)持的守護(hù)。這里，有中華文化的積累像流水般溜走，有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿，有四周邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場，有君子其役，不知何期的憂愁哀傷，有李白對酒當(dāng)歌的豪情，有與揚(yáng)州八怪渲染筆墨的意想。 王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的珍寶一箱又一箱，我們看著這些觸目細(xì)心的數(shù)字，讓心一陣又一陣地抽搐;莫高

5、窟悄悄地藏在廣袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它卻把宗教和藝術(shù)完善地結(jié)合在一起，載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌，重建又坍塌又重建;陽關(guān)倒在中華民族的精神領(lǐng)域中，在朔風(fēng)中越來越黯然。 或許一個(gè)中同學(xué)對于這些歷史并不能理解得太深化，可是，作為一個(gè)中國的孩子，真得好好看看我們的歷史，我們的文化。并不是書本上的之言片語就能撐起一個(gè)華夏的文明，我們在追求那些無所謂的明星時(shí)，是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)過身來，追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中，撿起一絲空閑，靜看細(xì)水流長，細(xì)數(shù)庭前花落。 我不是一個(gè)學(xué)者，也不是名家，我只是一名中同學(xué)，深深地愛著我們的民族，我們的文化。讓這困難的中華文化，走進(jìn)我們的心吧，只需輕輕地蹲下

6、身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的滄桑。 2022文化苦旅讀后感600字以上3 看了余秋雨的這些散文我感受頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的文化苦旅中廢墟這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法廢墟也是一種美，或許嫩綠的葉子象征著盼望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開頭，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻給予著別樣的精彩，莫非不是嗎? 圓明園曾代表著皇家名貴的身份和無盡的財(cái)寶，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí)，觀察的又是些什么呢?是一幅殘缺破

7、爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來否定了，由于即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)患病過的屈辱歷史就能消逝在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，由于這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加.了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會由于它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永久的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。 在文化化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化進(jìn)展史上，有許很多多杰出的才子，他的文章并不是最

8、華麗最美麗最感人肺腑的，但卻是令我感受最深的，他的文章教會了我很多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真實(shí)想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡潔的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完善震撼。 2022文化苦旅讀后感600字以上4 隨著的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。 初見這本書，我對書名布滿懷疑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。的旅行是完全自費(fèi)的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在心中，也許這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地

9、而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。 眼見古址破敗之痛。所去的.，陽關(guān)，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，自然是痛心疾首，苦不堪言， 對謠言攻擊的苦痛。在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報(bào)刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，能連續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實(shí)犯難得珍貴。 對文明衰落的凄苦。遠(yuǎn)行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進(jìn)行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感哀思。對當(dāng)代文明提出緊迫提示，也是痛定思痛

10、。 理解了這些“苦”，也就明白了的心情了，也就理解了的膚淺的筆調(diào)，哀思的風(fēng)格了。說這是 “沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。 從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。 2022文化苦旅讀后感600字以上5 之前始終在看的是一些外國名著，一同學(xué)看了就嘲諷我說中國那么多優(yōu)秀的作品為什么不讀，然后就送我了這本書。 自上次讀完我與地壇之后便愛上了那種讀散文時(shí)的享受。今晚還在跟伴侶開玩笑說要敬重文字，讀書之前要沐浴更衣，盡管是玩笑話，但讀這些書的時(shí)候的確要心無雜念，如此才不算.了這神圣的文字。 初讀前面部分時(shí)還難以理解為何書名叫做文化苦旅，但當(dāng)文章涉及到_時(shí)便顯得沉重，苦旅也得以見得。余先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人誹謗時(shí)仍.自省，得出自己并無過錯(cuò)時(shí)也無意爭論，于他，與其將時(shí)間鋪張?jiān)跔庌q上不如寫寫文章，其“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度令人驚羨，其無欲無念不爭不吵的選擇令人佩服。 余先生不單單是在空間上帶我們領(lǐng)會世界不同地區(qū)的文化，還在時(shí)間上追尋優(yōu)秀的.文化與文人。走南訪北，橫穿古今，都江堰的贊美、莫