河南省信陽市高級中學(xué)2023學(xué)年高三下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)120世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總

2、值比重表：產(chǎn)業(yè)國家地區(qū)時(shí)間農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同2浙江企業(yè)家魯冠球說：“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢，從被當(dāng)作資本主義尾巴東躲西藏，到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)夾縫中野蠻生長，再到改革開放中異軍突起，以及全球化中無知無畏闖天下，可以說是跌宕起伏。”這反映了A企業(yè)家膽識(shí)是企業(yè)成功秘訣B民營企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C企

3、業(yè)發(fā)展得益于全球化進(jìn)程D企業(yè)發(fā)展與特定時(shí)代背景相關(guān)3 “把天體力學(xué)和地球上物體的力學(xué)統(tǒng)一到機(jī)械運(yùn)動(dòng)這門統(tǒng)一的學(xué)科里，正確反映了宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合和人類認(rèn)識(shí)自然的第一次大飛躍?！辈牧现械目茖W(xué)理論A推動(dòng)蒸汽機(jī)改良B促進(jìn)了電力工業(yè)發(fā)展C解釋了光電效應(yīng)D揭示了時(shí)空本質(zhì)屬性4民國河南中學(xué)生曾作勸用國貨歌：“諸位同胞，大家記好，中國國恥，二十一條。提倡國貨，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，沒有再好。洋貨雖麗，損壞甚早，國貨雖粗，久用不了。同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅(jiān)固。”對此解讀正確的是A歌詞應(yīng)創(chuàng)作于辛亥革命期間B帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情C抵制洋貨使用國貨已成共識(shí)D民主共

4、和觀念深入學(xué)生心中5從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D拓展了香港在國際社會(huì)的活動(dòng)空間6下表反映的是1924年和1927年全國棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國產(chǎn)機(jī)器棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來說明當(dāng)時(shí)A大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方C上海棉紡業(yè)對外部市場依賴度高D民

5、族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化7春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗B貢賦C秩序D禮儀8愛因斯坦曾評價(jià)甘地說：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物。”愛因斯坦如此評價(jià)甘地是因?yàn)樗啻谓M織群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng) 被尊稱為圣雄，國父領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實(shí)現(xiàn)祖國獨(dú)立解放奮斗 創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財(cái)富ABCD9地圖可以反映政治形勢，如圖是某時(shí)期的一幅世界地圖這可以凸顯出20世紀(jì)A50年代兩大陣營的形成B60年代兩大軍事組織的對抗C70年代南北對話的啟動(dòng)D80年代第三世界的迅速壯大10如表為19121920

6、年中國機(jī)械凈進(jìn)口值（海關(guān)兩）。表中數(shù)據(jù)變化說明年份191219131914191519161917191819191920數(shù)值58057517979999858998146682346384203587168577682541520174724036819A中國近代民族工業(yè)發(fā)展歷經(jīng)磨難B實(shí)業(yè)救國成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思潮C國內(nèi)外政局的變動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D近代中國工業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化1120世紀(jì)30年代，西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說，當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識(shí)分子曾排著隊(duì)去莫斯科探尋計(jì)劃的秘密”。這種“探尋”在美國新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)”B

7、堅(jiān)持資本主義自由企業(yè)制度C推行福利國家制度D實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)1220世紀(jì)40年代末，中國共產(chǎn)黨主辦的新華日報(bào)報(bào)道：“過去是母豬不敬神，娘們不算人而現(xiàn)在則完全變了，婦女已上了桌面。人人有了一份財(cái)產(chǎn)，共同勞動(dòng)，共同處理?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A婚姻自主成為新時(shí)尚B農(nóng)村革命根據(jù)地的擴(kuò)大C農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革D解放區(qū)婦女地位的提高二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 最大多數(shù)的俗儒，則可能為了自己的榮華富貴，出山應(yīng)博學(xué)鴻詞之征，甚至報(bào)名科考，成為新朝的新貴了。當(dāng)然，清廷也用盡懷柔手段，除了開科取士，也以修明史及編幾套大書籠絡(luò)了不少學(xué)者名士。經(jīng)過康熙一朝

8、的休養(yǎng)生息，中國百姓生活安定，習(xí)慣了清的統(tǒng)治，亡國之痛已不在年輕一代的回憶之中。清沿襲明人政策，科舉經(jīng)義以注解的四書為主，其重點(diǎn)在于倫常綱紀(jì)，當(dāng)君臣的名義已定，則民族界限就不足以顛覆人間倫常。摘編自許倬云萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展材料二 歷史賦予近代中國的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是：不改變中國的現(xiàn)狀就無法抵御強(qiáng)敵。作為致力于經(jīng)世致用的地方大吏，他們都對中國的腐敗現(xiàn)象有深刻的了解。林則徐曾經(jīng)吐露自己的感受：“今日時(shí)勢，觀其外表，猶一渾全之器也，而內(nèi)之空虛，無一足以自固?！惫誀c則從中外對比中看到了中國落后的嚴(yán)重狀態(tài)。要對抗強(qiáng)敵，保衛(wèi)國家就必須治理整頓內(nèi)部，這是許多有識(shí)之士的共同認(rèn)識(shí)。用魏源當(dāng)時(shí)所說的話就

9、是，“以治內(nèi)為治外?！眴栴}是如何治內(nèi)才能救國。摘編自袁偉時(shí)晚清大變局中的思潮與人物（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代前期的文人安于清朝統(tǒng)治的原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期文人對待清朝統(tǒng)治的態(tài)度，并簡要評價(jià)。14（20分） 材料 阿爾及利亞淪為法國殖民地后，人民曾掀起過五十多次起義。在二戰(zhàn)后民族主義風(fēng)起云涌之時(shí)，阿爾及利亞也掀起了去法國化的運(yùn)動(dòng)。1954年，阿爾及利亞組建了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織民族解放陣線，開始了武裝抗法斗爭。1956年，阿爾及利亞共產(chǎn)黨也加入陣線。民族解放軍戰(zhàn)斗的地區(qū)迅速擴(kuò)大，他們采用游擊戰(zhàn)術(shù)來消耗、打擊敵人，粉碎殖民軍的攻勢。1955 -1959年

10、，法國軍費(fèi)支出巨大，財(cái)政極端困難，殖民戰(zhàn)爭還遭到了世界輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。從1960年起，阿、法經(jīng)歷了近兩年半時(shí)間的談判。在談判的同時(shí)，民族解放陣線領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭繼續(xù)發(fā)展。1961年，法國要求結(jié)束殖民戰(zhàn)爭的罷工浪潮高漲，戴高樂政府謀求與阿妥協(xié)。1962年3月，雙方談判簽訂埃維昂協(xié)定。7月3日，阿爾及利亞正式宣告獨(dú)立。 摘編自羅洪彰阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭的幾個(gè)問題 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭的歷史背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭取得勝利的原因。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

11、一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知 20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加；說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同，D項(xiàng)正確。題干信息無法體現(xiàn)高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A。題干體現(xiàn)中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，排除B。題干反映不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。2、D【答案解析】民營企業(yè)被當(dāng)做“資本主義尾巴”時(shí)是東躲西藏，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)是在夾縫中“野蠻生長”，到改革開放時(shí)是“異

12、軍突起”，在全球化中則是無知無畏，說明民營企業(yè)的發(fā)展帶有時(shí)代性的特點(diǎn)，與時(shí)代背景緊密相關(guān)，故選D；AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因，但與題意主旨不符，排除；材料反映的不是民營企業(yè)的發(fā)展路徑，排除B。故選D。3、A【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合，是人類認(rèn)識(shí)史的第一次大飛躍，這一科學(xué)理論推動(dòng)了蒸汽機(jī)的改良，A項(xiàng)正確；電磁感應(yīng)原理促進(jìn)了電力工業(yè)的發(fā)展，愛因斯坦利用量子理論解釋光電效應(yīng)，愛因斯坦的相對論揭示了時(shí)空本質(zhì)，三者均與牛頓力學(xué)體系無關(guān)，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【答案解析】依據(jù)“中國國恥，二十一條。提倡國貨，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制

13、外貨，立志堅(jiān)固”可知，由于列強(qiáng)侵略和二十一條的簽訂，激發(fā)了群眾抵制外貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)的興起，說明帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情，故選B；依據(jù)材料“二十一條”可知，該歌詞出現(xiàn)在1915年，不是辛亥革命時(shí)期，排除A；材料只是體現(xiàn)河南地區(qū)抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，不能得出抵制洋貨使用國貨已成共識(shí)，排除C；材料與民主共和觀念無關(guān)，排除D。5、C【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運(yùn)共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項(xiàng)正確。“中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)

14、展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)。“超級聯(lián)系人”是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項(xiàng)。香港在國際社會(huì)的活動(dòng)空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動(dòng)空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項(xiàng)。6、C【答案解析】根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國產(chǎn)機(jī)器，棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的61%和50% ，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運(yùn)離上海銷售，而另外幾個(gè)紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對外部市場依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開始北伐，1928才進(jìn)入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行模?/p>

15、A錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)解體是從鴉片戰(zhàn)爭后開始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方，B錯(cuò)誤；材料無法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯(cuò)誤。7、C【答案解析】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會(huì)的典

16、章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。8、B【答案解析】愛因斯坦高度評價(jià)甘地是因?yàn)?，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實(shí)現(xiàn)祖國獨(dú)立解放奮斗，他多次組織印度群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財(cái)富等，符合題意，B項(xiàng)正確；被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價(jià)，不是評價(jià)他的依據(jù)，不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【答案解析】地圖中信息反映的政治形勢是以美國為代表的

17、“北約”和以蘇聯(lián)為代表的“華約”兩大軍事對峙集團(tuán)的國家組成及分布形勢，故B與材料相符；兩大陣營對峙初步形成于二戰(zhàn)結(jié)束后，A說法不準(zhǔn)確；C、D與材料無關(guān)?！敬鸢更c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵信息是“政治形式”，考查的是學(xué)生對20世紀(jì)兩大陣營對峙的特點(diǎn)及時(shí)間的掌握，1955年華約的建立，兩大陣營對峙局面形成。10、C【答案解析】19121914年增長較快是受中華民國成立的影響；19151917年第一次世界大戰(zhàn)期間，中國機(jī)械凈進(jìn)口整體呈下降趨勢，到1918年世界大戰(zhàn)結(jié)束后才回升，19191920年中國機(jī)械凈進(jìn)口值攀升，充分說明一戰(zhàn)對中國民族工業(yè)發(fā)展的影響，故答案為C項(xiàng)。材料反映了19121920年中國機(jī)械凈進(jìn)口

18、值情況，只能反映中國近代民族工業(yè)發(fā)展的某個(gè)階段，不能反映民族工業(yè)發(fā)展的全貌，也無法說明“歷經(jīng)磨難”，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國思潮在表格中無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；19121920年中國機(jī)械凈進(jìn)口值反映了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展，但無法說明輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展的比較，排除D項(xiàng)。11、D【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除；B選項(xiàng)不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項(xiàng)也是二戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除。故選D。12、C【答案解析】材料現(xiàn)象體現(xiàn)了20世紀(jì)4

19、0年代末，婦女的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)合材料時(shí)間和中國共產(chǎn)黨主辦的新華日報(bào)等信息可知，這是中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革的結(jié)果，故選C項(xiàng)；材料沒有反映婚姻自主的相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與材料中“20世紀(jì)40年代末”的時(shí)代背景不符，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述屬于材料現(xiàn)象，不是導(dǎo)致現(xiàn)象的主要原因，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：個(gè)人的功名利祿；清廷懷柔手段的籠絡(luò)；社會(huì)日漸安定；封建倫理綱常思想的束縛；君主專制制度的空前強(qiáng)化。影響：利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；使清朝君主專制的中央集權(quán)制度得以加強(qiáng)；緩和了階級矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；禁錮人們的思想。（2）態(tài)度

20、：一則要求清廷推行改革；二則要求推翻清王朝。評價(jià)：可綜合這兩種態(tài)度進(jìn)行總體評價(jià)；也可就其中某一態(tài)度進(jìn)行評價(jià)?？傮w評價(jià)：體現(xiàn)了西方文明沖擊下的民族覺醒；形成了近代中國思想解放潮流；對清王朝的認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了一個(gè)由淺入深的過程。某一態(tài)度評價(jià)：第一種：認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方文明的必要性；立足于維護(hù)清廷統(tǒng)治而提出的；對中國落伍的根源缺乏理性分析。第二種：此類文人認(rèn)清了清政府的反動(dòng)本質(zhì)；為辛亥革命的爆發(fā)提供了思想或輿論基礎(chǔ)；沒有將反清與反帝緊密結(jié)合起來【答案解析】（1）原因：依據(jù)材料“可能為了自己的榮華富貴”來看，文人為了自己的功名利祿安于清朝統(tǒng)治。依據(jù)材料“清廷也用盡懷柔手段籠絡(luò)了不少學(xué)者名士”來看，清廷的懷柔手段起到了一定的作用。依據(jù)材料“中國百姓生活安定”“當(dāng)君臣的名義已定，則民族界限就不足以顛覆人間倫?！眮砜矗谏鐣?huì)日漸安定，君主專制空前強(qiáng)化的清朝，文人受封建綱常影響較為嚴(yán)重；影響：結(jié)合清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、專制統(tǒng)治、思想禁錮等角度從積極、消極兩個(gè)方面進(jìn)行回答。（2）態(tài)度：依據(jù)材料“問題是如何治內(nèi)才能救國”來看，清朝晚期文人在對待清廷統(tǒng)治問題上存在兩種態(tài)度：一是要求