湖南省永州市塘底學(xué)校2020-2021學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

1、湖南省永州市塘底學(xué)校2020-2021學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 在羅馬法制史上，公元前三世紀(jì)至公元二世紀(jì)是一個(gè)十分重要的時(shí)代。在這一時(shí)代里，羅馬人找到了革除古代法弊端的鑰匙，為羅馬的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障。(羅馬史綱要)這把鑰匙應(yīng)指()A習(xí)慣法 B公民法C萬(wàn)民法D自然法參考答案：C2. 李大釗認(rèn)為，古今社會(huì)有別，古今道德自然就不同。道德也在進(jìn)化發(fā)展，有些被自然淘汰，有些被人拋棄。孔子之道并不適合于今天的社會(huì)，“綱常名教并不是永久不變的真理?？鬃踊蚱渌湃?，只是一代哲人，絕不是萬(wàn)事師表?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)A.提倡新道德，反對(duì)舊道德 B.提倡民主，反

2、對(duì)專制C.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信 D.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位參考答案：A解析：根據(jù)“綱常名教并不是永久不變的真理孔子不是萬(wàn)事師表”可直接選擇A項(xiàng)，B、C兩項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，但是在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的意義，在材料中也未體現(xiàn)。命題意圖：考查考生對(duì)材料的理解能力?？疾辄c(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)。3. 杜牧在上宣州高大夫書(shū)中說(shuō)：“自去歲前五年，執(zhí)事者上言，云科第之選，宜與寒士，凡為子弟，議不可進(jìn)。熟于上耳，固于上心，上持下執(zhí)，堅(jiān)如金石，為子弟者，魚(yú)潛鼠遁，無(wú)入仕路?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)的選官制度 高 考 資 源 網(wǎng) A層層推薦 B注重門(mén)第 C唯才是舉 D打擊貴族參考答案：D考點(diǎn)：選官制度?！?/p>

3、云科第之選，宜與寒士，凡為子弟，議不可進(jìn)”，可見(jiàn)此人主張科舉制應(yīng)該大量取用“寒士”而不是“子弟”，“寒士”與“子弟”相對(duì)立，可以推斷“子弟”應(yīng)指貴族子弟，“凡為子弟，議不可進(jìn)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)選官制度旨在打擊貴族。故選D。根據(jù)以上分析，ABC項(xiàng)均錯(cuò)誤。4. “治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先?！碧岢鲞@一思想的應(yīng)該是A.地主階級(jí)洋務(wù)派 B.資產(chǎn)階級(jí)維新派 C.資產(chǎn)階級(jí)革命派 D.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派參考答案：A近代向西方學(xué)習(xí)的思潮。從材料“自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先”可以看出作者主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)，故選A。BCD項(xiàng)都是主張學(xué)習(xí)西方的制度和思想等。5. 1

4、901年10月，梁?jiǎn)⒊趪?guó)家思想變遷異同論一文中提出，“國(guó)家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意。其為效也，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益?！毕铝杏^點(diǎn)不能從材料中反映出的是（）A契約立國(guó)B以法治國(guó)C君主立憲D人民主權(quán)參考答案：考點(diǎn)：P5：康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷敕治觯罕绢}考查康有為和梁?jiǎn)⒊裰魉枷?，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考體現(xiàn)了康有為思想的特點(diǎn)在理論指導(dǎo)上有局限性康有為借發(fā)揮孔子政治思想，利用傳統(tǒng)的儒學(xué)權(quán)威來(lái)宣傳變法的道理新學(xué)偽經(jīng)考、孔子改制考，前一部書(shū)把封建主義者歷來(lái)認(rèn)為神圣不可侵犯某些經(jīng)典宣布為偽造文獻(xiàn)，后一部書(shū)，把

5、本來(lái)偏于保守的孔子打扮滿懷進(jìn)取精神提倡盡可能平等思想觀念，康有為從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中尋找理論依據(jù)來(lái)反對(duì)封建制度，沒(méi)有完全拋棄儒家的傳統(tǒng)理論充分體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性解答：“國(guó)家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也”體現(xiàn)了契約立國(guó)的思想，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“其為效也，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益”體現(xiàn)了以法治國(guó)的思想，故B項(xiàng)正確，不符合題意；材料未體現(xiàn)君主立憲思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；“人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意”體現(xiàn)了人民主權(quán)的思想，故D項(xiàng)正確，不符合題意故選C6. 從孔子到孟子再到荀子，始終貫穿的一條思想主線是A從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)

6、B人不分貧富貴賤都有受教育的資格C人皆有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“恭敬之心”“是非之心”D通過(guò)禮義和法治，可以使小人變?yōu)榫?，普通人成為圣人參考答案：A春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成與發(fā)展。以上三個(gè)人都是儒家代表人物，孔子主張的“仁”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)；孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力；荀子主張“仁義”，希望統(tǒng)治者施政時(shí)以德服人，從而建立一個(gè)理想的禮樂(lè)文明社會(huì)。 。B體現(xiàn)的是孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張，C是孟子的“人性本善”主張，D是法家的主張7. 中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦詩(shī)詞曲小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種趨勢(shì)反映（）專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng) 科舉考試內(nèi)容的變化城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展A

7、B C D參考答案：D8. 據(jù)古籍記載，清朝康熙年間準(zhǔn)備了“內(nèi)府鑄精銅活字百數(shù)十萬(wàn)，排印書(shū)籍”，卻在乾隆初年因“無(wú)用”而被改鑄為銅錢(qián)，這從本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)的活字印刷術(shù)A受到統(tǒng)治階級(jí)的抵制 B技術(shù)存在著致命缺陷C受到傳統(tǒng)觀念的制約 D缺乏市場(chǎng)效益的推動(dòng)參考答案：D【試題解析】通過(guò)材料“內(nèi)府鑄”可知統(tǒng)治階級(jí)并未抵制，A項(xiàng)排除；活字印刷術(shù)在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的印刷技術(shù)，B項(xiàng)排除；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，思想保守，制約了活字印刷術(shù)的推廣，但不是本質(zhì)上的原因，C項(xiàng)排除；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以本質(zhì)問(wèn)題應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，D項(xiàng)正確。故選D。9. 1938年，中共中央機(jī)關(guān)刊物解放周刊連續(xù)發(fā)表文章，總結(jié)七年來(lái)黨在東北抗日游擊

8、戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其根本經(jīng)驗(yàn)的第一條便是“鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，分裂則敗，聯(lián)合則勝，成為鐵一般的定律”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)東北抗日斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的第一次嘗試。材料反映了中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)全面抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在東北地區(qū)長(zhǎng)期堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性A.B.C.D.參考答案：C中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)的是自1931-1938年這七年內(nèi)的東北抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，而非1937年以來(lái)全面抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故項(xiàng)錯(cuò)誤。中共中央在解放周刊的文章中，總結(jié)了七年來(lái)黨在東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表明黨在東北地區(qū)長(zhǎng)期堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)的歷史事實(shí)，故項(xiàng)正確。1938年正處于抗日的膠著時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前景尚不明

9、確，故項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨將抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的“鞏固和擴(kuò)大”作為第一條經(jīng)驗(yàn)，可知強(qiáng)調(diào)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，故項(xiàng)正確。綜上所述，錯(cuò)誤，正確，故答案為C。10. 下表是19492000年我國(guó)公民受教育程度的變化表。其中(成人)文盲率變化最大時(shí)期出現(xiàn)的原因是A.較完整的國(guó)民教育體系的建立B.“文化大革命”對(duì)教育事業(yè)的沖擊C.政府大力普及九年制義務(wù)教育D.新時(shí)期國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略參考答案：參考答案：A試題分析：本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展。從表格不難看出1949年到1964年文盲率下降了27.6%，變化最大，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)與題目要求不符，故排除。11. 清初的思想家唐甄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“

10、世族貴家，其子孫鮮有賢者，何況帝室富貴，生習(xí)驕恣，豈能成賢！是故一代之中，十?dāng)?shù)世而二三賢君，不為不多矣！其余非暴即暗，非暗即辟，非辟即懦?！币韵陆Y(jié)論最符合唐甄觀點(diǎn)的是（ ）A君主專制是天下之大害 B王位世襲制給社會(huì)造成巨大危害C皇帝是否賢明取決于他的成長(zhǎng)環(huán)境 D王位世襲制注定了治世少，亂君多參考答案：B12. 明末清初，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河的思想家是A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之參考答案：C13. 下列農(nóng)奴制改革的法令中最有利于俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條款是（ ） A、農(nóng)奴從法律上獲得人生自由 B、無(wú)條件地給予農(nóng)民自由和土地 C、農(nóng)奴擺脫農(nóng)奴主的控制 C、高價(jià)贖回一小塊份地參

11、考答案：A14. 近代中國(guó)各種思想家層出不窮，嚴(yán)復(fù)的主要成就是 A翻譯天演論 B領(lǐng)導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)C領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng) D編寫(xiě)海國(guó)圖志參考答案：A15. 黃宗羲說(shuō)“有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也”。據(jù)此，可以做出合理的史論推斷的是 A、明以前政府權(quán)力完全被丞相掌控 B、明以前實(shí)行皇帝與丞相分權(quán)制度 C、中國(guó)古代有把宰相制度看成是“賢人政治”體現(xiàn)的傳統(tǒng)政治觀念D、宰相制度的廢除是明朝中后期政治黑暗的根源參考答案：C16. 觀察右圖東方巨響，對(duì)其反映的事件評(píng)價(jià)不正確的是（ ）A其主要目的是增強(qiáng)民族的凝聚力B體現(xiàn)了“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的方針C實(shí)踐了重點(diǎn)突破國(guó)防尖端技術(shù)的戰(zhàn)略決策D加強(qiáng)了中國(guó)的現(xiàn)代化

12、國(guó)防能力參考答案：A17. 1894年孫中山指出：“是會(huì)（興中會(huì)）之設(shè)，專為振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)?！?0世紀(jì)初新民叢報(bào)認(rèn)為重振會(huì)黨，奠定政黨之基，“實(shí)欲為復(fù)興中國(guó)計(jì)”。而國(guó)學(xué)今論則強(qiáng)調(diào)“古學(xué)復(fù)興”和“民族主義”對(duì)“中國(guó)復(fù)興”的根本性意義。這表明A.復(fù)興救國(guó)成為共識(shí)B.政黨建設(shè)是民族復(fù)興的有效途徑C.通過(guò)復(fù)興傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興D.民族復(fù)興之路艱難參考答案：D興中會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)革命派團(tuán)體，主張民主革命，新民叢報(bào)是資產(chǎn)階級(jí)改良派的報(bào)刊，主張君主立憲，反對(duì)民主革命，而國(guó)學(xué)今論則強(qiáng)調(diào)“古學(xué)復(fù)興”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)各個(gè)階級(jí)派別對(duì)民族復(fù)興的途徑各有主張，而君主立憲和“古學(xué)復(fù)興”不利于當(dāng)時(shí)中華民族的復(fù)興，體現(xiàn)

13、了民族復(fù)興之路艱難，故D正確；材料主旨并不是強(qiáng)調(diào)復(fù)興救國(guó)成為共識(shí)，而是說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)各個(gè)階級(jí)派別對(duì)民族復(fù)興的途徑各不相同，故A錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，通過(guò)民主革命反帝反封建是民族復(fù)興的有效途徑，政黨建設(shè)并不是民族復(fù)興的有效途徑，故B錯(cuò)誤；復(fù)興傳統(tǒng)文化也不是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的有效途徑，故C錯(cuò)誤。故選D。18. 每年的11月11日，原本是個(gè)普通的日子，卻因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，被賦予了不尋常的意義，至今已成為全民購(gòu)物的“狂歡節(jié)”。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的技術(shù)條件是A.高消費(fèi)的狂熱心態(tài)B.思想觀念的轉(zhuǎn)變C.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.社會(huì)產(chǎn)品的豐富參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“原本是個(gè)普通的日子，卻因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，

14、被賦予了不尋常的意義，”、“成為全民購(gòu)物的狂歡節(jié)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故項(xiàng)C正確；高消費(fèi)的狂熱心態(tài)、思想觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)產(chǎn)品的豐富不符合題干“技術(shù)條件”主旨意思，故排除ABD三項(xiàng)。19. 在一次探究活動(dòng)課上ABCD四位同學(xué)分別分析了秦王嬴政滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因，你認(rèn)為那一個(gè)同學(xué)的表述最準(zhǔn)確（ ）A商鞅變法比較徹底，使秦具備完成統(tǒng)一的實(shí)力B.秦王嬴政廣泛搜羅人才，統(tǒng)一的戰(zhàn)略得當(dāng)C.戰(zhàn)國(guó)末期諸侯國(guó)數(shù)目的減少利于統(tǒng)一 D.廣大人民渴望統(tǒng)一，秦王嬴政順應(yīng)了這一歷史潮流參考答案：D20. 1921年中共“一大”上通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)（英文譯稿）中規(guī)定：“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍

15、隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別；廢除資本私有制，沒(méi)收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會(huì)所有”。對(duì)上述材料的解讀，不正確的是A中國(guó)共產(chǎn)黨是新型的革命政黨 B黨綱通過(guò)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生C中共以反帝反封建為主要任務(wù) D中共缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)參考答案：C21. 如表為某一屆世界博覽會(huì)中美展品表，它的共同之處表明（）國(guó)家代表性展品中國(guó)載人航天技術(shù)，可食用環(huán)保包裝材料，多媒體息技術(shù)等美國(guó)將日光轉(zhuǎn)化為電力，屋頂花園，再生竹制成的地板等A中國(guó)國(guó)際地位有較大提升B中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零C環(huán)境保護(hù)引起更多關(guān)注D兩國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分析：本題

16、考查第三次科技革命，第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命解答：根據(jù)材料中的信息，“可食用環(huán)保包裝材料，多媒體息技術(shù)“、”將日光轉(zhuǎn)化為電力，屋頂花園，再生竹制成的地板”等信息可知，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題引起更多關(guān)注，C項(xiàng)正確故選C22. 胡繩在中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年中說(shuō)：“從大革命失敗到全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前夕這十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)間。”這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是 實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)探索出一條以農(nóng)村包圍城市的革

17、命道路召開(kāi)遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)制定了全面抗戰(zhàn)路線A. B. C. D.參考答案：B23. 唐代中后期，出現(xiàn)許多“使職”，他們由皇帝因事任命，事已則罷，權(quán)力極大，但這類(lèi)官職無(wú)官品，并不能列入傳統(tǒng)的職官序列。這反映當(dāng)時(shí)（ ）A、政治制度的混亂 B、政治制度的創(chuàng)新C、三省六部制崩潰 D、皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)參考答案：D考查唐代政治制度的特點(diǎn)。從題干材料的內(nèi)容可知，唐代中后期盡管有些官制權(quán)力較大卻無(wú)官名，其權(quán)力大小取決于皇帝的信任與否，變數(shù)極大，體現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的依賴和皇權(quán)的加強(qiáng)趨勢(shì)。故應(yīng)選D。24. 據(jù)新全球史記載，早在12世紀(jì)福建就進(jìn)口稻米，而專門(mén)種植荔枝、柑橘及甘蔗高價(jià)銷(xiāo)往

18、北方，盡管政府要求福建人種植稻米以減少對(duì)進(jìn)口稻米的依賴，卻收效甚微。這一現(xiàn)象突出反映當(dāng)?shù)谹農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較合理 B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受市場(chǎng)主導(dǎo)C不適宜種植糧食作物 D政府放棄重農(nóng)抑商政策參考答案：B【試題解析】本題主要考查中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，材料反映了福建地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整受市場(chǎng)影響，通過(guò)將農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)往北方而大獲利潤(rùn)，故本題選B。A錯(cuò)誤，從材料中無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否合理。C錯(cuò)誤，因?yàn)楦＝ǖ貐^(qū)為了利潤(rùn)而不種植糧食。D錯(cuò)誤，材料中政府的干預(yù)說(shuō)明了政府仍堅(jiān)持重農(nóng)政策。25. 著名學(xué)者宿白認(rèn)為：“北魏的漢化并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)或摹擬漢魏制度，而是加入了新因素后的一次發(fā)展?！北蔽赫?quán)對(duì)

19、漢魏制度的發(fā)展有A.削弱世家大族，建軍功爵制B.實(shí)行三長(zhǎng)制，強(qiáng)化基層控制C.打擊官場(chǎng)腐敗，實(shí)行科舉制D.實(shí)行方田均稅法，抑制兼并參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)，北魏政權(quán)對(duì)漢魏制度的發(fā)展主要是實(shí)行三長(zhǎng)制，強(qiáng)化基層控制，故B正確；A項(xiàng)商鞅變法就有了，排除；科舉制是隋朝的，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是宋朝王安石變法的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。26. 瓦特的發(fā)明為人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()A.瓦特為機(jī)器提供了巨大動(dòng)力B.瓦特將科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)C.瓦特是蒸汽機(jī)的最早發(fā)明者D.瓦特推動(dòng)人類(lèi)文明步入信息時(shí)代參考答案：A【詳解】瓦特解決了工業(yè)革命的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力問(wèn)題，為機(jī)器提供了巨大動(dòng)力，故選A；將科

20、學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，排除B；瓦特是改良蒸汽機(jī)，不是蒸汽機(jī)的最早發(fā)明者，排除C；瓦特改良蒸汽機(jī)是，推動(dòng)人類(lèi)文明步入蒸汽時(shí)代，排除D。27. 康有為維新思想的特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，其決定性因素是A.康有為出生在封建官僚家庭，自幼受?chē)?yán)格教育B.傳統(tǒng)儒家思想是中國(guó)兩千多年的封建正統(tǒng)思想根深蒂固C.孔子在中國(guó)民眾中享有崇高威望D.民族資產(chǎn)階級(jí)上層的軟弱性和妥協(xié)性參考答案：D根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)誕生在半殖民地半封建社會(huì)，資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱、在本國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的夾縫中艱難生存。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，致使中

21、國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，這是康有為思想借助儒家學(xué)說(shuō)的根本原因，D正確。ABC均敘述正確，也是原因，但都不是決定性因素，排除。點(diǎn)睛：本題考查維新思想。抓住本題設(shè)問(wèn)“決定性因素”，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度加以分析，得出階級(jí)局限性，得出答案。28. 1912年中華民國(guó)建立，孫中山及其資產(chǎn)階級(jí)革命黨人通過(guò)一部法律文件對(duì)新的政治體制進(jìn)行了設(shè)計(jì)，這就是中國(guó)歷史上的第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。該法律文件是A.中華民國(guó)臨時(shí)約法B.資政新篇C.天朝田畝制度D.辛丑條約參考答案：A1912年中華民國(guó)建立后頒布的中華民國(guó)臨時(shí)約法，是中國(guó)歷史上的第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。故答案為A項(xiàng)。資政新篇和天朝田畝制度是太平天國(guó)的綱

22、領(lǐng)性文件，辛丑條約是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后強(qiáng)迫清政府簽訂的不平等條約，排除BCD項(xiàng)。29. 以下是近來(lái)解密的蔣介石日記：1923年9月22日“下午看馬克思學(xué)說(shuō)概要?！?0月4日“上午復(fù)看馬克思學(xué)說(shuō)概要，下午看概要?！?0月13日“晚，看共產(chǎn)黨宣言?！?0月16日“看共產(chǎn)黨宣言?！?0月18日“看馬克思傳。下午，看馬克思學(xué)說(shuō)樂(lè)而不能懸卷?！庇纱丝梢?jiàn)A.蔣介石對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度B.以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的必然選擇C.馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想D.國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使蔣介石思想發(fā)生改變參考答案：B【詳解】材料中只描述蔣介石讀馬克思主義著作，并不能得出其對(duì)三民主義持懷疑態(tài)度。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤；

23、依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后，孫中山等深感人民群眾力量的偉大，“以俄為師”成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求，因此B選項(xiàng)正確。十月革命之后，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播，但是并未成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主流思想。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)共第一次合作的標(biāo)志是1924年國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，由材料中“1923年”可知該選項(xiàng)時(shí)間不符，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。30. 公元前536年，鄭國(guó)把刑書(shū)刻在青銅鼎上；公元前449年，古羅馬頒布十二銅表法。由此可見(jiàn)A.成文法律體現(xiàn)文明發(fā)展訴求B.古羅馬的習(xí)慣法歷史比中國(guó)更久遠(yuǎn)C.古羅馬的鑄銅技術(shù)源自中國(guó)D.中國(guó)比西方世界更早進(jìn)入法治社會(huì)參考答案：A試題分析

24、：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“公元前536年”“公元前449年”中兩個(gè)時(shí)間可以得出B項(xiàng)是錯(cuò)誤；CD項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)；材料“鄭國(guó)把刑書(shū)刻在青銅鼎上”“古羅馬頒布十二銅表法”中可以看出成文法律體現(xiàn)文明發(fā)展訴求。所以答案選A?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度羅馬法成文法律二、 非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料、“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人。在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了

25、門(mén)，落不了戶的。 陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝指出材料中陳旭麓評(píng)價(jià)“中體西用”遵循的原則是什么？（2分）按照這一原則，任選下表中的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)（10分）事件觀點(diǎn)美國(guó)1787年憲法沒(méi)有真正體現(xiàn)天賦人權(quán)的精神，具有妥協(xié)性和虛偽性一五計(jì)劃片面發(fā)展重工業(yè)，為后來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下隱患光榮革命很不徹底的革命，保留了大量封建殘余，國(guó)王仍掌握了行政大權(quán)，為后來(lái)英國(guó)資本主義發(fā)展造成巨大障礙參考答案：參考答案：原則：把歷史事件放在當(dāng)時(shí)具體的歷史環(huán)境（或背景）下分析。（2分）（以下三點(diǎn)答出任意兩點(diǎn)即可）美國(guó)1787年憲法：該觀點(diǎn)只看到憲法的不足之處，卻忽略了當(dāng)時(shí)美國(guó)建國(guó)之初內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)；1787年憲法在

26、當(dāng)時(shí)確立了聯(lián)邦政體，保障了民主制度，扭轉(zhuǎn)了美國(guó)的內(nèi)外交困的局勢(shì)，推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。（5分）一五計(jì)劃：該觀點(diǎn)只看到一五計(jì)劃片面發(fā)展重工業(yè)的弊端，卻忽略了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于資本主義國(guó)家封鎖包圍、重工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱的社會(huì)背景；沒(méi)有看到一五計(jì)劃對(duì)于社會(huì)主義工業(yè)化的奠基作用。（5分） 光榮革命：該觀點(diǎn)只看到光榮革命的不徹底性，卻忽略了當(dāng)時(shí)英國(guó)封建勢(shì)力依然強(qiáng)大、資本主義發(fā)展尚不充分的歷史背景；光榮革命以一定的妥協(xié)，完成了英國(guó)向民主政治的平穩(wěn)過(guò)渡，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（5分）試題分析：材料中“那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人。在封建主義充斥的天地里”說(shuō)明陳旭麓評(píng)價(jià)“中體西用”注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)

27、的背景，這體現(xiàn)了評(píng)價(jià)事物的原則是“把歷史事件放在當(dāng)時(shí)具體的歷史環(huán)境中去”。對(duì)題目所給三種觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，要注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，美國(guó)建國(guó)之初內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)；當(dāng)時(shí)中國(guó)處于資本主義國(guó)家封鎖包圍、重工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱；當(dāng)時(shí)英國(guó)封建勢(shì)力依然強(qiáng)大、資本主義發(fā)展尚不充分?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展英國(guó)君主立憲制的確立光榮革命；歐美代議制的確立與發(fā)展美國(guó)共和制的確立1787年憲法1787年憲法；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐一五計(jì)劃。三、選作題（共四題，學(xué)生可任選一題，每題計(jì)15分，答題前請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上涂好所選題號(hào)）32. 閱讀材料，完成下列要求。材料一

28、、我們的繪畫(huà)，我們的雕塑，我們的知識(shí)，總而言之，不勝枚舉的一切都是我們創(chuàng)造的；生活中不可缺少的各種語(yǔ)言和文字也是我們創(chuàng)造的。越是想象，我們就越是不能不贊嘆這些成果，不能不為這些成果而感到驚異。摘編自王軍、徐秀云編著意大利文學(xué)史中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期材料二、但是羅馬教廷人士硬說(shuō)：世俗權(quán)力不是在精神權(quán)力之上，管不著它，請(qǐng)問(wèn)這是什么基督教義？所以，我說(shuō)：世俗權(quán)力是受上帝的委托來(lái)懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)。不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。摘編自馬丁?路德致德意志貴族書(shū)（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸

29、納材料一所反映的核心思想及其突出特征。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納材料二所反映的思想及實(shí)質(zhì)。（3）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二所示歷史事件的作用。參考答案：考點(diǎn)：文藝復(fù)興；宗教改革分析：本題考查文藝復(fù)興、宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力【解答】（1）第一小問(wèn)，“我們的繪畫(huà)，我們的雕塑，我們的知識(shí)”體現(xiàn)了人文主義精神；第二小問(wèn)，“生活中不可缺少的各種語(yǔ)言和文字也是我們創(chuàng)造的”高度重視人和人的價(jià)值，以人作為衡量一切事物的尺度（2）“不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他”體現(xiàn)了世俗權(quán)力高于羅馬教會(huì)的精神權(quán)力，其實(shí)質(zhì)：使德意志徹底擺脫羅馬教廷的控制（3）材料二說(shuō)

30、的是宗教改革運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可作答故答案為：（1）核心思想：人文主義突出特征：高度重視人和人的價(jià)值，以人作為衡量一切事物的尺度（2）思想：馬丁?路德宗教改革（或：世俗權(quán)力高于羅馬教會(huì)的精神權(quán)力）實(shí)質(zhì)：使德意志徹底擺脫羅馬教廷的控制（3）作用：宗教改革更廣泛更深入地傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇的人文主義；將西歐人從基督教神權(quán)的統(tǒng)治中解放出來(lái)；為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準(zhǔn)備33. 法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制從秦律里能體現(xiàn)出來(lái)；現(xiàn)代資本主義法制的先聲是從古羅馬開(kāi)始的，歐美確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，并通過(guò)立法維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）簡(jiǎn)述秦統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)化法律措施的表現(xiàn)。（2）古羅馬成文法誕生的標(biāo)志是？羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是什么？（3）列舉英、法、美制定的資產(chǎn)階級(jí)憲法或憲法性質(zhì)的文件。（4）列舉中國(guó)近現(xiàn)代史上具有進(jìn)步意義的兩部法律文獻(xiàn)。參考答案：（1)秦始皇頒布通行全國(guó)的秦律(2分）(2)十二銅表