湖南省長沙市宗一學(xué)校2020年高一語文聯(lián)考試卷含解析

1、湖南省長沙市宗一學(xué)校2020年高一語文聯(lián)考試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成13題。母語文化及其他這些年來，漢英文字混雜的確已到了非常嚴(yán)重的程度。時(shí)下，無論是書面行文還是口頭語言，甚至有的報(bào)紙也公開用漢英混雜的形式做標(biāo)題。到頭來，弄得中國人很可能必須先學(xué)會英語才能看懂讀懂自己的語言。因此，保衛(wèi)我們的漢語言文字的純潔和歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該說已是刻不容緩。洋涇浜漢語的流行，已經(jīng)到了影響國家文化安全的程度了嗎？世界文化史上最古老的三種文字：古代埃及人的圣書字和古代蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)先后于公元前300400年消亡了，眼下就只剩下漢字了。今天社會對漢語的輕視和對英語的盲

2、目崇拜，已經(jīng)到了非常麻木的狀態(tài)。眼下不是英語的強(qiáng)勢入侵，而是我們的文化傳承者面對入侵自動(dòng)解除了自己的武裝。對西方語言的盲目崇拜，實(shí)際上表現(xiàn)的是對民族文化的輕視和自信力的缺失。我們強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語言的純潔與所謂的民族主義是截然不同的兩回事。一部五千年文明史證明，我們中華民族歷來強(qiáng)調(diào)融合其他民族的優(yōu)秀文化為我所用。但是融合而非照搬，比如，因先輩的智慧，在引用外來語上，用音譯有了我們今天慣用的“咖啡”，用意譯有了漢語“電話”，音譯加意譯就有了今天的“芭蕾舞”。這些文字，都悄無聲息地引外來文化為我所用，大大豐富了漢語的文化表達(dá)。史料考證，中國文化史上有三次吸收外來語高潮，第一次漢唐通西域，佛教傳入中國，

3、外來語“葡萄”、“駱駝”“圓滿”等從西域語言和佛語中引入漢語，此后被我們用了數(shù)千年。如今很少有人知道這是舶來品。第二次外來語高潮是鴉片戰(zhàn)爭以后，從英語中引進(jìn)了坦克、沙發(fā)、吉普車等，從日語中引進(jìn)了組織、紀(jì)律、政府、黨、政策等等一類詞匯，至今這些詞匯已融入我們的主流語言。這些機(jī)智巧妙的引用，表現(xiàn)的是先輩們的大智慧，重要的是把外來語化為了我們的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革開放以后，隨著我們對外交往的擴(kuò)大，外來語似大潮洶涌，堪稱中國文化史上的一次盛舉。其實(shí)，在面對外來語強(qiáng)勢到來時(shí)，漢語言的應(yīng)對辦法還是很多的，改造也罷，融合也罷，有先輩經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。關(guān)鍵是重視不夠。“洋涇浜”的擁躉者，有一種悖論，

4、認(rèn)為中國方塊文字字義多，太難學(xué)，不如26個(gè)拼音字母易懂易記，隨便幾個(gè)字母組合就是詞組，含義深廣。其實(shí)，這大大誤讀了中國漢字。據(jù)中西方文字學(xué)家共同研究考察的結(jié)果，以獨(dú)立單字為單位的中國漢字，無論表情達(dá)意還是承載信息、字義儲存的容量上，都大大優(yōu)于西方其它文字。特別是漢字還是世界上唯一一種成為書寫藝術(shù)的文字。它在文字與藝術(shù)，象形與表意的絕妙結(jié)合上，堪稱世界一絕。曾有人為漢字不能進(jìn)入計(jì)算機(jī)表示過擔(dān)心，認(rèn)為方塊字束縛了中國文化與世界融合的手腳。豈料，隨著聰明智慧的中國人對輸入法的研究開掘，這個(gè)問題迎刃而解，中國文字昂首進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，現(xiàn)在漢字已經(jīng)成為世界上輸入電腦最快的文字了。有例為證，聯(lián)合國機(jī)關(guān)部門統(tǒng)

5、計(jì)，在如今聯(lián)合國常用的6種文字的文件和書籍中，漢字版是最薄的版本。文字之爭說穿了是國家軟實(shí)力之爭，是話語權(quán)之爭。近年來，世界主要大國都在用法律形式維護(hù)本國語言，法國把每年3月20日定為“國際法語日”，總統(tǒng)在這一天要出來講話，號召保衛(wèi)法語。德國人堅(jiān)決反對德英語言混雜，提倡在德國要講德語。美國近年也頒布法律，堅(jiān)決維護(hù)其強(qiáng)勢英語的地位。在這場文化角逐中，中國既要有海納百川的開放胸襟和博大胸懷，同時(shí)也要堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的漢語言文化傳統(tǒng)，這是我們中華文化的命根子，是祖宗留給我們的萬世基業(yè)。1.關(guān)于母語文化的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.母語文化是有著悠久歷史傳統(tǒng)的純潔的文化，但隨著近年來“洋涇浜”漢

6、語的流行，它的安全已經(jīng)受到了影響。B.母語文化是民族主義精神的載體，強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語言的純潔，實(shí)質(zhì)上就是捍衛(wèi)母語文化，延續(xù)民族主義精神。C.母語文化具有強(qiáng)大的融合力，它能融合其他民族的優(yōu)秀文化，在一定程度上豐富漢語的文化表達(dá)。D.母語文化是中華文化的根本所在，這就要求我們，當(dāng)外來語強(qiáng)勢入侵時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)漢語言文化的純潔與歷史傳統(tǒng)。2.下列關(guān)于“母語文化”與“外來文化”關(guān)系的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.我們的母語文化受到外來文化的強(qiáng)勢入侵，如近些年來漢英文字混雜使用已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度，而且我們的母語文化有可能被外來文化完全取代。B.外來文化已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的母語文化的安全，而我們的

7、母語文化還沒有采取積極的措施來應(yīng)對外來文化的入侵，反而對外來文化采取了盲目崇拜的態(tài)度。C.我們的母語文化歷來不排斥外來文化，而是善于融合、改造、照搬外來文化為我所用，發(fā)生在中國文化史上的三次吸收外來語高潮就是明證。D.文字之爭實(shí)際是國家軟實(shí)力之爭，是話語權(quán)之爭，因此我們不能因吸收外來文化而損害母語文化的純潔和歷史傳統(tǒng)。3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“咖啡”“俱樂部”“銀行”“電話”“菠菜”“啤酒”“芭蕾舞”等外來詞都是通過音譯而進(jìn)入漢語基本語匯的，并在我們的日常生活中長期使用，如今已沒有人知道它們是外來詞語了。B.對西方語言的盲目崇拜，實(shí)際上是某些國人輕視民族文化、缺

8、失自信力的表現(xiàn)。C.漢字具有文字與藝術(shù)、象形與表意絕妙結(jié)合的特點(diǎn)，而且是輸入電腦最快的文字，這些都是漢語言文字的魅力所在，也是她優(yōu)于西方其他文字之處。D.漢字是世界文化史上最古老的文字之一，之所以能保留至今，跟我們中國有海納百川的開放胸襟和博大胸懷不無關(guān)系，因此，我們完全可以通過或改造或融合等方法來應(yīng)對外來文化的入侵。參考答案：1.B（選文第三段開頭說：“我們強(qiáng)調(diào)保衛(wèi)民族語言的純潔與所謂的民族主義是截然不同的兩回事?！币虼耍灰唵蔚匕押葱l(wèi)母語文化等同于保持民族主義精神。）2.D（A“我們的母語文化有可能被外來文化完全取代”錯(cuò)誤，原文中只是說“到頭來，弄得中國人很可能必須先學(xué)會英語才能看懂讀懂

9、自己的語言”；B對待外來文化的做法和態(tài)度的主體應(yīng)該是“文化傳承者”，而不是“母語文化”；C由原文第三段可知，對待外來文化不是照搬，故該項(xiàng)錯(cuò)。）3.A（“都是通過音譯而進(jìn)入漢語的” 錯(cuò)，“咖啡”“俱樂部”是音譯外來詞，“銀行”“電話”是意譯外來詞，“菠菜”“啤酒”“芭蕾舞”是音譯加意譯的外來詞；“如今已沒有人知道它們是外來詞語了”錯(cuò)，文中說的是“如今已很少有人知道這舶來品”。）2. 閱讀下面的文字，完成下面小題。鐫刻的信仰徐漣從窗戶望出去，是垂楊柳，李廣桃樹和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼熱滾燙的沙子。柔和的沙丘曲線，向兩邊綿延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈現(xiàn)出藍(lán)色。窗外的風(fēng)景

10、就這樣入眼入心，沒有遠(yuǎn)近縱深，分明中國畫的景致，寂寥無聲，凝固在時(shí)空的永恒當(dāng)中。瞬間，我迷失了自己。這是在敦煌。沙丘就是鳴沙山。我們住在鳴沙山腳下。從飛機(jī)上俯瞰，連綿不絕的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道傷痕似的雅丹地貌以及遠(yuǎn)處終年不化的雪山?？v使在心中已經(jīng)揣想過千百遍，你仍然會驚嘆大自然不可思議的偉大神力造就了這沙漠中的神秘奇觀。祁連山的雪水切割開堅(jiān)硬的巖石，沖刷出千溝萬壑，頑強(qiáng)地奔流在干涸的大地上，帶來了泥土，也帶來了綠洲，也因此誕生了這個(gè)古稱沙州、今名敦煌的城市。然而僅僅是自然的偉力還不能夠造就敦煌。一千六百多年前，一個(gè)叫樂僔的和尚行腳至此，看見了鳴沙山東麓那耀眼的佛光。于是，他在堅(jiān)硬的石壁

11、上開鑿，開始塑造心中的佛國形象莫高窟。自此之后的一千多年里，在這古老的絲綢之路上，謙卑地索取土地饋贈的人們，在極端艱險(xiǎn)的生存環(huán)境中，創(chuàng)造出了極端豐富的精神財(cái)富。敦煌，因?yàn)樾叛龅溺澘?，才由此成為敦煌。自樂僔開窟造像以來，莫高窟經(jīng)歷了北涼、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝莫高窟七百三十五個(gè)石窟中，有四百九十二個(gè)石窟有佛造像，布滿彩繪壁畫，既描繪出人們祈禱憧憬的天國，也把人世間的耕種織造等等一切美好留在了畫面上。而建造石窟的工匠、畫師，卻沒有留下一個(gè)名字。時(shí)光流轉(zhuǎn)，峨冠博帶的貴人盡管面目依然清晰，他們的名字卻早已湮滅在歷史的深處；而那些默默無名的工匠、畫師，卻因?yàn)椴仕鼙诋嫷拇嬖诙癸@自身，他們一筆

12、一畫地創(chuàng)造了敦煌的歷史，也將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中。敦煌地區(qū)干旱少雨，氣候寒冷，冬天氣溫時(shí)常下降到零下30攝氏度左右。那個(gè)叫樂僔的和尚，執(zhí)意要在這樣的荒郊野嶺修行。后來又有叫法良的禪師跟隨，自此，僧侶們在石窟修行、居住、瘞埋。在無數(shù)個(gè)漫漫長夜里，他們?nèi)绾稳淌苤囸I與寒冷，在萬籟俱寂中挑戰(zhàn)著身體的極限，更抗拒著懷疑、失望、幻覺、迷惘、否定？是信仰，猶如那道道金光，顯現(xiàn)出千佛的形象，引導(dǎo)著一代代苦修的僧侶一步步走向覺悟。在昏暗的洞窟中，無數(shù)個(gè)精美絕倫、令人嘆為觀止的彩塑壁畫，是如何被畫師工匠從堅(jiān)硬的巖石中一鑿一斧、一筆一畫地被創(chuàng)造出來的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，

13、也照亮了心靈。我參觀的最后一項(xiàng)活動(dòng)，是參加有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開拓的講座。報(bào)告廳里坐滿了敦煌研究院的年輕人，衣著素樸，神態(tài)安靜。我無意中發(fā)現(xiàn)一位瘦小而矍鑠的老人坐在最后一排的角落。她剪著短發(fā)，頭發(fā)灰白。我認(rèn)出來了，她就是將半個(gè)多世紀(jì)的生命全部奉獻(xiàn)給敦煌的樊錦詩！她悄悄地來，聽完又悄悄地離開。我默默地想：五十年的沉淀，她已拋開了功名利祿，拋開了得失計(jì)較，將事業(yè)和藝術(shù)的理想淬煉成信仰。而如今，有多少人能夠堅(jiān)守這樣的信仰，愿意把自己的一生交付給事業(yè)？我坐在胡楊樹下，于絲絲涼風(fēng)中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一條朝圣的道路。一千多年前，來往于絲綢之路的人們千辛萬苦趕赴這里，或是附近的居民，一步一步

14、走來山里，表達(dá)無盡虔誠。然而，我們今天到達(dá)石窟實(shí)在是太容易了些。從北京直飛敦煌，不過2小時(shí)40分鐘。從敦煌城里一路坦途，直達(dá)莫高窟停車場，下車，站定，眼前就是舉世聞名的九層樓！這樣的便捷，這樣的容易，又如何奢望激動(dòng)、震撼、深刻、獨(dú)特的個(gè)體感受？也許有一天，背一身簡單的行囊，從敦煌數(shù)字展示中心出發(fā)，在炎炎烈日中，伴著塵土和沙礫前行，耗費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，全身汗水濕透，穿過河水豐沛的大泉河，走過一排迎風(fēng)搖曳的胡楊樹。我，追著信仰留下的光輝，又一次來到敦煌?。ㄟx自人民日報(bào)，有刪改）21. 第段在文中有什么作用？請簡要分析。22. 作者在第段既說工匠、畫師“沒有留下一個(gè)名字”，又說他們“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的

15、歷史當(dāng)中”。對此你是怎樣理解的？參考答案：21. 承上啟下。首句，由上文寫的自然的偉力轉(zhuǎn)入人的因素，引起后文內(nèi)容。交代來歷。中間描寫了敦煌石刻的形成過程，交代了敦煌石刻佛造像的來歷。點(diǎn)題。尾句點(diǎn)明了“鐫刻的信仰”的題意，揭示敦煌莫高窟的歷史意義。 22. “沒有留下一個(gè)名字”，是客觀存在，是歷史事實(shí)；“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”，是文化意義，是歷史價(jià)值。作者這樣寫，意在通過對比工匠、畫師自身無名和留名歷史的對比，表達(dá)了對“鐫刻的信仰”的無名者的熱情禮贊，也起到了突顯主旨的作用?！痉治觥坑缮衔膶懙淖匀坏膫チD(zhuǎn)入人的因素，引起后文內(nèi)容。交代來歷。中間描寫了敦煌石刻的形成過程，交代了敦煌石刻佛

16、造像的來歷。點(diǎn)題。尾句點(diǎn)明了“鐫刻的信仰”的題意，揭示敦煌莫高窟的歷史意義。【21題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“第段在文中有什么作用？請簡要分析”，然后找到第四段，概括第四段的內(nèi)容，再從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析。從文中來看，第四段的開頭說“然而僅僅是自然的偉力還不能夠造就敦煌”，而第三段就是寫自然在敦煌身上展現(xiàn)出的偉力，由此可知，第四段的首句緊承上文的“自然的偉力”，引出后文人的因素在成就敦煌過程中的價(jià)值，這是承上啟下；第四段的中間描寫了敦煌石刻的形成過程，交代了敦煌石刻佛造像的來歷，這是內(nèi)容上的作用；第四段最后說“敦煌，因?yàn)樾叛龅溺澘?，才?/p>

17、此成為敦煌”，這照應(yīng)了文章的標(biāo)題“鐫刻的信仰”?？忌鷩@這些方面分析作答即可。【22題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作者在第段既說工匠、畫師沒有留下一個(gè)名字，又說他們將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中。對此你是怎樣理解的”，然后找到題干中的引文，結(jié)合具體的語境理解作者這樣說的原因。從文中來看，第五彈說“而建造石窟的工匠、畫師，卻沒有留下一個(gè)名字”，這是客觀存在的歷史事實(shí)，這些工匠和畫師確實(shí)沒有留下一個(gè)名字；“而那些默默無名的工匠、畫師，卻因?yàn)椴仕鼙诋嫷拇嬖诙癸@自身，他們一筆一

18、畫地創(chuàng)造了敦煌的歷史，也將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”，這是說這些工匠借助這些作品、借助敦煌的歷史留下了自己的痕跡，這是說文化的意義和歷史的價(jià)值；“沒有留下”和“留在了歷史當(dāng)中”形成對比，通過這種對比凸顯了這些“鐫刻的信仰”的無名者的偉大，表達(dá)了作者對他們的熱情禮贊，凸顯了文章的主旨?？忌鷩@這些方面分析作答即可。【點(diǎn)睛】解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么

19、（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，比如開頭段的作用，一般從下面幾個(gè)角度思考，一是看與標(biāo)題的關(guān)系，即點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題，二是看與下文的關(guān)系，引起下文，如為下文寫做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文形成對比（反襯），照應(yīng)下文。中間段一般是承上啟下，結(jié)尾段主要是照應(yīng)上文，卒章顯志。3. 閱讀下面的文字，完成各題。水袖之痛肖復(fù)興胡文閣是梅葆玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲名無疑沾了梅派的光。當(dāng)然，他自己很努力，唱得確實(shí)不錯(cuò)。六年前，我第一次看他的演出，是在長安劇院，梅葆玖和他前后各演一折御碑亭。坦率地講，說韻味，他還欠火候，和師傅有距離；單說聲音，他要比師傅更亮也更好

20、聽，畢竟他正當(dāng)年。其實(shí)，我對胡文閣的興趣，不僅在于他梅派男旦的聲名和功力，還因?yàn)槁犓v了自己的一件往事。20世紀(jì)80年代，他還不到20歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便私下向名師李德富先生學(xué)藝。青衣的唱腔當(dāng)然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，當(dāng)數(shù)梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長，載歌載舞；又可以是心情的外化，風(fēng)情萬種。那時(shí)候，不到20歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學(xué)舞水袖，需要自己買一匹七尺長的杭紡做水袖。這一匹七尺長的杭紡，當(dāng)時(shí)需要22元，正好是他一個(gè)月的工資。為了學(xué)舞水袖，花上一個(gè)月的工資, 也是值得的。但關(guān)鍵問題是，那時(shí)候,

21、胡文閣的母親正在病重之中他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買上一件生日禮物。但是，他已經(jīng)沒有錢給母親買生日禮物了。在水袖和生日禮物兩者之間，他買了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡單年輕人，誰都是這樣，把很多事情想得簡單了下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物。在母親的病床前，他把自己的想法對母親說了。已經(jīng)不能講話的母親嘶啞著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，無情的病魔沒有給胡文閣補(bǔ)上母親生日禮物的機(jī)會。母親去世了，他才明白，世上有的東西是補(bǔ)不上的，就如同落到地上的葉子，再也無法如鳥一樣重新飛上枝頭。30多年過去了，直到現(xiàn)在，胡文閣都非常后悔。水袖，成為他的心頭之痛，是扎在

22、他心上的一根永遠(yuǎn)拔不出來的刺。胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動(dòng)。我們也常常會面臨類似的事情。在我們的人生旅途中，事業(yè)、愛情、婚姻、子女我們覺得每件事都比父母重要。即使在母親病重的時(shí)刻，胡文閣還覺得自己的水袖更重要呢。都說人年輕時(shí)不懂愛情，其實(shí)，年輕時(shí)是不懂親情。愛情，總還要去追求，親情只要伸手接著就是，那么輕而易舉。問題是，胡文閣還敢于面對自己年輕時(shí)的淺薄，坦陳內(nèi)疚多少孩子吃涼不管酸，并沒有覺得自己有什么對不起父母的地方，沒有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。想起我的父母，我常常會涌出無比慚愧的心情，因?yàn)樵谖夷贻p的時(shí)候，一樣覺得自己的事情才是最重要的，父母總是

23、被放在了后面。記得當(dāng)初母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過80，腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看家前面新建起來的元大都公園，總是興致很高地對我說： “聽說那里種了好多月季花！”正是伏里天，我對她說：“天涼快點(diǎn)兒再去吧?！闭l想，沒等到天涼快，母親突然走了。那時(shí)候，總以為父母可以長生不老地永遠(yuǎn)陪伴著我們。我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，理所當(dāng)然地吸吮著他們身上的血。我不知道，如今的胡文閣站在舞臺上舞動(dòng)水袖的時(shí)候，會不會在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽到他講述自己這件30多年前的往事之后，無論是在舞臺上，還是在電視里，再看到他舞動(dòng)水袖的時(shí)候，我總有些

24、走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載今晚報(bào)）4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章開篇寫胡文閣作為梅派男旦的聲名和功力，目的是為下文寫他的心頭之痛做鋪墊。B. 胡文閣決定先買水袖再給母親買生日禮物，主要原因就是他覺得親情容易得到，所以可以暫時(shí)不必在乎。C. 作者寫到許多年輕人對待親情和對待自己的事情的不同態(tài)度，意在表明，胡文閣的“心頭之痛”，并非個(gè)別現(xiàn)象，從而增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)意義。D. 作者在寫胡文閣時(shí)，融入了自己的切身體會，使文章情感更加厚重感人，也更能引發(fā)讀者深思。5. 從修辭的角度賞析劃線“而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫”一

25、句。6. 緊密結(jié)合全文，理解“水袖”在文中的含義。參考答案：4. B 5. 參考答案比喻。把追求讓自己錯(cuò)失盡孝機(jī)會的事物等比喻成“刺”“繡花針”，把犧牲親情獲取的成功、事業(yè)等比喻成“美麗的圖畫”。 形象生動(dòng)地說明了年輕人只顧自己的事情而不懂親情不珍惜親情的現(xiàn)象。表達(dá)了作者對這種現(xiàn)象的批評及痛心之情。 6. 參考答案：胡文閣的水袖。具體的水袖，因?yàn)橘I水袖，胡文閣失去了給母親買生日禮物的機(jī)會。我的“水袖”。抽象的水袖，具體指我年輕時(shí)自己的事情。因?yàn)橛X得自己的事情重要，我錯(cuò)過了陪母親看月季花的機(jī)會。年輕人的“水袖”。抽象的水袖，具體指年輕人心中的事業(yè)、愛情、婚姻、子女等。年輕人為了追求這些事情而忽視

26、或不珍惜親情。（從“具體”和“抽象”兩個(gè)角度答也可以，注意“緊密結(jié)合全文”）【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章的綜合鑒賞能力。題干要求選出“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“覺得親情容易得到”于文無據(jù)，“可以暫時(shí)不必在乎”也是曲解。根據(jù)文章“他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買上一件生日禮物”“他想得很簡單年輕人，誰都是這樣，把很多事情想得簡單了下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物”，可見并不是暫時(shí)不必在乎。故選B?！?題詳解】題干是“從修辭的角度賞析劃線而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫一句”，是考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出

27、句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)案例什么情感。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子。劃線句子“而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫”，把追求讓自己錯(cuò)失盡孝機(jī)會的事物等比喻成“刺”“繡花針”，把犧牲親情獲取的成功、事業(yè)等比喻成“美麗的圖畫”，這是運(yùn)用比喻修辭手法。答題時(shí)抓住比喻這一修辭手法進(jìn)行賞析即可?！?題詳解】題干是“緊密結(jié)合全文，理解水袖在文中的含義”，是考查學(xué)生理解重要詞語含義能力?！八洹边@個(gè)詞出現(xiàn)在標(biāo)題里，所以本題也可以說是考查學(xué)生理解標(biāo)題中重要詞語含義。標(biāo)題中詞語的含義理解和理解標(biāo)題含義一樣，要從表層含義

28、和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題中詞語的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。本題，通讀文章，可知“水袖”一詞表面是指胡文閣的水袖，是說年輕時(shí)的胡文閣因?yàn)橘I水袖失去了給母親最后一次生日買禮物的機(jī)會。文中水袖除了指胡文閣的水袖外還指“我”覺得這幾種的事情重要，錯(cuò)過了陪母親去家對面公園看月季花的機(jī)會，以及文中由胡文閣和“我”當(dāng)時(shí)年輕，覺得自己的事情重要而錯(cuò)失孝敬母親陪伴母親的機(jī)會，上升到年輕人為追求自己心中認(rèn)為的重要事情，諸如事業(yè)、愛情、婚姻、子女等而忽視或者不珍惜親情的做法，這是“水袖”的深層含義，或者說抽象意義。答題時(shí)結(jié)合文章具體內(nèi)容，從“具體”和“抽象（深層）”兩個(gè)

29、角度分析作答即可。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成下列小題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，日岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，日：“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。日：“嗚呼!此吾故人陳糙季常也，何為而在此?”方山子杰矍然問余所以至此者余告之故億而不簽仰而笑呼金宿其家/環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐

30、山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉?余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見方山子儻見之歟?(選自蘇東坡文集事略卷一三)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 方山子亦矍然問/余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑呼余/宿其家B. 方山子亦矍然/問余所以至此者/余告之/故俯而

31、不答/仰而笑/呼余宿其家；C. 方山子亦矍然問/余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑呼余/宿其家D. 方山子亦矍然/問余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A. 蘇軾，字子瞻，唐宋八大家之一，北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩詞、書畫等方面取得很高的成就。B. 閭里，本文指鄉(xiāng)里。賈公彥解釋說：“在六鄉(xiāng)則二十五家為閭，在六遂則二十五家為里”。C. 謫，降職并外放，如范仲淹岳陽樓記“謫守巴陵郡”，同義的詞還有貶、放、遷等。D. 河北，黃河以北。古文中的河-般指黃河，如王維使至塞上“大漠孤煙直，長河落日圓”。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的

32、概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。B. 傳主少年時(shí)血?dú)夥絼偅簧韨b氣；晚年時(shí)安貧樂道，心境恬淡。作者有意選擇這兩種具有對比性的表現(xiàn)來豐富其形象。C. 作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對“異人”的仰慕，也隱含有對方山子的贊揚(yáng)之意。D. 結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實(shí)際上是悲已之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的折射。13. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。 (燭之武退秦師)(2)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢

33、皆有自得之意。 (方山子傳)參考答案：10. D 11. C 12. A 13. (1)依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂代替整齊，這是不符合武德的。(2)他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女和眾奴仆卻都顯出怡然自樂的樣子?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中“余”是人稱代詞，應(yīng)該作主語或賓語；“故”表得出結(jié)論，一般放在句子開頭；“俯而不答”與“仰而笑”結(jié)構(gòu)一致，“不答”與“笑”詞性一致，結(jié)構(gòu)相同。故本題選D。【11題詳解】本題考

34、查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。解讀本題時(shí)，考生應(yīng)按照題目要求，仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)，注意細(xì)節(jié)。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題C項(xiàng)，“謫，降職并外放，如范仲淹岳陽樓記謫守巴陵郡，同義的詞還有貶、放、遷等”，表述錯(cuò)誤。 “放”指京官外調(diào)。故選C。【12題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的概括和分析能力。解答本題時(shí)，考生應(yīng)看清題目要求如本題“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后把各選項(xiàng)帶入原文中比較分析，發(fā)現(xiàn)異同。本題A項(xiàng)“自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世”

35、錯(cuò)誤，根據(jù)原文“稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”，應(yīng)是年齡稍大之后，發(fā)奮讀書，意欲以此馳騁當(dāng)世。故選A?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中 “因”，依靠 ； “敝”，損害； “所與”，同盟國；“知”，明智（通“智”） ；“易”，代替；三個(gè)分句均是判斷句； (2)“環(huán)堵”，四壁 ；“而”，然而（表轉(zhuǎn)折）；“妻子”，妻子兒女 ；“自得”，怡然自樂 ?！军c(diǎn)睛】翻譯

36、文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)楦呖家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。翻譯：方山子是光州、黃州一帶的隱逸高人。他年輕的時(shí)候非常仰慕朱家、郭解這些西漢游俠的為人，鄉(xiāng)間的游俠都很尊崇他。他年齡稍大些后，改變志向，發(fā)奮讀書，想憑借學(xué)識在世上施展抱負(fù)，但始終沒有遇到機(jī)會。晚年時(shí)，他就隱居在光州、黃州之間一個(gè)叫岐亭的地方。他住在茅屋里，吃粗茶淡飯，不與世人往來。他舍棄了原來乘坐的車馬，毀掉了讀書人的帽子和衣服，徒步行走在山中，沒有人認(rèn)識他。

37、有人看見他戴的帽子是方形且高聳著的，就說： “這不是古時(shí)候那種方山冠的樣式嗎?”于是叫他“方山子”。我被貶謫到黃州，路過岐亭時(shí)，恰巧遇見方山子。我說： “哎呀!這是我的老朋友陳糙陳季常啊!你為什么在這里呢?”方山子也驚異地看著我，問我為什么到這里來。我告訴他其中的原因。他先是低頭不語，繼而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空蕩無物，可是妻子、兒女、男仆、婢女都顯出滿足、快樂的神態(tài)。我見此已是驚訝萬分。我回想起方山子年輕的時(shí)候喜歡酗酒、愛好擊劍，揮金如土。十九年前，我在岐山，看見方山子帶著兩名騎馬的隨從，攜帶著兩套弓箭，在西山游玩射獵，一只鵲鳥在他前方飛過，（古詩百科）他讓隨從追著射鵲鳥，

38、沒有射中。方山子催促坐騎，一馬當(dāng)先，一箭就射中獵物。于是，他和我就在馬上暢談起用兵之道和古今成敗之理，白詡為一代豪杰。這些事情到如今已經(jīng)過去很長時(shí)間了，但他那種精明剽悍的神情，仍然出現(xiàn)在眉宇之間，這樣的他怎么會像是山野之中的隱逸之人呢?方山子家族世代都有功勛，按照制度他可以通過蔭補(bǔ)來獲取官職。假使他在官場中參與政事，現(xiàn)在已經(jīng)能夠顯揚(yáng)名聲了。他的家在洛陽，園林宅邸都很壯闊富麗，能夠和公侯的府第相提并論。他家在黃河北岸還有田產(chǎn)，每年都可收入千匹絲帛，足可以讓他過上富足安樂的生活?？墒牵@些他都拋棄不要，自己來到窮山僻壤，如果得不到樂趣的話，他能這樣做嗎?我聽說光州、黃州一帶多有奇異的人，他們往往假

39、裝癲狂、渾身涂滿污物，可是無法見到他們，方山子也許見過他們吧?5. 閱讀下面的文言文，完成下列小題。胡藩，字道序，豫章南昌人也。祖隨，散騎常侍。父仲任，治書侍御史。藩少孤，居喪以毀稱。太守韓伯見之，謂藩叔尚書少廣曰：“卿此侄當(dāng)以義烈成名。”州府辟召，不就。高祖素聞藩直言盡節(jié)，召為員外散騎侍郎、參軍軍事。從征鮮卑，賊屯聚臨朐，藩言于高祖曰：“賊屯軍城外，留守必寡，今往取其城，而斬其旗幟，此韓信所以克趙也?！备咦婺饲卜葷撏?，既至，即克其城，賊見城陷?一時(shí)奔走，還保廣固累月。將拔之夜，忽有鳥大如鵝，蒼黑色，飛入高祖帳里，眾皆駭愕，以為不祥。藩起賀曰：“蒼黑者，胡虜之色，胡虜歸我，大吉之祥也?！泵鞯?/p>

40、，攻城，陷之。從伐劉毅。毅初當(dāng)之荊州，表求東遺還京辭墓，去都數(shù)十里，不過拜闕。高祖出倪塘?xí)７獎(jiǎng)裼谧鴼⒁悖咦娌辉S。至是謂藩曰：“昔從卿倪塘之謀，無今舉也?！庇謴恼魉抉R休之。徐逵之?dāng)]，高祖怒甚，即日于馬頭岸渡江，而江津岸峭，壁立數(shù)丈，體之臨岸置陣，無由可登。高祖呼藩令上，藩顧曰：“藩寧前死耳!”以刀頭穿岸，少容腳指，于是徑上，隨之者稍多。既得登岸，殊死戰(zhàn)，賊不能當(dāng)，引退。因而乘之，一時(shí)奔散。高祖伐羌，假藩寧朔將軍，參太尉軍事。至河?xùn)|，藩率左右十二人，乘小船徑往河北。藩素善射，登岸射，賊應(yīng)弦而倒者十許人，賊皆奔退，悉收所失而反。又遣藩及朱超石等追索虜于半城，虜騎數(shù)重，藩及超石所領(lǐng)皆割配新軍，

41、不盈五千，率厲力戰(zhàn)，大破之。論平司馬休之及廣固功，封陽山縣男，食邑五百戶。元嘉十年，卒，時(shí)年六十二，謚曰壯侯。(節(jié)選自宋書列傳第十)9. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 居喪，也稱守喪、值喪，是古人對去世的父母或祖父母表達(dá)哀悼之情的習(xí)俗。B. 闕指王宮前的高大建筑物。拜闕即向皇帝居住的宮闕叩拜，以表示對皇上的尊敬。C. 食邑指卿、大夫的封地，收其賦稅而食。“食邑五百戶”是古代最高級別的封賞。D. 元嘉，南朝宋文帝的年號。年號紀(jì)年的方法始于漢武帝，每位皇帝可以有多個(gè)年號。10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 胡藩忠義節(jié)烈，不慕仕途。他幼年

42、喪父，極盡孝道，太守韓伯見到他后，對他高度評價(jià)。面對州府的征召，他沒有就任。B. 胡藩鎮(zhèn)定自信，穩(wěn)定軍心。在征討鮮卑時(shí)，眾人對飛入高祖帳篷中的大黑鳥非常驚恐，都認(rèn)為是不祥之兆，而胡藩認(rèn)為這預(yù)示著胡人歸順。C. 胡藩敢于直言，竭盡忠心。當(dāng)年他對劉毅的詭異行為早就有察覺，極力阻止高祖和劉毅會面，并勸說高祖抓住時(shí)機(jī)除掉劉毅，但是高祖沒有聽從。D. 胡藩作戰(zhàn)勇敢，屢建奇功。在江津戰(zhàn)役中，他身先士卒，沿著狹窄陡峭的巖壁徑直而上，士兵受其鼓舞奮勇殺敵，最后大勝。11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高祖乃遣藩等潛往，既至，即克其城，賊見城陷，一時(shí)奔走，還保廣固累月。(2)藩素善射，登岸射，賊應(yīng)弦

43、而倒者十許人，賊皆奔退，悉收所失而反。參考答案：9. C 10. C 11. （1）高祖就派遣胡藩等人偷偷前往，到達(dá)之后，就攻下此城，敵軍看城已被攻陷，立刻潰敗逃走，回去整月守衛(wèi)廣固城。（2）胡藩向來善于騎射，上岸后就射擊敵軍，中箭倒地的敵人有十多個(gè)，敵軍全都撤退，胡藩全部收繳敵人丟棄的物品返回?！?題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，“食邑五百戶是古代最高級別的封

44、賞”說法錯(cuò)誤?！笆骋匚灏賾簟辈皇亲罡呒墑e的賜，如秦將樊于期降燕，秦懸賞，如有得樊于期之首者賞“金千金，邑萬家”， 墨子號令有“封之以千家之邑”，“封之二千家之邑”的記載。故此題答案為C項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，無中生有，“極力阻止高祖和劉毅會面”不正確。由原文“高祖出倪塘?xí)?。藩?jiǎng)裼谧鴼⒁悖咦娌辉S”可知，高祖親自到倪塘與劉毅會面，胡藩?jiǎng)窀咦嬖谧簧蠚⒌魟⒁?，高祖沒有聽從。胡藩并沒有阻止他們見面。故此題答

45、案為C項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“乃”，于是，就；“潛”，偷偷地；“既”，已經(jīng)，之后；“克”，攻下；“其”，代詞，那個(gè)；“陷”，被攻陷；“賊見城陷”，被動(dòng)句，敵人見城被攻陷；“奔走”，潰敗逃走；“累月”，整月。（2）“素”，向來；“者”，定語后置的標(biāo)志，“賊應(yīng)弦而倒者”定語后置句，中箭倒地的敵人；“奔退”，撤退；“悉”，全部；“收”，收繳；“所”，助詞，

46、加動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，“所失”，指敵人丟棄的物品；“而”表承接，不譯?！军c(diǎn)睛】第1題重點(diǎn)突出對古代文化常識的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。參考譯文：胡藩，字道序，豫章郡南昌(今江西省南昌市)人。祖父胡隨，任散騎常侍。父親胡仲任，任治書侍御史。胡藩早年喪父，守喪期間因哀毀過度

47、損害身體，以此受人稱道。太守韓伯見到他后，對胡藩的叔父任尚書的胡少廣說：“你的這個(gè)侄兒將來必定會因忠義節(jié)烈而成名。”州府征召他做官，他沒有就任。高祖平素就聽說胡藩這個(gè)人敢于直言、竭盡忠節(jié)，所以召他為員外散騎侍郎，參軍軍事。跟隨高祖征討鮮卑，賊軍屯軍聚在臨朐。胡藩對高祖說：“敵軍屯軍在軍城之外，留守在城里的兵一定很少，現(xiàn)在趕快去拿下他的城，斬?cái)嗨麄兊钠鞄?，這就像韓信攻下趙國一樣的道理?！备咦嬗谑蔷团汕蔡瓷嘏c胡藩等人偷偷前往，到達(dá)之后，馬上攻下此城。敵軍看城已被攻陷，一時(shí)潰敗逃走，回去整月守衛(wèi)廣固城。（我軍包圍住敵軍），城快被攻下的那一晚，忽然有一只鳥大的像鵝一樣，灰黑色的，飛入高祖的營帳中，眾人

48、都很驚愕害怕，認(rèn)為是不祥之兆。胡藩卻起身祝賀說：“青黑，象征著胡人的顏色。胡人將會歸順我軍，這是大吉之兆?！泵髟纾コ?，很快攻下。胡藩跟隨高祖去攻打劉毅。當(dāng)初劉毅守著荊州，上表請求走東邊回京城告別祖墓。距離京城只有幾十里，卻不進(jìn)京朝拜皇帝。高祖親自到倪塘與劉毅會面。胡藩?jiǎng)窀咦嬖谧簧蠚⒌魟⒁悖咦鏇]有聽從。到這時(shí)高祖對胡藩說：“往日如果聽從你在倪塘的計(jì)謀，就不會有今天的行動(dòng)了?！焙指咦嫒スゴ蛩抉R休之。主帥徐逵之全軍覆沒，高祖非常生氣，當(dāng)天在馬頭岸這個(gè)地方渡江。而江津岸非常陡峭，像墻壁一樣直立高有數(shù)丈，司馬休之在岸邊擺下軍陣，根本沒有地方上得去。高祖招呼胡藩命令他登岸，胡藩回頭說：“我胡

49、藩寧可向前與敵戰(zhàn)死罷了?！蹦玫都獠迦霂r壁，裂開的地方剛好可以容得下腳趾，于是沿著這些地方徑直而上，跟著他的人也越來越多。登岸以后，打了一場殊死戰(zhàn)，敵人不能抵擋，敗退。因而胡藩等人乘勝追擊，敵軍四處奔散。高祖討伐羌人，讓胡藩代理寧朔將軍，參太尉軍事。統(tǒng)帥主力軍以外的軍隊(duì)到河?xùn)|，胡藩率領(lǐng)左右十二個(gè)人乘小船前往黃河北岸。胡藩向來善于騎射，上岸后就射他們，敵軍中箭倒地的人有十幾人。敵軍全都撤退，全部收回所失去的東西返回來。高祖又派遣胡藩及朱超石等人追擊敵軍到半城這個(gè)地方，敵軍騎兵重重包圍了胡藩等人，胡藩及朱超石所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)都是新分配的士兵，不到五千人，胡藩率領(lǐng)激勵(lì)士兵奮力而戰(zhàn)，大敗敵軍。朝廷論及胡藩平

50、定司馬休之及廣固城的功勞，胡藩被賜封陽山縣男爵，五百戶家庭的稅收由他支配。元嘉十年，去世，時(shí)年六十二，謚號為壯侯。6. 閱讀下面的文言文，完成68題。晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于途側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父者也?！标套釉唬骸昂螢橹链?？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣?！标套釉唬骸翱傻泌H乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未

51、可乎？子何絕我之暴也?！痹绞笇χ唬骸俺悸勚空咴x乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世?！标套映?，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當(dāng)也?！标套铀煲詾樯峡汀＞釉唬骸八兹酥泄t德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也?！?選自晏子春秋)注贈

52、：當(dāng)作“贖”。糞灑：掃除清洗。醮：古代嘉禮中的一種儀節(jié)。擯：通“儐”，儐相。6對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A子何絕我之暴也暴：暴躁B士者詘乎不知己 詘：屈從C請鬻于世 鬻：賣D免人于厄 厄：困境7下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A因載而與之俱歸 以其求思之深而無不在也B吾乃今日睹而贖之 山東豪俊遂并起而亡秦族矣C而申乎知己 胡為乎遑遑欲何之D故君子不以功輕人之身 秦亦不以城予趙8下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護(hù)人才。B越石父認(rèn)為晏子對自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說明

53、他態(tài)度偏激，心胸狹窄。C晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動(dòng)。D君子認(rèn)為，晏子能遠(yuǎn)離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。參考答案：6A 7B 8B譯文晏子前往晉國，走到中牟，看見一個(gè)戴著破舊帽子，反穿著皮衣，背著草，在路旁休息的人，(晏子)認(rèn)為(這個(gè)人)是君子。(就)叫人去詢問他，說：“您是誰？”(那個(gè)人)回答說：“我是越石父?！标套訂枺骸盀槭裁吹竭@里來呢？”(越石父)說：“我到中牟來做人家的奴仆，(如果)見到(齊國的)使者，(我就)準(zhǔn)備回(齊國)去?！标套訂枺骸盀槭裁醋雠湍?？”(越石父)回答說：“我不能避免自身的饑寒交迫，因此做了人家的奴

54、仆?！标套訂枺骸白雠陀卸嚅L時(shí)間了？”(越石父)回答說：“三年了。”晏子問：“可以(用錢把您)贖回去嗎？”(越石父)說：“可以。”(晏子)就解下在左邊拉車的馬，用來贖出越石父，讓(越石父)坐在自己的車上一同回齊國。車到了(晏子)家時(shí)，晏子不(與越石父)告別(就)進(jìn)了屋，越石父很生氣，要求(同晏子)絕交，晏子派人應(yīng)答他說：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天見到才把您贖了出來，我對您還不算可以嗎？您為什么突然(就要)同我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會屈從，在了解自己的人面前會心情舒暢，因此，這就是君子(奉行的)不因?qū)e人有功就輕視人家，也不因別人對自己有功

55、就貶低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，卻沒有什么人了解我。今天您把我贖了出來，我以為您是了解我的。之前您坐車的時(shí)候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了(禮節(jié))；現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨(dú)自)進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。我還將做奴仆，請您把我賣給世人吧?！标套?從屋里)出來，與越石父相見，說：“之前，我只見到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯(cuò)誤，體察實(shí)情的人不會譏笑人家的言辭，我能夠因?yàn)檠赞o(不當(dāng))而不被您嫌棄嗎？我真心實(shí)意地改正錯(cuò)誤?！庇谑牵套幼屓藪叱逑?，重新安排席位，(向越石父)敬酒，很禮貌地對待越石父。越石父說：“我聽說，極

56、恭敬的禮儀不能改變了規(guī)則，極尊貴的禮節(jié)不能施于儐相。您對我以禮相待，我真不敢當(dāng)??！”于是，晏子把越石父當(dāng)作上等客人。君子說：“世俗之人有了功勞就自認(rèn)為對別人有了恩德，自認(rèn)為有了恩德就會驕傲，晏子對別人有功勞，將別人從困境中解救出來，反而委屈自己在這人之下，這和世俗之人就有很大不同了。這是使自身道德完美的方法?！甭匀?、 語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 下面一段文字有四處重復(fù)累贅，要求刪除后應(yīng)簡明連貫、不損害原意。刪除正確的一項(xiàng)是（ ）清晨7時(shí)，重慶的天空微微發(fā)亮，參加2011年重慶馬拉松賽的運(yùn)動(dòng)員已陸續(xù)趕到比賽的起點(diǎn)南濱公園，為即將開始的2011年重慶馬拉松賽熱身。在起點(diǎn)外，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員正在進(jìn)行準(zhǔn)備，慢跑，拉伸韌帶，一舉一動(dòng)都顯示出專業(yè)素養(yǎng)。雖然比賽還沒有開始