魏晉南北朝的科技與文化教案

1、第20課魏晉南北朝的科技與文化課題第20課 魏晉南北朝的科技與文化授課類型 新授授課班級(jí)授課教師預(yù)計(jì)課時(shí)1課時(shí)學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生大局部能掌握課本的基本內(nèi)容，好奇心強(qiáng)，但是缺乏主動(dòng)性，教師教 學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，抓住學(xué)生的求知 心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)目標(biāo).了解祖沖之和圓周率；賈思勰和齊民要術(shù)；酈道元和水經(jīng)注。了解王羲 之和蘭亭集序、顧愷之和女史箴圖洛神賦圖、云岡石窟和龍門石窟等 基本歷史事實(shí)。思考魏晉南北朝科技文化成就的取得與階段的時(shí)代特征有著內(nèi)在 聯(lián)系。.研讀“材料研讀”里齊民要術(shù)引文 祖沖之“相關(guān)史事”；賞析錘繇楷 書宣示表、王羲

2、之蘭亭集序女史箴圖洛神賦圖；觀賞云岡石窟 第20窟中的主佛龍門石窟北魏帝后禮佛圖，直觀感受其文化魅力。.體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同和自豪感，接受中國(guó)古代 文化藝術(shù)的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的能力。教學(xué)重點(diǎn)：賈思勰和齊民要術(shù)、祖沖之和圓周率。教學(xué)難點(diǎn)：祖沖之和圓周率。學(xué)法自主學(xué)習(xí)法、小組討論法、閱 讀法。教法討論法、材料分析法 講解法。課前準(zhǔn)備.學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)，通讀本課內(nèi)容。.老師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，并制作課件。教學(xué)過(guò)程教學(xué) 環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課1967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一一個(gè)環(huán)形山命名為導(dǎo)入 新課“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，被命 名為

3、“祖沖之星:祖沖之有哪些突出的貢獻(xiàn)?他生活的時(shí)代,導(dǎo)入 新課還有哪些重要的科技成就問(wèn)世?帶著這些問(wèn)題，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第20課魏晉南北朝的科技與文化。講授新課預(yù) 習(xí) 檢 測(cè)（一）賈思勰和齊民要術(shù).地位:我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的 講授新課預(yù) 習(xí) 檢 測(cè).作者:北朝杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰。.內(nèi)容：總結(jié)了、林、 牧、副、漁等方面的生 產(chǎn)技術(shù)。.影響:在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。（二）科學(xué)家祖沖之.地位:南北朝的杰出科學(xué)家。.成就數(shù)學(xué):把 精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年。歷法:創(chuàng)制了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的 O（三）書法繪畫與雕塑.書法形成:以后,書法成為專門供人們欣賞的藝 術(shù)。成就曹魏時(shí)期書法名家鑲繇和

4、胡昭。東晉的王羲之被后人譽(yù)為“”，代表作 有“天下第一行書”之稱。.繪畫特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期的繪畫，由于佛教盛行， 畫占了主要地位,山水畫開始形成。（2）代表:東晉的 是當(dāng)時(shí)最著名的畫家。（3）作品：和。3.雕塑:山西大同的和河南洛陽(yáng)的o合 作 學(xué) 習(xí)一、賈思勰和齊民要術(shù).出示祖沖之畫像圖，然后引導(dǎo)：我們?cè)谡n堂上比一 比，看誰(shuí)有關(guān)祖沖之的資料詳細(xì) 具體 生動(dòng)。祖沖之是南朝著名數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。主要著作是綴 術(shù)（板書）。祖沖之學(xué)識(shí)淵博，多才多藝。他不僅在數(shù) 學(xué)上，而且在天文歷法、機(jī)械制造方面都有偉大的貢獻(xiàn)。 祖沖之最突出的成就是求得比擬準(zhǔn)確的圓周率。.議一議：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字是祖

5、 沖之的最主要貢獻(xiàn)，他是如何計(jì)算圓周率的？對(duì)此你有 何啟示？計(jì)算圓周率的過(guò)程：祖沖之用割圓術(shù)這一巧妙的方法， 求出圓內(nèi)接正多邊形的邊長(zhǎng)，多邊形的邊數(shù)越多，越接 近圓周的長(zhǎng)度。祖沖之在計(jì)算手段相當(dāng)原始的情況下， 經(jīng)過(guò)艱苦的運(yùn)算，終于推算出空前精確的圓周率數(shù)值。 這是世界上第一次把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以 后的第七位數(shù)字，直到近一千年以后，西方科學(xué)家才得 出一個(gè)同樣的數(shù)值。【點(diǎn)撥】祖沖之利用并開展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，用 “算籌”對(duì)九位數(shù)字的大數(shù)，進(jìn)行130次以上的計(jì)算， 這其中包括開方，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì) 算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。【啟示】我們要學(xué)習(xí)祖沖之的刻苦鉆研、創(chuàng)新精神

6、等優(yōu) 秀品質(zhì)，樹立愛國(guó)主義信念，增強(qiáng)民族自尊心、 自豪感。 祖沖之為什么會(huì)取得舉世矚目的成就？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀 教材歸納）【點(diǎn)撥】祖沖之從小就對(duì)科學(xué)研究興趣濃厚，刻苦鉆研， 注意學(xué)習(xí)前人的成就，不斷創(chuàng)新等。學(xué)完本目后你知道什么是圓周率了嗎？圓周率在全世 界有一個(gè)通用的符號(hào)你知道嗎？比一比，賽一賽，看誰(shuí)背圓周率背得最長(zhǎng)。二、科學(xué)家祖沖之.展示圖片：祖沖之.教師講述：祖沖之（429500年），字文遠(yuǎn)。出生于 建康（今南京），祖籍范陽(yáng)郡遒縣（今河北深水縣），中國(guó) 南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的貢獻(xiàn)是 多方面的，在數(shù)學(xué) 天文歷法、機(jī)械制造方面都有巨大 貢獻(xiàn)。最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比擬精確的

7、圓周率。.材料鏈接：三國(guó)時(shí)代的劉徽創(chuàng)造了一種求圓周率的方法，叫作“割 圓術(shù)”，祖沖之利用劉徽創(chuàng)造的割圓術(shù)，重新運(yùn)算。祖 沖之在計(jì)算手段相當(dāng)原始的情況下經(jīng)過(guò)艱苦的運(yùn)算，終 于推算出空前精確的圓周率數(shù)值在3.1415926- 3. 1415927之間。直到一千年以后，西方數(shù)學(xué)家才得出 同一數(shù)值。為紀(jì)念祖沖之，現(xiàn)在國(guó)際上把圓周率又叫“祖 率”。后來(lái)，祖沖之還將他研究數(shù)學(xué)的幾十篇論文，收 集在他與其子合著的數(shù)學(xué)名著綴術(shù)一書中。這是當(dāng) 時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就，可惜這部高水平的算學(xué)專著早 已失傳了。.教師提問(wèn)：祖沖之在天文歷法、機(jī)械制造方面的成 就有哪些？提示：天文歷法：大明歷；機(jī)械制造：指南車、水碓 磨

8、千里船等。三 書法、繪畫與雕塑我國(guó)的書法在東漢末年逐漸成為一門藝術(shù)。到了魏晉時(shí) 期，書法字體有了很大的開展變化，由篆書 隸書轉(zhuǎn)化 到楷書，草書和行書也逐漸流行，創(chuàng)造出風(fēng)格多樣、繁 花似錦的書法藝術(shù)。【分層探究】1.書法作為一種藝術(shù)，最早形成什么時(shí)期？（東漢末年） 2.魏晉時(shí)期書法得到怎樣的開展？（王羲之的書法清新 飄逸，他的代表作蘭亭集序有“天下第一行書”的 美譽(yù)）.東晉王羲之書法的特點(diǎn)是什么？.王羲之為什么能夠成為“書圣” ？（一方面是因?yàn)樗?的字寫得特別好，另一方面是因?yàn)樗臅ǔ星皢⒑螅?對(duì)后世影響很大，是書法史上一個(gè)關(guān)鍵人物。在此基礎(chǔ) 上教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的小字介紹進(jìn)一步探 究

9、得出：王羲之書法之精是他勤學(xué)苦練的結(jié)果；也是他 專心致志，全力以赴的結(jié)果，而我們學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)有王羲 之寫書法的精神。）【點(diǎn)撥】東晉的書法藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。 歸納：書法作為一種藝術(shù)到東晉時(shí)期日趨完善、成熟。 是完成書體演變的承上啟下的重要?dú)v史階段。過(guò)渡：魏晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)也有較大的開展，著 名畫家很多，以東晉的顧愷之最為出色。他的作品有什 么？探究四：怎樣正確對(duì)待石窟這種宗教內(nèi)容與藝術(shù)形式？ 云岡石窟和龍門石窟具有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)？【分層探究】.佛教是什么時(shí)期開始傳入我國(guó)的？.開鑿石窟，雕造佛像的目的是什么？3.石窟藝術(shù)在魏晉南北朝時(shí)期為什么會(huì)在大同和洛陽(yáng) 得以發(fā)揚(yáng)光大？這兩個(gè)地方

10、當(dāng)時(shí)有什么特殊的地位？【點(diǎn)撥】大同和洛陽(yáng)是北魏初期和后來(lái)的都城，那時(shí)佛 教十分盛行。【歸納】(1)這一時(shí)期的石窟藝術(shù)雖是宣揚(yáng)宗教迷信，但它們卻 是古代藝術(shù)家和勞動(dòng)群眾辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。這些石窟藝 術(shù)保存至今，其意義早已超出統(tǒng)治階級(jí)的主觀愿望和意 識(shí)形態(tài)之局限。它們以令人驚嘆的浩大工程、雄偉的氣 魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造 力。它們既是中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在世界歷史 上也占有重要的地位。所以我們應(yīng)樹立辯證唯物主義和 歷史唯物主義的文物古跡觀，形成保護(hù)文物古跡的良好 意識(shí)。(2)云岡石窟的佛像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公 元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)

11、的寶庫(kù)。龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)佛像雕刻精湛，內(nèi) 容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。 總之，它們繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí) 吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。.南北朝時(shí)期，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是(B ) A.道德經(jīng)B.齊民要術(shù)C.史記D.傷寒雜病論鞏固練習(xí).以下有關(guān)賈思勰的論述不正確的選項(xiàng)是(A 鞏固練習(xí)A.創(chuàng)造了播種用的工具樓車B.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜C.提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)D.總結(jié)了我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn).當(dāng)看到某同學(xué)畫了許多不同邊數(shù)的正多邊形，埋頭計(jì)算圓周率數(shù)值的 情景時(shí)，我們知道該同學(xué)正在探究（C ）A.韓非子的思想B.張仲景的理論C.祖沖之的貢獻(xiàn) D.蔡倫的造紙術(shù).石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的一種，它隨佛教傳入我國(guó)。以下圖的石窟位于（B）A.河南洛陽(yáng)B.山西大同C.陜西西安D.江蘇南京.被后人稱為“書圣”的書法家是（B ）A.錘繇B.王羲之 C.顏真卿 D.柳公權(quán).魏晉南北朝時(shí)期最著名的畫家是（D ）A.王羲之 B.錘繇C.胡昭D.顧愷之本節(jié)課是一節(jié)文化課，是學(xué)生感受博大精深中國(guó)傳統(tǒng)文化的最好素 材。除了嘆為觀止的石窟藝術(shù)之外，本課的碑刻書體在西安的碑林博物 館也可以身臨其境地感受。憑借國(guó)家寶藏節(jié)目的視頻片段，調(diào)動(dòng)了 學(xué)生的興趣，也讓他們了解了