六年級綜合實踐上冊2023-2024學(xué)年教案

1、六年級上冊綜合實踐2022-2023學(xué)年教案 PAGE 32六年級綜合實踐上冊2022-2023學(xué)年教案變的魔力一、設(shè)計思路：我們生活在一個千變?nèi)f化的世界里，留意我們的周圍，一切都在發(fā)生著變化，一年有四季更替、一天有日出日落；月有陰晴圓缺、人有喜怒哀樂進入了六年級的學(xué)生無論生理還是心理也都在發(fā)生著奇妙的變化。變化是經(jīng)常的、無處不在的，怎樣使我們的學(xué)生正確應(yīng)對這些變化、適應(yīng)這些變化、乃至通過人為的努力使某些事物隨著人的愿望而發(fā)生變化，是我們設(shè)計了這一活動主題的初衷。本次主題活動的內(nèi)容包括“在變化中感悟”“在變化中成長”兩個次主題、教學(xué)目標(biāo)：(一)引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的變化，留意自身的變化，感受變化的

2、魅力。(二)由觀察不同事物的變化體會時光的流逝、社會的進步和自身的發(fā)展。教學(xué)重點：了解安全的相關(guān)知識，積極主動地參與活動。教學(xué)難點：增強安全意識，擬寫活動計劃和活動總結(jié)。三、活動計劃本次活動我們設(shè)計了兩個次主題：“在變化中感悟”和“在變化中成長”。內(nèi)容豐富而實踐活動多，制定一個切實可行的活動計劃是非常必要的。因此，在活動開始之前我們要求學(xué)生先瀏覽一遍整個主題活動內(nèi)容，從活動預(yù)設(shè)的問題入手，通過思考、討論、交流，形成自己或小組的活動計劃。我們希望教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，在制定活動計劃時能主動地征求老師或家長的意見，使活動計劃盡可能周密、完善、切實可行。2、學(xué)生選擇自己想了解的問題，然后組成活動小組。

3、3、各小組擬寫小組活動計劃，做好相關(guān)的準(zhǔn)備。如：調(diào)查組的同學(xué)設(shè)計好調(diào)查問卷。四、活動分析：(一)在變化中感悟1、四季的腳步：這一活動引導(dǎo)學(xué)生欣賞和體會春夏秋冬的交替給我們帶來的五彩繽紛的自然景觀，感受四季轉(zhuǎn)換中各種事物發(fā)生的變化，并要求學(xué)生各用一句話來描述四季，這個描述可以是贊美，也可以是喜愛、期盼和暇想。2、小博士：這個活動要求學(xué)生用圖畫的方式形象的描繪月亮在一個月中的變化情況。使學(xué)生進一步體會事物的變化，嘗試發(fā)現(xiàn)事物變化的規(guī)律。3、眼觀六路：這一活動我們選擇了兩個視點，一個是學(xué)校的變化，一個是家鄉(xiāng)的變化。教師也可以根據(jù)實際情況做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如“城市的變化”，“家里的變化”等，這樣可能有利于

4、孩子的實際操作。4、小調(diào)查：這一活動主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的事物，培養(yǎng)他們的觀察能力。變化無處不在，只要稍加留心就能有很多發(fā)現(xiàn)，教師的任務(wù)是提出明確要求，再加上必要的提示。5、探古訪今：這一活動給出的要求是查閱鐘表的變化歷史，其實只是一個引子，目的是讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度去尋找事物的變化。教師也可以讓學(xué)生查閱汽車，飛機等自己感興趣的其它物品的變化歷史。6、談天說地：這是一個小小的討論會，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解時間的珍貴、懂得珍惜時間。7、變的魔力一：通過人為的努力使某些事物隨著人的愿望而變化，是這個活動的亮點。在生活中有很多日常用品不能盡如人意，通過人為的努力使它變一變，使用起來就能得心應(yīng)手。如

5、：背景圖所示的“涼衣架”。這樣的事例很多，教師可以讓學(xué)生充分的想象、創(chuàng)造。8、變的魔力二：上一個活動是通過人為的努力使物質(zhì)的東西發(fā)生變化，這個活動則是通過努力讓人發(fā)生變化。如圖片所示：“怎樣他（她）變”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生體味“變的魔力”。二、實踐活動階段1、各小組展開實踐活動。調(diào)查組的同學(xué)展開調(diào)查，需要資料的小組通過多種渠道查找資料。要求小組成員之間團結(jié)協(xié)作，互相幫助。2、小組長注意讓小組成員將收集到的資料放好并妥善保管。三、整理分析階段1、各小組在組長的帶領(lǐng)下將自己小組的資料進行整理。2、分析整理后的資料，寫出活動總結(jié)。四、展示、匯報階段1、選擇將自己小組的活動過程和活動結(jié)果

6、展示給大家的方法和形式。2、根據(jù)自己小組選擇的展示形式，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。3、擬定匯報的程序和人員。教師總結(jié)。通過這次活動，你有哪些收獲？對于安全方面的知識，你了解了哪些內(nèi)容？你認為你的什么能力得到了提升？在活動的過程遇到了什么問題？你是退縮了，還是把問題解決了？解決問題的方法是什么？我相信同學(xué)們在活動中都有了一定的收獲，通過自己親身經(jīng)歷活動的全過程，你的實踐能力得到了一定的鍛煉。(二)在變化中成長：1、“童年的我”“現(xiàn)在的我”：從這一活動開始，我們把活動主題由關(guān)注身邊的變化轉(zhuǎn)移為關(guān)注“自身”的變化。表中需填寫的內(nèi)容應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心完成，也可以鼓勵學(xué)生自主設(shè)計檔案卡，反映自己的成長和變化。2、照鏡

7、子：親朋好友是一面鏡子，從他們那里可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點，鼓勵學(xué)生大膽去向別人了解自己吧，只有了解了自己，才能體會到自己成長過程中那種種不同的變化。3、“對比”“尋找變化”：這兩項活動是第一項活動的延伸，要求學(xué)生通過一、二年級與“現(xiàn)在的我”進行對比，尋找自己在各個方面的變化。教師在組織活動時要注意把握，其中“我的變化”也可以看做是對我自己在過程中的一個評價。4、“做一做”：這一活動給學(xué)生提出了一些日常行為規(guī)范的要求，并要求學(xué)生自我反思，哪些要求自己做到了，還有哪些要求自己沒有做到，準(zhǔn)備怎么改進。5、“自畫像”：通過上一活動，讓學(xué)生說一說對自己平時的表現(xiàn)是否滿意，并給自己寫一段鼓勵的話。這實際

8、是引導(dǎo)學(xué)生對自己進行自我評價，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，給自己確定今后的努力方向。、評價與生成1、總結(jié)評價：本次活動是一個人與自我領(lǐng)域的活動，要求學(xué)生在整個活動結(jié)束后，能夠就本次活動的主題寫下自己的體會和感想，在自我反思、自我評價的同時再次感受變化、成長帶來的種種感覺。2、拓展延伸：拓展延伸安排的活動內(nèi)容是要：給自己確定發(fā)展目標(biāo)?？梢詮纳钭岳砟芰?、學(xué)習(xí)能力、社會實踐能力、探索研究能力等幾個方面去設(shè)計，也可以由學(xué)生自己選擇內(nèi)容進行設(shè)計。需要提示的是，實事求是，不說空話。參考資料：四季的變化對人類的影響一年四季，氣候變化無常，自然界有一條法則，叫做適者生存，或者說適者健康。人生活在大自然當(dāng)中，那么人

9、體的一切生理、心理活動就要與自然界常處在一種相對的和諧與統(tǒng)一之中。因此，人類的健康與長壽就必然和大自然息息相關(guān)。一年四季的氣候變化，是自然界的正常規(guī)律，亦是一切生物生長發(fā)育的基本條件，倘若違背這個規(guī)律，就要遭受災(zāi)害或疾病纏身。四季氣候變化的突出表現(xiàn)是春溫、夏熱、秋涼、冬寒，生物隨著這種氣候變化的影響，也逐漸產(chǎn)生并形成了春生、夏長、秋收、冬藏的相應(yīng)規(guī)律，人也不例外，這是因為人類在其進化過程中，為了生存，也逐步具備了適應(yīng)自然界的良好人體結(jié)構(gòu)和生理上的應(yīng)變能力。諺語云：一年之際在于春。當(dāng)春回大地，氣候轉(zhuǎn)暖，生機勃發(fā)的時候，應(yīng)隨氣溫而逐漸減衣，并調(diào)整作息，晚睡早起，多從事戶外活動；夏季炎熱，陽光充沛，

10、體熱熏蒸，汗淋如雨，體力消耗較大，因日長夜短，一定要保證睡眠；秋季有“一場秋雨一場涼”之說，植物逐漸凋謝，生物始眠，早晚溫差懸殊；冬季寒冷，萬物閉藏，人體也應(yīng)該避寒就溫。氣候陰晴冷熱的變化，往往對人的情緒產(chǎn)生一定的影響；氣候的突然變化還可以影響人體的生理功能，而生理功能的改變又能影響人的精神狀態(tài)。每當(dāng)秋高氣爽、天氣溫和，人們的精神狀態(tài)往往樂觀豁達，心情舒暢；每當(dāng)寒風(fēng)陰雨、干燥悶熱的天氣，人的心情就會變得煩躁易怒或抑郁低沉春秋兩季，當(dāng)氣溫在1822時，人們不僅感覺舒適，心緒穩(wěn)定，而且學(xué)習(xí)和工作效率也特別高。溫度超出34時，則不僅令人大汗淋漓，酷熱難受，而且心情也焦躁不安，當(dāng)環(huán)境溫度下降到10以下

11、，人的情緒就變得沉悶而低落了；低于4時，就會嚴(yán)重影響大腦思維。夏冬兩季，雖然由于自然氣溫的熱與冷，超過或不足于人體體溫的正常界限，但人體為了與自然氣溫相適應(yīng)，自身具有生理調(diào)節(jié)能力來與它相平衡。除冷熱氣溫變化外，諸如陰雨、潮濕、大霧、大風(fēng)等天氣，也都能影響人的思維及其注意力。紙的世界教學(xué)目標(biāo)1、通過活動，讓學(xué)生體驗發(fā)現(xiàn)問題、實驗探究、解決問題的過程。2、培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)探究的興趣以及實事求是的科學(xué)態(tài)度和與人合作的意識。3、培養(yǎng)學(xué)生的實驗設(shè)計、實驗操作和解決實際問題的能力。教學(xué)重點：了解安全的相關(guān)知識，積極主動地參與活動教學(xué)難點：增強安全意識，擬寫活動計劃和活動總結(jié)活動計劃六年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的

12、研究能力，所以，本學(xué)期我們開始重點關(guān)注學(xué)生組織綜合實踐活動和進行課題探究的科學(xué)性和規(guī)范性?！皩嵺`出真知”是一個以探究為主的實踐活動，主要采用研究性學(xué)習(xí)的方法來完成。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生認識、了解新事物的基本的方法之一，這種學(xué)習(xí)方法是學(xué)生在不斷的研究中逐步掌握的。開展研究性學(xué)習(xí)，重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷研究的過程，獲得對于研究的親身體驗，所以，本項主題活動中的三個次主題活動都是按照“提出問題作出假設(shè)設(shè)計實驗進行實驗得出結(jié)論”這樣的思路的設(shè)計的，希望我們的老師引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)、規(guī)范地要求進行研究活動。三、活動分析：（一）紙的秘密1、問題：背景材料通過“問題”、“觀察”、“想一想”，提出學(xué)生熟悉的幾種燒水和盛

13、水的生活用具中出現(xiàn)的“白色物質(zhì)”問題，引出“水垢”?，F(xiàn)在的六年級學(xué)生，雖然有許多學(xué)生并沒有燒水、做飯、打開水的經(jīng)歷，但“水垢”現(xiàn)象他們還是見過的，這里將學(xué)生熟知但都從未注意過的問題提出來，自然會引起學(xué)生的興趣，它隱含的更重要的意義在于告訴學(xué)生：科學(xué)研究從問題開始。2、實驗一：“實驗”是本次主題活動的重點內(nèi)容，要求學(xué)生分別以“觀察紙制作過程等進行實驗。通過實驗讓學(xué)生體驗實驗研究的基本過程：作出假設(shè)、設(shè)計實驗方案、進行實驗驗證、得出結(jié)論。這個過程對于六年級的學(xué)生來說是一個比較復(fù)雜的過程，是一個鍛煉學(xué)生綜合能力的過程。在實驗時要給學(xué)生提供必要的器材、物品、時間，發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，在學(xué)生感到困難

14、時，教師要給予必要的、及時的指導(dǎo)和幫助。資源包中提供的表格，是給學(xué)生一個基本過程的提示，讓學(xué)生能更明確科學(xué)探究的基本步驟。在活動中，教師既要放手讓學(xué)生自主探究，又要發(fā)揮好“組織者、引導(dǎo)者、合作者”的作用。如為了發(fā)揮好小組合作的作用，可將能力強弱的學(xué)生進行合理搭配；當(dāng)學(xué)生在設(shè)計實驗方案和實驗操作中感到困難時，教師要及時給予指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生實驗不成功時，教師要正確引導(dǎo)，耐心、熱情地幫他們查找原因，解決問題。3、大家說：學(xué)生填寫實驗報告后，要安排學(xué)生交流，說一說實驗的過程以及在實驗中的發(fā)現(xiàn)，水垢是怎樣產(chǎn)生的等等，讓學(xué)生初步對實驗進行總結(jié)和深化。4、實驗二：老師可以提出問題：水壺產(chǎn)生水垢后，不僅會延長燒水

15、時間，浪費能源，而且常期飲用對人體有害。那么怎樣消除呢？以此引導(dǎo)學(xué)生進行消除水垢的研究。實驗二是用食用醋和蘇打水來消除水垢，這是一個驗證性實驗，重要的是讓學(xué)生體驗實驗研究的過程，了解實驗的基本程序。5、討論：在學(xué)生進行了清除水垢的實驗后，可以讓學(xué)生進行討論：在實驗中遇到什么困難、怎樣解決的、得出了什么結(jié)論？讓學(xué)生回顧總結(jié)探究活動，體驗成功。6、調(diào)查：消除水垢的方法除了用食用醋和蘇打水外，還有沒有其它的方法？愛動腦筋的學(xué)生必然會想到和提出這樣的問題。因此，我們在這里安排調(diào)查活動，希望學(xué)生通過查找資料發(fā)現(xiàn)更多消除水垢的方法。7、探究：這里要求學(xué)生根據(jù)自己查找的方法再做一次實驗，我們在這里設(shè)計了記錄

16、卡，要求學(xué)生把實驗所用的材料、實驗的操作過程、探究的結(jié)果詳細的記錄下來。這個活動是以上活動的延續(xù)，同時也是鞏固學(xué)生已掌握的實驗技能的一種手段。六、評價與生成1、總結(jié)與評價本次活動的總結(jié)評價從活動回顧入手，要求學(xué)生認真回顧自己在研究問題的提出、計劃的制定、資料的收集、實驗的操作、合作與交流等方面的表現(xiàn)以及在活動中進行了哪些調(diào)查？從信息中發(fā)現(xiàn)了什么問題？通過這次活動有什么收獲？等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生實事求是地填寫評價表，以真實的反映實際情況。2、拓展延伸：拓展延伸活動是讓學(xué)生利用磁的特性自己設(shè)計一種玩具，目的是學(xué)以致用，把學(xué)到的關(guān)于磁的知識結(jié)合到實踐之中?；顒娱_始時，教師可以運用多媒體資料向?qū)W生展示

17、磁應(yīng)用的圖像和實物，啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的事物入手，大膽想像，勤于動手，設(shè)計生活用品、文具、玩具等產(chǎn)品。尋訪傳統(tǒng)民俗文化一、設(shè)計思路：傳統(tǒng)民俗文化是人類征服自然、發(fā)展自己，在生產(chǎn)勞動和社會生活中產(chǎn)生的，世代相傳、具有民族特點的的物質(zhì)財富和精神財富。隨著歷史發(fā)展和社會變革、傳統(tǒng)文化雖然在一定成程度上得到保護和傳承，但有些已逐漸被淡忘或流失，所以，設(shè)計尋訪傳統(tǒng)文化這一主題活動就是要引導(dǎo)學(xué)生了解、認識傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本次活動分為：傳統(tǒng)民俗文化、龍的文化與藝術(shù)、尋訪家鄉(xiāng)民俗文化三個次主題。二：教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族特有的文化形式、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳

18、統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。2、培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情結(jié)，弘揚民族精神，提升民族自豪感。教學(xué)重點:了解中華民族特有的文化形式、傳統(tǒng)習(xí)俗.教學(xué)難點：增強學(xué)生的民族文化情結(jié)，擬寫活動計劃和活動總結(jié)教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)文化藝術(shù)及淵源資料?；顒幽康模?、引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族特有的文化形式、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。2、培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情結(jié)，弘揚民族精神，提升民族自豪感。3通過了解近幾年我國在各個領(lǐng)域取得的巨大成就，激勵學(xué)生“為中華之騰飛”而努力學(xué)習(xí)。4通過調(diào)查了解家鄉(xiāng)的歷史名人、名勝古跡、地名由來、傳統(tǒng)工藝和特色產(chǎn)品，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。三、活動計劃本次活動我們設(shè)了三個次主題活動：“傳統(tǒng)民俗文化”、“龍的文化

19、與藝術(shù)”、“尋訪家鄉(xiāng)民俗文化”，內(nèi)容豐富而實踐活動多，制定一個切實可行的活動計劃是非常必要的。因此，在活動開始之前我們要求學(xué)生先瀏覽一遍整個主題活動內(nèi)容，從活動預(yù)設(shè)的問題入手，通過思考、討論、交流，形成自己或小組的活動計劃。希望教師引導(dǎo)學(xué)生，在制定活動計劃時能主動地征求老師或家長的意見，使活動計劃盡可能周密、完善、切實可行。四、活動分析：（一）傳統(tǒng)民俗文化1瀏覽。活動背景幾幅圖片分別呈現(xiàn)的是春節(jié)、端午節(jié)、賽龍舟、踩高蹺、生肖等傳統(tǒng)文化活動，目的在于激發(fā)學(xué)生探究的興趣。瀏覽時，教師還可以再提供一些有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認真觀察，并說一說它們分別是什么傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)活動、傳統(tǒng)習(xí)俗

20、。2交流。這一環(huán)節(jié)是給學(xué)生提供一個展示的平臺，把自己知道的有關(guān)中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的知識和故事講給同學(xué)們聽。交流活動可以先在小組內(nèi)進行，然后再在全班進行。3搜尋整理。在交流活動中，學(xué)生們可能會遇到一些不甚了解和不理解的問題，或者會對一些問題產(chǎn)生興趣，教師應(yīng)抓住時機，引導(dǎo)和組織學(xué)生有目的、有計劃地到書店、圖書館和在互聯(lián)網(wǎng)上查找有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料，內(nèi)容包括：節(jié)氣、節(jié)日、生肖、姓氏、文字、藝術(shù)等多個方面，選擇感興趣的進行整理，以擴大學(xué)生的知識面。4小比賽。設(shè)計這一活動意在通過生動活潑的形式引發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生的探究活動進一步拓展、深化，使學(xué)生有更大的收獲。（二）龍的文化與藝術(shù)1畫龍點睛

21、?；顒娱_始，讓學(xué)生認真觀察一下“龍”，說一說它的外形都具有哪些動物的特征，初步感知一下中國龍的“神韻”。這一活動的目的在于教師引導(dǎo)學(xué)生仔細的觀察，看看從龍的形象中可以看到那些動物的形象？如果學(xué)生能看得出來，他們也就知道的龍是一個虛構(gòu)的、集多種動物的威猛特征與一身的形象2欣賞?！褒垺钡奈幕c藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個具有代表性的內(nèi)容。這里展示了幾幅有關(guān)“龍”的藝術(shù)字、剪紙、圖畫等讓學(xué)生欣賞，目的在于使學(xué)生體會“龍”文化的“藝術(shù)魅力”?；顒忧?，教師可以多搜集有關(guān)“龍”的藝術(shù)作品、圖案(圖片)，也可以讓學(xué)生分組搜集，向全班展示。同時可以組織同學(xué)開展以“龍”的魅力為主題的詩歌、民謠、歌曲小超市，讓

22、學(xué)生通過朗讀、誦唱，了解“龍”這一形象的恰當(dāng)運用。3點歌臺。聽錄音，一起學(xué)唱龍的傳人這首歌，可能有的學(xué)生在課前已經(jīng)會唱這首歌了，可以讓他教全班同學(xué)唱。4交流。讓學(xué)生講講自己知道的關(guān)于“龍”的故事，如與“龍”有關(guān)的民俗活動、歌曲、詩文、民謠等。5小論壇。龍作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每個人的潛意識里。龍文化的視角，龍文化的審美已滲透到了我國社會文化的各個領(lǐng)域，各個方面。通過講“龍的傳人”的“龍的精神”，可以促使學(xué)生體會和思考什么是“龍的精神”?進而激發(fā)學(xué)生向英雄人物學(xué)習(xí)，團結(jié)奮進、為國爭光的情感和精神。6小競賽。這是一個“龍的文化”大比拼活動。我們設(shè)計的活動是“說

23、一說帶龍字的成語”，實施活動時，可以根據(jù)實際情況安排其它的相關(guān)活動，如唱有關(guān)“龍”字的歌曲，寫、畫、剪有關(guān)“龍”字的藝術(shù)作品等?；顒右⒁庖龑?dǎo)學(xué)生不要太在意比拼的結(jié)果，而要充分感受到比拼中的快樂。7巨龍騰飛。引導(dǎo)學(xué)生收集、整理我國近年來在航天、外交、經(jīng)濟建設(shè)、科技文化、體育等方面取得的偉大成就的信息，填在設(shè)計的表格中。收集信息時也要關(guān)注新疆維吾爾自治區(qū)近年來交通、石油、旅游、城市建設(shè)等各方面的發(fā)展成果，如果有必要可以再設(shè)計一個自治區(qū)近年來各方面發(fā)展成果的表格，讓學(xué)生整理填表。（三）尋訪家鄉(xiāng)民俗文化1探尋。新疆是一個多民族聚居區(qū)，各民族都有自己獨特的生活習(xí)慣和愛好，流傳著許多精彩的民間故事、民歌

24、、諺語，例如阿凡提的故事在全中國乃至世界都廣為知曉。通過實踐活動，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)特有的文化形式、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。2考察?？疾烨耙龑?dǎo)學(xué)生事先寫好活動計劃，包括時間、地點、人員分工、考察內(nèi)容、準(zhǔn)備收集資料的相應(yīng)工具等，要爭取家長的支持，特別要注意安全問題。這項活動需要一些時間和相關(guān)的資料收集準(zhǔn)備，教師可以把它作為一項考察活動、在一段時間內(nèi)由小組集體來完成，最后用調(diào)查報告的形式來匯報交流，這對于學(xué)生的交際、考察研究、資料收集能力都是很好的鍛煉。3調(diào)查。民間工藝品是民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而新疆的民間工藝品享譽海內(nèi)外，所以，了解民間工藝品可以進一步了解家鄉(xiāng)的民族傳

25、統(tǒng)文化?；顒訒r，可以通過各種途徑和方式進行“調(diào)查”。4小編輯。讓學(xué)生把家鄉(xiāng)特有的文化形式、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化進行整理，“辦一期有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的板報”，這是本項活動的深化。我們設(shè)計的是“以班級為單位”辦板報，因此，活動時，一方面教師要引導(dǎo)學(xué)生認真做好辦板報計劃，使每個小組、每一名學(xué)生都明確要求和具體任務(wù)，另一方面教師又要注意不要過多地干預(yù)學(xué)生的活動，更不能包辦代替。五、評價與生成總結(jié)評價：本次活動的總結(jié)評價仍然是側(cè)重于自我評價，采用填表格和談體會、寫感受，定量與定性相結(jié)合的方式進行。在進行總結(jié)評價時，不要過分關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)注意學(xué)生的體驗與感受。2、拓展延伸。在本次主題活動基本結(jié)束

26、之時，我們設(shè)計了兩個拓展活動：（1）以“我是龍的傳人”為主題開班隊會；（2）中華傳統(tǒng)文化還有哪些表現(xiàn)形式和意蘊？分組進行探究。實施時，可以根據(jù)實際情況任選其一，當(dāng)然也可以根據(jù)整個活動的情況設(shè)計其它的相關(guān)活動。在活動進行中，教師要注意鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，不要用自己的觀點去影響學(xué)生，教師應(yīng)將自己定位于學(xué)生的合作伙伴。參考資料：文化文化是指人類社會在社會歷史實踐活動中所創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和以及相關(guān)的各種社會現(xiàn)象、社會過程和社會行為。文化的解釋可分為廣義和狹義兩種。廣義的文化，是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它主要包括風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、宗教信仰、生活方式、價值

27、觀念、態(tài)度體系以及人們創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品等等,狹義的文化,是指社會的意識形態(tài),以及與之相應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。文化，一般是相對于經(jīng)濟政治而言的。但有時又不限于此,從高科技到糖葫蘆,都屬（廣義上）文化的范疇。一般而言,文化廣泛地與歷史、哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和科技相關(guān)聯(lián),由物質(zhì)和精神等多方面、多層次的內(nèi)容所組成。人類文化的分類（一）從歷史時間出發(fā)，可以將文化分為古代文化、現(xiàn)代文化、當(dāng)代文化。這種分類能從總體上了解一個時期文化發(fā)展的水平，文化發(fā)展的速度，并可以對一個時期文化發(fā)展水平和速度做出評介。（二）從地域出發(fā)，即根據(jù)文化在地球上所處的位置，可以將文化分為東方文化和西方文化；海洋文化、草原文化、

28、內(nèi)陸文化等。這種分類對于比較研究不同地區(qū)，不同環(huán)境，不同地域文化的特征特性，具有重要的意義。（三）從種族出發(fā)，世界上有多少個種族，就有多少不同的文化。種族之間的文化也存在著較大的差異性。認識種族間文化的同和異，不斷的求同存異，對于種族與種族之間的和睦、團結(jié)有重要的意義。（四）最后一種分類方法是從文化反映的事物的性質(zhì)出發(fā)，將人類所創(chuàng)造的文化分為以下6類：1、倫理道德文化；2、科學(xué)技術(shù)文化；3、管理文化；4、思想哲學(xué)文化；5、歷史文化；6、藝術(shù)文化及體育文化。十二屬相中國民間有一個傳統(tǒng)習(xí)俗，人一出生，就有一種動物作他的屬相。屬相，也叫“生肖”，是中國民間傳統(tǒng)的紀(jì)年和計算年齡的方法。按照世界通用的公

29、歷紀(jì)年，只要說出公歷某某年就可以了，如：公元2002年。但中國農(nóng)歷的紀(jì)年法與此不同。中國古人發(fā)明了用“干支”紀(jì)年的方法?！案伞笔恰疤旄伞?，由10個字組成，這10個字是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！爸А笔恰暗刂А?，由12個字組成，這12個字是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干的10個字和地支的12個字按順序配合起來，可以組成60對紀(jì)年的符號，如：甲子、乙丑、丙寅這60對符號周而復(fù)始，循環(huán)使用，每一年就有了一個紀(jì)年符號。如公歷的2001年，是農(nóng)歷的辛巳年。公歷的2002年，就是農(nóng)歷的壬午年。后來，人們又用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動物來

30、配十二地支，組成了十二生肖，也叫十二屬相。這就是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這樣，子年就是鼠年，丑年就是牛年，寅年就是虎年于是，人一出生，就有一個動物作他的屬相。子年出生的屬鼠，丑年出生的屬牛，寅年出生的屬虎2002年是農(nóng)歷壬午年，就是馬年，這一年出生的孩子應(yīng)該屬馬?，F(xiàn)在，中國人在用公歷紀(jì)年和計算年齡的同時，仍然習(xí)慣用屬相紀(jì)年和推算年齡。人們只要知道一個人大概的年齡和他的屬相，就能推算出他的準(zhǔn)確年齡和出生年份了。中國人的姓名中國人的姓產(chǎn)生在母系氏族社會，那時候，人們以母親為中心組成一個個的氏族，為了相互區(qū)別，就把姓作為氏族的稱號。姓的來源，大概有以

31、下幾種情況：一、母系氏族社會，以母親的名為姓，所以，很多古姓都有“女”字旁，如姜、姚、姬等，就連“姓”字本身也是由“女”、“生”二字合成的。二、以遠古時代人們崇拜的生物為姓，如馬、牛、羊、龍等。三、以祖先的國家為姓，如趙、宋、秦、吳等。四、以祖先的官職為姓，如司馬、司徒等古代官職，就成了后代子孫的姓。五、以祖先的爵位為姓，如王、侯等。六、以住地的方位和景物為姓，如東郭、西門、池、柳等。七、以職業(yè)為姓，如做陶器的人姓陶。八、以祖先的名號為姓，如中國人的祖先黃帝名叫軒轅，后來，軒轅就成了一個姓。中國人的姓有一個字的，也有兩個字和兩個字以上的。一個字的是單姓，兩個字或兩個字以上的是復(fù)姓。中國到底有多

32、少個姓，到現(xiàn)在也沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)字。宋朝時，有個讀書人寫了一本百家姓，里面收有500多個姓，其中60個是復(fù)姓。有人統(tǒng)計，在中國的文獻中出現(xiàn)過的中國的姓有5000多個，現(xiàn)在常見的不過200多個。張、王、李、趙、劉等，是中國最常見的單姓，諸葛、歐陽、司徒、司馬等是中國最常見的復(fù)姓。中國人的名也具有自己的傳統(tǒng)和特點。中國人的姓名都是姓在前，名在后。名有一個字的，也有兩個字的。同一家族中的人，名字要按輩排列，同輩人的名字里，往往要有一個相同的字。古人的姓名比現(xiàn)代人的復(fù)雜，有文化、有地位的人除了姓、名以外，還有字和號。如：宋代文學(xué)家蘇軾，姓蘇，名軾，字子瞻，號東坡。唐代詩人李白幼年時居住在四川的青蓮鄉(xiāng)，

33、他就給自己取號“青蓮居士”?，F(xiàn)在，中國人起名已經(jīng)沒有古人那么多的講究了。一般人只有小名、大名，名字也不一定按輩排列了。中國茶中國人喜歡喝茶，也常常用茶來招待朋友和客人。茶葉是中國人生活中的必需品。茶樹原產(chǎn)于中國。中國古人發(fā)現(xiàn)茶樹后，最早是把茶葉作為藥用，后來才當(dāng)作飲料。早在2000多年前，中國人就有了飲茶的習(xí)慣，以后又逐漸學(xué)會了培育茶樹和制作茶葉的技術(shù)。中國是茶的故鄉(xiāng)。中國茶葉按照制作方法分為綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、沱茶、磚茶等幾大類，各類茶中又包括許多品種。綠茶嫩綠鮮艷，是不經(jīng)過發(fā)酵的茶。著名的綠茶品種有杭州西湖龍井茶、江蘇碧螺春茶、安徽黃山的毛峰茶和產(chǎn)于安徽六安縣一帶的六安瓜片茶。紅茶是

34、經(jīng)過發(fā)酵的茶，沏出的茶水顏色紅艷。中國著名的紅茶有安徽的祁紅茶和云南的滇紅茶。烏龍茶是一種半發(fā)酵的茶，茶葉松散粗大，茶水顏色金黃。最好的烏龍茶是產(chǎn)在福建武夷山的武夷巖茶?；ú枋侵袊氂械囊粋€茶類，是在茶葉中加入香花熏制而成的。最有名的花茶是福建產(chǎn)的茉莉花茶。沱茶是產(chǎn)于云南、四川的一種茶，經(jīng)過壓制，像個圓圓的饅頭。磚茶，形狀像磚頭，是蒙古族、藏族等少數(shù)民族喜歡喝的茶。喝茶不但可以止渴，還能消除疲勞，幫助消化，預(yù)防一些疾病。長期飲茶，對人的身體健康很有益。很早以前，中國就把種茶經(jīng)驗和茶樹種子傳給了世界各國人民。茶成為世界上飲用人數(shù)最多的飲料，深受人們喜愛。新疆民族風(fēng)情一、設(shè)計思路：新疆地域遼闊，物

35、產(chǎn)豐富，生活著包括維吾爾、漢、哈薩克、回等13個主要民族。全區(qū)有5個自治州，6個自治縣，42個民族鄉(xiāng)，許多民族聚集地都保持了本民族原始、古樸、多姿多彩的風(fēng)土民情。了解家鄉(xiāng)的民族風(fēng)情，熟悉不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，加強與其他民族的交流，從小樹立民族團結(jié)的意識，對于生長在新疆的學(xué)生來說，很有必要。本活動分兩個次主題，一是“民族大家庭”，通過活動讓學(xué)生了解新疆的民族構(gòu)成，熟悉自己身邊的民族情況。二是“新疆歌舞”，引導(dǎo)學(xué)生了解新疆歌舞，體驗新疆歌舞，激發(fā)學(xué)生熱愛新疆、熱愛祖國的情感?；顒映浞掷谜{(diào)查、走訪、收集、交流等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。二、活動目的：1、讓學(xué)生知道新疆的民族構(gòu)成情況，熟悉不同民族

36、的風(fēng)俗習(xí)慣，了解新疆的民族文化，加深民族間的了解。2、從身邊做起，和不同民族的同學(xué)建立良好的關(guān)系，加強民族團結(jié)。三、活動計劃3、讓學(xué)生在活動中學(xué)會交流，學(xué)會合作、學(xué)會查閱資料。本次活動預(yù)設(shè)的問題有三個：你了解新疆少數(shù)民族分布情況嗎？新疆有哪些獨特的文化藝術(shù)瑰寶？你和身邊的其他民族同學(xué)交過朋友嗎？仍然要求學(xué)生從預(yù)設(shè)的問題入手，制訂活動計劃。計劃的對活動的重要性前面已經(jīng)提及，這里不再贅述。四、活動分析：（一）、民族大家庭1、觀察。不同的民族有不同的服飾，通過服飾就可以辨認出不同的民族。我們利用一張各民族的合影照片，讓學(xué)生辨別一下不同的民族名稱。教師可以事先安排讓他們回家問問父母，或者查查資料。2、

37、調(diào)查。在學(xué)生對不同民族有了一個感性的認識后，讓他們開展一個小調(diào)查。這是對班級、社區(qū)和父母單位的調(diào)查。班級的調(diào)查學(xué)生自己應(yīng)該可以獨立完成，社區(qū)和父母單位的調(diào)查，就得借助父母的幫助，或者同學(xué)們分小組合作完成了。如果學(xué)生還想到其他地方進行調(diào)查，教師應(yīng)當(dāng)給予鼓勵。3、整理。這主要是查閱資料，但考慮到不同的民族飲食特色不好查閱，也可以通過調(diào)查的形式完成，比如做前一項調(diào)查時，就可以向各民族的同學(xué)、叔叔、阿姨詢問他們民族的特色飲食是什么。4、收集。對于小學(xué)學(xué)生來說，收集實物可能存在一定的困難，尤其是收集少數(shù)民族的工藝刀具，還有一定的危險性。所以這項活動可以是收集實物，也可以是收集圖片、照片或者文字資料。我們

38、沒有具體要求學(xué)生收集什么，所以空間比較大，教師可以自由掌握。5、了解。讓學(xué)生們查閱資料。如果班級里有不同民族學(xué)生的話，這項活動最好讓不同的民族同學(xué)自己在班里介紹本民族的節(jié)日。6、展示。這是一次交流活動，可以利用班會時間，讓每個同學(xué)介紹一下自己的收藏品，這種收藏品可以是圖片，可以是文字資料，可以是錄像，可以是實物。介紹時盡可能詳細點，比如某件收藏品的來歷、代表性等等。主要的意圖是鍛煉學(xué)生語言表達能力。（二）、新疆歌舞1、收集。收集自己熟悉的民族歌曲并按表格要求逐一填寫，有些項目寫起來可能有難度，比如“詞作者”、“曲作者”等，可以到圖書館或上網(wǎng)查閱。在“其他情況”一欄內(nèi)，教師可組織學(xué)生填寫有關(guān)歌曲

39、的創(chuàng)作及發(fā)表年代和主要演唱等內(nèi)容，也可以建議學(xué)生將自己感興趣的的內(nèi)容填寫上，以體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。2、認識。背景圖片給出了幾種民族樂器讓學(xué)生辨認，對大多數(shù)學(xué)生而言，這些樂器比較陌生，能全部認識的人不多。教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c，再選擇一些樂器。認不出來沒有關(guān)系，多看看，下次能夠叫出名字來就行。3、整理。要求學(xué)生把圖片上的樂器的名稱和它們的特色填入表格，以此加深印象。也可以提示學(xué)生，除此之外還知道哪些樂器。4、欣賞。本活動是讓學(xué)生欣賞婀娜多姿的新疆歌舞。建議教師收集并播放一些典型的影片資料，有歌、有舞、有樂器。即生動形象，又滿足了學(xué)生視覺和聽覺方面的需要。5、交流。由于時間有限，建議教師引導(dǎo)有特

40、長的學(xué)生選擇自己熟悉的民族歌曲、舞蹈或樂器中的任何一項，或者選擇其故事、傳說介紹給大家。綜合實踐活動重在參與與體驗，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生全體參與。6、體驗。因為新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱，在內(nèi)地人眼中，新疆人個個都能歌善舞。我們學(xué)唱民族歌曲、學(xué)跳民族舞蹈，在今后的聚會聯(lián)歡上，不至于尷尬。而且，這也是一次民漢同學(xué)之間很好的互相學(xué)習(xí)的機會，有利于各民族同學(xué)從小樹立“三個離不開”的思想。7、策劃。分組策劃，各小組提出自己的方案，可以進行適當(dāng)?shù)脑u選，色。各小組可將本組方案做一簡單介紹，評選可采用集體投票或組長聯(lián)合打分等方式進行。要引導(dǎo)學(xué)生多看長處，學(xué)會欣賞，學(xué)會鼓勵他人。入選者以供班級聯(lián)歡會選用。策劃要

41、有創(chuàng)新，要體現(xiàn)出民族特六、評價與生成1、總結(jié)評價。本次的總結(jié)與評價不再讓學(xué)生談感受，而是選擇讓學(xué)生記錄花絮?！靶陆栉琛边@一主題活動形式比較活躍，學(xué)生的參與應(yīng)該是積極的，在學(xué)生的準(zhǔn)備過程中，可能會出現(xiàn)一些他們感興趣的小花絮。記錄花絮，就是記錄他們成長的經(jīng)歷。2、拓展延伸。以評選出的“最佳方案”為藍本，廣泛吸取其他方案的優(yōu)點，對“最佳方案”予以適當(dāng)?shù)难a充和完善，形成班級聯(lián)歡會的方案，并認真組織實施?？裳埲握n教師和其他班級的學(xué)生代表參加，并選出若干同學(xué)任評委，從幾個角度評選出節(jié)目獎、表演獎。建議教師放手讓學(xué)生組織，但教師應(yīng)該給予一定的引導(dǎo)。參考資料新疆主要民族節(jié)日參考資料新疆主要民族節(jié)日古爾邦節(jié)

42、是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的節(jié)日。古爾邦節(jié)的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節(jié)前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點。節(jié)日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴(yán)整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節(jié)時，無論是城市或農(nóng)村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節(jié)日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。那達慕大會是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。那達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思

43、。那達慕大會有著悠久的歷史，它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。新疆主要少數(shù)民族的見面禮節(jié)新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。維吾爾族在新疆各民族中，人數(shù)最多。無論走到哪個縣，都可以見到維吾族人民。按傳統(tǒng)習(xí)慣，維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝?！敝猓?。如果一個人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”；長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年