《拿來主義》優(yōu)秀課件(統編版)2

1、寄意寒星荃不察我以我血薦軒轅 橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛寄意寒星荃不察我以我血薦軒轅 橫眉冷對千夫指 無題 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。 無題 魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說吶喊徬徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，以及大量的雜文集，如墳而已集二心集華蓋集南腔北調集且介亭雜文等。 魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、留學日本時的魯迅留學日本時的魯迅1

2、925年5月時的魯迅1925年5月時的魯迅情感經歷第一任夫人：朱安（母親包辦）妻：許廣平兒：周海嬰情感經歷第一任夫人：朱安妻：許廣平 1906年7月6日，魯迅尊母命與朱安結婚，兩個人完全沒有感情基礎，后來的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過離婚，但那個年代，被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的，情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞，把許廣平看做姐妹，視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨，朱安孤獨地去世了，身邊沒有一個人。 1906年7月6日，魯迅尊母命與朱安結婚，兩寫作背景 清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”

3、；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。寫作背景 清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)閱讀課文，思考問題1.本文的文體2.本文的層次結構閱讀課文，思考問題1.本文的文體字音自詡 x 磕頭 k 殘羹冷炙 gng zh 冠冕min吝嗇 ln s 腦髓su女婿 x 孱頭cn蹩進 bi 國粹cu字音自詡 x 磕頭 k 雜文雜文是一種文藝性政論文，

4、主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文。雜文雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表雜文的特點迅速及時生動形象寓理深刻篇幅短小寫法靈活詼諧幽默雜文的特點迅速及時本文的結構1.（第1-4段）分析批判“送去主義”的表現.實質和危害。2.（第5-9段）闡明“拿來主義”的內涵.原則和方法，批判在對待外來文化和傳統文化問題上的錯誤傾向。3.（第10段）總結全文，指出實行“拿來主義”的條件和意義。本文的結構1.（第1-4段）分析批判“送去主義”的表現.實質研讀第一部分研讀第一部分分析課文13段：思考:作者是怎樣批判“送去主義”的? 閉關主義送去主義槍炮

5、打開大門碰了一串釘子古董展覽繪畫展覽梅博士出國賣國主義揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)分析課文13段：思考:作者是怎樣批判“送去主義”的? 閉讀第3、4兩段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么壞處？ 送去：指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣主權等種種罪惡行徑。（九一八事變割讓東北）尼采：只是給予，不想取得-沒有好結果，發(fā)了瘋。送去主義：只想送去，不想拿來-中國永遠貧窮落后。 類比論證讀第3、4兩段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。 拋給指有目的的、帶惡

6、意的輸出。“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉，或者提問：對“送去主義”的批判，作者進行了辛辣的諷刺，請找出相關語句，結合語境，揣摩起其感情色彩。 (). 近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何。(). 活人代替了古董，這也算得顯出一點進步了。().能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者 見得大度。在調侃中暗示反動當局借展覽之名，行盜賣之實。“進步”是反語，實為后退。反動政府實際上并不豐富也無力大度，這里是反語，深含蔑視、嘲諷之意。提問：對“送去主義”的批判，作者進行了辛辣的諷刺，請找出相關研習第二部分研習第二部分閱讀第五至第九段，思考問題1.什么是拿來主義

7、？2.為什么要實行拿來主義？3.怎樣實行拿來主義？閱讀第五至第九段，思考問題什么是拿來主義？所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿?？偨Y：指根據自己的需要，主動地去取，也就是說要有分析，有批判地學習外國的長處。什么是拿來主義？所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。總結為什么要實行拿來主義第一層：只是送去，有往無 來 （有悖于交往原則）第二層：只是送去，必淪為乞丐。 （要正視歷史邏輯）第三層：聽憑“送來”大受其禍害。 （應重視現實教訓）因 為所以 我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 為什么要實行拿來主義第一層：只是送去，有往無 來因 怎樣實行拿來主義？他占有，挑選。或使用，或存放，或毀滅。怎

8、樣實行拿來主義？他占有，挑選。第五自然段中哪些詞語含有諷刺意味？摩登：摩登是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后成了什么都是送去主義了”而言的，把賣國媚外的行徑說成是“時髦”，一味地“送去”說成“趕時髦”，其諷刺意味是很濃烈的。吝嗇：吝嗇是針對上文“豐富”“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進行諷刺鞭撻。第五自然段中哪些詞語含有諷刺意味？摩登：摩登是針對上文“自從第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進行的經濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據需要自己拿，二者本質不同，內容迥異。 所以：我們要運用腦子,放出眼光,自己來拿!第6段的“送來”與

9、“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。 第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“運用腦思考：第八段中的“大房子”比喻什么？比喻文化遺產思考：第八段中提到了三種對待文化遺產的錯誤態(tài)度，他們分別是？思考：第八段中的“大房子”比喻什么？比喻文化遺產思考：第八段大宅子文化遺產大宅子文化遺產 怕：怕給他的東西污染了，徘徊不敢進門孱頭 害怕繼承，拒絕借鑒逃避主義 怕：怕給他的東西污染了，徘徊不敢進門孱頭 怒：勃然大怒，放火燒光保清白昏蛋 盲

10、目排斥虛無主義怒：勃然大怒，放火燒光保清白昏蛋慕：羨慕 接受，欣然入室吸鴉片廢物 崇洋媚外，全盤西化 投降主義慕：羨慕 接受，欣然入室吸鴉片廢物 對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門對待文化遺產的正確態(tài)度首先是“占有”，然后是“挑選”?！疤暨x”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。對待文化遺產的正確態(tài)度首先是“占有”，然后是“挑選”?！疤暨x第九段采用比喻論證，找出喻體。它們各比喻什么，及對待它們

11、的態(tài)度各應怎樣？第九段采用比喻論證，找出喻體。它們各比喻什么，及對待它們的態(tài)如何區(qū)別對待文化遺產中的不同內容：如何區(qū)別對待文化遺產中的不同內容：文章第十段最后一句中的“新文藝”“新人”指什么？談談對這句話的理解。新人指無產階級文藝工作者新文藝指無產階級文藝揭示了繼承文化遺產的意義，強調拿來主義對于改造民族素質和建設民族文化的重要性和緊迫性文章第十段最后一句中的“新文藝”“新人”指什么？談談對這句話閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊喪權辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對照表一閉關主義送去

12、主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外實質懼外思考作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致“現在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。 思考作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關主先破后立破：閉關主義和送去主義立：拿來主義先破后立破：閉關主義和送去主義

13、拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈，姨太太）反對三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）內涵人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物使用存放毀滅（消極 本文的論證藝術 1.比喻論證（8、9段） 用有相似點的事物打比方。 2.類比論證（第3段） 用同類事物相比較。 3.對比論證（8、9段） 用性質相反事物作比較。 人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)

14、 本文的論證藝術 1.比喻論課文總結人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PPT)課文總結人教版高中語文必修四 拿來主義課件 (42張PP1.漢字的亦文亦圖性質，導致它的表意功能和美學功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當關系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術很可能跳不出美術字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯覺現象。一些人用基因來解釋這個問題。有研究者已經注意到，如果一個家族中有一人具有聯覺能力，那

15、么很可能會出現更多這樣的人。3.科學研究指出，聯覺現象大多出現在數學較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預知經歷的人也通常會出現聯覺現象。也有人認為，聯覺能力與一個人的創(chuàng)造力有關，許多著名的科學家和藝術家都具備聯覺能力。4.聯覺現象對于人類認知和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯覺現象的研究為找到比喻和語言能力的神經學基礎打開了大門。一些針對聯覺現象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時，方言的存廢問題，曾經引起激烈爭議，但爭論至今，越來越多的人逐漸達成共識：推廣普通話很重要，保護方言也很重要，二者并不是非此即彼的關系。6.方言俗稱地方話，是語言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨立于民族語之外的另一種語言，而只是局部地區(qū)使用的語言。根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反映