人教版七年級上冊歷史《承上啟下的魏晉南北朝文化二》教案

1、 人教版七年級上冊歷史承上啟下的魏晉南北朝文化二教案 教學(xué)目標(biāo) 1、通過教學(xué)活動使學(xué)生從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會出這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)方面消失百花齊放的局面，而且具有各民族的特色。 2、使學(xué)生明白這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。從而對學(xué)生進(jìn)展愛國主義訓(xùn)練和安康的審美觀念、高尚的道德情操訓(xùn)練。 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：書畫藝術(shù)的代表人物王羲之和顧愷之;石窟藝術(shù)。 教學(xué)難點(diǎn)：王羲之和顧愷之的字與畫;石窟藝術(shù)的特點(diǎn)。 教學(xué)過程 導(dǎo)入新課 提問：哪位同學(xué)說一說魏晉南北朝時(shí)期，有哪幾位出色的科學(xué)家?他們的主要奉獻(xiàn)是什么? 魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)猶如一幅幅光榮奪目的圖

2、畫映入我們的眼簾。確實(shí)，我國古代人民所制造出來的絢爛的文明就象是一串串的明珠，永久放射出迷人的光榮。每當(dāng)我們看到這些，一種傲慢、驕傲之感便油然而生。為我們都是中國人而傲慢、驕傲。今日，我們連續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。 一、大放光榮的書畫藝術(shù)-王羲之和顧愷之 1、“書圣”王羲之 天下第一行書-蘭亭序 出示王羲之畫像和蘭亭序的摹本，向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會稽山陰(今浙江紹興)。做過東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”.他集書法之大成，獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書，進(jìn)一步擺脫隸書的形跡，到達(dá)獨(dú)立完善的境地。他又是書法的多面手，特殊是善寫行書、草書。 人們贊

3、美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”.我們欣賞他的書法，是一種美的享受，令人贊美和沉醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”.王羲之的代表作是蘭亭序。蘭亭序?qū)懹诠?53年。此序共324字，筆勢開放俊朗，構(gòu)造非常嚴(yán)謹(jǐn)。 全文以“之”字最多，計(jì)有20個(gè)字，字字別開生面，無一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個(gè)兒子都愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”. 2、“三絕”顧愷之 出示女史箴圖并講解：東晉大畫家顧愷之，字長康，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他擅長人物畫。所謂人物畫

4、，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。顧愷之的人物畫，其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”, 即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫中的人就象要活了一樣。他對藝術(shù)特別細(xì)心，如醉如癡。而且，他還是一個(gè)繪畫的理論家、評論家和文學(xué)家。 所以，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有。惋惜流傳下來的只有少量的摹本，如女史箴圖和洛神賦圖。這兩幅畫，在繪畫技巧上，比擬精確地描繪了各種人物的身份和特征，線條美麗，人物栩栩如生。同時(shí)，從畫中讓我們了解到當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。 這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極珍貴的遺產(chǎn)。但女史箴圖摹本，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時(shí)，被英國所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。 二、輝煌的石窟藝術(shù) 1、云岡石窟(山西大同) 2、龍門石窟(河南洛陽