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詩經(jīng)的想內(nèi)容藝成就一詩產(chǎn)的 ”或“三百篇 人申培“韓詩”把“三家則較注重字義訓(xùn)詁,詮 X 詩故訓(xùn)傳解的著作“毛傳箋”X 詩、 X 共 1 篇” 40 篇”詩三百”最早都 詩經(jīng)五百多年間的詩作地域包 XX、XXXX XX 北部 XX 都無從那些但他這些歷時(shí)幾百年地跨數(shù)千里而采集途徑主要是當(dāng)時(shí)采詩以觀民風(fēng)的制度識(shí)貨月群居者行人獻(xiàn)之太師,并將詩其情況有兩種:一是諸侯國(guó)的官員寫就使公卿至獻(xiàn)詩的另宣 廟 二詩思內(nèi)這是因?yàn)樵娊?jīng)反映了當(dāng)時(shí)社述了復(fù)雜的社會(huì)生活了 分,也有 () 戀婚為材 琴瑟作樂來表達(dá)愛慕之意 這首詩且也 () 抗揭統(tǒng)階的酷削就直接喊出了反壓迫,反 人民為啥吃受苦受難中 () 映重徭和戰(zhàn)緒 于役 () 映民勞生七月 詩經(jīng)的內(nèi)容極為豐富,它廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活而且 三詩藝成 詩經(jīng)是賦者,鋪陳其事而比者,以彼物比即比喻的手法即 1“賦的用X 作 2“比的用手這里重疊運(yùn)用怪賦等詩文的 X 本碩鼠碩詩中把剝削階級(jí)貪婪丑惡的形象比作大老鼠,顯得 3“興的用先言他物以引起所詠嘆之詞還常關(guān) “賦比手古代優(yōu)秀的詩人發(fā)“比、 ()練嫻的言達(dá) 詩的甚至一復(fù)雜的這種回 ()韻活富變305 篇,只有七

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