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2022高二語文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
考點(diǎn)總結(jié)《燭之武退秦師》.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳“。.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封為公爵,比方晉文公、秦穆公、齊桓公等。.子:古代對(duì)男子的尊稱。.寡人:諸侯謙稱,寡德之人。.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。6.大夫:6.大夫:官職等級(jí)名。夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。高二語文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理2一、中一、中一、中文學(xué)之最:一、中文學(xué)之最:最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原;便可白公姥(公姥:偏姥)晝夜勤作息(作息:偏作)一詞多義①適:始適還家門:適,出嫁處分適兄意:適,適合,依照適得府吏書:適,剛才適彼樂土:適,往、到②為為詩(shī)云爾(做;動(dòng)詞)非為織作遲(是;動(dòng)詞)始爾未為久(算;動(dòng)詞)阿母為汝求(替;介詞)時(shí)時(shí)為撫慰(作為;介詞)自名為鴛鴦(叫做;動(dòng)詞)③謝謝家來貴人(辭別;動(dòng)詞)阿母謝媒人(辭謝;動(dòng)詞)多謝后事人(勸告;動(dòng)詞)④假設(shè)今假設(shè)譴此婦(如果;連詞)腰假設(shè)流紈素(像;動(dòng)詞)君既假設(shè)見錄(如此;代詞)⑤故大人故嫌遲:故,仍舊故作不良計(jì):故,故意知是故人來:故,舊的君何以與項(xiàng)伯有故:故,舊交情、老交情⑥得幸復(fù)得此婦:得到汝豈得自由:能夠⑦應(yīng)汝可去應(yīng)之:容許六合正相應(yīng):合適零淚應(yīng)聲落:隨著以我應(yīng)他人:應(yīng)許⑧舉舉動(dòng)自專由:動(dòng)作莫令事不舉:成功舉手長(zhǎng)勞勞:舉起
舉言謂新婦:開口,發(fā)言舉身赴清池:躍身,縱身⑨區(qū)區(qū)何乃太區(qū)區(qū):愚蠢感君區(qū)區(qū)懷:情意真摯⑩相誓不相隔卿(副詞,表示一方對(duì)一方的動(dòng)作)葉葉相交通(副詞,互相)兒已薄祿相(名詞,命相)至于幽暗昏惑而無物以相之(動(dòng)詞,幫助)虛詞相及時(shí)相譴歸(代“我”;副詞,及時(shí)相譴歸(代“我”;副詞,及時(shí)相譴歸(代“我”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)會(huì)不相從許(代“你”;副詞,及時(shí)相譴歸(代“我”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)會(huì)不相從許(代“你”;副詞,會(huì)不相從許(代“你”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)好自相扶將(代“她”;副詞,會(huì)不相從許(代“你”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)好自相扶將(代“她”;副詞,好自相扶將(代“她”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)登既相許和(代“它”;副詞,好自相扶將(代“她”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)登既相許和(代“它”;副詞,登既相許和(代“它”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)誓不相擱卿(代“你”,與“卿”復(fù)指;襯詞,無意)兒已薄緣相(xidng相貌,名詞)相間常日稀(相互、彼此;副詞)六合正相應(yīng)(相互、彼此;副詞)登既相許和(代“它”;副詞,表示一方對(duì)另一方有動(dòng)作)葉葉相交通(相互、彼此;副詞)枝枝相覆蓋(相互、彼此;副詞)黃泉下相見(相互、彼此;副詞)吾今且報(bào)府(將要;副詞)且暫還家去(暫且;副詞)體康且直(又;副詞)自可斷來信(既;副詞)本自無教訓(xùn)(是;副詞)好自相扶將(親自;副詞)物物給自異(無意;助詞)不圖子自歸(自己;介詡自君別我后(自從;介詡我自不驅(qū)卿(本來;副詞)何乃太區(qū)區(qū)(怎么;疑問代詞)隱隱何甸顛(何等;副詞)何意致不厚(哪里;疑問代詞)言何復(fù)來還(什么;疑問代詞)最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;古代最的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;古代最的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;古代最的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;古代最杰出的長(zhǎng)篇挖苦小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;古代最早的語錄體散文是《論語》;古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》;現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。二、文化常識(shí):1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、3、1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、3、“四大古典名著“:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。4、臺(tái)》、“四大民間傳說“:《牛郎織女》《孟姜女》、《白蛇傳》。、《梁山伯與祝英54、臺(tái)》、“四大民間傳說“:《牛郎織女》《孟姜女》、《白蛇傳》。、《梁山伯與祝英5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克?吐溫、歐?亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,“蘇黃”。6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,“蘇黃”。其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙?秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問一一“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;-臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩(shī)人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。10、歲寒三友:松、竹、梅。11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。12、文人四友:琴、棋、書、畫。13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。1411、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。12、文人四友:琴、棋、書、畫。13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。14、四庫(kù)全書:經(jīng)、史、子、集。15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說。17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!保喝?、義、禮、智、信。書,,“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》O20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女婿、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝轡、唐堯、虞舜。21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。-22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。23、五行:金、木、水、火、土。24、“永字八法”是說“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撒、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試(從隋代至明清):A童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。B鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(ji。)員。C會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。D殿試,是科舉制級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲假設(shè)干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲假設(shè)干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。正式科舉考試,時(shí)間每年一次,地點(diǎn)府(州)縣,應(yīng)試者儒生、童生,獲取功名秀才-鄉(xiāng)試,時(shí)間三年一次(秋),地點(diǎn)省城,應(yīng)試者秀才,獲取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試,時(shí)間三年一次(春),地點(diǎn)禮部(京城),應(yīng)試者舉人,獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試,時(shí)間會(huì)試后同年4月,地點(diǎn)宮殿,應(yīng)試者貢士,獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第):解元一一會(huì)元一一狀元古代科舉考試。高二語文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理3林教頭風(fēng)雪山神廟注音庇祐(bi)玷辱(didn)央洗(m言i)酒饌(zhudn)尷尬(gGngd)絮煩(xfif6n)倉(cāng)藤(6o)赍發(fā)(j1)恁(n。n)掇(du。)搠(shub)剜(wGn)古今異義(1)少刻便知。古義:一會(huì)兒。今義:此詞已消亡。(2)只顧將來。古義:拿。今義:將要。(3)不見消耗。古義:消息。今義:因使用或受損而漸漸減少。(4)好歹結(jié)果他性命。古義:結(jié)束,了結(jié)。今義:長(zhǎng)出果實(shí)或事物開展到最后狀態(tài)。(5)這兩人來得不尷尬。古義:鬼鬼祟祟,不正派。今義:處境困難,不好處理。(6)這個(gè)差使又好似天王堂。古義:勝過。今義:好像。(7)我因惡了高太尉,生事陷害。古義:冒犯;制造。今義:討厭;惹事。(8)但有衣服,便拿來家里漿洗補(bǔ)綴。古義:只要。今義:轉(zhuǎn)折連詞。(9)不時(shí)間送湯送水來營(yíng)里與林沖吃。古義:時(shí)時(shí);給。今義:此詞已消亡;和。文化常識(shí)
施耐庵,中國(guó)元末明初作家。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川書志》載:“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次?!薄端疂G傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長(zhǎng)篇小說。它是我國(guó)文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說,并非一人一時(shí)之作,而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上,由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”,好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”,在宋江上山后,寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫宋江被招安,攻遼,打方臘,最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生開展的規(guī)律。高二語文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理4實(shí)詞通假字終老不復(fù)取(“取”通"娶”)箱簾六七十(“簾箱簾六七十(“簾箱簾六七十(“簾通“奩”,箱簾六七十(“簾通“奩”,嫁妝)蒲葦紉如絲(“紉”通“韌”)摧藏馬悲哀(摧藏馬悲哀(摧藏馬悲哀(通“臟”)合葬華山傍(“傍通"旁”)摧藏馬悲哀(通“臟”)合葬華山傍(“傍通"旁”)府吏見丁寧(“丁寧”通“叮嚀”)雖與府吏要(要通邀)槌床便大怒(槌通捶)古今異義可憐體無比(古義:可愛;今義:同情,憐憫)千萬不復(fù)全(古義:無論如何;今義:再三叮囑)葉葉相交通(古義:交錯(cuò)相通;今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)感吾區(qū)區(qū)懷(古義:真摯的情義;今義:數(shù)量少,事物不重要)汝豈得自由(古義:自作主張;今義:不受拘束和限制)本自無教訓(xùn)(古義:教養(yǎng);今義:從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí))共事二三年(古義:一起過日子;今義:在一起工作)處分適兄意(古義:處理安排;今義:對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處分決定)便利此月內(nèi)(古義:吉利;今義:方便)多謝后世人(古義:多多勸告;今義:多多感謝)便可白公姥(白:古:告訴,今:常指一種顏色)槌床便大怒(床:古:坐具今:睡覺的地方)躡履相逢迎(逢迎:古:迎接今:常指奉承、拍馬)再拜還入戶(再:古:兩次今:下一次)自可斷來信(來信:古:使者,指媒人今:書信)渠會(huì)永無緣(渠:古:他今:常指人工開鑿的河道)3、詞類活用①名詞作狀語孔雀東南飛(方位名詞“東南”作"飛"的狀語;朝東南)手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語;用手巾)卿當(dāng)日勝貴(名詞“日”作“勝”的狀語;一天天)晚成單羅衫(名詞"晚”做“成”的狀語;在晚上)晝夜勤作息(晝夜:在
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