史傳散文課件

第三章史傳散文秦漢文學

--第三章史傳散文秦漢文學--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平字子長，夏陽龍門（今陜西韓城縣北）人。其生年，一說在景帝中元五年（前145），一說在武帝建元六年（前135）。學術(shù)界多依前說。卒年已不可確考，約在武帝末年。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平字子長，夏陽龍門（第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代漢代最繁榮強盛的時代。司馬遷生活的時代正是漢武帝執(zhí)政的時代，開疆拓土，在政治經(jīng)濟文化等方面積極有為。人才輩出，群星燦爛的時代。漢朝歷史上很多著名人物都是生活在這個時期，如政治上董仲舒，公孫宏；外交方面有蘇武，張騫；文學藝術(shù)方面如司馬相如，李延年。偉大的時代造就司馬遷這個文化巨人--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代漢代第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶悠久的史官文化傳統(tǒng)司馬氏世典周史?！运抉R氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦?！谇卣咤e……錯孫蘄……蘄孫昌……昌生毋懌……毋懌生喜……喜生談，談為太史公?！饭珜W天官于唐都，受《易》于楊何，習道論于黃子。太史公仕于建元、元封之間，愍學者不達其意而師悖，乃論六家之要指……（《漢書?司馬遷傳》）--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶悠久的史官文化傳統(tǒng)其父司馬談是一個著名學者，學識廣博，傾向于道家的思想。其文章《論六家指要》是了解漢初學術(shù)思想的一篇重要文獻，對陰陽、儒、墨、名、法五家都有所肯定也有所批評，惟獨對“清靜無為”的道家思想作了完全的肯定。對司馬遷有直接的影響。司馬遷少年時代生活在故鄉(xiāng)，在其父的指導下，“年十歲則誦古文”。后隨父移居京師長安，向孔安國學《尚書》、向董仲舒學習《公羊春秋》。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶悠久的史官文化傳統(tǒng)太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先，周室之太史也?！杷?，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚名于后世，以顯父母，此孝之大也?！?、厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，不敢闕。”（《漢書?司馬遷傳》）總之，史官的傳統(tǒng)諸如剛直不阿、秉筆直書、褒貶善惡等，無疑影響到了司馬遷；父親司馬談學識淵博，司馬遷在史官家庭中長大，受到良好文化熏陶；司馬談臨死前將撰寫史書的遺愿托付給司馬遷，是司馬遷著史的內(nèi)在動力。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷第一次漫游二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。（《漢書?司馬遷傳》）經(jīng)過這次漫游，司馬遷在沅、湘地區(qū)，憑吊屈原；在廬山等地，收集了關(guān)于帝舜、夏禹的傳說，訪察了春秋時越王勾踐的遺跡；在淮陰，訪問了韓信的故鄉(xiāng)，搜求了韓信早年在鄉(xiāng)里的故事；在山東曲阜，參觀了儒家舊存的禮器；在徐州，考察了楚漢戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場；歸途中在魏都大梁，觀看了信陵君遺跡。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷第一次漫游第二次漫游于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明（《漢書?司馬遷傳》）這次游歷，司馬遷考察了少數(shù)民族地區(qū)的情況，收集資料，對后來寫《西南夷列傳》等大有幫助。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷第一次漫游第二次漫游第三次漫游漢武帝元封元年（前110），漢武帝從長安出發(fā)，東行到泰山舉行“封禪”大典，司馬遷作為皇帝的隨從，一路追隨武帝到泰山。封禪之后，他又從武帝“帥師巡邊”，出長城、北登單于臺（呼和浩特附近），又東至碣石（昌黎）、遼西（遼寧義縣西），考察了中國北部、東北部許多地區(qū)的情況。經(jīng)過這幾次的游歷，司馬遷走遍了當時的大半個中國，他每到一處，就憑吊古跡，向故老搜求傳聞，不僅增加了歷史方面的感性知識，而且搜集了許多活的歷史資料從而擴大了司馬遷的胸襟和眼界。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷4、為太史令司馬遷在他父親去世后三年，也就是在38歲時承父職為太史令，兼掌管“文史星歷”。劉歆《七略》：“孝武皇帝敕丞相公孫弘廣開獻書之路，百年之間，書積如山。”“天下遺聞古事靡不畢集于太史公?！币虼?，司馬遷利用工作之便，能看到由國家收藏的各種文獻資料和圖書，具備了撰寫史書的有利條件。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷4、為太史令5、遭遇“李陵之禍”天漢二年（前99年），李陵出擊匈奴被俘投降。天漢三年，司馬遷因替李陵辯解遭受宮刑，時年司馬遷48歲。依當時之律，犯罪可以金抵，但司馬遷家貧無以自贖，交游莫救，竟蒙受宮刑。太始元年（前96年），時年50歲，遇赦出獄。出獄后擔任中書令（相當于皇帝的近旁秘書）。中書令的職位比太史令高，但是由宦官擔任，他感到萬分恥辱。于是對朝廷的政事不再熱心，更加發(fā)憤著書，把他的精力投入到了《史記》的寫作中去。

總之，“李陵之禍”使他親身體驗到武帝的殘暴、上層社會的冷酷和法吏的殘忍，從而極大地影響了他的人生態(tài)度，對社會、歷史有了新的認識，使他在社會歷史問題的認識上，較之前人有重大突破。大約在53歲的時候，基本完成了《史記》。由于《史記》是在他忍辱含憤的心境中完成的，因此不少篇章滲透著他對自己不幸遭遇的隱痛，富有感染力。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、家庭環(huán)境的熏陶3、青年時期的漫游經(jīng)歷4、為太史令5、遭遇“李陵之禍”綜上所述，司馬遷寫史記，既有時代的原因，也有家庭的原因，但更重要的是他自己在逆境中發(fā)憤，隱忍茍活，去著書，有這種精神作支柱去創(chuàng)作《史記》。--第一節(jié)司馬遷與《史記》一、司馬遷的生平1、偉大的時代2、二、《史記》的體例《史記》原名《太史公書》，又名《太史公記》，漢末始稱《史記》。是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體的通史，它記載了從黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。52萬字，130篇，有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，由五個部分組成。--二、《史記》的體例《史記》原名《太史公書》，又名《太史公記》二、《史記》的體例本紀是全書的綱，以王朝和帝王的更替為線索，按照年代記載各個時期發(fā)生的重大事件本紀（12）：五帝本紀第一夏本紀第二殷本紀第三周本紀第四秦本紀第五秦始皇本紀第六項羽本紀第七高祖本紀第八呂后本紀第九孝文本紀第十孝景本紀第十一孝武本紀第十二秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。……晉陽反，元年，將軍蒙驁擊定之。二年，麃公將卒攻卷，斬首三萬。三年，蒙驁攻韓，取十三城?！四?，大興兵攻趙…………二十六年，齊王建與其相后勝發(fā)兵守其西界，不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號?！薄吣?，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中?！拍辏蓟蕱|游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日?！辏瑹o事?！吣晔鹿锍?，始皇出游?！咴卤?，始皇崩於沙丘平臺?！阑实墼?，年二十一。趙高為郎中令，任用事?！甓?，陳涉所遣周章等將西至戲，兵數(shù)十萬?！?，章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。……二世自殺。……立二世之兄子公子嬰為秦王?！⒍乐肿庸計霝榍赝??！計霝榍赝跛氖?，楚將沛公破秦軍入武關(guān)，遂至霸上，使人約降子嬰。……居月馀，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之?！鼐箿缫?。後五年，天下定於漢。太史公曰：秦之先伯翳，嘗有勛於唐虞之際，受土賜姓。及殷夏之間微散。至周之衰，秦興，邑于西垂。自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇。始皇自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔。善哉乎賈生推言之也--二、《史記》的體例本紀是全書的綱，以王朝和帝王的更替為線索，二、《史記》的體例本紀是全書的綱，以王朝和帝王的更替為線索，按照年代記載各個時期發(fā)生的重大事件列傳是各種人物的傳紀，品行突出，能夠抓住時機，建功立業(yè)的人，在歷史產(chǎn)生重要影響的人。這些都是人物傳紀。世家記載有爵位有封地世代相傳的家族的歷史。世家（30）：吳太伯世家第一齊太公世家第二魯周公世家第三列傳（70）：伯夷叔齊列傳第一管晏列傳第二老子韓非列傳第三--二、《史記》的體例本紀是全書的綱，以王朝和帝王的更替為線索，十表按照年月的順序，提綱挈領(lǐng)的列舉歷史大事，幫助人們縷清楚歷史發(fā)展的線索，補充傳紀的補足八書分門別類地記載典章制度和社會的政治經(jīng)濟等方面的變化，有專門史的性質(zhì)，天文，歷法，經(jīng)濟，水利等。這樣由五體互補而形成的結(jié)構(gòu)框架，溝連天人，貫通古今，在設(shè)計上獨具匠心，同時也使它的敘事范圍廣泛，展示了波瀾壯闊的社會生活圖畫。三代世表第一十二諸侯年表第二六國年表第三秦楚之際月表第四漢興以來諸侯王年表第五高祖功臣侯者年表第六惠景間侯者年表第七建元以來侯者年表第八建元已來王子侯者年表第九漢興以來將相名臣年表第十禮書第一樂書第二律書第三歷書第四天官書第五封禪書第六河渠書第七平準書第八三--十表按照年月的順序，提綱挈領(lǐng)的列舉歷史大事，幫助人們縷清楚歷三、《史記》的思想實錄，就是要敢于記載真實的歷史，不要受個人好惡的影響，也不要受外界的干預。這就要求史官有一種公正客觀的態(tài)度，還要有一種秉筆直書大無畏精神《如武帝本紀》，記載漢武帝的事跡，卻一點不講他的文治武功，專講他妄想長生不死，迷信神仙方術(shù)，一次又一次地被方士欺騙，卻毫不醒悟。當然，司馬遷又不因自己的主觀好惡而改變歷史事實。對于漢武帝時期的政治，盡管他作了很多揭露與批判，但仍高度贊揚了當時國家的昌盛，肯定了漢武帝時期的歷史地位。不虛美，不隱惡——“實錄”的精神--三、《史記》的思想實錄，就是要敢于記載真實的歷史，不要受個人三、《史記》的思想不虛美，不隱惡——“實錄”的精神進步的歷史觀“究天人之際,通古今之變,成一家之言”考察歷史發(fā)展時，重視人的作用，而不是取決于天?！妒酚洺跏兰摇罚簢畬⑴d，必有祥禎，君子用而小人退。國之將亡，賢人隱，亂人貴……甚矣，‘安危在出令，存亡在所任?！\哉是言也！”在具體的記載和分析歷史事實時，他也能從這種觀點出發(fā)。如分析劉邦戰(zhàn)勝項時，持這種觀點?！妒酚浉咦姹炯o》載，劉邦稱帝后，在宴會時讓臣下總結(jié)戰(zhàn)勝項羽的原因，大臣紛紛稱贊劉邦。而劉邦總結(jié)說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?。這實際上也代表了司馬遷本人的看法。他認為劉、項二人勝負的原因就在于善于和不善于用人?！俄椨鸨炯o》中，他還通過歷史事實的記載表達這種觀點。他說，記載項羽很殘暴，坑殺降卒，所過無不殘滅，殺人放火，如把咸陽一把火燒了，這就導致了天下多怨，最終走上了絕路。在此篇末，太史公曰：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”。這就指出了他的失敗是由于自身原因造成的，成敗在人不在天。--三、《史記》的思想不虛美，不隱惡——“實錄”的精神進步的歷史三、《史記》的思想不虛美，不隱惡——“實錄”的精神進步的歷史觀考察歷史發(fā)展時，重視人的作用，而不是取決于天。重視經(jīng)濟的作用。在《貨殖列傳》中，他指出，追求物質(zhì)財富，滿足生活欲望是人的本性：“富者，人之情性，所不學而俱欲者也?！痹谕黄獋饔浿?，他又指出，正是人們追求財富的欲望，刺激了人們的經(jīng)濟活動，產(chǎn)生了社會的生產(chǎn)和交換。大一統(tǒng)的歷史觀主張德治仁政，反對暴政--三、《史記》的思想不虛美，不隱惡——“實錄”的精神進步的歷史1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事在《史記》以前，中國的敘事文學已經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。先秦歷史著作中已有較為復雜的歷史事件的敘述。但是，先秦史家的主要興趣，還在于首尾完整地記述歷史事件，并通過這些事件來表達政治和倫理評判，其敘事態(tài)度主要是史學性的。司馬遷則除了記述歷史事件以外，具有更強烈的再現(xiàn)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的場景和人物活動的意識，從多方面反映人類的生活。所以他的敘事態(tài)度，有很明顯的文學性。首先，圍繞人物活動的原始動因選材，詳寫起因，略寫結(jié)果，由此探索事件的因果關(guān)系。“究天人之際，通古今之變”，這是司馬遷寫《史記》的立意所在。傳主的因緣際會，成敗得失，是多種因素促成的，但有一個主導因素。司馬遷對于事件發(fā)展過程中這一起決定作用的原始動因，在敘事時反復加以強調(diào)，成為貫穿人物傳記的主線。使得人物傳記血脈貫通，各篇都有自己的靈魂，有統(tǒng)攝全篇的主導思想。如他認為項羽失敗的原因是是“自矜功伐，奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”（《項羽本紀》）。在敘事大將軍衛(wèi)青時，以“天幸”二字為敘事主宰。講述衛(wèi)子夫如何得到武帝寵愛、立為皇后，以及衛(wèi)青尚平原公主等事，都突出衛(wèi)家的幸運。--1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事首先，圍繞人物活動的原始動因選材，詳寫起因，略寫結(jié)果，由此探索事件的因果關(guān)系?！妒酚洝窋⑹掠性斅灾?，一般情況下，司馬遷對于事情發(fā)展的起因，往往都詳寫；而對于這種原因所引發(fā)的最終結(jié)果，往往是略寫。《李斯列傳》開頭寫了李斯這樣一件事：“年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食各粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。’”這是一件生活瑣事，但卻集中反映了李斯的人生觀、價值觀。苦于貧賤而貪戀富貴，是李斯人生觀、價值觀的核心，這種思想是他人生之夢得以實現(xiàn)的動力，也是葬送他身家性命的禍根?！渡叹袀鳌芬晃囊匀畏榫€索，司馬遷認為這是決定商鞅命運的根本原因，文中詳寫商鞅以刑名之學游說君主，在秦國掌權(quán)之后又主持變法，太子犯法他繩之以法，最終又因推行變法而被殺。而對于商鞅身亡家滅的結(jié)果，司馬遷只作簡單的交代，沒有過多的鋪敘?？傊妒酚洝吩S多篇章的詳寫與略寫，往往和對因果律的展示密切相關(guān)。--1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事首先，圍繞人物活動的原始動因選材，詳寫起因，略寫結(jié)果，由此探索事件的因果關(guān)系。其次，善于運用多種敘事方式，處理頭緒眾多的歷史事件和人物錯雜的重大場面司馬遷有很強的駕馭材料的能力。如《陳涉世家》，把秦末農(nóng)民起義風起云涌的形勢、千頭萬緒的事件非常清晰地勾勒出來。西漢前期的重大事件莫過于諸呂之亂和七國之反，在敘述這兩個事件的原委及經(jīng)過時，司馬遷對天下大勢了如指掌，對事態(tài)的輕重緩急明于心而應于手，成功地運用了順敘、倒敘、正敘、側(cè)敘等手法，使人應接不暇而又無不了然--1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事2、敘事具有故事性、戲劇性適于再現(xiàn)歷史上的場景和人物活動的需要，《史記》的敘事是用一系列栩栩如生的故事構(gòu)成的。如信陵君的傳是由親迎侯生、竊符救趙等故事構(gòu)成的；廉頗和藺相如的傳是由完璧歸趙、澠池會、負荊請罪等故事構(gòu)成的……。眾多大大小小的故事，構(gòu)成了《史記》文學性的基礎(chǔ)。《史記》的敘事故事性很強。作者圍繞情節(jié)的展開，運用鋪墊、渲染、伏筆、照應等手法，大膽設(shè)置懸念，制造波瀾，造成了引人入勝的藝術(shù)效果。如《魏公子列傳》中寫信陵君與侯生的交往，就是一段十分生動的故事。--1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事2、敘事具有故事性、戲劇性魏公子無忌……為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此方數(shù)千里爭往歸之，致食客三千人。……魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財?！惫屿妒悄酥镁拼髸e客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車騎過之。”公子引車入巿，侯生下見其客朱亥，俾倪故久立，與其客語，微察公子。公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。巿人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也?！膘妒橇T酒，侯生遂為上客?！?-1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活1、精于剪裁，善于組織材料，集中、典型地再現(xiàn)場景和人物的活動四、《史記》的文學成就（一）敘事2、敘事具有故事性、戲劇性魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲?！和跷非?，終不聽公子。公子自度終不能得之於王，計不獨生而