吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理版共30張課件

吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理最新版吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理最新版吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理最新版吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理康復(fù)醫(yī)學(xué)中心孫愛(ài)靜學(xué)習(xí)目標(biāo)了解吞咽障礙的概述了解吞咽訓(xùn)練的目的掌握吞咽訓(xùn)練的方法熟悉進(jìn)食訓(xùn)練注意事項(xiàng)一借助歷史教學(xué)平臺(tái)強(qiáng)化素質(zhì)教育歷史能啟迪人的智慧，豐富的歷史知識(shí)能夠教人以古知今，以古鑒今，能夠提高人們對(duì)周?chē)挛镆约罢麄€(gè)社會(huì)的洞察力、思考力與判斷力。中學(xué)歷史課文介紹了許多杰出的歷史人物及其道德形象，學(xué)生能從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗(yàn)。成功的歷史教學(xué)能在青少年心目中形成真和假、善和惡、美和丑的強(qiáng)烈反差，從而幫助他們樹(shù)立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，這將直接影響到他們健康的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的養(yǎng)成。歷史也是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的悠久歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)催人淚下的愛(ài)國(guó)故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄。他們的行為及其價(jià)值取向?yàn)楹笕肆粝铝藰O其寶貴的精神財(cái)富，也為當(dāng)代青少年樹(shù)立了如何選擇人生的光輝榜樣。歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段。中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的德育諸項(xiàng)任務(wù)，如愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、歷史責(zé)任感的教育，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實(shí)到學(xué)生的行為規(guī)范中去，使學(xué)生學(xué)會(huì)處世做人。品德教育在歷史學(xué)科的育人功能中具有鮮明的實(shí)踐和評(píng)價(jià)意義。二改變傳統(tǒng)教學(xué)方式引導(dǎo)先進(jìn)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容和任務(wù)表明，歷史課堂以傳授和記憶知識(shí)為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要。教師講授的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從以歷史過(guò)程為中心轉(zhuǎn)向以歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心，應(yīng)把重點(diǎn)放在分析事件發(fā)生的背景、原因及事件的發(fā)生對(duì)以后歷史發(fā)展的影響等問(wèn)題上，即透過(guò)對(duì)歷史事件的分析，讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。歷史教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教師在教學(xué)中要善于捕捉歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，聯(lián)系改革開(kāi)放中出現(xiàn)的各種新生事物，聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實(shí)際。要談古論今，賦予古老的歷史以時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)感，這樣才能吸引學(xué)生，也才能真正發(fā)揮歷史明理、鑒今、育人的作用。要將以傳授知識(shí)為主要任務(wù)轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能和引導(dǎo)先進(jìn)思想航向?yàn)橹饕蝿?wù)。我國(guó)目前的社會(huì)發(fā)展正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在社會(huì)主義道德占主體的前提下，尚有封建主義、資本主義道德觀(guān)念和行為存在，人們的道德境界亦五花八門(mén)。由于多種經(jīng)濟(jì)成分、所有制形式和分配方式并存，決定了社會(huì)道德關(guān)系的層次性和復(fù)雜性。幫助學(xué)生批判和克服現(xiàn)實(shí)生活中資產(chǎn)階級(jí)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)的影響，是學(xué)校道德教育的一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)的道德教育要面對(duì)這種困難和挑戰(zhàn)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。三激發(fā)主體意識(shí)樹(shù)立正確品德觀(guān)念新時(shí)期的歷史教學(xué)要在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，也就是思維的積極性。學(xué)生在課堂上如果能不斷迸發(fā)思維的火花，置疑、釋疑，并且能運(yùn)用歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題，那么學(xué)生參與的積極性和參與的程度就越高，對(duì)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)程度也越深，越有利于“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師傳授學(xué)生接受為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的合作關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受的地位。把傳統(tǒng)的單一講授方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為師生合作過(guò)程。學(xué)生思想情感的激發(fā)，不但需要教師本人在教學(xué)中傾注個(gè)人的情感，而且要與學(xué)生的情感溝通，建立起情感的雙向交流。中學(xué)生處在青少年發(fā)育時(shí)期，也是道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期。中外的教育家和心理學(xué)家對(duì)青少年品德特點(diǎn)的研究成果表明，整個(gè)中學(xué)階段，青少年的品德正在外部和內(nèi)部的交互作用下逐步發(fā)展起來(lái)。其中少年期處在內(nèi)部矛盾的狀態(tài)，雖已初步具備倫理道德的特征，但又不成熟、不穩(wěn)定，具有較大程度的動(dòng)蕩性。中學(xué)生品德趨向成熟，進(jìn)入以自律為形式、奠定道德準(zhǔn)則、運(yùn)用信念調(diào)節(jié)行為的品德成熟期。因此，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)品德教育至關(guān)重要，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)社會(huì)責(zé)任。四培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情倡導(dǎo)奮斗精神歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的主要手段。愛(ài)國(guó)之心是一種強(qiáng)烈的感情，這是中華民族對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感的紐帶。愛(ài)國(guó)的觀(guān)念在歷史中形成，也需要?dú)v史認(rèn)識(shí)來(lái)鞏固。中學(xué)歷史教科書(shū)提供的大量的歷史人物的道德形象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動(dòng)材料。以中國(guó)歷史而言，我國(guó)是人才輩出的國(guó)度，不同歷史時(shí)代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們?cè)趧?chuàng)造人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明、推動(dòng)歷史發(fā)展的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)奮進(jìn)的巨大動(dòng)力。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在對(duì)青少年進(jìn)行品德教育，以及提高全民族的素質(zhì)方面具有獨(dú)特的不可替代的作用。歷史教學(xué)也有助于凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，史學(xué)對(duì)人生的啟示，在于激揚(yáng)人的真、善、美，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、理想觀(guān)、歷史觀(guān)，使人成為品德高尚、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的人。五結(jié)束語(yǔ)中學(xué)歷史思想教育內(nèi)容與素質(zhì)教育中的德育內(nèi)容是一致的。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有好好學(xué)習(xí)歷史，才能更好地了解今天和展望未來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真貫徹德育思想，倡導(dǎo)勇敢?jiàn)^進(jìn)的拼搏精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類(lèi)歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無(wú)數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來(lái)的；無(wú)數(shù)革命先烈經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次探索和失敗后，中國(guó)革命才取得了成功。這些史實(shí)可以在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，從而為建設(shè)社會(huì)主義精神文明作出積極貢獻(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“能夠欣賞、懂得音樂(lè)，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一，離開(kāi)了這一點(diǎn)就談不到完滿(mǎn)的教育。”音樂(lè)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以審美為核心”的音樂(lè)教學(xué)理念，而音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。為此，在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)講究教學(xué)技巧。從視唱、聽(tīng)、動(dòng)等幾個(gè)方面人手，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)音樂(lè)、充分體驗(yàn)音樂(lè)情感，準(zhǔn)確把握音樂(lè)形象，全面提高音樂(lè)素質(zhì)。一、注重視覺(jué)傳遞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基的名言說(shuō)過(guò)：“激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，這是把音樂(lè)的魅力傳遞給他們的必要條件”。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)、健全審美心理、提高人的整體素質(zhì)，有著重要作用的。對(duì)音樂(lè)感興趣是青少年的共性，有許多學(xué)生往往把每周一節(jié)的音樂(lè)課視為“一周最美好的時(shí)刻”。特別是在上到欣賞課的時(shí)候，如果我們教法呆板，一成不變，索然無(wú)味，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，也使我們失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教的最佳時(shí)機(jī)和條件。我們的學(xué)生在欣賞課中，認(rèn)識(shí)音樂(lè)主要靠聽(tīng)覺(jué)、想象來(lái)完成。其實(shí)，視覺(jué)也是一種很好的輔助形式。在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^(guān)的教學(xué)方法，以發(fā)揮學(xué)生多種感官的通覺(jué)作用。比如說(shuō)美麗的掛圖與優(yōu)美的板書(shū)就能令學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境中忘情的學(xué)習(xí)。例如：在教唱歌曲《阿西里西》時(shí)，我在黑板上畫(huà)了美麗的傣家竹樓，把歌譜和歌詞抄在水波蕩漾之中，學(xué)生一進(jìn)教室，就被這強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊所吸引。上課時(shí)自然格外用心。在教唱歌曲《保衛(wèi)黃河》時(shí)，利用大幅彩色掛圖引導(dǎo)學(xué)生想象，激發(fā)學(xué)生興趣。另外，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為我們的教學(xué)帶來(lái)了福音。多媒體教學(xué)的興起，使課堂更加生動(dòng)、精彩、形象逼真。如：在欣賞《春江花月夜》時(shí)，音像同步展現(xiàn)夕陽(yáng)西下，皓月東升，江上微波漣漣，白帆點(diǎn)點(diǎn)。樂(lè)隊(duì)的演奏如同正坐在音樂(lè)廳中現(xiàn)場(chǎng)欣賞一樣。學(xué)生們忘情地投入在民族器樂(lè)所展現(xiàn)的清麗優(yōu)雅的意境中。再者在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，我們可以讓學(xué)生看錄像、聽(tīng)唱腔、見(jiàn)臉譜和戲裝、知道舞臺(tái)美術(shù)、用上鑼鼓、學(xué)點(diǎn)念白和走步、甚至學(xué)一兩個(gè)唱段等，通過(guò)這些最直觀(guān)的感受，使學(xué)生對(duì)戲劇有了感性認(rèn)識(shí)，加深理解。學(xué)生通過(guò)多種感官的感受和體驗(yàn)，對(duì)于理解、評(píng)價(jià)京劇藝術(shù)也有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。所以在欣賞過(guò)程中，運(yùn)用一些直觀(guān)教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、幫助學(xué)生的音樂(lè)欣賞、變抽象為直觀(guān)。這樣的方式能讓教師教地更輕松，學(xué)生學(xué)地更樂(lè)意，更投入。二、注重思維啟發(fā)，拓展學(xué)生的想象空間音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，我們要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)多聯(lián)想和想象。在課堂中試著用音樂(lè)打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度去聽(tīng)音樂(lè)，去感受音樂(lè)。只有當(dāng)課堂充滿(mǎn)充滿(mǎn)著想象，開(kāi)始有了生動(dòng)活潑的氣氛時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿(mǎn)，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)。在過(guò)去的觀(guān)點(diǎn)中有時(shí)避免學(xué)生在欣賞音樂(lè)中編故事，那現(xiàn)在我卻要鼓勵(lì)我的學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”。如果在正確感受音樂(lè)情感基礎(chǔ)上鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)發(fā)展形象思維是很有好處的。這樣的鼓勵(lì)、引導(dǎo)在不知不覺(jué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就更加濃厚了。歌劇《卡門(mén)》，音樂(lè)雄壯、有力。教師先放一段試聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生：你能想象這是怎樣的一個(gè)畫(huà)面嗎？我們把音樂(lè)和美術(shù)這兩種藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮你們的想象才能。師點(diǎn)出有英武的斗牛士，也有高聲喝彩的群眾，畫(huà)面呈現(xiàn)出一派熱烈歡騰的情景……接著一步步跟著學(xué)生的興趣讓他們講講所知道的關(guān)于斗牛的知識(shí)，然后再讓學(xué)生示范，斗牛的動(dòng)作等等，最后伴著音樂(lè)一起去感受斗牛場(chǎng)的氛圍。這樣一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程已經(jīng)在不知不覺(jué)中抓住了學(xué)生的心，讓他們帶著欣喜與渴望去聽(tīng)這個(gè)音樂(lè)。那么掌握音樂(lè)的表現(xiàn)手法，這也是引起聯(lián)想和想象的必要條件。如鋼琴的快速琶音好像流水，長(zhǎng)笛三度音好像鳥(niǎo)嗚，定音鼓的輪擊好象雷聲，快速半音階下行的旋律好象下雨的形象，聽(tīng)到《信天游》就可以聯(lián)想起黃土高原的景象，聽(tīng)到《茉莉花》就好象見(jiàn)到了秀麗的江南水鄉(xiāng)等。我在向?qū)W生講解民族拉弦樂(lè)器時(shí)，在欣賞內(nèi)容上作了精心的挑選和安排，使所選的樂(lè)曲既能充分體現(xiàn)該樂(lè)器的音色特點(diǎn)和演奏技巧，又能使每首樂(lè)曲在情緒和音樂(lè)形象上有所對(duì)比。這樣，整堂課的欣賞內(nèi)容就豐富了。如在講解二胡時(shí)，我將二胡帶到了教室中，以最直觀(guān)的方式用實(shí)物進(jìn)行介紹，并用多媒體播放二胡現(xiàn)場(chǎng)演奏錄像，讓學(xué)生觀(guān)看聆聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)音樂(lè)片段。學(xué)生親眼目睹了二胡的外形和演奏形式，初步感受了二胡豐富的表現(xiàn)力。然后著重介紹并欣賞了由唐代著名歌曲改編的二胡獨(dú)奏曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，這是一首抒發(fā)詩(shī)人王維對(duì)一位從軍朋友的別離之情，含蓄地反映了古代人民在不合理的征戌徭役制度下的哀怨情緒。學(xué)生聆聽(tīng)了二胡那近似人聲的優(yōu)美柔和的訴說(shuō)，再加上教師畫(huà)龍點(diǎn)睛地描繪，使學(xué)生深刻了解作品的背景和內(nèi)涵，同時(shí)給他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)感人至深的美的境界。我在此時(shí)又不失時(shí)機(jī)地抓住他們的表現(xiàn)欲望，以樂(lè)曲為背景，以小組為單位進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)作活動(dòng)。經(jīng)過(guò)討論、編排，學(xué)生們選派代表表達(dá)了對(duì)作品的不同情感：有詩(shī)人與朋友依依不舍的分離場(chǎng)面；有妻離子散、家破人亡的悲慘一幕；也有在音樂(lè)的襯托下有表情得朗誦同名詩(shī)……整個(gè)課堂氛圍達(dá)到一個(gè)高潮。每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，對(duì)音樂(lè)的理解也不同，所以教師應(yīng)讓學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，教師只有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、想說(shuō)、想做”的氛圍，才能更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更自由的參與空間。三、注重情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表演意識(shí)音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程，它是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程。要讓學(xué)生獲得情感深入體驗(yàn)，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性與活動(dòng)性，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的情感有更深層次的感受和理解。學(xué)生的音樂(lè)欣賞習(xí)慣是中學(xué)教師應(yīng)該著重培養(yǎng)的，由于學(xué)生的年齡、閱歷以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，使得學(xué)生往往不能長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注聽(tīng)音樂(lè)。教師一定要注意動(dòng)靜結(jié)合。如果教師善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己身體的動(dòng)作去進(jìn)一步地感受音樂(lè)，或者更形象地說(shuō)：讓音樂(lè)通過(guò)動(dòng)作溶化學(xué)生體內(nèi)，這樣的感受必然更生動(dòng)、更深刻?？傊?，音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其他任何教學(xué)手段不能替代的。一位音樂(lè)心理學(xué)家說(shuō)得好：“在沉默中聽(tīng)偉大的音樂(lè)作品而不加以評(píng)論也有巨大價(jià)值的，因?yàn)閭ゴ蟮囊魳?lè)作品總會(huì)給人以深刻印象的”。作為初中音樂(lè)教師，如何去上好音樂(lè)欣賞課是值得探討和研究的課題。吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理最新版吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理最新版吞咽障礙的康吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理康復(fù)醫(yī)學(xué)中心孫愛(ài)靜吞咽障礙的康復(fù)護(hù)理學(xué)習(xí)目標(biāo)了解吞咽障礙的概述了解吞咽訓(xùn)練的目的掌握吞咽訓(xùn)練的方法熟悉進(jìn)食訓(xùn)練注意事項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)吞咽障礙的概述吞咽障礙是指各種原因所致食物不能由口膣到胃的過(guò)程常發(fā)生于腦卒中、顱腦外傷、帕金森瘌等人群。岙咽障礙除影響患者的正常食物攝入、造戚全身營(yíng)養(yǎng)不良外,還可引起嗆咳、誤吸,發(fā)生肺感染。樺怎」吞咽障礙的概述吞咽生理過(guò)程trachea為AB:口階段,CD:咽階段,E:食管階段4hums吞咽生理過(guò)程吞咽訓(xùn)練的目的增強(qiáng)用口進(jìn)食的能力及安全性減少鼻飼機(jī)會(huì)增強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)減少吸入性肺炎的發(fā)生增加進(jìn)食樂(lè)趣增強(qiáng)康復(fù)信心吞咽訓(xùn)練的目的吞咽功能評(píng)定一洼田飲水試驗(yàn)患者于坐位時(shí)飲30m溫水,觀(guān)察全部飲完的狀態(tài)及時(shí)間。可一口喝完,不超過(guò)5秒的時(shí)間,無(wú)嗆咳、停頓2級(jí):可一口喝完,但超過(guò)5秒的時(shí)間;或是分兩次喝完,無(wú)嗆咳、停頓3級(jí):能一次喝完,但有嗆咳4級(jí):分兩次以上喝完,且有嗆咳5級(jí):常發(fā)生嗆咳,難以全部喝完正常:在5秒內(nèi)喝完,分級(jí)在1級(jí)可疑:飲水時(shí)間5秒,分級(jí)在12級(jí)有異常:分級(jí)在3、4、5級(jí)。吞咽功能評(píng)定一洼田飲水試驗(yàn)吞咽訓(xùn)練的前提條件(1)意識(shí)清楚(2)無(wú)嚴(yán)重的心肺和消化系統(tǒng)合并癥,全身狀態(tài)穩(wěn)定。希望及時(shí)糾正脫水、營(yíng)養(yǎng)不良(3)腦血管病變無(wú)進(jìn)行性加重;(4)用飲水試驗(yàn)確認(rèn)有吞咽反射(5)能充分咳嗷(隨意或反射性