公開課-《唯物主義和唯心主義》

PAGE8《唯物主義和唯心主義》一、教材分析本框題是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。主要通過對哲學存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學生感受哲學的發(fā)展史以及學會辯證看待哲學。圍繞著這個問題，教材設計了兩目：第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。此外，本框除了介紹“唯物主義和唯心主義”這一對子之外，還簡單介紹了哲學史上的另一對子即“辯證法和形而上學”，這為學習第三單元馬克思主義哲學辯證法部分奠定了些許基礎，起了承前啟后的作用。二、教學目標（一）知識目標1、識記并理解唯物主義和唯心主義的基本觀點；2、判斷和區(qū)分唯物主義和唯心主義及其基本形態(tài)。（二）過程與方法1、通過學生自主閱讀、思考，探究討論、合作交流，提升信息歸納整理能力和合作能力；2、教師設置情景材料，啟發(fā)學生的思維，引導學生得出正確結(jié)論。（三）情感、態(tài)度、價值觀目標通過對不同哲學派別的學習，使學生自覺堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義，并用辯證唯物主義指導自己的生活和實踐。三、教學重難點教學重點：唯物主義和唯心主義的根本分歧；唯物主義和唯心主義的基本觀點教學難點：理解辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。四、學情分析本框內(nèi)容的學習對象是高二學生，雖然通過前面幾框哲學入門知識的學習，學生對哲學知識已經(jīng)有了一個初步的了解。但是，就高二學生的認知水平和思維特點來看，他們看問題仍然處于感性認識向理性認識發(fā)展階段，形象思維比較強，抽象思維還在逐步發(fā)展中。而哲學是一種思維科學，理論比較抽象，學生沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學習上的困難，尤其是《唯物主義和唯心主義》這一框中有些知識需要聯(lián)系到整本書才能深入理解，因此在教學中應結(jié)合身邊具體事例，善于利用學生身邊的，貼近學生思想、生活、經(jīng)驗的例子，創(chuàng)設符合學生認知規(guī)律的學習情景，化抽象為具體，從而保持住學生的興趣和探究欲望，創(chuàng)造輕松愉悅的教學情境。五、教學過程分析環(huán)節(jié)一：展示漫畫，導入新課——看爭論走向“唯物主義和唯心主義”展示漫畫：我思故我在OR我在故我思設問：漫畫中二人爭論的焦點是什么設計意圖：以簡潔明快而又喜聞樂見的漫畫為切入點，不僅有利于拉近教材與學生的距離，使其更快的融入課堂教學，而且能提高課堂教學效率，直奔課題，使整節(jié)課擁有一個良好的開端。過渡：生活處處有哲學，說一說身邊體現(xiàn)唯物主義和唯心主義立場的言行明確：唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。環(huán)節(jié)二：師生合作，探究新課——學名言走進“唯物主義和唯心主義”過渡：不論是唯物主義還是唯心主義，在漫漫歷史長河中，都有其不同的歷史發(fā)展形態(tài)。（一）唯物主義課前：自主學習，歸納整理引導學生閱讀教材第12-13頁第一目內(nèi)容，并完成學案內(nèi)容。設計意圖：通過自主學習，初步感知知識點，為師生互動進一步理解知識、鞏固知識打下基礎，也為小組合作探究提供知識儲備。活動一：由課前分好組的三組組長代表介紹本組研究成果設計意圖：唯物主義三大形態(tài)的要求落實基本觀點，并能簡單進行評價，這塊內(nèi)容學生通過合作探究能基本完成，基于學生學習能力和合作能力設置此環(huán)節(jié)，有利于發(fā)揮學生主體作用，也有利于調(diào)動他們的積極性。活動二：合作交流，判析名言展示材料：

【學生活動合作討論】以上名言分別屬于唯物主義的哪些形態(tài)并說明判斷依據(jù)?！窘處熁顒印恳龑W生進行有序而有效的小組合作，并適時追問，提升小組合作效益。設計意圖：通過合作交流,給學生提供活動的時間和空間，充分體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用,學生在自主探索、交流中交換思想,充分感受到成功與失敗的情感體驗。此外，在互動交流中，感知唯物主義三大基本形態(tài)的基本觀點以及對其作出正確的評價。（二）唯心主義過渡：唯心主義，在其發(fā)展歷程中也有兩種不同的歷史發(fā)展形態(tài)，即客觀唯心主義和主觀唯心主義。那么如何區(qū)分二者呢活動一：師生互動，把握重點展示材料：陸九淵、王陽明等人畫像和名言明確：主觀唯心主義代表人物和觀點展示材料：展示孔子畫像及名言設問：宇宙中有沒有老天爺上帝追問1：在持有、認同上帝創(chuàng)世的一些人眼中，有沒有上帝、老天爺這一類的神追問2：在他們看來，上帝這一類的神是客觀存在的還是主觀的小結(jié)：我們給“上帝、神、絕對精神”這些東西一個名稱叫“所謂的客觀存在”——事實上并不存在，把客觀精神（神、上帝、絕對精神、絕對理念）當成世界的主宰和本原，這樣的觀點稱之為“客觀唯心主義”。設計意圖：通過符合邏輯思維問題串的設計，在教師與學生的一問一答中，有利于幫助學生在循序漸進中掌握知識重點，突破認識盲區(qū)，也有利于進一步提升學生的邏輯思維能力?；顒佣盒〗M搶答，檢驗知識展示材料：唯心主義者的代表性觀點，讓學生進行搶答區(qū)分設計意圖：通過小組搶答游戲環(huán)節(jié)，調(diào)動學生課堂參與的積極性，在參與中落實知識點。（三）兩個對子過渡：縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外，還可以看到辯證法和形而上學的對立?；貞洠恨q證法和形而上學的主張明確：辯證法和形而上學探討的是“世界是怎么樣的”話題，而唯物主義和唯心主義探討的是“世界是什么的”話題，顯然，要回答“世界是怎么樣的”必須先回答“世界是什么的”問題。小結(jié)：相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。哲學史上存在的確存在兩個對子，但從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。設計意圖：辯證法和形而上學的主張在第一目評析近代形而上學唯物主義中已經(jīng)埋下伏筆，在此環(huán)節(jié)中僅需回顧即可，此外，這一小點內(nèi)容抽象性較強，以教師主導講授為主，理清學生對哲學史的理解，幫助學生構(gòu)建起正確的哲學大綱。環(huán)節(jié)三：學以致用，透視生活——歸