讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右版5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右版5篇《論語(yǔ)》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》是最直接、最可靠的資料，你認(rèn)為一篇論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

#533404讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右1

《論語(yǔ)》這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢，我一口氣就讀完了它。

這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。兩句話?/p>

第一句話的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這莫非不開(kāi)心嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這莫非不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意由于學(xué)習(xí)是為了自己，這莫非不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們：往往保持高興的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。假如別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或憂傷，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。

其次句話的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，假如是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，假如有就要馬上改過(guò)來(lái)。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語(yǔ)》，孔子聰慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨?。做人，就?yīng)當(dāng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)當(dāng)要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)當(dāng)要倘若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必需得勇于改過(guò)，不能有意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)當(dāng)要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。

#232213讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右2

對(duì)于我們大多數(shù)人而言,《論語(yǔ)》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語(yǔ)心得后,《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也逐漸靠近了我們的心岸.

《論語(yǔ)》,流傳2500多年,影響世代中國(guó)人,它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳.北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國(guó)人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的特性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》.于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍舊能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo).《論語(yǔ)》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國(guó)社會(huì)兩千多年.《論語(yǔ)》的精華就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體,人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大.即使在當(dāng)今社會(huì)中,我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō),天時(shí),地利,人和是國(guó)家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢

現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了,也可說(shuō)更遠(yuǎn)了,但無(wú)論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必需面對(duì)的問(wèn)題.《論語(yǔ)》告誡我們,無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,把握好親疏的分寸.君子之道這一講對(duì)我也感想頗深.孔夫子在教育他的弟子時(shí),常以小人和君子之分來(lái)明辨是非.君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說(shuō):君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁畏懼.即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告訴我們,《論語(yǔ)》中對(duì)交友有十分明確的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)人的朋友,益者三友,損者三友.好朋友有三種,壞朋友也有三種.什么叫益友呢叫友直,友諒,友多聞.直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友.人們常說(shuō):在家靠父母,出門(mén)靠朋友.人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的.我們都知道這樣一句話:物以類聚,人以群分,朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子,也就是說(shuō)交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人.

《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家.怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種開(kāi)心的生活.單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題.該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空.對(duì)于我來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸.胸懷無(wú)限大,好多事情自然就小了.自己勸自己,想開(kāi)些,何必計(jì)較那么多呢人何必那么高傲呢面對(duì)人生的可惜,我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛楚.假如你由于錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了.

作為一名教育工,我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的傳道,授業(yè),解惑思想精華,同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高明的演講技能.她哲理詩(shī)般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想,界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸,尺度.她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光,使人間溫暖,使我們的社會(huì)更加和諧!同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫聰慧!也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!

通過(guò)于丹教授的精彩講解,自己感覺(jué)有好多收獲.但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋覓到生活的真諦與開(kāi)心!

#583831讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右3

近日其次次讀了《論語(yǔ)》，較之第一次而言，有了更為多的體會(huì)與感悟。

大凡國(guó)人，不說(shuō)對(duì)孔子耳熟能詳，起碼也對(duì)其有個(gè)大致的了解，由于其精華的思想可謂超乎尋常，從某種意義上來(lái)說(shuō)，堪稱民族魂。在我國(guó)歷史上，孔子不僅是一個(gè)宏偉的思想家和倫理家，而且還是一個(gè)宏偉的教育家和社會(huì)實(shí)踐家，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，孔子的思想學(xué)識(shí)自2022年前就成為中國(guó)文化的正統(tǒng)，孔子也因此被尊稱為“大成至圣先師〞。

儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會(huì)生活和文化領(lǐng)域的方方面面。

就我個(gè)人而言，我覺(jué)得每讀一次孔子，自己都能收獲好多的東西，譬如：

當(dāng)讀到“君子恥其言而過(guò)其行〞時(shí)，我懂得了要先行后言，莫言過(guò)其行，說(shuō)與做是做人的兩個(gè)重要方面，無(wú)論何時(shí)何地，少說(shuō)多做，說(shuō)了就做，先做后說(shuō)永遠(yuǎn)是我們應(yīng)當(dāng)信奉的說(shuō)話行事規(guī)矩;

當(dāng)讀到“道聽(tīng)途說(shuō)，不足為缺時(shí)，我懂得了，一個(gè)傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過(guò)考證和內(nèi)心的思考就說(shuō)出來(lái)，委實(shí)輕率，不負(fù)責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)中，偏偏又好多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長(zhǎng)，看著鬧得滿城風(fēng)雨，心里竟會(huì)有一種莫名的興奮，其實(shí)，無(wú)論是從道德還是現(xiàn)實(shí)做人來(lái)講，這種心理行為，我們都應(yīng)當(dāng)擯棄。

當(dāng)讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?〞，挺有感想的，對(duì)父母孝順，是從古至今我們中國(guó)人最看重的道德要求之一，甚至往往拿是否孝順評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，判斷這個(gè)人是否值得信任，值得交往?！靶ⅷ暿且粋€(gè)為人子女應(yīng)盡的義務(wù)，但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中又有多少子女做到了呢?近些年來(lái)，受西方所謂的“自主獨(dú)立〞意識(shí)的影響，年輕人不愿依靠父母的同時(shí)，也把孝的意識(shí)拋到了腦后，可能真到我們切切實(shí)實(shí)想為父母做點(diǎn)什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待〞的可惜了。

當(dāng)讀到“己所不欲，勿施于人〞時(shí)，我意識(shí)到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢(mèng)想。

當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也〞時(shí)，一位仁厚長(zhǎng)者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進(jìn)步的地方，可能我們永遠(yuǎn)都無(wú)法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應(yīng)當(dāng)盡量的從中吸取點(diǎn)什么。

#702110讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右4

孔子說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦〞。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余，不感到疲憊。

我認(rèn)為，作為老師，我們首先要做到“學(xué)而不厭〞，為什么呢?

其一，我們都知道，現(xiàn)在知識(shí)的數(shù)量正在以幾何級(jí)的速度遞增著，作為教師必需不斷地更新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長(zhǎng)流長(zhǎng)新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)聰慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。

其二，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件開(kāi)心的事情。假使你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無(wú)奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢?不知道孔老先生“學(xué)而不厭〞是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件開(kāi)心的事情，當(dāng)作生命的必需，你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的開(kāi)心和幸福。

其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)當(dāng)把握好的方法。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，特別是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有大量，信息量巨大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭〞，不斷摸索，才能把握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識(shí)，也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。

其四，教師是學(xué)生的模范，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭〞，首先教師要“學(xué)而不厭〞?！吧斫讨赜谘詡鳕暎坝H其師，信其道〞，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是教師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)?

所以，教師要“學(xué)而不厭〞。

只有“學(xué)而不厭〞的老師，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學(xué)而不厭〞的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦〞。沒(méi)有前面“學(xué)〞的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“誨〞，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，是不可能做到“誨人不倦〞的，否則的話，“誨〞也將是照本宣科、生搬硬套、沒(méi)好玩兒味、沒(méi)有創(chuàng)新了，這樣的“誨〞自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨〞甚至可能會(huì)誤人子弟、害了學(xué)生呢。

“誨人不倦〞，我的理解是樂(lè)教、善教。

#582052讀了論語(yǔ)的讀后感三百字左右5

今天,我讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書(shū)，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，貌似都在告訴我在生活中做人的道理

論語(yǔ)里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞這句話就是說(shuō)，光讀書(shū)不思考，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，假如我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我十分喜歡：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，意思是說(shuō)學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下，不是很好嗎?假如不去溫習(xí)，那么你就會(huì)把所學(xué)的一切全部都忘光的，所以每次學(xué)習(xí)到的知識(shí)再溫習(xí)一下，那么這些知識(shí)就會(huì)留在大腦里，不會(huì)忘掉了。

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。〞這句話中的道理就是：見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己有