《孫權(quán)勸學(xué)》 市賽獲獎 教學(xué)課件

《資治通鑒》

中國古代史學(xué)巨著?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。天聞數(shù)媒司馬光砸缸天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒

司馬光學(xué)識淵博，尤精于史。司馬光因反對王安石變法，退居西京洛陽。歷任閑職，專志修史。歷時十九年完成了《資治通鑒》。天聞數(shù)媒朗讀欣賞初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰∶“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰∶“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。天聞數(shù)媒初，權(quán)謂呂蒙曰(謂……曰：對……說)：“卿今當(dāng)涂掌事(掌管國家大事)，不可不學(xué)！”當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”思考討論①“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，語重心長，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。孫權(quán)天聞數(shù)媒蒙辭（推辭）以軍中多務(wù)。呂蒙以軍中事務(wù)多為理由推辭(不學(xué))。天聞數(shù)媒權(quán)曰∶“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”）！但（只不過）當(dāng)涉獵（廣泛瀏覽群書，不作深入探究），見往事耳。卿言多務(wù)，孰若（與……相比如何）孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)（指從師學(xué)習(xí)）。（譯文）孫權(quán)說：“我哪里是要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)瀏覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊蓮拇碎_始讀書。天聞數(shù)媒討論②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權(quán)說此話時的神態(tài)?反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專門傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

——說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷、愛護(hù)之心。③“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？天聞數(shù)媒及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰∶“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，已經(jīng)不是過去的吳下阿蒙了呀！”天聞數(shù)媒思考：④呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。思考⑤呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。天聞數(shù)媒討論⑥“卿今者……阿蒙”一句，可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，情不自禁地發(fā)出贊嘆，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。討論⑦魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）天聞數(shù)媒呂蒙說：“士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)以新的眼光來看待，老兄怎么發(fā)現(xiàn)情況這么晚呢？"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。魯肅蒙曰：“士別三日，即更(gēng重新)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。天聞數(shù)媒

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅?！昂酢毕喈?dāng)于“啊”，表感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。討論⑧大兄何見事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情?天聞數(shù)媒⑨思考：為什么“士別三日，即更刮目相待”？因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。天聞數(shù)媒“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。（例句）

你還不知道嗎？小王通過學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門外語，可不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了。成語學(xué)習(xí)與運用:天聞數(shù)媒“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。（例句）

聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。天聞數(shù)媒孫權(quán)→呂蒙←魯肅(善)↘(聽)↓(證)↙勸天聞數(shù)媒文章主旨：本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。

天聞數(shù)媒寫作特點：文章以對話表現(xiàn)人物性格特點，對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。天聞數(shù)媒關(guān)于讀書的名人名言讀書使人心明眼亮。

-----伏爾泰書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向

書籍是全世界的營養(yǎng)品----莎士比亞無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

-----達(dá)·芬奇天聞數(shù)媒一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。-----約翰森

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

——培根

每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍

——高爾基天聞數(shù)媒

書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友?！郀柣?/p>

人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德——但丁

讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病?！聦W(xué)誠

書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！_果夫

天聞數(shù)媒發(fā)憤識遍天下字立志讀盡人間書

——蘇東坡門楹身居陋室天聞數(shù)媒暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴.眼前飛揚著一個個鮮活的面容。湮沒了荒城古道,荒蕪了烽火邊城。歲月啊,