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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2022借鑒著名詩(shī)人王勃的滕王閣序心得五篇《滕王閣序》用典繁多奇妙,含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處,均是信手拈來(lái),貼切恰當(dāng)。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的王勃滕王閣序心得,供大家參考。
王勃滕王閣序心得(一)
《古文觀止》不過(guò)二百余篇,但卻洋洋灑灑記錄下來(lái)了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù),其中的一些名篇是我特別鐘愛(ài)的,例如,王勃的《滕王閣序》,劉禹錫的《陋室銘》等等。
特別是《滕王閣序》。南昌人對(duì)滕王閣是老少皆知,王勃寫(xiě)《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋,王勃前往交趾探望父親,路過(guò)南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽(yáng)日在滕王閣大宴客人。王勃前往拜見(jiàn),閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也加入宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫(xiě),而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩,竟不推辭,接過(guò)紙筆,當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不愉快,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道"豫章故郡,洪都新府',都督便說(shuō):不過(guò)是老生常談。又聞"星分翼軫,地接衡廬',沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色',都督不得不嘆服道:"此真天才,當(dāng)垂不朽!'。
王勃接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī):
"滕王高閣臨江諸,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。檻外長(zhǎng)江()自流。'詩(shī)中王勃有意空了一字,然后把序文呈上都督閻伯輿,便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文,剛要發(fā)表溢美之詞,卻發(fā)現(xiàn)后句詩(shī)空了一個(gè)字,便覺(jué)古怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ),對(duì)此發(fā)表各自的高見(jiàn),這個(gè)說(shuō),一定是"水'字;那個(gè)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是"獨(dú)'字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意,怪他們?nèi)诤?,非原意。于是,命人快馬追逐王勃,請(qǐng)他把落了的字補(bǔ)上來(lái)。
待來(lái)人追到王勃后,他的隨從說(shuō)道:"我家公子有言,一字值千金。望閻大人海涵。'來(lái)人返回將此話(huà)轉(zhuǎn)告了閻伯輿,大人心里暗想:"此明顯是在敲詐本官,可氣!'又一轉(zhuǎn)念:"怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著,不如隨他的愿,這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。'于是便命人備好紋銀千兩,親自率眾文人學(xué)士,趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作詫異:"何勞大人下問(wèn),晚生豈敢空字?'大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意,有人間道:"那所空之處該當(dāng)何解?'王勃笑道:"空者,空也。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。'大家聽(tīng)后一致稱(chēng)妙,閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō):"一字千金,不愧為當(dāng)今奇才。'
王勃的才華橫溢可見(jiàn)一斑?!峨蹰w序》的用詞十分簡(jiǎn)單,精煉傳神。通觀全文,俯拾皆是。如描寫(xiě)地理位置"星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越',了了數(shù)字,就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)得明明白白。由大及小,大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)得一清二楚
《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出,異彩紛呈。婦孺皆知的"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色'自不待言,此為寫(xiě)景之極也。其它如寫(xiě)地勢(shì)"襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越',此等妙筆,貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多奇妙,含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處,均是信手拈來(lái),貼切恰當(dāng)。而且運(yùn)用靈活。有時(shí)明用,就是用典故的字面意思,并將其所具有的特別含義加以擴(kuò)大,變?yōu)榉褐浮?/p>
先有滕王閣,然后有王勃的滕王閣序;有了才華橫溢的少年才俊王勃,才會(huì)有這被稱(chēng)為千古雄文的滕王閣序;就是由于有了這神來(lái)之筆的滕王閣序,才使得滕王閣成為光芒四射、照射千秋的千古名樓。
古往今來(lái),引得多少文人墨客對(duì)滕王閣趨之若鶩,極盡謳頌,并且以一留名姓為莫大幸事。
當(dāng)王勃在騰王閣上高呤"落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色'的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去看望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人痛心。
當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔,仰望雄偉壯闊的滕王閣,不由心生慨嘆。讀書(shū)讀人,或使人警醒,或使人昂揚(yáng),或使人高尚,或使人頑強(qiáng),得失寸心知。
王勃滕王閣序心得(二)
王勃筆下的《滕王閣序》,僅僅是序,初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué),字字珠璣,真的有些"大珠小珠落玉盤(pán)'的感覺(jué),仿佛自己真的到了滕王閣,見(jiàn)到了那秋光美景,感受了滕王閣的壯闊,亦感悟了人生的壯闊!王勃的詩(shī),絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情,憂(yōu)愁悲苦,所以對(duì)于王勃,我對(duì)他了解的并不多,今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法,查閱了一些資料,才知道王勃是初唐四杰之一,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年,王勃南下,途徑洪州,恰逢九九重陽(yáng),大宴滕王閣,王勃應(yīng)邀赴宴,在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景,后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣,讀出的不該僅僅是對(duì)風(fēng)景的留戀,更應(yīng)當(dāng)挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
"人杰地靈',僅僅四字,便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊。"潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。'一句話(huà),就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái),讓我們感受到一幅漂亮的秋光圖,仿佛身臨其境。
"閭閻撲地'"桂殿蘭宮'"鶴汀鳧渚'這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà),是在一次畫(huà)展中看到的,大約是出自有名畫(huà)家么順利先生之手,惟妙惟肖,令人回味無(wú)窮。
"落霞與孤鶩齊飛,秋水與長(zhǎng)天一色'自我感覺(jué)這應(yīng)當(dāng)是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合,亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象,真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,在主體與客體之間勾畫(huà)著模糊的相像圖景。
王博文章的亮點(diǎn),亦不在舞臺(tái)繁華之景,而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才,新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文,新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下,卻又在志得意滿(mǎn)之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就譬如他在文章中的"時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛'。借以抒發(fā)自己的思想感情。假如不能永久的擁有,留戀之情頓生,由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考,將自己比作屈原賈誼,表"圣主'"明時(shí)'的不滿(mǎn)。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐,逃避海曲的梁鴻,但最終王勃奇妙地峰回路轉(zhuǎn)"老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。'來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神,希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸,引來(lái)大量文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)"壯其文辭'"讀之可以忘憂(yōu)'。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判,但是王勃積極壯懷,有入世的樂(lè)觀精神。
最終來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體,屬駢體文,但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新,他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí),自然流露,迸發(fā)出真實(shí)心聲,字句絢麗!以駢體文之精彩,抒詞彩之絢爛!一個(gè)才華橫溢而又有充滿(mǎn)著豪情大志的詩(shī)人,由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇,終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),以一生而積極進(jìn)取,卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾烈情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬,但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的,也更為猛烈的卻是他的才華施展。惋惜是人生無(wú)常、命運(yùn)多舛,或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇,才使得他屢次遭遇打擊,唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆,借以"壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)'的言志寄托。
王勃滕王閣序心得(三)
林中流淌的溪水,面前總會(huì)有巨石、橫木擋住去路,河道也并非筆直,而是曲曲折折,總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的,而是坎坷密布,荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛。
在XX王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間,從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露,十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭遇了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年,滕王閣上,他即席作賦,寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》,為歷代傳頌贊揚(yáng)。今日,讀《滕王閣序》,我會(huì)在開(kāi)始時(shí)可憐王勃的遭遇。然而,讀至"老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志'時(shí),我便逐漸由可憐變?yōu)榱速潛P(yáng)與佩服。讀罷此文,我深有感想。
林中的溪水雖身處曲折的河道中,面對(duì)攔路的艱苦險(xiǎn)阻,卻毫不畏懼、毫不氣餒,只是聚成一股又一股的水流沖向障礙,沖破障礙,流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后,需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài),擁有這種心態(tài)后,人就會(huì)變得不畏困難,像溪水一樣勇于面對(duì),勇于承受,勇于挑戰(zhàn),在摔倒之后滿(mǎn)懷信心地再度站起,為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾探望自己被貶的父親途中,心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。"酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡'使人精神一振,感受到那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑,卻最終完成了"史家絕唱'的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》?!对?shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生,失敗兩千屢屢后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰,仍作出了一生中最宏偉的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛楚的生命才能稱(chēng)其為人,真正的成功者都是從痛楚中超度出來(lái)的。古人在逆境,經(jīng)歷失敗,這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳,反而成就了他們的成功。若只是一味地慨嘆命運(yùn)的不公,只會(huì)停止不前,碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后,重要的不是別人的雪中送炭,而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的,即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧,終身未得封侯,自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò):"對(duì)于無(wú)可挽回的事,就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn),不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。'真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么,而是這個(gè)人如何去對(duì)待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息,而是應(yīng)當(dāng)努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài),人的心胸會(huì)變得寬廣,不會(huì)總因失敗而痛楚,心中會(huì)產(chǎn)生希望,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力,使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石,正如一位名人所言:"播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。'一切的根源就是一種心態(tài)。人假如改變了心態(tài),就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài),能使人重新振作,重拾信心;積極的心態(tài),能使人不畏挑戰(zhàn),勇往直前;積極的心態(tài),能使人堅(jiān)持不懈,持之以恒,積極的心態(tài),能使人超越自我,走向成功。
北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人假如永懷積極樂(lè)觀之心,終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序心得(四)
"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。'"漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。'以前讀王勃之《滕王閣序》,每每被其綺麗的辭章所打動(dòng),為他超凡的想象而折服,更被他橫溢的才華而震撼。今天讀之,感受仍舊。但更多的是被他憤懣的情懷所感染,越來(lái)越覺(jué)得《滕王閣序》不僅僅是一篇文情并茂的駢儷文,更是一曲古代知識(shí)分子懷才不遇的悲歌。悲之一:不愿說(shuō)而又不能不說(shuō)。其實(shí),王勃寫(xiě)《滕王閣序》是有其背景的,唐高宗上元二年九月九日,洪都府閻公在滕王閣設(shè)宴遍邀江左名儒作《滕王閣序》。在座諸儒皆知,閻公女婿吳子章已草寫(xiě)了序文,故均假裝不敢輕受,只一心讓給吳子章,以就其名。但輪到王勃時(shí),卻毫不推辭,慨然受之,致使?jié)M座皆驚。王勃畢竟知不知道閻公早有安排?我覺(jué)得他是應(yīng)當(dāng)知道的,王勃雖然年輕氣盛,心高氣傲,但經(jīng)過(guò)了宦海沉浮的他還不至于連這一點(diǎn)人情世故都不懂。如此,那他就是有意攪局了?我認(rèn)為,王勃確實(shí)"有意',但并非要來(lái)"攪局',由于他太想借此機(jī)遇來(lái)抒發(fā)自己的感受與情懷了。怎樣抒發(fā)?此時(shí)此地,此情此景,他只能先說(shuō)"物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。'"俊彩星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。'"都督閻公之雅望,棨戟遙臨。'這些話(huà)。極盡對(duì)洪都在座賓朋,特別是閻公贊揚(yáng)之能事。作為知識(shí)分子,特別是像王勃這樣心氣孤傲的知識(shí)分子,是確定不愿說(shuō)這番話(huà)的,但他說(shuō)了,由于不能不說(shuō)。假如不先與他們拉近心理上的距離,這一次就不僅僅是"滿(mǎn)座皆驚'了,可能是"滿(mǎn)座皆怒'、"滿(mǎn)座皆斥'甚至"滿(mǎn)座皆逐'了。一個(gè)驕傲的靈魂不能不說(shuō)出這番低三下四的話(huà)來(lái),確實(shí)可悲可嘆!悲之二:不屑說(shuō)又不得不說(shuō)。"童子何知,躬逢勝餞。'"非謝家之寶樹(shù),接孟氏之芳鄰。'"今茲奉袂,喜托龍門(mén)。'"臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞。'假如說(shuō)上段中所說(shuō)的話(huà)只是王勃不愿說(shuō)而又不能不說(shuō)的話(huà)的話(huà),此時(shí)的他,境遇已是江河日下:少年成名,被譽(yù)為神童,不諳世事的他因戲作《檄英王雞》被高宗怒逐出府,后被補(bǔ)為虢州參軍,同樣不諳官場(chǎng)之道的他又因擅殺官奴而當(dāng)誅。只是機(jī)遇稍好,遇赦除名,但其父也因此而被貶為交趾令。孝順的他,這次正是由北往南去交趾看望父親,適逢閻公相邀作文,滿(mǎn)腹惆悵,懷才不遇的他當(dāng)紙筆遞到跟前時(shí),他能錯(cuò)過(guò)這千載難逢的好機(jī)遇嗎?可機(jī)遇是人家"給'的,更確鑿地說(shuō),是自己"搶'的,他能毫無(wú)顧忌地恣意抒發(fā)自己的情懷嗎?此時(shí)此地,此情此景,他不能,他不得不暫時(shí)低下自己驕傲的頭顱,扭曲自己的靈魂,說(shuō)出上面那些他最不屑于說(shuō)的近乎阿諛諂媚之言,可悲呀,可悲!悲之三:最想說(shuō)而又只能閃爍其辭。雖然如此,王勃在《滕王閣序》里終究還是說(shuō)了自己最想說(shuō)的話(huà),那么,他最想說(shuō)的是什么呢?第一,抒發(fā)自己內(nèi)心沉重的落寞與孤獨(dú):"時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛'"關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。'其次,表達(dá)自己的凌云壯志:"老當(dāng)益壯,寧移白首之心?'"窮且益堅(jiān),不墜青云之志。'第三,抒發(fā)自己懷才不遇,壯志難酬的無(wú)限感慨:"馮唐易老,李廣難封'"懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?'"屈賈誼于長(zhǎng)沙,竄梁鴻于海曲'"孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心'"楊意不逢,撫凌云而自惜'"有懷投筆,無(wú)路請(qǐng)纓'。王勃壓抑得實(shí)在太深太久了,仕途之失意,壯志之難酬,內(nèi)心之落寞之郁悶,這些長(zhǎng)期郁積的感情本應(yīng)噴薄而出,一瀉汪洋,但此時(shí)此地,此情此景,他只能借馮唐、李廣、賈誼、楊意等來(lái)自比,以此委婉地表達(dá)自己的心曲,他何嘗不希望像班超、宗愨那樣"投筆從戎'"乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪'?但現(xiàn)實(shí)呢?能保住自己的性命就很不錯(cuò)了。他的前途在哪里?他的命運(yùn)會(huì)怎樣?他只能用這枝妙筆含蓄委婉地抒發(fā)自己繁雜的感情。
王勃滕王閣序心得(五)
滕王閣,是中國(guó)古代四大名樓之一(另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。而假如沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》,滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃"初唐四杰'之一,少年時(shí)期便有"神童'之名,其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的呈現(xiàn):用詞華美燦爛,用典琳瑯滿(mǎn)目,行文氣勢(shì)磅礴、收放白如,既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周邊的絕妙勝景,也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘?!峨蹰w序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。
就是這樣一位滿(mǎn)腹珠磯的才子,卻得不到重用,郁郁寡歡,心情煩悶兩個(gè)月后,王勃渡海去看望父親時(shí),不幸溺水身亡。
王勃的悲劇并不是很個(gè)
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