2021年福克納及其《喧囂與騷動》實(shí)用資料

美國?？思{WilliamFaulkner（1897—1962）長篇小說《喧囂與騷動》

美國1

美國?？思{WilliamFaulkner（1897—1962）長篇小說《喧囂與騷動》美國2

一、生平和創(chuàng)作?！凹s克納帕塔法世系”中的小說。《薩托里斯》（1929）所描寫的悲劇，小說的重要意義?！懂?dāng)我彌留之際》（1930）的藝術(shù)技巧。《八月之光》（1932）的現(xiàn)實(shí)主義特征。《押沙龍！押沙龍！》（1936）的情節(jié)基礎(chǔ)、人物形象、現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)手法。一、生平和創(chuàng)作。3福克納在1925年旅行歐洲期間寫成了他的第一部長篇小說《士兵的報(bào)酬》。1929年1月31日，《薩托利斯》出版，這部小說開創(chuàng)了?？思{偉大的小說家的歷史，是作家頭腦中一個巨大的小說世界的第一部。

?？思{在1925年旅行歐洲期間寫成了他的第一部長篇小4這一年10月7日，他的《喧囂與騷動》出版。這兩部小說構(gòu)成了?？思{神話王國——“約克納帕塔法”的兩道最引人注目的風(fēng)景。

這一年10月7日，他的《喧囂與騷動》出版。5約瑟夫·布洛特那在《二十世紀(jì)美國文學(xué)》中對福克納的“約克納帕塔法世系小說”給予了極高的評價：“他的創(chuàng)作和開拓的題材自從巴爾扎克之后還沒有一個人這樣做過”。

約瑟夫·布洛特那在《二十世紀(jì)美國文學(xué)》中對福6所謂“約克納帕塔法”就是?？思{以他家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、地理環(huán)境為依據(jù)，為他的小說創(chuàng)作虛構(gòu)出來的一個典型的美國南方縣份的名稱。?？思{將多達(dá)15部以上的小說故事發(fā)生的地點(diǎn)安排在這個實(shí)際上并不存在的地方，形成了后來為文學(xué)評論家們定名的“約克納帕塔法世系”（YoknapatawphaCycle）以及由此而產(chǎn)生的“約克納帕塔法世系小說”。所謂“約克納帕塔法”就是?？思{以他家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、地71949年，瑞典皇家科學(xué)院宣布該年度的諾貝爾文學(xué)獎授予?？思{，以表彰“他對當(dāng)代美國小說所做出的強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無與倫比的貢獻(xiàn)?！?/p>

1949年，瑞典皇家科學(xué)院宣布該年度的諾貝爾文學(xué)獎授8《在我彌留之際》通過對送葬過程的描述生動地表現(xiàn)了美國南方一個普通農(nóng)民家庭的生活經(jīng)歷與精神面貌，揭示了在這次艱辛的旅程中本·德侖家庭所有成員的種種心態(tài)以及他們之間的復(fù)雜關(guān)系。

《在我彌留之際》通過對送葬過程的描述生動地表現(xiàn)了美國9小說的基本主題是死亡。它通過本·德侖家庭成員及其他人物對艾迪去世的反應(yīng)與反思來折射人生的意義和生活的本質(zhì)。

小說的基本主題是死亡。它通過本·德侖家庭成員及其他人10這部小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。小說由15個人物的內(nèi)心獨(dú)白構(gòu)成，一共59個形式不同、長短不一的意識片斷。相鄰的兩節(jié)在時間或空間上往往并無聯(lián)系，也就是它們之間沒有線性時間上的邏輯聯(lián)系。

這部小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。小說由15個11?？思{所運(yùn)用的瑣碎的意識片斷并不是完全孤立的，而是具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，?？思{通過敘述角色的頻繁轉(zhuǎn)換，把各個人物的意識、思緒、感覺和記憶綿延成一個復(fù)雜的整體。

?？思{所運(yùn)用的瑣碎的意識片斷并不是完全孤立的，而是具12

二、《喧囂與騷動》長篇小說《喧囂與騷動》（1929）是?？思{的代表作品，是意識流小說的典型。作品標(biāo)題的來源、講述的故事、主題和所運(yùn)用的藝術(shù)手法。二、《喧囂與騷動》13《喧嘩與騷動》封面《喧嘩與騷動》封面14《喧囂與騷動》（TheSoundandtheFury，1929）：凱蒂：是小說的中心人物和關(guān)鍵人物，在作品中起著重要的作用。凱蒂在小說中是“美”的象征，對于凱蒂的重要地位，?？思{曾經(jīng)說過“對我來說，她就是美，是我的心肝寶貝。”在凱蒂身上，體現(xiàn)著?？思{的人道主義精神，以及他對人性美的贊揚(yáng)?！缎鷩膛c騷動》（TheSoundandt15迪爾希：在她身上，體現(xiàn)著作家的尊重與敬仰。?？思{說：“迪爾西是我自己最喜歡的人物之一，因?yàn)樗赂?、大膽、豪爽、溫存、誠實(shí)；她永遠(yuǎn)比我勇敢、誠實(shí)和慷慨。”在她身上體現(xiàn)著作家對人類靈魂的凈化的呼喚。?？思{通過迪爾西這個人物形象，謳歌了純樸的普通人身上的精神美，也體現(xiàn)了他“人性復(fù)活”的理想。迪爾希：在她身上，體現(xiàn)著作家的尊重與敬仰。?？思{說：16杰生是福克納正式出版的長篇小說中的第一個工商勢力的代表人物。是一個極端的個人主義者，是惡的化身，在他身上，幾乎集中了人類所有的丑惡。他的性格充分反映了正值衰朽殘年的美國南方莊園主階級最后一代的心態(tài)與特征。

杰生是福克納正式出版的長篇小說中的第一個工商勢力的代17杰生是一個“新南方”的代表人物，他是從康普生家族和薩托利斯家族演變到斯諾普斯家族的一個過渡性的人物，在他身上體現(xiàn)了?？思{這樣的觀點(diǎn)：南方社會的權(quán)力必然會從舊莊園主貴族手中轉(zhuǎn)移到投機(jī)起家的新壟斷資產(chǎn)階級手中。

杰生是一個“新南方”的代表人物，他是從康普生18

多角度敘述：1956初，?？思{在接受吉恩·斯太因的采訪時，對這部作品構(gòu)思的過程有一個詳細(xì)的說明：“……我先從一個白癡孩子的角度來講這個故事，因?yàn)槲矣X得這個故事由一個只知其然而不知其所以然的人講出來可以更加動人，可是寫完以后，我覺得我還沒有把故事講清楚。

多角度敘述：1956初，?？思{在接受吉恩·斯太因的采19于是我又寫了一遍，從另一個兄弟的角度來講，講的還是同一個故事。還是不能滿意。我就再寫第三遍，從第三個兄弟的角度來寫。還是不理想。我就把這三個部分串在一起，還有什么欠缺之處就索性用我自己的口吻來加以補(bǔ)充。然而總還覺得不夠完美。

于是我又寫了一遍，從另一個兄弟的角度來講，講的還是同一個故事20一直到書出版了十五年之后，我還把這個故事最后寫了一遍，作為附錄附在另一本書的后邊，這樣才算了卻了一件心事，不再擱在心上。我對這本書最有感情，總是撇不開，忘不了，盡管用盡了功夫?qū)懀偸菍懖缓?。我真想重新再寫一遍，不過恐怕還是寫不好”。

一直到書出版了十五年之后，我還把這個故事最后寫了一遍，作為附21《喧囂與騷動》共有四章，前三部分根據(jù)敘述者精神方面的不同病態(tài)，分別采用了適應(yīng)白癡、臨終前精神崩潰者、以及偏執(zhí)狂、虐待狂的不同的意識流手法，充分而準(zhǔn)確地揭示了處于這三種病態(tài)中的不同精神狀態(tài)。第四部分是以十分清醒的筆調(diào)寫出來的，增強(qiáng)了作品的客觀效果。

《喧囂與騷動》共有四章，前三部分根據(jù)敘述者精神方面的22從班吉、昆丁、杰生到迪爾西，這個由四個人講述了四遍的故事，它的主題也隨著敘述過程的推進(jìn)不斷明確、深入。小說以多角度敘述手法通過文體、句法和意象來表現(xiàn)班吉，昆丁和杰生的意識流，隨后采用“全能角度”讓迪爾西講剩下的故事。

從班吉、昆丁、杰生到迪爾西，這個由四個人講述了四遍的23

內(nèi)心獨(dú)白：在《喧囂與騷動》中運(yùn)用了大量的內(nèi)心獨(dú)白，通過人物內(nèi)心的微觀世界來反映外部的宏觀世界。以班吉的內(nèi)心活動為例，他的內(nèi)心獨(dú)白可以用“混亂”兩個字來概括。?？思{力圖完全遵循白癡的感知方式，呈現(xiàn)白癡的特有的思維“邏輯”、敘事邏輯和心靈“秩序”。

內(nèi)心獨(dú)白：在《喧囂與騷動》中運(yùn)用了大量的內(nèi)心獨(dú)白，通24班吉的敘事突出地反映了福克納對意識流小說技巧的精心營造，白癡的形象也寄托了?？思{的刻意追求：首先，班吉的講述呈現(xiàn)了文學(xué)感性的具體性和原初性。其次，白癡敘述更有助于表現(xiàn)意識流的創(chuàng)作技巧。

班吉的敘事突出地反映了?？思{對意識流小說技巧25而在白癡的敘事流程中，?？思{最想強(qiáng)調(diào)的是“共時性”和“現(xiàn)時性”的理念。最后，白癡敘述有助于福克納傳達(dá)小說的深層主題。

班吉的敘述逼真地反映了人的無意識的混亂與混沌。而在白癡的敘事流程中，福克納最想強(qiáng)調(diào)的是“共時性”和“現(xiàn)時性26《喧嘩與騷動》的小說的名字來自莎士比亞的悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的一段臺詞：人生只是一個行走的影子一個在舞臺上裝腔作勢的拙劣的戲子，登場片刻便悄然退下；它像一個白癡所講的故事，充滿著喧囂與騷動，卻無絲毫意義。

《喧嘩與騷動》的小說的名字來自莎士比亞的悲劇《麥克白27概括地說，?？思{的整個創(chuàng)作體現(xiàn)了以下五個基本主題：1、南方奴隸制社會的腐敗與解體；2、種族歧視與民族矛盾；3、南方與北方在思想觀念上的激烈沖突；4、南北戰(zhàn)爭以后的社會動亂與精神危機(jī)；5、傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代資本主義文明的嚴(yán)重對立。概括地說，?？思{的整個創(chuàng)作體現(xiàn)了以下五個基本主題：28福克納在寫作上的特點(diǎn)最主要的有以下幾點(diǎn)：首先，他探索各種可能性以使內(nèi)心活動外部化、客體化。?？思{主要作品中的意識流就是以不完整的句子的堆砌、沒有標(biāo)點(diǎn)符號、思想和感受的跳躍性和前后糾纏、用人稱代詞而不是姓名身份、形象與敘述的無關(guān)連并存等形式出現(xiàn)的。?？思{在寫作上的特點(diǎn)最主要的有以下幾點(diǎn)：29其次，福克納打亂傳統(tǒng)的時間順序，不把時間流看成是組織經(jīng)驗(yàn)、理解生活的依據(jù)，而是要強(qiáng)調(diào)瞬間的感受，它看來似乎是片斷的，但是又有前后因果。

其次，福克納打亂傳統(tǒng)的時間順序，不把時間流看成是組織30第三，創(chuàng)造長句子是福克納文體的又一特點(diǎn)。最后，?？思{作品中的對話頗多南方口語，尤其是黑人口語；敘述語言簡明確切，有時富有抒情性和形象性。

第三，創(chuàng)造長句子是福克納文體的又一特點(diǎn)。最后31總結(jié)：?？思{的意識流小說以其生動的創(chuàng)作題材和獨(dú)特的藝術(shù)手法深刻地展示了南方的社會矛盾與精神危機(jī)，成為他規(guī)模宏大的“約克納帕塔法世系”小說中最重要、最精彩和最成功的一部分，同時也是本世紀(jì)西方杰出的意識流作品。而他本人也成為美國現(xiàn)代文學(xué)史上最出色的小說家之一。

總結(jié)：?？思{的意識流小說以其生動的創(chuàng)作題材和獨(dú)特的藝3211.知道自己目的地的人，才是旅行得最遠(yuǎn)的人。97.被某一個誤解，麻煩并不大，被許多人誤解了，麻煩就很大了。52.說金錢是罪惡，都在撈；說美女是禍水，都想要；說高處不勝寒，都在爬；說天堂最美好，都不去。94.為學(xué)應(yīng)須畢生力，攀高貴在少年時。24.埋頭苦干，別管別人死活了，畢竟你還沒成功。11.人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。85.用最少的悔恨面對過去；用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在；用最多的夢想面對未來。3.人生當(dāng)自強(qiáng)，人的一生，總會遇見挫折磨難，但人生沒有過不去的坎，走過了，便是一種收獲，便會讓自己成長起來。73.唯有行動才能解除所有的不安。44.凡成大事者都有超乎常人的意志力忍耐力，也就是說，碰到艱難險阻或陷入困境，常人難以堅(jiān)持下去而放棄或逃避時，有作為的人往往能夠挺住，挺過去就是勝者。5.世界上只有想不到的事，沒有做不成的事；世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。36.態(tài)度決定高度，習(xí)慣主宰人生。79.我們做工作，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策。29.不期待突如其來的好運(yùn)，只愿付出的努力終有回報(bào)，愿每個認(rèn)真努力的現(xiàn)在，會有一個水到渠成的未來。84.勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。18.你就像是一只暗夜里的靈魂，潛伏在我的周邊。47.“人生如果錯了方向，停止就是進(jìn)步”。人，總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步。4.別拿自己的無知說成是別人的愚昧！21.沉湎在一段往事彷徨無奈，痛不欲生的時候，釋懷是明智的選擇。25.我們當(dāng)然應(yīng)該享受成功并心懷感激，但千萬不要讓感激變?yōu)轵湴痢?9.馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。36.若不嘗試著做些能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會成長。45.“人生兩大悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志”。現(xiàn)代的人好象特別脆弱，報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因?yàn)檐P躇滿志，才堅(jiān)信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點(diǎn)挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續(xù)生活的勇氣！為自己找一個準(zhǔn)確的定位，享受生活樂趣。38.人生總是很累，你現(xiàn)在不累，以后會更累。不要在該奮斗的年紀(jì)，一味地選擇休閑。讓十年后的你，感謝現(xiàn)在努力不放棄的你！25.越是復(fù)雜的人，對簡單越有特殊的需求；越是自己內(nèi)心骯臟的人，越喜歡純凈的東西。11.知道自己目的地的人，才是旅行得最遠(yuǎn)的人。33美國?？思{WilliamFaulkner（1897—1962）長篇小說《喧囂與騷動》

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一、生平和創(chuàng)作?！凹s克納帕塔法世系”中的小說?！端_托里斯》（1929）所描寫的悲劇，小說的重要意義?！懂?dāng)我彌留之際》（1930）的藝術(shù)技巧?！栋嗽轮狻罚?932）的現(xiàn)實(shí)主義特征?！堆荷除垼⊙荷除?！》（1936）的情節(jié)基礎(chǔ)、人物形象、現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)手法。一、生平和創(chuàng)作。36?？思{在1925年旅行歐洲期間寫成了他的第一部長篇小說《士兵的報(bào)酬》。1929年1月31日，《薩托利斯》出版，這部小說開創(chuàng)了?？思{偉大的小說家的歷史，是作家頭腦中一個巨大的小說世界的第一部。

?？思{在1925年旅行歐洲期間寫成了他的第一部長篇小37這一年10月7日，他的《喧囂與騷動》出版。這兩部小說構(gòu)成了福克納神話王國——“約克納帕塔法”的兩道最引人注目的風(fēng)景。

這一年10月7日，他的《喧囂與騷動》出版。38約瑟夫·布洛特那在《二十世紀(jì)美國文學(xué)》中對?？思{的“約克納帕塔法世系小說”給予了極高的評價：“他的創(chuàng)作和開拓的題材自從巴爾扎克之后還沒有一個人這樣做過”。

約瑟夫·布洛特那在《二十世紀(jì)美國文學(xué)》中對福39所謂“約克納帕塔法”就是?？思{以他家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、地理環(huán)境為依據(jù)，為他的小說創(chuàng)作虛構(gòu)出來的一個典型的美國南方縣份的名稱。?？思{將多達(dá)15部以上的小說故事發(fā)生的地點(diǎn)安排在這個實(shí)際上并不存在的地方，形成了后來為文學(xué)評論家們定名的“約克納帕塔法世系”（YoknapatawphaCycle）以及由此而產(chǎn)生的“約克納帕塔法世系小說”。所謂“約克納帕塔法”就是福克納以他家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、地401949年，瑞典皇家科學(xué)院宣布該年度的諾貝爾文學(xué)獎授予?？思{，以表彰“他對當(dāng)代美國小說所做出的強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無與倫比的貢獻(xiàn)。”

1949年，瑞典皇家科學(xué)院宣布該年度的諾貝爾文學(xué)獎授41《在我彌留之際》通過對送葬過程的描述生動地表現(xiàn)了美國南方一個普通農(nóng)民家庭的生活經(jīng)歷與精神面貌，揭示了在這次艱辛的旅程中本·德侖家庭所有成員的種種心態(tài)以及他們之間的復(fù)雜關(guān)系。

《在我彌留之際》通過對送葬過程的描述生動地表現(xiàn)了美國42小說的基本主題是死亡。它通過本·德侖家庭成員及其他人物對艾迪去世的反應(yīng)與反思來折射人生的意義和生活的本質(zhì)。

小說的基本主題是死亡。它通過本·德侖家庭成員及其他人43這部小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。小說由15個人物的內(nèi)心獨(dú)白構(gòu)成，一共59個形式不同、長短不一的意識片斷。相鄰的兩節(jié)在時間或空間上往往并無聯(lián)系，也就是它們之間沒有線性時間上的邏輯聯(lián)系。

這部小說的實(shí)驗(yàn)性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的設(shè)置上。小說由15個44福克納所運(yùn)用的瑣碎的意識片斷并不是完全孤立的，而是具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，?？思{通過敘述角色的頻繁轉(zhuǎn)換，把各個人物的意識、思緒、感覺和記憶綿延成一個復(fù)雜的整體。

?？思{所運(yùn)用的瑣碎的意識片斷并不是完全孤立的，而是具45

二、《喧囂與騷動》長篇小說《喧囂與騷動》（1929）是?？思{的代表作品，是意識流小說的典型。作品標(biāo)題的來源、講述的故事、主題和所運(yùn)用的藝術(shù)手法。二、《喧囂與騷動》46《喧嘩與騷動》封面《喧嘩與騷動》封面47《喧囂與騷動》（TheSoundandtheFury，1929）：凱蒂：是小說的中心人物和關(guān)鍵人物，在作品中起著重要的作用。凱蒂在小說中是“美”的象征，對于凱蒂的重要地位，?？思{曾經(jīng)說過“對我來說，她就是美，是我的心肝寶貝?！痹趧P蒂身上，體現(xiàn)著?？思{的人道主義精神，以及他對人性美的贊揚(yáng)?！缎鷩膛c騷動》（TheSoundandt48迪爾希：在她身上，體現(xiàn)著作家的尊重與敬仰。?？思{說：“迪爾西是我自己最喜歡的人物之一，因?yàn)樗赂?、大膽、豪爽、溫存、誠實(shí)；她永遠(yuǎn)比我勇敢、誠實(shí)和慷慨。”在她身上體現(xiàn)著作家對人類靈魂的凈化的呼喚。?？思{通過迪爾西這個人物形象，謳歌了純樸的普通人身上的精神美，也體現(xiàn)了他“人性復(fù)活”的理想。迪爾希：在她身上，體現(xiàn)著作家的尊重與敬仰。?？思{說：49杰生是?？思{正式出版的長篇小說中的第一個工商勢力的代表人物。是一個極端的個人主義者，是惡的化身，在他身上，幾乎集中了人類所有的丑惡。他的性格充分反映了正值衰朽殘年的美國南方莊園主階級最后一代的心態(tài)與特征。

杰生是福克納正式出版的長篇小說中的第一個工商勢力的代50杰生是一個“新南方”的代表人物，他是從康普生家族和薩托利斯家族演變到斯諾普斯家族的一個過渡性的人物，在他身上體現(xiàn)了?？思{這樣的觀點(diǎn)：南方社會的權(quán)力必然會從舊莊園主貴族手中轉(zhuǎn)移到投機(jī)起家的新壟斷資產(chǎn)階級手中。

杰生是一個“新南方”的代表人物，他是從康普生51

多角度敘述：1956初，?？思{在接受吉恩·斯太因的采訪時，對這部作品構(gòu)思的過程有一個詳細(xì)的說明：“……我先從一個白癡孩子的角度來講這個故事，因?yàn)槲矣X得這個故事由一個只知其然而不知其所以然的人講出來可以更加動人，可是寫完以后，我覺得我還沒有把故事講清楚。

多角度敘述：1956初，?？思{在接受吉恩·斯太因的采52于是我又寫了一遍，從另一個兄弟的角度來講，講的還是同一個故事。還是不能滿意。我就再寫第三遍，從第三個兄弟的角度來寫。還是不理想。我就把這三個部分串在一起，還有什么欠缺之處就索性用我自己的口吻來加以補(bǔ)充。然而總還覺得不夠完美。

于是我又寫了一遍，從另一個兄弟的角度來講，講的還是同一個故事53一直到書出版了十五年之后，我還把這個故事最后寫了一遍，作為附錄附在另一本書的后邊，這樣才算了卻了一件心事，不再擱在心上。我對這本書最有感情，總是撇不開，忘不了，盡管用盡了功夫?qū)?，總是寫不好。我真想重新再寫一遍，不過恐怕還是寫不好”。

一直到書出版了十五年之后，我還把這個故事最后寫了一遍，作為附54《喧囂與騷動》共有四章，前三部分根據(jù)敘述者精神方面的不同病態(tài)，分別采用了適應(yīng)白癡、臨終前精神崩潰者、以及偏執(zhí)狂、虐待狂的不同的意識流手法，充分而準(zhǔn)確地揭示了處于這三種病態(tài)中的不同精神狀態(tài)。第四部分是以十分清醒的筆調(diào)寫出來的，增強(qiáng)了作品的客觀效果。

《喧囂與騷動》共有四章，前三部分根據(jù)敘述者精神方面的55從班吉、昆丁、杰生到迪爾西，這個由四個人講述了四遍的故事，它的主題也隨著敘述過程的推進(jìn)不斷明確、深入。小說以多角度敘述手法通過文體、句法和意象來表現(xiàn)班吉，昆丁和杰生的意識流，隨后采用“全能角度”讓迪爾西講剩下的故事。

從班吉、昆丁、杰生到迪爾西，這個由四個人講述了四遍的56

內(nèi)心獨(dú)白：在《喧囂與騷動》中運(yùn)用了大量的內(nèi)心獨(dú)白，通過人物內(nèi)心的微觀世界來反映外部的宏觀世界。以班吉的內(nèi)心活動為例，他的內(nèi)心獨(dú)白可以用“混亂”兩個字來概括。?？思{力圖完全遵循白癡的感知方式，呈現(xiàn)白癡的特有的思維“邏輯”、敘事邏輯和心靈“秩序”。

內(nèi)心獨(dú)白：在《喧囂與騷動》中運(yùn)用了大量的內(nèi)心獨(dú)白，通57班吉的敘事突出地反映了福克納對意識流小說技巧的精心營造，白癡的形象也寄托了?？思{的刻意追求：首先，班吉的講述呈現(xiàn)了文學(xué)感性的具體性和原初性。其次，白癡敘述更有助于表現(xiàn)意識流的創(chuàng)作技巧。

班吉的敘事突出地反映了福克納對意識流小說技巧58而在白癡的敘事流程中，福克納最想強(qiáng)調(diào)的是“共時性”和“現(xiàn)時性”的理念。最后，白癡敘述有助于?？思{傳達(dá)小說的深層主題。

班吉的敘述逼真地反映了人的無意識的混亂與混沌。而在白癡的敘事流程中，福克納最想強(qiáng)調(diào)的是“共時性”和“現(xiàn)時性59《喧嘩與騷動》的小說的名字來自莎士比亞的悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的一段臺詞：人生只是一個行走的影子一個在舞臺上裝腔作勢的拙劣的戲子，登場片刻便悄然退下；它像一個白癡所講的故事，充滿著喧囂與騷動，卻無絲毫意義。

《喧嘩與騷動》的小說的名字來自莎士比亞的悲劇《麥克白60概括地說，?？思{的整個創(chuàng)作體現(xiàn)了以下五個基本主題：1、南方奴隸制社會的腐敗與解體；2、種族歧視與民族矛盾；3、南方與北方在思想觀念上的激烈沖突；4、南北戰(zhàn)爭以后的社會動亂與精神危機(jī)；5、傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代資本主義文明的嚴(yán)重對立。概括地說，?？思{的整個創(chuàng)作體現(xiàn)了以下五個基本主題：61?？思{在寫作上的特點(diǎn)最主要的有以下幾點(diǎn)：首先，他探索各種可能性以使內(nèi)心活動外部化、客體化。?？思{主要作品中的意識流就是以不完整的句子的堆砌、沒有標(biāo)點(diǎn)符號、思想和感受的跳躍性和前后糾纏、用人稱代詞而不是姓名身份、形象與敘述的無關(guān)連并存等形式出現(xiàn)的。?？思{在寫作上的特點(diǎn)最主要的有以下幾點(diǎn)：62其次，?？思{打亂傳統(tǒng)的時間順序，不把時間流看成是組織經(jīng)驗(yàn)、理解生活的依據(jù)，而是要強(qiáng)調(diào)瞬間的感受，它看來似乎是片斷的，但是又有前后因果。

其次，福克納打亂傳統(tǒng)的時間順序，不把時間流看成是組織63第三，創(chuàng)造長句子是?？思{文體的又一特點(diǎn)。最后，福克納作品中的對話頗多南方口語，尤其是黑人口語；敘述語言簡明確切，有時富有抒情性和形象性。

第三，創(chuàng)造長句子是?？思{文體的又一特點(diǎn)。最后64總結(jié)：?？思{的意識流小說以其生動的創(chuàng)作題材和獨(dú)特的藝術(shù)手法深刻地展示了南方的社會矛盾與精神危機(jī)，成為他規(guī)模宏大的“約克納帕塔法世系”小說中最重要