高中歷史選修三 第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 教學(xué) 設(shè)計(jì)

第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)主題

從古代印歐人的早期遷徙和亞歐大陸的民族遷徙切入，展現(xiàn)不同文明、不同人群之間的聯(lián)系與互動(dòng)，理解文化交流與傳播在文明進(jìn)步中的作用。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)理念

將歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)功能立德樹(shù)人與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)緊密結(jié)合。

教科書(shū)教學(xué)內(nèi)容分析

本節(jié)課文字性的史實(shí)較少，圖片類尤其是古代人類的遷徙的路線圖以及后來(lái)形成的文化圈，所以需要大量的補(bǔ)充文字材料，以幫助學(xué)生更好的理解本節(jié)課的知識(shí)。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)于早期人類的遷徙從實(shí)際情況來(lái)看屬于比較陌生的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難。但是對(duì)于現(xiàn)在的文化圈還是有所了解的，文字和圖片的結(jié)合可能更好地解決這方面的問(wèn)題。

教學(xué)目標(biāo)

1.運(yùn)用時(shí)空定位，分析古印歐人、匈奴和日耳曼人在不同時(shí)期的遷徙帶來(lái)的影響，認(rèn)識(shí)在遷徙和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。

2.通過(guò)史料分析，了解古印歐人、匈奴和日耳曼人在不同時(shí)期的遷徙的狀況，理解這一活動(dòng)帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展和變化，認(rèn)識(shí)歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙。通過(guò)小組自主討論學(xué)習(xí)早期區(qū)域文化的形成的原因，培養(yǎng)學(xué)生甄別史料、總結(jié)史實(shí)的能力，也有助于尊重世界文明的多樣性。

3.分析3——6世紀(jì)亞歐民族遷徙帶來(lái)的影響，提高對(duì)這一系列史實(shí)的解釋水平，以及從歷史地圖中提取有效信息的能力。正確的對(duì)待外來(lái)文化，尊重文化的多樣性。

教學(xué)重難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：歐亞大陸走出蒙昧?xí)r代的原因以及歐亞大陸文化圈的變化

教學(xué)難點(diǎn)：早期人類的遷徙和區(qū)域文化形成之間的關(guān)系

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

從印度人和歐洲人的比較導(dǎo)入本節(jié)課，以兩條線索，即“走出蒙昧?xí)r代”和“亞歐民族大遷徙推動(dòng)多元文化的發(fā)展”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析史料和查看圖片完成主干知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)，將中國(guó)封建時(shí)代的民族大遷徙引入本節(jié)課，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民族遷徙和文化融合之間關(guān)系的更近一步的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入

為什么會(huì)把印度人和歐洲人放到一起比較呢？

教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)印度人和歐洲人的簡(jiǎn)單了解和對(duì)比，得出他們之間有著巨大的差異，而后引出他們的有著共同的祖先印歐人，引起學(xué)生的求知欲和興趣，導(dǎo)入新課。

新課講授

一、印歐人的早期遷徙和區(qū)域文化的形成

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析教材第一子目的內(nèi)容，展示相關(guān)的圖片和歷史材料。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材內(nèi)容，識(shí)讀歷史地圖，甄別歷史結(jié)論，思考分析

材料一、

“到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛島，古印歐人喚醒了橫跨東西上萬(wàn)公里的土地，將那里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，這些游牧的詩(shī)人們?cè)诓唤?jīng)意之間，創(chuàng)造了安納托利亞文明，吠陀文明，古波斯文明，古希臘文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凱爾特文明。整個(gè)歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代?！?/p>

從總體上看，從印歐人的遷徙路徑和最終形成的歐亞早期文明的中心，可以分析出，印歐人的早期遷徙，很大程度上改變了亞歐大陸的面貌，并形成區(qū)域文化。緊接著展示同時(shí)期商朝時(shí)期的疆域圖，以及游牧民族與農(nóng)耕民族的沖突與碰撞在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的變化。分析得出，在同時(shí)期的中國(guó)，夏商周文明受到游牧民族的入侵，最終導(dǎo)致中國(guó)第二代文明的出現(xiàn)——秦漢帝國(guó)。

最后展示材料提出問(wèn)題“依據(jù)材料及圖片信息，探究亞歐大陸走出蒙昧?xí)r代的原因是什么？”

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片資料和文字資料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生在觀察中盡可能地感知當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，人口遷徙對(duì)區(qū)域文化形成的重要影響，并不是簡(jiǎn)單的史實(shí)堆積。培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和分析能力。

二、亞歐民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響

插入視頻過(guò)渡到第二子目的內(nèi)容，并將視頻中最后的問(wèn)題與教材知識(shí)相結(jié)合。啟發(fā)學(xué)生深入探究。

材料二、

游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界的第一次入侵到公元前6世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了。在擴(kuò)大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒(méi)有進(jìn)入文明狀態(tài)。例如在秦漢帝國(guó)的西北邊境的匈奴人，在羅馬帝國(guó)東北邊境的日耳曼民族，以及在中亞草原上的阿蘭人、大月氏等。他們?cè)趦蓚€(gè)大帝國(guó)之間廣闊的草原上來(lái)回游動(dòng)，哪邊衰弱而有利可圖，他們就往哪邊倒；哪邊強(qiáng)盛了，他就向相反的方向游動(dòng)。由于秦漢帝國(guó)不斷地向西擴(kuò)張，不斷地主動(dòng)攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢，就引起整個(gè)亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”。

——趙林《文明沖突與文化演進(jìn)》

教師活動(dòng)：引導(dǎo)分析，提出問(wèn)題。

1.結(jié)合材料及圖片信息，分析在歐亞大陸上發(fā)生這種變化的原因。

2.這一系列的變化又對(duì)歐亞大陸產(chǎn)生了什么樣的影響

學(xué)生活動(dòng)：觀察分析

設(shè)計(jì)意圖：視頻和材料二相呼應(yīng)，引出亞歐民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”，然后展示3——6世紀(jì)亞歐民族大遷徙的結(jié)果圖，圖四和圖五進(jìn)行比較，得出亞洲大漢帝國(guó)最終的奔潰，亞洲政治地圖發(fā)生改變。圖六和圖七進(jìn)行比較得出羅馬帝國(guó)的消亡，在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起封建國(guó)家，歐洲政治版圖發(fā)生變化。真正實(shí)現(xiàn)“左圖右史”，使學(xué)生不僅能從文字史料中得出歷史結(jié)論，更能從圖片史料中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和歷史解釋。培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和分析能力。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)分析，提出問(wèn)題。

亞歐民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”最終使得文化區(qū)域走向多元，在亞歐大陸大路上出現(xiàn)的文明趨于是不是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，它們之間是什么樣的關(guān)系呢?

學(xué)生活動(dòng)：觀察分析

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖九和圖十的分析，分析3——6世紀(jì)歐洲日耳曼民族的大侵襲，和造成的影響。通過(guò)圖十講解“多米諾骨牌效應(yīng)”，讓學(xué)生真正的能夠史論結(jié)合，梳理清楚課本知識(shí)的脈絡(luò)。展示圖十一在歐亞大陸上文明區(qū)域的形成。使學(xué)生能夠思考出各文明區(qū)域的之間的聯(lián)系。

三、合作探究：除了游牧民族的大遷徙以外，在中國(guó)的西晉時(shí)期還有農(nóng)耕民族的遷徙，黃河流域的農(nóng)耕民族遷徙到今天的江西、福建等地，形成客家人和客家文化。

請(qǐng)閱讀世界史相關(guān)論著，想一想：農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是什么？對(duì)移入地的文化產(chǎn)生了那些重要的影響？

設(shè)計(jì)意圖：深化民族遷徙在不同時(shí)期和不同方面的表現(xiàn)，以及對(duì)當(dāng)代產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。認(rèn)識(shí)世界文明的多元性，認(rèn)識(shí)在人口遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。

教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

首先，教學(xué)評(píng)價(jià)分為兩個(gè)主體、三部分。兩個(gè)主體分別是教師本身以及參與學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師本身的評(píng)價(jià)主要從課堂本身主干知識(shí)的講解和史料分析引導(dǎo)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)思路及預(yù)設(shè)是否與實(shí)際出現(xiàn)沖突。對(duì)于學(xué)生，第一部分，與實(shí)際教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，做到對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的及時(shí)反饋和總結(jié)；第二部分，對(duì)本節(jié)課進(jìn)行整體的教學(xué)評(píng)價(jià)；最后，對(duì)學(xué)生的課后探究以小組為單位進(jìn)行點(diǎn)撥。

板書(shū)設(shè)計(jì)

1.走出蒙昧?xí)r代

2.歐亞游牧民族大遷基督教文明

伊斯蘭教文明

儒家倫理文明

教學(xué)反思

本節(jié)課設(shè)計(jì)的初衷是想通過(guò)左圖右史的方法使學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)人類早期文化圈形成與民族遷徙之間的關(guān)系，從而理解文化因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，課堂的基本目的基本達(dá)到。但是，仍存在課堂教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)過(guò)多，結(jié)論性的東西比重較大，對(duì)于學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)仍有待加強(qiáng)。

三、學(xué)案

材料一、

古赫梯人

大約是在公元前3000年左右，古印歐人南下遷徙，把自己的活動(dòng)區(qū)域擴(kuò)展到了今天土耳其的安納托利亞半島（或稱小亞細(xì)亞半島），并在此締造了古印歐人最早的文明——古安納托利亞文明。赫梯帝國(guó)，約在公元前17世紀(jì)這只遷入古安納托利亞半島的文明，后來(lái)被稱作古赫梯人，他們很快發(fā)明了降低銅的熔點(diǎn)的銅錫合金冶煉術(shù)——青銅術(shù)。大概在公元前17世紀(jì)左右，赫梯人建立了自己的王國(guó)。利用強(qiáng)力的戰(zhàn)車和先進(jìn)的青銅技術(shù)，他們很快建立了在西亞地區(qū)的霸權(quán)，并與當(dāng)時(shí)周邊多個(gè)文明進(jìn)行征戰(zhàn)。

大約在公元前8世紀(jì)，赫梯人王國(guó)被亞述人吞并，古印歐人的一支，赫梯人所創(chuàng)造的安納托利亞文明也從此湮沒(méi)。

古代印度文化

公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立起一系列的國(guó)家。在這些國(guó)家形成的過(guò)程中，印度出現(xiàn)了種姓制度。并影響到后來(lái)佛教和印度教的產(chǎn)生。史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。雅利安人的征服和以婆羅門教委代表的吠陀文化的傳播，使整個(gè)印度次大陸被一種共同的文化融合到了一起。這一文化一直影響到了今天，而雅利安人則是這一共同文化的締造者

希臘人

大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開(kāi)始沿黑海西海岸西遷并南下，進(jìn)入了巴爾干半島。巴爾干半島大約公元前1800年左右，第一個(gè)古印歐人部落來(lái)到了希臘愛(ài)琴海沿岸的亞該亞，希臘人的青銅時(shí)代就此開(kāi)啟。大約公元前1600年，另一支古印歐人來(lái)到了希臘南部的邁錫尼，此后的500年里，這支古印歐人創(chuàng)造了光輝的邁錫尼文明，希臘進(jìn)入了黃金般的荷馬時(shí)代。

古希臘在哲學(xué)、幾何學(xué)（歐幾里得《幾何原本》）、文學(xué)（《荷馬史詩(shī)》）、建筑（帕特農(nóng)神廟）以及史學(xué)方面都為歐洲文化打下底色。

凱爾特人

歐洲公元前5世紀(jì)，凱爾特人已經(jīng)廣泛分布在整個(gè)多瑙河流域和萊茵河流域、法國(guó)、中歐各地、伊比利亞半島、不列顛到和愛(ài)爾蘭島。在歐洲，除了巴爾干半島，亞平寧半島以及斯堪的納維亞半島，幾乎所有地區(qū)的早期青銅文明和鐵器文明都是凱爾特人帶來(lái)的。凱爾特人的大遷徙，是形成歐洲民族大熔爐的第一支主要力量。公元前15世紀(jì)，古印歐人的青銅文明出現(xiàn)在了亞平寧半島，原始意大利語(yǔ)開(kāi)始形成，大約前9世紀(jì)，亞平寧半島中部出現(xiàn)了一個(gè)伊特魯利亞文明，這一文明雖然影響不大，但在歐洲文明史上占有重要地位，因?yàn)樗莻ゴ蟮墓帕_馬文明的直接奠基者。

材料二、

司馬遷所在的漢朝和凱撒所在的羅馬帝國(guó)都是強(qiáng)盛、富裕而文明的，漢帝國(guó)打通了西域的絲綢之路，羅馬的疆土也一度擴(kuò)張到歐洲西北部，在此后一二百年間，漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)在與這些蠻族的斗爭(zhēng)中取得了巨大進(jìn)展。公元91年，漢朝大軍直搗匈奴部落腹地，將大部分匈奴人趕出家園穿越大漠西遷，羅馬帝國(guó)此時(shí)也因向歐洲中部步步推進(jìn)，而達(dá)到了帝國(guó)最大疆域，并使日耳曼人部落節(jié)節(jié)敗退。兩三百年后這些被驅(qū)逐的蠻族再度出現(xiàn)時(shí)，會(huì)改變亞歐大陸古代文明的面貌，和亞歐大陸各帝國(guó)的命運(yùn)。

大部分匈奴人離開(kāi)大漠戈壁西去，一小部分南遷，他們空出來(lái)的地方為鮮卑、柔然等東胡占據(jù)。在漢帝國(guó)崩潰，三國(guó)鼎立之后，在公元4世紀(jì)初，他們與南匈奴一道入侵中原。而羅馬帝國(guó)從3世紀(jì)起就已經(jīng)陷入衰敗，內(nèi)戰(zhàn)不已。在這種情況下，不論是中國(guó)北方的各少數(shù)游牧民族，還是日耳曼民族的進(jìn)攻，是他們沒(méi)有能力團(tuán)結(jié)一心抵擋的。內(nèi)部的矛盾因素在外來(lái)的可怕打擊之下，在很短時(shí)間土崩瓦解。匈奴人在亞歐大陸北部草原，掀起一波又一波的遷徙浪潮，他們首先進(jìn)入西域和中亞，接著在公元4到5世紀(jì)的時(shí)候繼續(xù)向西延伸，侵占了印度的部分地區(qū)，混合各種文化的大乘佛教在此時(shí)形成，公元5世紀(jì)，匈奴人和中亞民族混合后被稱為嚈噠人，他們的部落被印度稱為白匈奴。這些人滅亡了繁盛一時(shí)的笈多帝國(guó)，在印度稱霸了一個(gè)多世紀(jì)。而大部分匈奴人在同時(shí)仍在向西推進(jìn)，在公元370年，越過(guò)了伏爾加河，很快就征服了阿蘭人的部落，迫使他們向頓河流域的東哥特人進(jìn)攻，匈奴人和日耳曼人終于首次遭遇了，這次遭遇很快就使羅馬帝國(guó)和歐洲的面貌發(fā)生了巨大變化。

此時(shí)的羅馬帝國(guó)雖然統(tǒng)治著地中海周邊的廣大地區(qū)，但國(guó)力已今非昔比，廣大地區(qū)的農(nóng)民和市民都被課以重稅，而西羅馬上層統(tǒng)治階層卻在奢侈享樂(lè)，造成了社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)社會(huì)矛盾激烈，已經(jīng)沒(méi)有人愿意當(dāng)兵，所以他們不得不利用蠻族作為雇傭兵和守衛(wèi)邊境的軍隊(duì)，這一過(guò)程中許多蠻族的首領(lǐng)掌握了軍事大權(quán)。羅馬人已經(jīng)喪失了作為公民的凝聚力和戰(zhàn)斗力，古典文明的理想和光榮已經(jīng)黯然失色，君士坦丁皇帝在公元325年召開(kāi)了第一次全帝國(guó)基督教會(huì)議，并皈依了基督教，他還將首都遷到原稱拜占庭的君士坦丁堡，但是這也未能挽回羅馬帝國(guó)趨于分崩離析的頹勢(shì)。這一系列的連鎖反應(yīng)形成了西進(jìn)的洪流洶涌而來(lái)，他們由羅馬帝國(guó)北方和東方的一些獨(dú)立的部族組成，并且給了羅馬帝國(guó)致命的一擊。許多這種被迫的遷徙最終發(fā)展成為全面的入侵，比如東哥特人抵擋不住匈奴人的入侵，便逃入另一支日耳曼人西哥特人的住地，同樣逼迫較弱小的西哥特人渡過(guò)多瑙河進(jìn)入羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土，他們作為同盟者定居在多瑙河以南地區(qū)，隨著與羅馬帝國(guó)的矛盾激化以及內(nèi)部的饑荒所迫，最終在公元378年在阿德里安堡全殲羅馬軍隊(duì)。公元395年羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。公元406年，大批從西北歐涌來(lái)的日耳曼部落包括汪達(dá)爾人、蘇維匯人和阿蘭人一道，陸續(xù)進(jìn)入高盧，經(jīng)數(shù)年攻掠進(jìn)入西班牙，蘇維匯人占據(jù)了西班牙的西北部及葡萄牙，汪達(dá)爾人則渡過(guò)直布羅陀海峽到達(dá)非洲北部然后一路東進(jìn)，建立了汪達(dá)爾王國(guó)，此后又有一些日耳曼人部落，逐漸遷徙、定居建國(guó)。勃艮第人在5世紀(jì)從東北歐渡過(guò)萊茵河后在高盧東南部定居，建立了勃艮第王國(guó)，公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡。此后在意大利建立起東哥特王國(guó)，杰出的日耳曼斗士克洛維在公元486年建立起了法蘭克王國(guó)，接著征服并占領(lǐng)了高盧南部，到511年克洛維去世時(shí)，法蘭克已擁有高盧和萊茵河兩岸地區(qū)，克洛維建立了一個(gè)延續(xù)兩百多年的墨洛溫王朝，使法蘭克王國(guó)成為日耳曼人諸國(guó)中最強(qiáng)大鞏固的國(guó)家。此后，倫巴德人、阿瓦爾人、斯拉夫人不斷遷徙，尤其是斯拉夫人大批進(jìn)入巴爾干半島，使當(dāng)?shù)鼐用袼估蚧?，并形成今天的塞爾維亞、克羅地亞、保加利亞等國(guó)家的雛形。7世紀(jì)發(fā)生了一件改變世界版圖的大事，居住在阿拉伯半島沙漠中的阿拉伯人，走出家園，從622年起，他們?cè)趲资甑臅r(shí)間里，就征服了西亞、北非地區(qū)，最后攻占了西哥特王國(guó)的西班牙，將東羅