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文檔簡(jiǎn)介
《卜算子詠梅》教學(xué)設(shè)計(jì)
宣漢縣紅嶺學(xué)校余志娟
教學(xué)目標(biāo):
1.理解詞的內(nèi)容,感受梅的形象。
2.結(jié)合寫(xiě)作背景,理解陸游借梅抒發(fā)的感情。
3.學(xué)會(huì)初步賞析詩(shī)歌,理解托物言志的手法。
教學(xué)難點(diǎn):
掌握“詠物詩(shī)”常用的寫(xiě)作手法——借物喻人、托物言志,并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程:
一.導(dǎo)入
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,無(wú)論是山川河流,還是日月星辰,無(wú)論是治國(guó)為政,還是行旅勞作,古人總習(xí)慣用特有的韻律去抒懷感嘆。在中國(guó)人眼中,天地萬(wàn)物皆有情致,而人最為精華的思維或靈感,只有賦予其詩(shī)意,吟詠成詩(shī)句,就像剖蚌得珠,才能永放光輝??鬃釉疲骸安粚W(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!边@種“詩(shī)教”的傳統(tǒng)延續(xù)至今,使得詩(shī)歌與人格高度統(tǒng)一,寄情于景物,反哺于精神,留下了數(shù)不勝數(shù)的佳句,讓人讀來(lái)風(fēng)煙俱凈、口齒生香。
當(dāng)我們看到春寒料峭中,梅花臨寒獨(dú)放,我們可以說(shuō)……
【預(yù)設(shè)】
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!毒蕾t文》之勤奮篇
不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?!拼S蘗niè禪師《上堂開(kāi)示頌》
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!伪R梅坡《雪梅·其一》
我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
——元王冕
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。——宋
杜耒《寒夜》
疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!瘟皱蚥ū《山園小梅·其一》
江南幾度梅花發(fā),人在天涯鬢已斑?!?jiǎng)⒅耳p鴣天·雪照山城玉指寒》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m;——王冕《白梅》
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)?!醢彩睹坊?梅》
……
引入陸游《梅花絕句》,陸游一生酷愛(ài)梅花,因?yàn)榭釔?ài),所以寫(xiě)有很多歌詠梅花的詩(shī)作,歌頌梅花傲霜雪,凌寒風(fēng),不畏強(qiáng)暴,不羨富貴的高貴品格。詩(shī)人筆下的梅花形象,其實(shí)是詩(shī)人自己的化身。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陸游的另一首詞。
師板書(shū):《卜算子詠梅》陸游
明確:
卜算子——詞牌名
詠梅——歌詠梅花(題目)
二.朗讀指導(dǎo)
活動(dòng)一:誦讀經(jīng)典
正確朗讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)停頓、節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速
三.品析詩(shī)歌
1.了解大意,掌握思想情感
2.把握意象,感知意境
3.重點(diǎn)賞析象征和擬人及比興手法運(yùn)用
活動(dòng)二:品味賞析(小組討論)
梅花的境遇
師:陸游創(chuàng)作這首詞,僅僅是為了告訴我們這棵驛站外、斷橋邊、無(wú)主人、著風(fēng)雨的梅
花生長(zhǎng)環(huán)境很惡劣,它的遭遇很可憐嗎?(不是,更多的是為了贊美梅身上的品質(zhì))
修辭及表達(dá)效果
思考梅的形象、詞里滲透的感情、
梅的形象:寂寞、孤獨(dú)、憂愁、飽受摧殘、凄涼、不慕虛榮、與世無(wú)爭(zhēng)、不與世同流合污、有錚錚傲骨、清高、堅(jiān)貞不屈……
滲透的感情:(對(duì)梅花的贊美憐惜……)師總結(jié):悲哀悲傷、凄冷抑郁,沉悶傷感,悲觀消沉……
4.讀詩(shī)方法指導(dǎo):知人論詩(shī)
陸游寫(xiě)這首詠梅詞僅僅是為了寫(xiě)梅花本身嗎?(不是)
如果我們讀詩(shī)詞僅僅停留在詩(shī)詞文字表面,那么,我們只能算是粗淺地了解詩(shī)詞的內(nèi)
容,還不能走進(jìn)詩(shī)人詞人的內(nèi)心與他們產(chǎn)生共鳴。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)能走進(jìn)作者內(nèi)心的讀詩(shī)詞的方法——知人論詩(shī)。
知人論詩(shī):指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景,也就是指鑒別人物的好壞,議論世事的得失,以此了解詩(shī)人詩(shī)人所要表達(dá)的感情。
師:知人論詩(shī),才能真正走進(jìn)詩(shī)人詞人的內(nèi)心。
①說(shuō)說(shuō)你了解的陸游。(生自由說(shuō),師補(bǔ)充)
②出示寫(xiě)作背景:
陸游,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生活在南宋的動(dòng)蕩時(shí)期,一生志在恢復(fù)中原,因“喜論恢復(fù)”‘受到投降派忌恨。他不肯與奸臣同流合污,一生仕途不得志,空有報(bào)國(guó)的雄心無(wú)處施展。堅(jiān)持主張抗金。但他的北伐主張失敗,皇帝不信任他,投降派打擊他,自己陷入孤立,感到悲涼寂寞,因作此詞。
5.師引導(dǎo):再次回答剛才的問(wèn)題,陸游寫(xiě)這首詠梅詞僅僅是為了寫(xiě)梅花本身嗎?
生回答,根據(jù)寫(xiě)作背景說(shuō)依據(jù)。
(這首《卜算子》,也是明寫(xiě)梅花,暗寫(xiě)自己。上闋一個(gè)“愁”字,表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津,滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫(xiě)梅花的凄慘遭遇,也是作者自寫(xiě)被排擠被打壓的政治遭遇。最后一句寫(xiě)梅花堅(jiān)守節(jié)操,實(shí)則就是寫(xiě)作者自己絕不與惡勢(shì)力同流合污的堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。).
師引導(dǎo)總結(jié):
這首詞陸游用梅花自比,借此抒發(fā)了自己決不與爭(zhēng)寵邀媚,阿諛?lè)钣綖槲?,不畏讒言和詆毀,不懼排擠和打壓的堅(jiān)貞高潔的情操。這種借物體比喻自己,借助物體表明自己志向的寫(xiě)法,我們稱(chēng)之為借物喻人,托物言志(出示)的表現(xiàn)手法。
6主旨?xì)w納.
四.比較閱讀
1.梅的形象除了孤高正直、操節(jié)自守、矢志不渝,還被譽(yù)為“報(bào)春使者”
2.賞析
毛澤東同題詞作《卜算子詠梅》,請(qǐng)嘗試著用我們今天學(xué)到讀詞方法,自主品悟毛澤東的詠梅詞。
活動(dòng)三:對(duì)比感悟形象
讀毛澤東的《卜算子詠梅》,結(jié)合寫(xiě)作背景,體會(huì)借物喻人、托物言志的手法。讀陸游詠梅詞,反其意而用之
卜算子詠梅
毛澤東
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在從中笑。
寫(xiě)作背景:
1961年,正值我國(guó)遭受三年自然災(zāi)害。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展剛剛起步,蘇聯(lián)派來(lái)專(zhuān)家,調(diào)配設(shè)備幫助中國(guó)。但后來(lái)由于各國(guó)政治分歧,導(dǎo)致中蘇關(guān)系冷淡。蘇聯(lián)撕毀合約,撤銷(xiāo)設(shè)備。內(nèi)憂外患,新中國(guó)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面臨著前所未有的困難,毛澤東寫(xiě)下這首詞鼓勵(lì)大家。
(自讀思考,組內(nèi)交流,全班交流)
梅的形象:不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈、積極樂(lè)觀、謙遜無(wú)私、默默奉獻(xiàn)……
詞人的感情:喜愛(ài)、欽佩、贊美、贊賞……
志向、情懷:抒發(fā)了毛澤東自己及所有共產(chǎn)黨人面對(duì)困難毫不畏懼,對(duì)勝利充滿信心的革命樂(lè)觀主義情懷
五.傳誦經(jīng)典
知人論詩(shī),真的是一種很好的詩(shī)詞鑒賞方法。當(dāng)我們遇見(jiàn)兩位詞人穿過(guò)歷史的塵埃,吟詠著“詠梅詞”向我們走來(lái)時(shí),我們?cè)陟o靜的聆聽(tīng)中,恍然回到那個(gè)時(shí)代,用心體會(huì),便能走進(jìn)作者的內(nèi)心,與他們產(chǎn)生共鳴。希望我們?cè)谧拿恳晃辉谝院蟮膶W(xué)習(xí)中,能夠用好這種讀書(shū)方法。
活動(dòng)四:我是經(jīng)典傳誦人,我(們)把的《卜算子詠梅》誦給你聽(tīng)!
六.總結(jié)
青少年教育專(zhuān)家尹建莉老師說(shuō):
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