高考作文模擬寫作：個(gè)人修養(yǎng)與外部環(huán)境

高考作文模擬寫作：個(gè)人修養(yǎng)與外部環(huán)境作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子和荀子也有類似的思想，《論語》云“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境對(duì)個(gè)人成長很重要，但個(gè)人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。作為擔(dān)當(dāng)中國復(fù)興大任的有為青年，你對(duì)此是如何認(rèn)知與理解的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)本題屬于新材料作文題，帶有較為明顯的思辨性。傅玄的話包含兩個(gè)含義，前兩句強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、成才的重要性，這兩句廣為人知。但是人們往往忽略了后兩句，“聲和則響清，形正則影直”，這兩句強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人應(yīng)積極主動(dòng)改變環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！墩撜Z》中的思想和荀子的觀點(diǎn)更印證了個(gè)人價(jià)值的真正含義。本材料的啟示意義在于：“躺平”“躺成”不是當(dāng)代青年該有的樣子，當(dāng)代青年應(yīng)以天下為己任，具有寬廣的襟懷，用自己的才能與人格魅力輻射周圍，影響他人，影響環(huán)境，而不是被動(dòng)地受環(huán)境影響，應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。本次作文應(yīng)重點(diǎn)闡述個(gè)人修養(yǎng)對(duì)外部環(huán)境的積極影響，突出個(gè)人主觀能動(dòng)性。若從環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性，則屬于非核心立意。范文展示人與環(huán)境人與他所身處的環(huán)境是密切相關(guān)的，環(huán)境對(duì)人十分重要。俗話說"近朱者赤近墨者黑“。因此，好的環(huán)境可以感染一個(gè)人，而壞的環(huán)境可以影響一個(gè)人，讓人走上歧途。我們要想健康的成長，就一定要在一個(gè)好的環(huán)境中成長。在戰(zhàn)國時(shí)代的孟母，因?yàn)榭吹胶⒆拥纳瞽h(huán)境不好，就連續(xù)搬遷了3次。那時(shí)的孟子熱愛學(xué)習(xí)，就”近朱者赤“，后來成為了一名儒學(xué)大師。這說明，我們身處在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，遠(yuǎn)比在一個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境好許多。但這里所說的”環(huán)境“并非生活條件怎么這么優(yōu)越，而是周圍的人的品德、道德修養(yǎng)怎么樣。例如，那些從小生活在皇宮中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分優(yōu)越，最終卻很少成材的，大都是一代不如一代。這是為什么呢？因?yàn)樗麄円话愣际呛突鹿匍L大的，身邊的人對(duì)他阿諛奉承，這會(huì)滋長那些皇子的傲慢。他們交的都是些狐朋狗友，久而久之，自然“近墨者黑”了。我們從中可以看出，環(huán)境對(duì)人的巨大的影響。好的環(huán)境可以給人以美的熏陶、無聲的改變?nèi)说男愿瘢粔牡沫h(huán)境卻會(huì)，令人蒙蔽，甚至走向墮落之途。也許我們都想生活在好的環(huán)境里，但這是不可能的。當(dāng)我們無法改變周圍的環(huán)境時(shí)，可以改變自己。自古以來，有許多寒門弟子，他們出身低賤，卻一樣取得了成功。就比如鑿壁借光的匡衡，自己家境貧窮，父母也沒多大文化，家庭環(huán)境不好。但他熱愛讀書，想盡一切辦法為自己創(chuàng)造條件，最終獲得了成功。我們也不應(yīng)該抱怨自己的條件不好，我們應(yīng)該多向匡衡哪樣的人學(xué)習(xí)，自身環(huán)境不行，就創(chuàng)造出好的條件，自己拼出一個(gè)天地。主觀能動(dòng)性人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)的作用。人的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起決定作用。人的主觀能動(dòng)性通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。只有外部環(huán)境客觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響；個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動(dòng)性的高低；在個(gè)體的發(fā)展過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進(jìn)自己的發(fā)展。我們?nèi)丝梢哉f與環(huán)境息息相關(guān)，因此，環(huán)境對(duì)我們而言十分重要，我們要盡量處于一個(gè)良好的人文環(huán)境之中，或者，去創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境或氛圍。我相信，我們行，我們一定行的。近墨者未必黑人的行為意識(shí)及思想觀點(diǎn)都是內(nèi)心世界的映射，而這種映射又來源于內(nèi)心對(duì)外在世界的解析，所以，有什么樣的世界就會(huì)影響什么樣的內(nèi)心，有什么樣的內(nèi)心就會(huì)反映出什么樣的世界。而外在世界有很多層面，內(nèi)心世界又有很多種境界，人的內(nèi)心在哪種境界、映射出了外在世界的哪個(gè)層面，這基本上決定了一個(gè)人的視野與高度?！敖煺叱?，近墨者黑”是許多人常掛在嘴邊的一句話，大部分人都贊同的態(tài)度。他們幾乎都認(rèn)為只有和思想品德高尚的人在一起才有利于自己的發(fā)展，當(dāng)然這也有一定的有道理。但我想，一個(gè)人，如果有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么無論在什么樣的環(huán)境下，都能夠不受他人的影響，甚至還愈發(fā)堅(jiān)定自己的信心。這樣的人并不是沒有。晉代的陶淵明運(yùn)用以物喻的手法來贊美蓮花:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這其實(shí)就是在自己無論在多么惡劣的環(huán)境中，都能“走自己的路讓他人去吧”。事實(shí)也如此，陶淵明在那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁，爾虞我詐的社會(huì)中，他仍是清清白白，品德高尚，成為了令后敬仰的人物。我國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家毛澤東，小時(shí)候，他家庭貧窮，但他人窮志不短，自己努力讀書，堅(jiān)持自己的原則，不迷信，不受封建社會(huì)的干擾，在逆境中不斷磨練自己，提高自我，最終在這樣的環(huán)境下，他仍然成就了偉大的事業(yè)，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民建立了新中國。我曾看過這樣一則消息，一個(gè)女孩子，家庭里非常富裕，什么山珍海味，什么華麗衣裳，什么珠寶首飾，樣樣俱全，大人們也從小就嬌貫著她。所以，無論什么事，她都推給大人做，使得她變得非常嬌氣。在考上大學(xué)后，大學(xué)生活使她再也生活不下去，因?yàn)榈阶x大學(xué)了，她連什么家務(wù)活都不會(huì)做，最后被迫退學(xué)回家。這樣的事例足以說明一個(gè)人在好的環(huán)境中生長，不一定會(huì)變好!的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不