2023年云南省祿豐縣高三適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、按要求選擇。主持人：您是一位詩(shī)人，一位有經(jīng)驗(yàn)的編輯人，十年以來(lái)，有無(wú)數(shù)稿件從您手上經(jīng)過(guò)，請(qǐng)問(wèn)以您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和編輯經(jīng)驗(yàn)，您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強(qiáng)調(diào)等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)持，不強(qiáng)調(diào)偶然。一個(gè)作家，他平時(shí)觀察、蓄積的東西，當(dāng)時(shí)未必有用，甚至三年、五年也派不上用處?？傆幸惶欤畲娴牟牧贤蝗黄鹆似婷畹淖兓?，使他豁然開(kāi)朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點(diǎn)上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經(jīng)驗(yàn)很少，文學(xué)訓(xùn)練也并不充分，但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪?lái)，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器，才能激發(fā)出火花。1．根據(jù)文意，填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．來(lái)之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。C．六十余年妄學(xué)詩(shī)，功夫深處獨(dú)心知。夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。D．半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。2．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段第二處空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是①我承認(rèn)人的智慧有差異，但強(qiáng)調(diào)天分往往足以對(duì)有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現(xiàn)出元?dú)饬芾斓脑瓌?chuàng)力。③我強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思，對(duì)生命多面開(kāi)展的觸覺(jué)，對(duì)人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機(jī)會(huì)比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④2、閱讀下面的文字，完成各題。從無(wú)到有，從小到大，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年。（）。馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活。公司主打產(chǎn)品叫中國(guó)黃頁(yè)。為了推銷互聯(lián)網(wǎng)，馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”。也是在這時(shí)，張朝陽(yáng)從美國(guó)飛到首都機(jī)場(chǎng)，回國(guó)創(chuàng)業(yè)……很快，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。互聯(lián)網(wǎng)最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網(wǎng)易……一直到本世紀(jì)初，這些門(mén)戶網(wǎng)站都長(zhǎng)得頗為相似—首頁(yè)充滿新聞，有個(gè)的BBS，并且將各種網(wǎng)站分門(mén)別類整理成目錄。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)版圖迅速擴(kuò)張。盛大在203年僅有100名員工時(shí)，收入就達(dá)到6.33億元，凈利潤(rùn)2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產(chǎn)生的增值服務(wù)“打下一片天”……和三大門(mén)戶網(wǎng)站上市前只能在招股說(shuō)明書(shū)上大肆夸耀瀏覽量和用戶數(shù)不同，此時(shí)走向納斯達(dá)克和紐交所的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，多半都有了能的商業(yè)模式。海外投資者在描述這些中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)“新貴”時(shí)，“中國(guó)的+美國(guó)知名網(wǎng)站”成了的描述方式，如中國(guó)的谷歌、中國(guó)的Youtube。不過(guò)eBay、谷歌、MSN等外來(lái)客在中國(guó)市場(chǎng)近乎慘烈的捉對(duì)廝殺中，都輸了。發(fā)展到現(xiàn)在，無(wú)數(shù)普通人可在菜市場(chǎng)掃碼支付，掃臉過(guò)安檢，微信掛號(hào)看病等，生活方式已發(fā)生了巨大變化?？梢哉f(shuō)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中強(qiáng)大技術(shù)推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物B．這一年，后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯(lián)網(wǎng)上亮相的，后來(lái)成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物D．抓住了這一年的人后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．子虛烏有包羅萬(wàn)象自圓其說(shuō)約定俗成B．荒誕不經(jīng)包羅萬(wàn)象天衣無(wú)縫相沿成習(xí)C．子虛烏有無(wú)所不有天衣無(wú)縫約定俗成D．荒誕不經(jīng)無(wú)所不有自圓其說(shuō)相沿成習(xí)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)出在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)擁有的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。B．在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合激發(fā)出蓬勃生命力。C．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。D．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．經(jīng)法院審理察明，2009年7月5日晚，被告人阿不都克里木·阿不都瓦伊提在烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，在團(tuán)結(jié)路沿線一路打砸燒殺。B．這是目不暇接、精彩紛呈的16天，激情飛揚(yáng)、緊張忙碌的16天，熱熱鬧鬧、紅紅火火的16天。C．各種與動(dòng)物相關(guān)的疾病頻繁爆發(fā)，促使人類進(jìn)行反思：我們與這個(gè)星球上的各種動(dòng)物到底是什么關(guān)系？該如何相處？D．這是一個(gè)真正意義上的全球大聯(lián)盟，既有美、歐傳統(tǒng)大國(guó)，又有后啟之秀的“金磚四國(guó)”，還包括了亞非一些國(guó)家。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優(yōu)雅……建功新時(shí)代，共筑中國(guó)夢(mèng)，新時(shí)代女性正在撐起泱泱中華的“半邊天”。當(dāng)我們屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了數(shù)百萬(wàn)人生命的時(shí)候；當(dāng)我們感動(dòng)于支月英幾十年堅(jiān)守教學(xué)點(diǎn)，教育大山深處兩代人的時(shí)候；當(dāng)我們?yōu)橹袊?guó)女排團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神而振奮的時(shí)候，女性迸發(fā)出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢(mèng)想，因?yàn)榕酝钠床冻龆蔀楝F(xiàn)實(shí)；（）。馬克思說(shuō)過(guò)，社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量。億萬(wàn)女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，讓新時(shí)代綻放出迷人玫瑰色，鋪陳出屬于自己的芳華。“沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄?！弊鳛槲拿黠L(fēng)尚的倡導(dǎo)者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學(xué)時(shí)，不僅沒(méi)有責(zé)備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學(xué)，幫他養(yǎng)成了“一副眷愛(ài)天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風(fēng)沁潤(rùn)社會(huì)，女性的光輝。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史B．交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史C．贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世D．贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。B．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。C．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。D．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．億萬(wàn)女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色。B．祖國(guó)與億萬(wàn)女性共奮進(jìn)，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。C．祖國(guó)與億萬(wàn)女性共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色。D．億萬(wàn)女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。5、閱讀下面這宋詩(shī)，完成下列小題。葛溪驛王安石①缺月昏昏漏②未央③，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。（注）①皇祜二年(1050)秋天，詩(shī)人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽(yáng)葛溪驛，寫(xiě)下這首詩(shī)。②漏：漏壺，古代計(jì)時(shí)器。③未央：未盡。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)驛站月色昏昏、漏聲滴答、一燈如豆，景中融情，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B．“最覺(jué)風(fēng)露早”是羈旅之人身病受困的獨(dú)特感受，“夢(mèng)”是渴望得到朝廷的重用。C．尾聯(lián)屬以景結(jié)情寫(xiě)法，所寫(xiě)秋蟬聒噪和疏桐黃葉之景更增添無(wú)窮的感慨與辛酸。D．全詩(shī)以缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等意象真實(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅獨(dú)苦的心境。2．詩(shī)歌的頸聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂(lè)亦在其中矣。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）7、閱讀下面的文章，完成各題。泉州，泉州丁立梅①我到泉州，泉州用雨迎接了我。②我住在風(fēng)雅頌書(shū)局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中。③月洞門(mén)進(jìn)去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅。在南方，見(jiàn)多了這花，它一旦開(kāi)起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了，用洶涌澎湃來(lái)形容一點(diǎn)兒也不過(guò)頭。它打扮得既艷麗又妖嬈，或一身熱烈的紅，或一身昂揚(yáng)的紫，或一身橘色，或一身素白。它讓人誤以為它就是風(fēng)華絕代的，真是聰明得有些狡黠了，鬼精靈般的。其實(shí)呢，它的花朵細(xì)小得很，乳黃色，藏在艷麗的三枚苞片間。如它這般懂得包裝自己的花，少見(jiàn)。我每回見(jiàn)它，都要驚詫、驚喜。④院落的花架上爬著蜜豆花，不見(jiàn)花只見(jiàn)葉，這也是好的。密匝匝的葉片油亮油亮的，它們倒垂下來(lái)，跟耍雜技一般。花架下安放著一架秋千，秋千沒(méi)人蕩的時(shí)候，就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲。⑤雨聲真好，我在聽(tīng)雨!雨嘀嗒嘀嗒，如彈六弦琴。蘇東坡的十六件賞心事里有“微雨竹窗夜話”，又有“雨后登樓看山”。我輕易就得到了這樣的賞心事。當(dāng)然，夜話最好不要，我情愿沉默。在這樣的老房子里，實(shí)在不宜多話，就聽(tīng)聽(tīng)雨敲竹葉吧，一聲聲里，敲的都是從前的韻律。從前的那戶人家去了哪里呢?我在那木門(mén)上，聞到了面線糊的味道;還有潤(rùn)餅的味道，薄薄的面皮里，包著萬(wàn)般滋味。在這里，芋頭可以跟南瓜相親相愛(ài)，鴨蛋里可以灌進(jìn)去肉末。甜湯里的蕓豆，吃起來(lái)很面。牛肉羹上漂著綠綠的蔥花……⑥雨后登樓實(shí)在美妙。⑦天藍(lán)得闊綽，云也白得闊綽。藍(lán)天下的五店市給我閭閻撲地之感，紅墻紅瓦，一派喜氣洋洋。最有意思的是屋頂上的燕尾脊，全都精雕細(xì)琢。磚雕、石雕……各種雕繪手藝齊齊出馬，人物、鳥(niǎo)獸、花卉應(yīng)有盡有。看久了，我老是疑心屋頂上搭著一個(gè)戲臺(tái)子，趁我一不留神，那戲就開(kāi)演了，鑼鼓鏗鏘響起來(lái)，人物鳥(niǎo)獸也都活動(dòng)起來(lái)。⑧巷道里有回響，有老師領(lǐng)著一群小學(xué)生參觀房子。閩南人愛(ài)把房子稱“厝”，這“厝”字讓我著迷，是屋子里住著昔日啊，或宋朝，或明朝，或清朝，或民國(guó)。我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個(gè)燒火的丫頭，紅衫，藍(lán)褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時(shí)候的模樣!遠(yuǎn)隔著歲月的長(zhǎng)河，遠(yuǎn)隔著千重山，竟遇到一樣的煙火。⑨煙火?對(duì)，滿大街的煙火氣。一個(gè)孩子告訴我：“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊!”我真的去找來(lái)吃。我吃了，并非如孩子形容的那般好吃，然而我又深知孩子說(shuō)此話時(shí)的真誠(chéng)，味蕾只忠實(shí)于熱愛(ài)它的人。(10)晚上，我在五店市內(nèi)閑逛。街頭的熱鬧漸漸散去，一家一家的店鋪，關(guān)門(mén)了。一枚月亮，突然從一棵榕樹(shù)的后面爬上來(lái)，明晃晃的一張臉，像朵豐腴的白菊花，照亮了燕尾脊屋頂上的那些彩雕彩繪，是鳳凰，是老鷹，是牡丹花開(kāi)，是彩衣彩袍的信男信女。我又疑心那里搭著個(gè)戲臺(tái)子，耳邊有梨園戲曲響起，咿呀旖旎。唱的是什么呢?是泉州的從前呢，男人們遠(yuǎn)下南洋，女人們倚門(mén)數(shù)著日月。僑批往來(lái)，裝的是數(shù)不清的想念和牽掛。他稱她阿欣，給她寄信寄錢。信中萬(wàn)言千語(yǔ)，殷殷囑托，一定要孝順父母，教育好子女，督促子女多讀書(shū)，勤修德，“淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁”。寄來(lái)的銀錢，買下磚瓦木頭，砌出一進(jìn)落二進(jìn)落三進(jìn)落的房，門(mén)框上刻上這樣的家訓(xùn)：讀未見(jiàn)之書(shū)如得良友，見(jiàn)已讀之書(shū)如逢故人，可謂好學(xué)。(11)我問(wèn)泉州的孩子們：“你們愛(ài)泉州嗎?”“愛(ài)!”孩子們異口同聲，聲音嘹亮。我感動(dòng)于這聲“愛(ài)”，倘若一個(gè)人連自己所在的家鄉(xiāng)都不愛(ài)，又何談愛(ài)遠(yuǎn)方?孩子們的眼神清亮，他們七嘴八舌，從泉州的美食到美景，一一道來(lái)。有個(gè)男孩子很動(dòng)情地給我講了他父親的故事，他說(shuō)父親遭遇過(guò)很多艱難時(shí)刻，卻一直很樂(lè)觀，從來(lái)不曾放棄對(duì)生活的熱愛(ài)。所以，他愛(ài)他的父親，愛(ài)他們?nèi)萑恕?12)我為之動(dòng)容。(13)人永遠(yuǎn)是這個(gè)世上最美的風(fēng)景，我們留戀一個(gè)地方，多半是因?yàn)檫@個(gè)地方的人，我也就很留意泉州人。無(wú)論大街上，還是尋常小巷里，我在泉州人的臉上都看到了兩個(gè)字：從容。歷史上，泉州曾因其形狀頗像一條魚(yú)，被稱為“鯉城”，我覺(jué)得這名字很貼切，再看泉州人，可不就是一條一條鯉魚(yú)嘛，有見(jiàn)慣了風(fēng)浪的處事不驚。(14)雨后登山實(shí)在有趣。(15)落葉不掃，兀自在山路上鋪積。沿石階上去，不時(shí)有花撲過(guò)來(lái)，我一一去辨認(rèn)，是鬼針草，是馬纓丹……還看到三角梅，它居然跑到這座山上來(lái)了。(16)我覺(jué)得泉州人真奢侈，可以把花像小貓小狗似的養(yǎng)著，讓它們四處溜達(dá)。你在泉州的大地上走著，路過(guò)，不留神，就被一枝花碰了頭，也許是妖嬈的三角梅，或者是著紫衣的馬纓丹。九里香在一個(gè)古老的院落里香著，引得人去尋香。我在一條竹徑上走著，兩旁的桂花香得撩人，我摘些裝口袋里。后來(lái)我掏紙巾擦鼻子，鼻子很快樂(lè)地打了個(gè)噴嚏———被袋子里的桂花香熏的!我突然很愛(ài)泉州。(17)有鳥(niǎo)聲不知響在哪棵樹(shù)后面。僧人寒山有詩(shī)云：“鳥(niǎo)語(yǔ)情不堪，其時(shí)臥草庵?！碧?yáng)好好地照著，鳥(niǎo)聲好好地響著，花朵好好地開(kāi)著。我真想就此找一處草叢臥下，什么也不想，就這么看看天看看地，也是好的。(18)山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息。(19)離開(kāi)泉州的前一晚，我寫(xiě)下這樣的留言：我在這里，望過(guò)月，望過(guò)云，聽(tīng)過(guò)雨打竹葉，撫過(guò)木門(mén)上從前的氣息，那落在上面的煙火，燙疼了我的手指。(20)我知道，我會(huì)懷念。我現(xiàn)在，已經(jīng)開(kāi)始懷念了。(選自2019年《讀者》，有刪改)1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是A．真是聰明得有些狡黠了狡黠：狡猾﹑詭詐B．藍(lán)天下的五店市給我閭閻撲地之感閭閻撲地：形容繁華熱鬧C．鑼鼓鏗鏘響起來(lái)鏗鏘：鼓聲?shū)B(niǎo)獸聲節(jié)奏明快D．那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息生生不息：不斷生長(zhǎng)﹑繁殖2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．第①段作者運(yùn)用擬人的手法營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍，行文中寫(xiě)雨中、雨后的所見(jiàn)所聞，給人親切自然之感。B．第④段作者看到花架上安放的秋千無(wú)人蕩時(shí)，由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時(shí)的美好生活。C．第⑤段中作者“聽(tīng)雨”時(shí)情愿沉默，因?yàn)檫@樣可以在“老房子”里聽(tīng)到從前的韻味，聞到煙火的氣息。D．作者文筆細(xì)膩、清新，在看似平淡尋常的小場(chǎng)景、小事件中傳遞著愛(ài)與感動(dòng)，用文字感懷溫暖的人生。3．“煙火”一詞在文中多次出現(xiàn)，頗有意蘊(yùn)，請(qǐng)你至少找出三處來(lái)，細(xì)細(xì)品味它的涵義。4．作者在第⑤段中提到自己輕易得到了蘇東坡十六件賞心事中聽(tīng)雨和登樓兩件?？v觀全文，引發(fā)作者懷念的賞心事還有很多，請(qǐng)概括其中的一件事，結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這類“賞心事”的體會(huì)。5．小說(shuō)中，人物和環(huán)境兩個(gè)要素聯(lián)系緊密，典型環(huán)境塑造典型人物。請(qǐng)你結(jié)合原著內(nèi)容談一談《紅樓夢(mèng)》中秋爽齋的室內(nèi)布置與賈探春的性格有什么關(guān)系?8、閱讀下面的文字，完成下列小題。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)·盤(pán)庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)；但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。（摘編自朱鳳瀚《近百年來(lái)的殷墟甲骨文研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。D．1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。B．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。C．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。D．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《尚書(shū)·盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。B．若想證實(shí)司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。9、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過(guò)悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國(guó)泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個(gè)歷史過(guò)程，在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國(guó)泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國(guó)家強(qiáng)大安定，才有人民的安居樂(lè)業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國(guó)家治理等內(nèi)涵，也與“國(guó)泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩(shī)句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國(guó)家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說(shuō)，早在《詩(shī)經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久、國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見(jiàn)于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了泰山與“國(guó)泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過(guò)程中，國(guó)泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國(guó)泰民安之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國(guó)泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采保笾掳瑑蓚€(gè)方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識(shí)的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動(dòng)。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬(wàn)民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動(dòng)，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來(lái)就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書(shū)》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)。“不讓土壤，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來(lái)被上升到了治理國(guó)家的高度，“泰山不爭(zhēng)土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國(guó)之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說(shuō)，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國(guó)泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價(jià)值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國(guó)泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國(guó)泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對(duì)比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。10、閱讀下文，回答各題。菊窗記歸震川①去安亭二十里所，曰錢門(mén)塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，無(wú)丘陵，而浦之厓岸隆起，遠(yuǎn)望其居，如在山塢中。②昔仲長(zhǎng)統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布；舟車足以代步涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無(wú)苦身之勞；良朋萃止，則陳酒肴以?shī)手?；嘉時(shí)吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦苑，游戲平林，永保性命之期，不羨入帝王之門(mén)也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂(lè)志論》云。而君家多竹木，前臨廣池，夏日清風(fēng)，芙蕖交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明之詩(shī)云：“酒能祛百慮，菊能制頹齡。”又云：“（1）?！雹鄯蛞越y(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂(lè)，則其所不樂(lè)者猶多也。卒為尚書(shū)郎，濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“（2）”，可謂無(wú)入而不自得也。今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也。將載酒訪君菊窗之下，而請(qǐng)問(wèn)焉。君名悅，字君學(xué)。（注釋）①鴻飛冥冥：鴻雁飛向遠(yuǎn)空，比喻遠(yuǎn)避禍患。1．本文作者歸震川原名__________，高中課文選入他的散文代表作__________。2．選擇下列合適的兩項(xiàng)分別填入文中空缺處。A．笑傲東軒下，聊復(fù)得此生 B．我屋南窗下，今生幾叢菊C．既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū) D．悠悠迷所留，酒中有深味3．對(duì)第③段畫(huà)浪線句理解正確的一項(xiàng)是A．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。B．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。C．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。D．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。4．用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因。5．從形式的角度簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃霸字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補(bǔ)侍郎謁者，使領(lǐng)郡錢谷計(jì)。簿書(shū)正，以廉稱，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長(zhǎng)，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛(ài)敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平，上擢霸為揚(yáng)州刺史。三歲，宣帝下詔以賢良高第揚(yáng)州刺史霸為潁川太守，秩比二千石。時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書(shū)，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民成知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。吏民見(jiàn)者，語(yǔ)次尋繹，問(wèn)它陰伏，以相參考。其識(shí)事聰明如此，吏民不知所出，成稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。許丞老病聾督郵白欲逐之霸曰許丞廉吏雖老尚能拜起送迎正頗重聽(tīng)何傷且善助之毋失賢者意霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。而潁川孝弟有行義民、三老、力田，皆以差賜爵及帛。后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。為丞相五歲，甘露三年薨，謚日定侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·循吏傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．許丞老／病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽(tīng)／何傷／且善助之／毋失賢者意B．許丞老病／聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重／聽(tīng)何傷／且善助之／毋失賢者意C．許丞老病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜／起送迎／正頗重／聽(tīng)何傷／且善助之／毋失賢者意D．許丞老／病聾／督郵白／欲逐之／霸曰許丞廉／吏雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽(tīng)／何傷／且善助之／毋失賢者意2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽(tīng)候皇帝的詔令，謂之待詔；漢以后沿用其制。B．二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，世因稱郡守為“二千石”。C．詔書(shū)，皇帝布告天下臣民的文書(shū)；起于西周，白秦始皇起，其成為皇帝的專用文書(shū)。D．征，是漢代擢用人才的一種制度，由官府征聘的稱“征”，皇帝征召的稱“辟”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃霸精明能干。他通曉法律，足智多謀，善于駕馭吏民，處事公道，深受吏民信任與愛(ài)戴。B．黃霸為民著想。下令郵亭、鄉(xiāng)里贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人，制訂教令，勉力民眾防備奸邪，致力農(nóng)桑，節(jié)儉財(cái)物。C．黃霸執(zhí)法公平。漢宣帝即位前聽(tīng)說(shuō)黃霸執(zhí)法公平，即位后就征召黃霸擔(dān)任要職，審理疑難案件，獲得了庭中一致好評(píng)。D．黃霸政績(jī)顯著。他歷仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝賞識(shí)與重用，仕途也因此一帆風(fēng)順。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能。(2)吏民見(jiàn)者，語(yǔ)次尋繹，問(wèn)它陰伏，以相參考。12、閱讀下面的材料，按要求作文。在不久前舉行的中國(guó)一阿聯(lián)酋商務(wù)論壇上，阿聯(lián)酋經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)表示，中國(guó)是5G技術(shù)的領(lǐng)跑者，阿聯(lián)酋將重視與中國(guó)在5G技術(shù)方面的合作。但放眼全球，絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)仍然無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)跑者的責(zé)任，而是以追隨者的角色努力奔跑。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)跑者承擔(dān)了探路的責(zé)任，而追隨者承擔(dān)著自身企業(yè)生存的責(zé)任。于個(gè)人而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，則體現(xiàn)著不同個(gè)體人生價(jià)值觀的差異性。對(duì)“領(lǐng)跑者”與“追隨者”，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

參考答案1、1．C2．B【解析】1．本題考查句子運(yùn)用和語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語(yǔ)境的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，同時(shí)準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)意，綜合比較，選出最佳選項(xiàng)。依據(jù)第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開(kāi)朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水?！睆?qiáng)調(diào)靈感來(lái)源自長(zhǎng)期的蓄存之后突然的豁然開(kāi)朗的獲得。A項(xiàng)，本句出自陸機(jī)《文賦》，句意是：來(lái)時(shí)不可遏止，去時(shí)不可抑制；隱藏時(shí)像是影隨光滅，出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。寫(xiě)的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項(xiàng)，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫(xiě)的是想象對(duì)作家創(chuàng)作的重要。C項(xiàng)，本詩(shī)出自陸游的《夜吟》，寫(xiě)的是陸游在學(xué)詩(shī)時(shí)走過(guò)的曲折道路。總結(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗(yàn)。抒發(fā)了頓悟詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項(xiàng)，本詩(shī)出自朱熹的《觀書(shū)有感》，是一首借景喻理詩(shī)，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書(shū)、讀活書(shū)，時(shí)時(shí)從中汲取養(yǎng)料、補(bǔ)充新知。C項(xiàng)符合語(yǔ)境，故選C。2．本題考查語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項(xiàng)內(nèi)容，“這些”指的是句③中的“強(qiáng)調(diào)”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，故遵循鄰近原則，句③應(yīng)放在橫線的最末尾，，只有B項(xiàng)合適。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言銜接連貫的題，要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用，確定總起句、結(jié)論句、過(guò)渡句或銜接句等，做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密。2、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答語(yǔ)句復(fù)位類試題，考生要注意結(jié)合語(yǔ)段的上下文進(jìn)行理解，注意所給語(yǔ)句的差別。這樣就能很好的判斷語(yǔ)句填空。承接上文“肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年”，主語(yǔ)應(yīng)保持一致，應(yīng)“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活”，是對(duì)“后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。荒誕不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上不真實(shí)的“比爾?蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”，應(yīng)該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬(wàn)象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。無(wú)所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應(yīng)該用“包羅萬(wàn)象”，排除C。自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。相沿成習(xí)：依照相傳下來(lái)的一套慢慢地成了習(xí)慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題，A項(xiàng)，“以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”成分殘缺，應(yīng)改為“以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”；B項(xiàng)，“在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力”，語(yǔ)序不當(dāng)，介詞濫用，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”；C項(xiàng)，“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”。故選D。3、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句”，然后依據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨析字形正誤。A項(xiàng)，“察明”錯(cuò)誤，意思是“細(xì)看明白”，語(yǔ)境是法院審理調(diào)查清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，應(yīng)改為“查明”，意為“調(diào)查清楚”；C項(xiàng)，“爆發(fā)”錯(cuò)誤，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等；“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，語(yǔ)境是修飾“疾病”應(yīng)為“暴發(fā)”；D項(xiàng)，“后啟之秀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“后起之秀”，意思是后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。故選B?！军c(diǎn)睛】字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較。義辨法。通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解，來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無(wú)錯(cuò)別字的；如果是全對(duì)的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)。總之，可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮?？丛~語(yǔ)不宜太長(zhǎng)久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ)，多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。“贊不絕口”不接賓語(yǔ)。而句中搭配賓語(yǔ)“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊”。排除CD。②望塵莫及：望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。遙不可及：指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。根據(jù)形容許多以前不可實(shí)現(xiàn)的的夢(mèng)想現(xiàn)在因?yàn)槠床冻龀蔀楝F(xiàn)實(shí)，故選“遙不可及”。故排除AC。③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計(jì)，很難猜測(cè)，形容數(shù)目眾多。形容““她力量””作用大，不能小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去。根據(jù)主語(yǔ)“女性的光輝”，故選“永垂青史”。故排除CD。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題，要考生先通讀語(yǔ)段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動(dòng)詞、形容詞、副詞以及頓號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。根據(jù)上句“許多以前遙不可及的夢(mèng)想”的句式特點(diǎn)，應(yīng)選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；根據(jù)詞語(yǔ)搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項(xiàng)；故選A。3．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。依據(jù)“新時(shí)代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天’”“女性迸發(fā)出的‘巾幗力量’令人由衷欽佩”等句子可看出，語(yǔ)段陳述對(duì)象是女性，應(yīng)以“億萬(wàn)女性”作主語(yǔ)，故排除BC;從詞語(yǔ)搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更合理，故排除AC；故選D?！军c(diǎn)睛】病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．B2．詩(shī)的頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人憂時(shí)憂國(guó)之思（家國(guó)之思）。詩(shī)人一想到時(shí)勢(shì)的艱難，連那無(wú)窮的鄉(xiāng)愁和病身的凄寒都不顧，毅然坐起，情不白禁地慷慨悲歌；起身下床，仰望窗外的天地，但映入眼簾的也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉(xiāng)思、天涯倦懷、病中凄苦及深切的國(guó)事之憂融為一體，實(shí)是融貫家國(guó)之思。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，從對(duì)句“歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。”可以看出：“夢(mèng)”所寄寓的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。注意審題，題干規(guī)定答題區(qū)是頸聯(lián)。頸聯(lián)的句意是：披衣而坐，紛擾的時(shí)事亂人心胸，禁不住慷慨高歌；起床徘徊，俯仰天地，只見(jiàn)到一片孤寂凄涼。由此可見(jiàn)，詩(shī)人為時(shí)事而傷懷，也就是憂國(guó)之情。上文“歸夢(mèng)”可見(jiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。綜合而看，是表達(dá)了一種家國(guó)之思。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！军c(diǎn)睛】名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．D2．B3．(1)⑧段“竟遇到一樣的煙火”：指孩童時(shí)代燒火做飯時(shí)的情景，喚起作者對(duì)兒童時(shí)代親切的回憶。(2)⑨段“滿大街的煙火氣”：指街市上煙火繚繞的場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)泉州小吃的鐘愛(ài)。(3)?那里煙火人間：指泉州人子孫繁多，生活美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。(4)?段那落在上面的煙火：實(shí)寫(xiě)煙和火，表達(dá)作者對(duì)泉州及泉州人刻骨銘心的眷戀。4．概括其中的一件事，比如：清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色；在“老房子”里聽(tīng)雨的愜意；雨后登樓的心曠神怡；雨后登山時(shí)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香……體會(huì)：結(jié)合自身經(jīng)歷，寫(xiě)出真切感受即可。5．例如：秋爽齋的視野開(kāi)闊，氣勢(shì)宏大，風(fēng)雅清高等特點(diǎn)表明了探春志向高遠(yuǎn)、趣味高雅、灑脫大方。秋爽齋布置以書(shū)畫(huà)為主，而不是一般大家閨秀的胭脂和脂粉之類。結(jié)合原著內(nèi)容第四十回：探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶觀，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》、左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯。”案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘?！瓥|邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲(chóng)的紗帳?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)。A項(xiàng)，狡黠：在文中無(wú)貶義，從段末句“我每回見(jiàn)它，都要驚詫、驚喜”可推斷出；B項(xiàng)，閭閻撲指房屋眾多，街市繁華；C項(xiàng)，鏗鏘：無(wú)鳥(niǎo)獸聲。故選D。2．此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。B項(xiàng)，“由眼前之景，不禁聯(lián)想到自己童年蕩秋千時(shí)的美好生活”錯(cuò)誤，聯(lián)想到的不是“自己童年的生活”，只是“花架下安放著一架秋千，秋千沒(méi)人蕩的時(shí)候，就蕩清風(fēng)、蕩日影、蕩星光、蕩雨聲”，聯(lián)想一種美好的意境。故選B。3．此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)。第八段語(yǔ)境“我似乎看到，從那舊舊的院落里走出一個(gè)燒火的丫頭，紅衫，藍(lán)褲，兩條小辮子，辮梢上纏著紅頭繩。親切啊，我小時(shí)候的模樣！遠(yuǎn)隔著歲月的長(zhǎng)河，遠(yuǎn)隔著千重山，竟遇到一樣的煙火”，由閩南人對(duì)房子的稱呼，想到在這些房子里生活過(guò)得孩子們，再想到自己的童年；第九段，“煙火?對(duì)，滿大街的煙火氣”，孩子推薦美食，“老師，我們?nèi)莸拿婢€糊好好吃啊”，作者去尋美食來(lái)品嘗，飲食就是煙火氣；十八段，“山頂上鋪滿鬼針花，山崖邊立著一簇簇茅花，作鶴欲飛狀。我站在山頂，看山下的泉州，那里煙火人間，熱氣騰騰，生生不息”，此處的煙火是對(duì)泉州的祝福，希望泉州子孫繁多，生活美滿。表達(dá)作者希望泉州后人代代昌盛的美好祝愿。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息，個(gè)性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！拔易≡陲L(fēng)雅頌書(shū)局的民宿里。民宿在五店市，棲身于一群老建筑中”“月洞門(mén)進(jìn)去，有一小小院落，紅紅的院墻上攀著三角梅”“如它這般懂得包裝自己的花，少見(jiàn)。我每回見(jiàn)它，都要驚詫、驚喜”，住在泉州的民宿，看民宿的美麗院落，清幽的民宿環(huán)境，怡人的景色，引發(fā)自己對(duì)美好生活的喜愛(ài)，對(duì)眼前生活的珍惜，對(duì)來(lái)日定會(huì)故地重游的打算等等。5．此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。秋爽齋的室內(nèi)裝飾風(fēng)格?！褒S”，也就是書(shū)房。顧名思義，秋爽齋應(yīng)該是一個(gè)充滿了濃郁書(shū)卷氣息的地方。在紅樓夢(mèng)一書(shū)中，只是在第四十回中，對(duì)秋爽齋內(nèi)部布局和裝飾給予了一些簡(jiǎn)單的描寫(xiě)。書(shū)中道：“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘……東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲(chóng)的紗帳?！边@段描寫(xiě)，也是全書(shū)對(duì)賈探春住所唯一較為詳細(xì)的描述。由這段有關(guān)秋爽齋內(nèi)部建筑裝飾的描述，我們不難窺見(jiàn)秋爽齋居住者賈探春的一些志趣、追求以及性格特征等。大空間、大物件體現(xiàn)了賈探春的大志向。賈探春喜歡開(kāi)闊，這是小說(shuō)中就已經(jīng)交代過(guò)的。她把3間房子的隔斷全部除掉，將其改變成為了一個(gè)整體的大空間。室內(nèi)沒(méi)有了隔斷，空間自然大了。而空間大了，給人的感覺(jué)就是沒(méi)有了任何的約束和牽絆。喜歡無(wú)拘無(wú)束，也是賈探春所心之向往。室內(nèi)氣派的裝飾顯示其不同凡響。在秋爽齋內(nèi)，其裝飾陳設(shè)特點(diǎn)不僅著眼于“大”，還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是“氣派”。氣派的裝飾風(fēng)格，能給人與眾不同的感覺(jué)，它所顯現(xiàn)出的也是大氣、壯觀的景象和姿態(tài)。秋爽齋的氣派，我們能從諸如花梨大理石大案、紫檀架等一一看出。而且，它們樣樣都是精品，有的更是無(wú)價(jià)之寶?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。D項(xiàng)，“證明了《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性”錯(cuò)誤，原文第二段為“特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的”。故選D。2．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。B項(xiàng)，“舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料”錯(cuò)誤，以偏概全，原文倒數(shù)第二段只是說(shuō)“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，并沒(méi)有泛指舊史學(xué)。故選B。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。D項(xiàng)，“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”錯(cuò)誤，原文“漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)”，說(shuō)明早就有依憑，甲骨文的發(fā)現(xiàn)只是大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。故選D。點(diǎn)睛：論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。A項(xiàng)，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯(cuò)誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨(dú)具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無(wú)關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項(xiàng)，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯(cuò)，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動(dòng)沒(méi)有關(guān)系，只能說(shuō)泰山文化的形成過(guò)程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項(xiàng)，“天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道”錯(cuò)，上升為治國(guó)之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，D項(xiàng)，“并進(jìn)行了對(duì)比分析”錯(cuò)，文章沒(méi)有對(duì)兩個(gè)起源進(jìn)行對(duì)比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯(cuò)誤，不一致，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國(guó)泰民安、和合共生。故選D。【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。10、1．歸有光；《項(xiàng)脊軒志》2．BA3．B4．洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅5．句式：整散結(jié)合；修辭：引用；表達(dá)方式：夾敘夾議?！窘馕觥?．本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。歸有光，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。高中課本選入了他的散文名篇《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類題型時(shí)一定要跟根據(jù)上下文的語(yǔ)境來(lái)填寫(xiě)，注意上下文要銜接緊密。這兩處所填的內(nèi)容均為陶淵明的詩(shī)。第一處的上文說(shuō)到“君不取此，顧以菊窗扁其室”，所以第一處為“我屋南窗下，今生幾叢菊”。第二處后文說(shuō)到“可謂無(wú)入而不自得也”，所以要選填無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)，所以第二處為“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。故選BA。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題型時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。畫(huà)波浪線的句子一二句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“雖”解釋為雖然，排除AC；“其”為代詞，他們；“所不樂(lè)者”解釋為不快樂(lè)的時(shí)候，因?yàn)樯弦痪湔f(shuō)的是等到什么時(shí)候快樂(lè)，所以這一句對(duì)應(yīng)也應(yīng)該是什么時(shí)候，不能翻譯為“那些不快樂(lè)的人”，故排除D。故選B。4．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題型時(shí)注意圍繞題干要求進(jìn)行篩選，然后對(duì)所篩選的信息進(jìn)行概括。本題要求用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因，可以抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句“今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也”，用自己的語(yǔ)言概括，原因就是洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅。5．本題考查包我文章的寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。解答此類題型時(shí)首先要在通讀文意的基礎(chǔ)上，可以從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度入手進(jìn)行分析。本文作為一篇散文，在表達(dá)方式上采用了夾敘夾議的方式。多處引用了陶淵明的詩(shī)句，所以運(yùn)用了引用的修辭方法。文中多處連續(xù)使用四字短語(yǔ)，多處使用整句的形式，整句和散句結(jié)合使用，使句式比較整齊?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：二十里的地方，叫錢門(mén)塘，有個(gè)姓洪的人家住在這里。吳淞江的東面是顧浦，改變方向而向北，姓洪的人家就居住在那兒的西面。那兒地勢(shì)平坦廣寬，無(wú)丘陵，而顧浦的堤岸隆起，遠(yuǎn)望洪家居住的地方，像在山坳之中。從前仲長(zhǎng)統(tǒng)曾經(jīng)論述，假使居住的地方有良田大房，背靠山面臨水，水溝水池壞繞，竹子樹(shù)木遍布；船車足夠用來(lái)代替行走的勞累，奴婢仆從足夠用來(lái)消除人的勞役；奉養(yǎng)父母的時(shí)候有兩種以上的菜肴，妻子和兒女沒(méi)有受苦的勞作；好朋聚集的時(shí)候，能用陳酒佳肴來(lái)讓他們娛樂(lè)；良辰佳節(jié)時(shí)，能烹燒豬羊來(lái)供奉；在田園能躊躇滿志，在平原的林木間能游戲，永遠(yuǎn)保持性命之期限，不去羨慕進(jìn)入帝王做官的大門(mén)。大概今天洪家居住的地方，好像地像仲長(zhǎng)統(tǒng)的《樂(lè)志論》所談到的地方吧。而您家周圍多竹子和樹(shù)木，前臨大池塘，在夏天的清風(fēng)里，荷花互相映照，那是特別優(yōu)美的地方。您不取此，卻把偏僻的菊窗作為自己的內(nèi)室。大概您是曾誦讀陶淵明的詩(shī)句：“酒能祛百慮，菊能制頹齡”又說(shuō)：“我屋南窗下，今生幾叢菊”吧。按照仲長(zhǎng)統(tǒng)的論述，雖然美好，但是假如人人都必須等到自己像這樣以后才能快樂(lè)，那么恐怕他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。仲長(zhǎng)統(tǒng)死的時(shí)候官做到尚書(shū)郎，在漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手下做官，是有愧于遠(yuǎn)避禍患啊。而寫(xiě)下《昌言》又有什么好處呢？陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”，可以稱得上無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)了?，F(xiàn)在您擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的快樂(lè)，卻仰慕淵明的崇高的人品，這是我所以不能評(píng)價(jià)您的原因了。將要在菊窗之下載著酒了拜訪您并請(qǐng)教您了。君的名字叫洪悅，字為君學(xué)。11、1．A2．D3．D4．(1)（霍光）就遵循漢武帝時(shí)的法度，用刑罰嚴(yán)厲約束屬下，因此平庸無(wú)能的官吏都崇尚嚴(yán)酷的刑罰，認(rèn)為這樣有才能。(2)黃霸見(jiàn)到官吏民眾，便從與他們的談話中探求、詢問(wèn)不知道的事情，以作參考?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項(xiàng)異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系，容易判定。畫(huà)波浪線句子的意思是：許縣丞年紀(jì)老了，耳朵也聾了，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他，黃霸說(shuō)：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀(jì)，但還能應(yīng)付官場(chǎng)拜起送迎之類的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望。此題中，“病”在句子作動(dòng)詞，生病，“病聾”指生了聾病，故“病聾”之間不能斷句，故排除B。抓住“雖老”和“尚能”之間的句間關(guān)系，轉(zhuǎn)折關(guān)系，分析“能”的事，不僅能“拜”，而且是“拜起送迎”的相關(guān)事務(wù)，故“尚能拜起送迎”中間不能斷句，故排除C?！霸弧笔莿?dòng)詞，引出黃霸的話，“曰”后應(yīng)該斷句；且“廉吏”是黃霸對(duì)“許丞”的肯定，故“廉吏”之間不能斷句，故排除D。故選A。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項(xiàng)，“由官府征聘的稱‘征’，皇帝征召的稱‘辟’”錯(cuò)誤，“征”是由皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職,“辟”是由政府高官征辟屬吏,然后向朝廷推薦。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。D項(xiàng)，“仕途也因此一帆風(fēng)順”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩”，因調(diào)遣民工修治馳道沒(méi)有事先上報(bào)朝廷，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無(wú)法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊(duì)出動(dòng)，于是他接連被貶官降職。據(jù)此可知，黃霸并非仕途“一帆風(fēng)順”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(l)遵：遵循；痛：嚴(yán)厲地；繩：名詞作動(dòng)詞，約束；由是：因此；上：通“尚”，崇尚。(2)吏民見(jiàn)者：定語(yǔ)后置句，見(jiàn)到的官吏民眾；尋繹：反復(fù)探求；陰伏：隱秘不為人知的事；相：輔助、幫助?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。參考譯文：黃霸，字次公，淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏縣人，因?yàn)槭呛兰澏憔釉屏?。黃霸年少時(shí)就學(xué)習(xí)法律條令，喜好當(dāng)官，武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官，補(bǔ)侍郎謁者。讓他負(fù)責(zé)掌管郡谷的錢，黃霸記賬不欺瞞，以廉潔被察知后升補(bǔ)為河?xùn)|郡均輸長(zhǎng)，后又因廉潔被察知而升為河南郡太守丞。黃霸為人善于觀察，且思維敏捷，又熟習(xí)法律條文，待人接物溫良謙讓，能體家人，善于團(tuán)結(jié)眾人。做太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，老百姓也敬愛(ài)他。自武帝末年開(kāi)始，使用法律開(kāi)始嚴(yán)厲起來(lái)。昭帝即位時(shí)還很年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭(zhēng)權(quán)奪利，上官桀等人還與燕王合謀作亂，霍光殺掉了他們，于是仍遵守武帝時(shí)代的法度，以嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，由此一些粗俗的官吏便以嚴(yán)酷的刑法為其能事，而惟獨(dú)黃霸因?qū)捜轀睾投Ｓ錾闲奂次?，他在民間時(shí)便深知百姓苦于官吏用刑的嚴(yán)峻，又聽(tīng)說(shuō)黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認(rèn)為判得公平，皇上便提拔黃霸當(dāng)了揚(yáng)州刺史。又過(guò)了三年，宣帝頒下詔書(shū)以賢良高第身份擔(dān)任揚(yáng)州刺史的黃霸為穎川太守，俸祿每月二千石。當(dāng)時(shí)皇上正專心治理天下，多次下達(dá)恩澤詔書(shū)給民眾，但有的官吏卻不讓百姓知道。太守黃霸卻專門(mén)選擇了優(yōu)秀的下屬吏員，分到各處去發(fā)布皇上韶令，讓民眾都能知道皇上的旨意。他還讓郵亭鄉(xiāng)官都養(yǎng)上雞和豬，以贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后又制訂了條令教則，頒行到民間，勸說(shuō)百姓嚴(yán)防奸盜，并安心于農(nóng)耕蠶桑之業(yè)，節(jié)約使用貨物資財(cái)。像米粒鹽粒那樣細(xì)密的公事，最初顯得煩雜碎亂，然而黃霸卻全力以付地加以推行。官吏民眾凡可遇見(jiàn)的人，黃霸都要從其言行中了解有用的情況，詢問(wèn)事情的來(lái)龍去脈，以資參考。黃霸了解情況清晰明了到這樣的程度，官吏民眾不知底細(xì)的人，都稱他是神明。奸盜也只好轉(zhuǎn)移到其他的郡中，所以本郡的盜賊就日漸減少。黃霸盡力施行教化，然后才使用刑罰，注意成全維護(hù)下屬官吏。許縣丞年紀(jì)老了，耳朵也聾了，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他，黃霸說(shuō)：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀(jì)，但還能應(yīng)付官場(chǎng)拜起送迎之類的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望?！秉S霸以外寬內(nèi)明的作風(fēng)而贏得了屬吏和民眾的心，從而郡內(nèi)的戶口逐年增長(zhǎng)，治理情況堪稱天下第一。皇上征召他試任京兆尹，俸祿二千石。后因調(diào)遣民工修治馳道沒(méi)有事先上報(bào)朝，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無(wú)法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊(duì)出動(dòng)，于是他接連被貶官降職。后來(lái)有詔書(shū)令他回穎川作太守，可俸祿卻已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安順。而穎川孝悌賢民以及鄉(xiāng)宮中三老、力田等都分等級(jí)賜予爵號(hào)和帛匹。幾個(gè)月后，朝廷征召黃霸為太子太傅，又調(diào)任御史大夫。黃霸任丞相五年，甘露三年去世，謐號(hào)定侯。12、例文沉潛中的追隨與超越于企業(yè)而言，成為領(lǐng)跑者往往能夠最大可能地占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)，但同時(shí)也承擔(dān)著巨大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。但無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，領(lǐng)跑者的角色就一定比追隨者更顯價(jià)值和魅力嗎？在我看來(lái)，領(lǐng)跑者固然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但豈能人人遂愿？做一名追隨者，集優(yōu)創(chuàng)新，也未必黯然失色?！爱?dāng)英雄路過(guò)的時(shí)候，需要有人站在路邊為其鼓掌?！弊冯S者盡管常常被人們認(rèn)作是“站在路邊鼓掌”的無(wú)名小輩，但，他們蘊(yùn)含的力量也是無(wú)窮的。如果說(shuō)領(lǐng)路者開(kāi)拓了無(wú)人走過(guò)的道路，那么追隨者便擁有著“集優(yōu)”的力量。追隨者追隨前人的步伐，在“集優(yōu)”中學(xué)習(xí)和借鑒，能有效地規(guī)避失誤，也更易臻至化境。正如鐘表并非瑞士所創(chuàng)，但精確入微的卻是這一追隨者;荼道并非日本原創(chuàng)，沿襲發(fā)展的卻也是這一追隨者;韓國(guó)的三星集團(tuán)，追隨“蘋(píng)果”設(shè)計(jì)的步調(diào)，以追隨者的角色分手機(jī)制造業(yè)之美羹。追隨者踏上領(lǐng)跑者開(kāi)拓的道路，在沉潛